28665認(rèn)知心理學(xué)

1、28665認(rèn)知心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱第一章緒論發(fā)展歷史；興起于20世紀(jì)50年代，信息加工理論，1967年奈塞爾發(fā)表認(rèn)知心理學(xué)標(biāo)志認(rèn) 知心理學(xué)誕生。新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)有兩種方式：同化（指?jìng)€(gè)體將新知識(shí)有效地整合并建構(gòu)到自己已有的圖式之中 的過(guò)程）和順應(yīng)（當(dāng)個(gè)體遇到自己不能用已有圖式同化新知識(shí)時(shí)，對(duì)已有圖式加以修改或垂構(gòu)，以 適合新知識(shí)的過(guò)程）認(rèn)知心理學(xué)有兩大范式或兩大研究綱要，這就是符號(hào)操作系統(tǒng)范式和聯(lián)結(jié)主義范式。紐韋爾和西蒙是迄今對(duì)符號(hào)操作系統(tǒng)論述最完整的認(rèn)知心理學(xué)家。符號(hào)操作系統(tǒng)范式“實(shí)際上是把人的認(rèn)知活動(dòng)看作是一種信息處理過(guò)程，即可以按照符號(hào)結(jié)構(gòu) 和符號(hào)過(guò)程的表征來(lái)加工各種信息。記憶程序；感覺(jué)登記f短時(shí)

2、記憶f長(zhǎng)時(shí)記憶。費(fèi)根鮑姆設(shè)計(jì)一個(gè)記憶模型：將人的記憶程序分 為兩個(gè)部驟：操作和學(xué)習(xí)。信息加工學(xué)說(shuō)成為認(rèn)知心理學(xué)的基本理論和知識(shí)架構(gòu)。聯(lián)結(jié)主義核心概念是：“并行分布式處理”，其實(shí)質(zhì)是用數(shù)學(xué)和計(jì)算模型的形式來(lái)說(shuō)明人類心智 的過(guò)程與特點(diǎn)。信息加工系統(tǒng)由記憶裝置、加工器、效應(yīng)器和接受器組成。人的信息加工工系統(tǒng)由感受器、感覺(jué)登記、模式識(shí)別、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶組成。人的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程是以系列和序列的方式對(duì)信息進(jìn)行加工工處理的。第二章認(rèn)知心理研究方法刺激材料選取較能代表兩個(gè)維度的文字或圖形，稱之為“樣例”。兩個(gè)維度分別為類別維度和屬 性維度。第三章感知覺(jué)知覺(jué)的自下而上和自上而下加工理論是由美國(guó)心理學(xué)家麥克萊蘭

3、和魯姆哈特提出來(lái)的。瑞德的原型匹配模型是一個(gè)比較完整的模式識(shí)別理論模型，闡述了原型的具體特征或?qū)傩院托?息編碼形式，強(qiáng)調(diào)原型在范疇水平歸類操作上的重要作用。不足是，原型匹配只具有自下而上的加 工過(guò)程，而沒(méi)有自上而下的加工過(guò)程。第四章注意注意的特征；選擇性持續(xù)性轉(zhuǎn)移注意的認(rèn)知理論；英國(guó)心理學(xué)家布勞德本特最早提出了注意的過(guò)濾器理論。認(rèn)為人腦中存在過(guò) 濾器，使人接受某些信息，拒絕某些信息。最早用實(shí)驗(yàn)方法系統(tǒng)地對(duì)注意的選擇性作用進(jìn)行研究的是徹里的“雙耳分聽”實(shí)驗(yàn)。布勞德本特根據(jù)刺激信息的物理特性認(rèn)為過(guò)濾器是按照“全或無(wú)”的原則工作的。特瑞斯曼認(rèn)為注意的過(guò)濾器有兩種，位于語(yǔ)義分析之前的是外周過(guò)濾器（根據(jù)

