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文檔簡(jiǎn)介

1、 Bowen家庭治療系統(tǒng)理論1第1頁,共36頁。鮑恩系統(tǒng)家庭治療的主要觀點(diǎn)是一種理論臨床的模式(Bowen的理論源自于精神分析)認(rèn)為要了解一個(gè)家庭最好要分析三個(gè)世代以上。未解決的情緒依戀(emotional attachments)(指親子間緊密的、完全共生的、無法分離的低分化的依戀狀態(tài)),其情緒問題會(huì)代代相傳下去。認(rèn)為要了解個(gè)人形成問題的原因,必須把家庭的角色視為一個(gè)情緒單位(emotional unit)。解決家庭中的情緒混淆(emotional fusion),就能重建個(gè)人成熟與獨(dú)特的人格。2第2頁,共36頁。鮑恩系統(tǒng)家庭治療的理論來源(一)系統(tǒng)論理論基礎(chǔ)系統(tǒng)論認(rèn)識(shí)到家庭是一個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),

2、不僅僅是個(gè)人的相加,理解一個(gè)人的行為,不能只訪談他一個(gè)人而忽略他的家庭;家庭治療的治療單位是“問題系統(tǒng)”而非孤立的個(gè)體,通常被定義為“病人”的人,不過是“系統(tǒng)問題”的承擔(dān)者、表達(dá)者;治療的機(jī)制是通過言語及非言語交流而實(shí)現(xiàn)的社會(huì)性反饋;治療性變化經(jīng)由反饋機(jī)制對(duì)問題系統(tǒng)的內(nèi)在模式產(chǎn)生“擾動(dòng)”,觸發(fā)其內(nèi)在自我組織過程而引起,并非由直接的“領(lǐng)悟”、“操縱”、“社會(huì)性控制”達(dá)成。3第3頁,共36頁。(二)精神分析理論理論基礎(chǔ)精神分析理論弗洛伊德:個(gè)人癥狀的根源在于童年期的創(chuàng)傷,與跟父母尤其是跟母親的關(guān)系有關(guān);家庭為神經(jīng)性恐懼和焦慮的發(fā)展提供了早期的環(huán)境和背景;阿德勒:權(quán)力意志和兒童出生順序;沙利文:人際

3、關(guān)系的重要性,早期母子分離的重要性。霍尼:社會(huì)文化環(huán)境決定人的問題,家庭是文化傳承單位,自然會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響。4第4頁,共36頁。鮑恩系統(tǒng)家庭治療的理論假設(shè)(一)家庭成員間過度的情感聯(lián)系與家庭功能失調(diào)有著直接的聯(lián)系,自我分化是家庭成員必要的成長(zhǎng)目標(biāo)。家庭問題源于家庭成員與原生家庭心理上的分化。(二)上一代沒有解決的問題趨向于傳給下一代,即多代傳承。 5第5頁,共36頁。鮑恩系統(tǒng)家庭治療的八個(gè)基本概念1、自我分化 self-differentiation2、三角關(guān)系triangle relationship3.核心家庭情緒過程4.家庭投射過程family projection process5.

4、情感隔離emotional cutoff6.代際傳遞multigenerational transmission process7.手足位置8、社會(huì)情感過程6第6頁,共36頁。1、自我分化定義:指?jìng)€(gè)體能夠保持情緒系統(tǒng)和理智系統(tǒng)相互獨(dú)立的能力。目標(biāo):要成長(zhǎng)為健康的人除了要對(duì)自己的家庭有歸屬感,及個(gè)人和家庭的分離感和獨(dú)立性。不自我分化的人們非常容易變得情緒化,失去自我控制。生活完全受周圍人對(duì)其反應(yīng)所驅(qū)使。對(duì)其他人不是順從,就是逆反。沒有獨(dú)立的自我,容易將自己的感受與其他人融合(fusion)。1代表高度融合(自我模糊),5代表高度分化;低于3分(低分化),依賴,回避沖突;34分(中級(jí)分化),關(guān)注重