4、刺激信息的特點(diǎn) 選擇），位于語(yǔ)義分析之后的是中樞過(guò)中樞器（根據(jù)語(yǔ)義特征選擇信息）特瑞斯曼的注意衰減器理論認(rèn)為，注意的選擇性不僅依賴于刺激信息的感覺(jué)特性，而且不依賴 于刺激信息中的意義（語(yǔ)義）特征，而對(duì)刺激信息的意義分析是在信息加工的較后階段進(jìn)行的。注意的反應(yīng)選擇模型：多伊奇和諾曼認(rèn)為，輸入到感覺(jué)通道的刺激信息都是可以進(jìn)入到高級(jí)分 析水平階段的，也是可以得到全部的知覺(jué)加工與處理的，信息的選擇依賴于刺激信息的知覺(jué)強(qiáng)度以 及意義。斯皮爾克實(shí)驗(yàn)表明，練習(xí)在人的注意分配中有重要作用。兩項(xiàng)不相似的加工任務(wù)要比相似任務(wù) 的完成成績(jī)好些。注意分配受制于個(gè)體的喚醒水平、當(dāng)時(shí)的意愿、對(duì)完成任務(wù)所需要認(rèn)知能量的評(píng)估

5、以及個(gè)體的 某些心理傾向。喚醒水平是決定可利用認(rèn)知能量多少的關(guān)鍵性因素。注意的應(yīng)用：（P105 ）&在教育中應(yīng)用重要性注意與學(xué)習(xí)的關(guān)系：辨別、選擇、對(duì)無(wú)認(rèn)知的汪意第五章_瞬時(shí)記憶艾賓浩斯的最主要貢獻(xiàn)是證明了運(yùn)用實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚪忉屓祟愑洃浀囊恍┮?guī)律。巴物萊特用實(shí)驗(yàn)證明人們經(jīng)常會(huì)遺漏記憶材料中的一些部分，但是卻能夠記住這些材料中的某 些細(xì)節(jié)。用圖式、同化和重建來(lái)解釋記憶現(xiàn)象。記憶的階段：信息編碼（習(xí)得）信息存儲(chǔ)（保持）信息提取速視器是由道奇在1907年首創(chuàng)。斯卑林的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在人的認(rèn)知系統(tǒng)中，確定存在著感覺(jué)登記，即感覺(jué)記憶，它能夠有效 地保留由感覺(jué)通道輸入的刺激信息。另外，盡管感覺(jué)登記的刺激信息量比

6、較大，但是，能夠把刺激 信息保留在腦中的時(shí)間卻十分有限和短暫。視覺(jué)信息的感覺(jué)登記能把感覺(jué)登記了的信息存儲(chǔ)較長(zhǎng)的時(shí)間，并能夠暫留感覺(jué)信息原有的直接 的編碼形式，具有鮮明的形象性，其登記與保留信息的容量較大。聲象記憶研究：達(dá)爾文通過(guò)立體聲耳機(jī)給被試的雙耳分別隨機(jī)呈現(xiàn)兩種聲音刺激信息進(jìn)行實(shí)驗(yàn) 證明與卑斯林的視覺(jué)感覺(jué)登記研究的結(jié)果一致。圖像記憶與聲像記憶都是感覺(jué)登記主要的信息編碼形式。第六章短時(shí)記憶阿特金森等人認(rèn)為，刺激信息從一個(gè)記憶存儲(chǔ)器轉(zhuǎn)送到另一個(gè)記憶存儲(chǔ)器的加工處理過(guò)程是受 人的主動(dòng)調(diào)節(jié)與控制的。對(duì)記憶信息的加工處理流程進(jìn)行主動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制，是記憶信息三級(jí)加工模型的突出特點(diǎn)。擴(kuò)展的記憶信息三級(jí)加