5、要他人的決定;45分(高分化),目標(biāo)導(dǎo)向,靈活,能忍受沖突和壓力。7第7頁,共36頁。家庭系統(tǒng)理論假定:每個(gè)人身上都有兩股生命力量:一股是推動(dòng)個(gè)體成為一個(gè)情緒獨(dú)立的人的力量;另一股是推動(dòng)個(gè)體與他人或家庭保持情緒聯(lián)系的力量。兩種力量相對(duì)抗。兩人關(guān)系的類型(最后一種表示既能積極進(jìn)入關(guān)系,又能保持自我穩(wěn)定)自我分化的兩種過程:(1)把自我從他人那里分化出來,即個(gè)體與原生家庭的分化。這是自我分化的核心。(2)理智過程與情緒過程之間的分化。8第8頁,共36頁。2、三角關(guān)系自我的分化談的是個(gè)體,三角關(guān)系談的是關(guān)系。鮑恩認(rèn)為三角關(guān)系是最小、最穩(wěn)定的系統(tǒng)。兩個(gè)人的系統(tǒng)是最不穩(wěn)定的,當(dāng)兩個(gè)人的關(guān)系出現(xiàn)問題的時(shí)候

6、,就會(huì)拉進(jìn)一位重要的家庭成員組成三個(gè)人的互動(dòng),第三者的加入就會(huì)沖淡兩個(gè)人的焦慮。一個(gè)人未能達(dá)到高度的自我分化,是因?yàn)樗萑肓巳顷P(guān)系。例如關(guān)系不好的夫妻,可能會(huì)藉由生小孩(第三者)來改善夫妻關(guān)系。 9第9頁,共36頁。三角關(guān)系的基本特征:(1)一個(gè)平衡的兩人關(guān)系會(huì)因?yàn)樵黾拥谌硕テ胶?。例如和諧的夫妻再孩子出生后出現(xiàn)矛盾。(2)一個(gè)平衡的兩人關(guān)系會(huì)因?yàn)榈谌说碾x去而失去平衡。例如孩子離家上大學(xué),父母婚姻的不和諧增加。(3)一個(gè)不平衡的兩人關(guān)系會(huì)因?yàn)樵黾拥谌硕_(dá)到平衡。例如有矛盾的夫妻再孩子出生后把他們的焦慮轉(zhuǎn)移在孩子身上。(4)一個(gè)不平衡的兩人關(guān)系會(huì)因?yàn)榈谌说碾x開而達(dá)到平衡。例如在矛盾中

7、支持某一方的人離開,會(huì)使得矛盾減少,最常見的就是婆婆離開后,夫妻矛盾減少。10第10頁,共36頁。三角化成為壓力之下的兩人系統(tǒng)試圖到達(dá)穩(wěn)定的一種常見方式。如果三角關(guān)系中的焦慮增加,三角關(guān)系中的個(gè)體會(huì)拉入另一個(gè)人或更多的人,直到很多人都被卷入其中。替罪羊:在三角化的過程中,情緒會(huì)“泛濫”到第三個(gè)人身上,如果此人不能解決父母焦慮,那么和被貼上“病人”的標(biāo)簽。11第11頁,共36頁。案例:七歲娃娃父母的觀察者一對(duì)夫妻,有個(gè)天天惹母親生氣的小女孩。七歲的娃娃,在父母形容下,是個(gè)“無可救藥”的問題兒童;不專心、不聽講、不可理喻父母不斷在她身上加罪名,但是在我們兩個(gè)小時(shí)的交談中,她卻是乖乖地坐在一旁自己玩

8、耍,只是她十分留心父母的一舉一動(dòng),尤其注意他們的談話。父母談話和平,娃娃也和平地玩耍;父母談話不妥,娃娃也明顯地緊張起來。這種不停觀察父母的孩子,治療者稱之為“父母觀察者”,最容易被卷入父母的矛盾中,成為三角位置的一角。12第12頁,共36頁。3.核心家庭情緒過程討論的是家庭中的情感力量,在反復(fù)出現(xiàn)的家庭模式中持續(xù)發(fā)生作用。鮑溫最早使用“未分化的家庭混亂(undifferentiated family ego mass)”來描述家庭中過度的情感反應(yīng)和融合。在原生家庭中,缺少自我分化就會(huì)導(dǎo)致與父母的情感隔離,接下來導(dǎo)致婚姻中的糾結(jié):在伴侶之間產(chǎn)生情感隔離;配偶一方出現(xiàn)身體或情感機(jī)能障礙;婚姻沖突

9、;將問題投射到一個(gè)或更多的孩子身上。13第13頁,共36頁。選擇配偶的模式:相似原則 鮑恩認(rèn)為:人們會(huì)選擇和自己分化水平相當(dāng)?shù)娜俗鳛樽约旱呐渑?。這樣分化較低的人(現(xiàn)在是一對(duì))可能變得更加高度融合,后果是:產(chǎn)生焦慮的可能性越大,與可能通過三角關(guān)系來解決問題?;パa(bǔ)原則 一方是界限模糊,另一方界限僵化。當(dāng)壓力出現(xiàn),前者通過尋求依賴,后者通過尋求空間如工作、愛好來解決問題。前者會(huì)認(rèn)為遭到拒絕“我需要你的時(shí)候你在哪里?”,后者會(huì)憤怒(因?yàn)楸辉┩鳎?4第14頁,共36頁。支配家庭系統(tǒng)情緒功能的3個(gè)模式1、配偶一方身體或情緒的功能失調(diào)。一方承擔(dān)大部分家庭責(zé)任(賺錢、照顧孩子、做飯、購物),另一方扮演了責(zé)任

10、過低的角色。后果:一方持續(xù)增加的功能低下,會(huì)抱怨配偶的統(tǒng)治;另一方過度勝任,很滿足這種安排,有時(shí)也會(huì)憤怒?!扒趧诘哪赣H養(yǎng)育了懶惰的子女?!睂?duì)策:授權(quán)不洗碗、不陪讀等。2、外顯的、慢性的、未解決的婚姻沖突。情緒疏離和情緒過分親密循環(huán)出現(xiàn);沖突時(shí)的消極情緒和親密時(shí)的積極情緒同等強(qiáng)烈;家庭焦慮被夫妻雙方所承擔(dān)3、將問題投射到一個(gè)或更多的孩子身上:孩子的心理損傷逃學(xué)、抑郁等。功能:父母將注意力集中到孩子身上,忽視或否認(rèn)他們自己缺乏分化;家庭的焦慮被孩子的心理損傷所吸收何時(shí)會(huì)出現(xiàn):在家庭正常變化(生老病死、房子裝修、工作改變)和孩子的發(fā)展周期(入學(xué)、進(jìn)入青春期)相重合。15第15頁,共36頁。4.家庭投

11、射過程指父母將自己不成熟與缺乏分化的狀態(tài)傳遞給子女的過程。父母將自己的情緒問題轉(zhuǎn)移到孩子身上,從而減少焦慮。這增加了孩子的情緒混淆。分化不佳的父母,自身未成熟,因而會(huì)選擇他們所有孩子中最為幼稚的一個(gè)作為他們關(guān)注的客體,而不管他或她在家中的出生順序如何。這就是家庭投射過程。16第16頁,共36頁。5.情感隔離是個(gè)體通過減少和隔斷與父母、同胞和其它家庭成員的情感聯(lián)結(jié)的方式去管理未解決的依戀的一種方法。情感隔離代表了個(gè)體為了達(dá)到自我分化而做出的努力,但這種努力通常是單方面的。情感隔離的方式:地理上的隔絕(搬家);心理障礙(不和父母說話);自我欺騙(因?yàn)閷?shí)際聯(lián)系已被阻斷,所以他們從家庭中解脫。)17第