7、工模型是目前在認(rèn)知心理學(xué)中最為流行的記憶信息加工模型，也把它視 為人的信息加工流程圖。（聽覺(jué)代碼、由于言語(yǔ)可以參與非言語(yǔ)刺激信息的加工，即使是圖畫也可以得到聽覺(jué)言語(yǔ)編碼， 這就是表明短時(shí)記憶的信息代碼主要是聲音代碼，信息的存儲(chǔ)以聽覺(jué)形式為基礎(chǔ)來(lái)加工處理。視覺(jué)代碼、對(duì)信息以視覺(jué)形式為基礎(chǔ)進(jìn)行加工、存儲(chǔ)編碼。）短時(shí)記憶的信息編碼；在短時(shí)記憶中，輸入的刺激信息主要是以言語(yǔ)聽覺(jué)形式來(lái)對(duì)信息進(jìn)行編 碼的?？吕聦?shí)驗(yàn)表明，短時(shí)記憶的信息代碼主要是聲音代碼，短時(shí)記憶的信息存儲(chǔ)主要是以聽覺(jué)形 式為基礎(chǔ)來(lái)加工處理的，即使刺激信息是以視覺(jué)形式呈現(xiàn)，其信息的編碼仍具有聽覺(jué)性質(zhì)。通過(guò)形 一音轉(zhuǎn)換，以聲音的形式在短時(shí)記

8、憶中對(duì)信息進(jìn)行加工處理與編碼和保持。認(rèn)知心理學(xué)的進(jìn)一步研究表明，短時(shí)記憶中還存在視覺(jué)形式的信息編碼。根據(jù)記憶信息信息理論，加工水平深的詞要比那些加工水平淺的詞的記憶成績(jī)要好，一般表現(xiàn) 為詞義加工的效果要好于語(yǔ)音的和字形的加工效果。短時(shí)記憶信息的儲(chǔ)存；短時(shí)記憶回很快發(fā)生遺忘，通過(guò)復(fù)述加工編碼使信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶得到 存儲(chǔ)。彼特森認(rèn)為，復(fù)述是信息在短時(shí)記憶中避免信息衰退和遺忘的最主要的心理機(jī)制。機(jī)械性復(fù)述即不是將短時(shí)記憶中的刺激信息建立在對(duì)它們的理解的基礎(chǔ)上，而是一味地通過(guò)不 斷地簡(jiǎn)單重復(fù)。精致性復(fù)述即將短時(shí)記憶中的刺激信息進(jìn)行分析，使之盡量與自己已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)之間建立 起某種內(nèi)在聯(lián)系，并努力把它

9、們整合到長(zhǎng)時(shí)記憶的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。短時(shí)記憶包括了三個(gè)主要功能：信息的暫時(shí)激活、信息的調(diào)控以及信息加工容量的限制。工作記憶：巴德萊和辛奇認(rèn)為，應(yīng)該用工作記憶這一概念來(lái)取代短時(shí)記憶或短時(shí)存儲(chǔ)器的概念。工作記憶三個(gè)部分組成：中樞執(zhí)行系統(tǒng)、視覺(jué)空間初步加工系統(tǒng)、語(yǔ)音回路系統(tǒng)短時(shí)記憶的信息提取方式：平行掃描、自動(dòng)停止系列掃描、完全系列掃描。斯騰伯格實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明，短時(shí)記憶中項(xiàng)目的提取是以完全系列掃描進(jìn)行的。第七章長(zhǎng)時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶的體系（P157）分為陳述性記憶（一個(gè)人對(duì)事實(shí)和事件的記憶）和程序性記憶（一個(gè) 人對(duì)自己通過(guò)練習(xí)后所逐漸獲得的技能或經(jīng)驗(yàn)的記憶）。陳述性記憶又分語(yǔ)義記憶（個(gè)體對(duì)客體的 事實(shí)的記憶）和