12、17頁,共36頁。案例某來訪者,女,26歲,單親家庭,與母親同住,目前表現(xiàn)是神經(jīng)性厭食癥,和母親的關(guān)系過于糾結(jié),于是想分離,搬出去住(情緒阻斷),后來結(jié)交了一個(gè)男朋友,對(duì)這段關(guān)系非常關(guān)注和投入,之后男友受不了其過度投入與她分手。情緒阻斷通常會(huì)發(fā)生在焦慮水平和情緒依賴水平較高的家庭中,這兩種家庭都是和諧的、具有凝聚力的家庭,但是,過度的融合會(huì)使個(gè)體無法進(jìn)行客觀的思考,因而就會(huì)為了保護(hù)自我而尋求距離。通過身體或情緒距離來切斷關(guān)系,并不能結(jié)束情緒過程,而相反是激化了它。對(duì)家庭治療師而言,也應(yīng)努力從原生家庭中達(dá)到自我分化,這樣不會(huì)將自己未解決的問題投射到另一個(gè)家庭成員身上。18第18頁,共36頁。6.

13、代際傳遞指家庭的情感過程通過一代對(duì)另一代的長(zhǎng)期傳遞過程。如何發(fā)生??jī)蓚€(gè)分化最低的家庭成員結(jié)婚,他們的孩子中至少有一個(gè)由于投射過程,而產(chǎn)生更低的分化水平。這個(gè)人的最終婚姻可能又是找一個(gè)類似的自我分化水平低的人。從而將更低的分化水平傳給下一代,下一代成員又會(huì)依次傳給下下一代。19第19頁,共36頁。7.手足位置鮑恩認(rèn)為人格特征與他們?cè)诩彝ブ械奈恢孟嚓P(guān),認(rèn)為夫妻在兄弟姐妹的排行對(duì)他們做父母的方式有影響。例如,老大是比較有責(zé)任感的,力求完美。中間的孩子容易被忽視,有強(qiáng)烈的被贊許的需求。老小是被關(guān)注被保護(hù)的對(duì)象。20第20頁,共36頁。Bowen的理論用來理解兄弟姐妹的敵對(duì) 母親過于擔(dān)心孩子之間的嫉妒心

14、理,于是她很焦慮,希望給他們同等的愛(但這幾乎是不可能的)盡管表現(xiàn)得一視同仁,但實(shí)際上反映的是她內(nèi)心的焦慮,兄弟姐妹間彼此的敏感還是會(huì)造成爭(zhēng)吵和怨恨;由于母親的焦慮,急于控制孩子的感受并且調(diào)停,阻礙了孩子解決問題的機(jī)會(huì),還加重了不平等對(duì)待的感覺。21第21頁,共36頁。8、社會(huì)情感過程認(rèn)為社會(huì)和家庭一樣,也包含著分別指向未分化和個(gè)別化的兩股相反的力量。社會(huì)中的情感歷程,會(huì)如同一個(gè)大的背景情境,影響所有家庭成員。22第22頁,共36頁。鮑恩系統(tǒng)家庭治療的目標(biāo)(1)減低焦慮,減輕癥狀;(2)提高每個(gè)參與者的分化水平以提高個(gè)體適應(yīng)性。一般來說,家庭首先需要完成前一個(gè)目標(biāo)才能邁向后者。為了幫助成年來訪

15、者從與父母的三角關(guān)系中解脫,可能需要安排對(duì)原生家庭的單獨(dú)拜訪。只有當(dāng)事者一個(gè)人接受治療效果不好。23第23頁,共36頁。鮑恩系統(tǒng)家庭治療師的角色與功能要客觀化和中立化,不偏向任何一方,并且要有很高的自我分化水平以避免卷入三角關(guān)系中。治療者要覺察自己如何受家庭的影響,否則會(huì)不自覺的重復(fù)發(fā)生在自己與當(dāng)事人身上,或是成為其中的第三者。24第24頁,共36頁。中立包括三方面的內(nèi)容:1、對(duì)所有家成員的中立態(tài)度,不站在任何一個(gè)家庭成員的一邊;2、治療者對(duì)來訪家庭的信仰、價(jià)值觀、種族立場(chǎng)、社會(huì)準(zhǔn)則和階層觀念持一種中立態(tài)度;3、治療者對(duì)家庭的改變和家庭結(jié)果保持中立,這意味著治療師并不提倡某種改變,也絕不能將某

16、種改變強(qiáng)加于某個(gè)家庭之上。25第25頁,共36頁。鮑恩系統(tǒng)家庭治療的主要技術(shù) (一)家譜圖(二)“教練”技術(shù)去三角化(三)關(guān)系實(shí)驗(yàn)(四)過程提問(五)使用“主語我”(I Position)(六)訓(xùn)練(七)置換故事26第26頁,共36頁。(一)家譜圖包含三代家庭成員及其配偶、標(biāo)記出生、死亡、結(jié)婚、離婚等日期、地理位置,學(xué)歷和工作史,家庭的重要特質(zhì)(宗教、種族等)等。通過家譜圖可以看到家庭的沖突、情感隔離和三角關(guān)系產(chǎn)生的緣由,以及家庭成員之間的互動(dòng)模式。主要作用:評(píng)估27第27頁,共36頁。(二)“教練”技術(shù)去三角化治療師要避免成為卷入到家庭中的第三者。治療師和家庭之間保持距離會(huì)使治療師更為客觀地

17、判斷家庭關(guān)系,避免和拒絕被卷入,為家庭成員樹立榜樣如何成為獨(dú)立的個(gè)體并擺脫三角關(guān)系的束縛。28第28頁,共36頁。(三)關(guān)系實(shí)驗(yàn)指由治療師給家庭成員安排一些行為任務(wù)或者家庭作業(yè),以幫助家庭成員覺察家庭系統(tǒng)的過程。通過此方法讓成員認(rèn)清自己在家庭中的角色,改變家庭系統(tǒng)中功能失常的關(guān)系。29第29頁,共36頁。(四)過程提問推動(dòng)家庭成員理智、平靜的反應(yīng)。鼓勵(lì)家庭成員彼此傾聽,了解對(duì)方的價(jià)值觀和信念,而不是迅速做出情感反應(yīng),有利于自我分化。問題的設(shè)計(jì)是為了促使當(dāng)事人去思考他們?cè)诩彝セ?dòng)中所扮演的角色,使自己從原生家庭及核心家庭中分化清楚。 所提出的問題應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人自主的選擇問題。30第30頁,共36頁。

18、(五)使用“主語我”(I Position)“主語我”就是站在我的立場(chǎng)上,用清晰簡(jiǎn)潔的方式不帶情緒地闡述自己的意見和觀點(diǎn)。能幫助家庭成員從個(gè)體的情感體驗(yàn)中抽離,用更理性和穩(wěn)定的方式溝通。治療師在治療中盡量以“主語我”開頭講話?!爸髡Z我”的力量在于治療師在強(qiáng)調(diào)的是自我,而非家庭,這是一種在語言上的外顯的分離過程。31第31頁,共36頁。(六)訓(xùn)練幫助人們識(shí)別情緒反應(yīng)的扳機(jī),尋找替代的反應(yīng),預(yù)期獲得良好的結(jié)果。也是避免治療師被卷入家庭情感三角的一個(gè)策略。32第32頁,共36頁。(七)置換故事使用書籍、電影或者影像里的故事為家庭及其成員提供一些系統(tǒng)的刺激和信息,這些故事的內(nèi)容與家庭目前存在的情感過程與三角關(guān)系相關(guān),讓家庭成員了解其家庭系統(tǒng)

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