10、情景記憶（個(gè)體對(duì)事件的自傳式的記憶）長(zhǎng)時(shí)記憶的雙重編碼：語(yǔ)義編碼和表象編碼（佩奧：雙重信息編碼理論）具體詞在長(zhǎng)時(shí)記憶的加工過(guò)程以及在信息存儲(chǔ)中都占有優(yōu)勢(shì)。圖畫比具體的或抽象的詞更容易 被記住。語(yǔ)義編碼中的語(yǔ)義代碼；語(yǔ)義編碼系統(tǒng)主要是以語(yǔ)義代碼對(duì)短時(shí)記憶輸入的信息進(jìn)行編碼，語(yǔ) 義代碼是長(zhǎng)時(shí)記憶對(duì)刺激信息進(jìn)行編碼的主要形式。長(zhǎng)時(shí)記憶主要是來(lái)自于學(xué)習(xí)材料以及學(xué)習(xí)過(guò)程的性質(zhì)，而并不是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)詳細(xì)描述的句子的自由回憶成績(jī)要優(yōu)于非詳細(xì)描述句子的成績(jī)。有區(qū)別性特征的句子的自由回憶成績(jī)要比沒(méi)有區(qū)域性特征句子的成績(jī)好得多。按照信息的種類進(jìn)行存儲(chǔ)可以導(dǎo)致良好的長(zhǎng)時(shí)記憶。被試對(duì)圖畫刺激項(xiàng)目的加工要比具體

11、的或抽象的詞或文字的加工更容易。圖像刺激信息通常要比具體的詞或抽象的詞的刺激信息更容易被記住。情景記憶與語(yǔ)義記憶：加拿大心理學(xué)家塔爾文1983年提出長(zhǎng)時(shí)記憶中有兩個(gè)部分，一是情景記 憶，另一是個(gè)語(yǔ)義記憶。情景記憶最突出的特點(diǎn)是意識(shí)覺(jué)知，具有一個(gè)人回憶往事的個(gè)人特征，塔 爾文稱之為自主意識(shí)。語(yǔ)義記憶的真正涵義是人對(duì)“世界的一般知識(shí)的記憶”。增加記憶的負(fù)荷量，影響外顯記憶；改變刺激信息項(xiàng)目的呈現(xiàn)方式，影響內(nèi)隱記憶；干擾詞影 響外顯記憶。內(nèi)隱記憶就傾向于涉及數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)過(guò)程，而外顯記憶則傾向于涉及概念驅(qū)動(dòng)過(guò)程。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的衡量分兩個(gè)階段：內(nèi)隱學(xué)習(xí)階段和測(cè)驗(yàn)階段。測(cè)驗(yàn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)效應(yīng)的方法之一是“人工語(yǔ)法學(xué)習(xí)”

12、。（長(zhǎng)時(shí)記憶中信息狀態(tài)的組織：長(zhǎng)時(shí)記憶中獨(dú)立的重要的信息編碼是語(yǔ)義編碼，對(duì)來(lái)自短時(shí)記 憶的刺激信息進(jìn)行相對(duì)深度水平加工處理，語(yǔ)義編碼是長(zhǎng)時(shí)記憶對(duì)刺激信息進(jìn)行編碼的主要形式。） 存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的刺激信息仍然需要進(jìn)行重整與建構(gòu)，并且還要進(jìn)行再加工后予以存儲(chǔ)。 長(zhǎng)時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的檢索：回憶和再認(rèn)是長(zhǎng)時(shí)記憶中刺激信息存儲(chǔ)的兩種主要方法。個(gè)體提取的刺激信息需要盡可能地與長(zhǎng)時(shí)記憶痕跡中的刺激信息保持聯(lián)系、聯(lián)結(jié)或重疊。第八章知識(shí)的建構(gòu)和表征知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程：是刺激信息在人腦中的存儲(chǔ)與組織的過(guò)程。人類知識(shí)的建構(gòu)，包括了詞匯的和概念的兩個(gè)部分。命題樹是由節(jié)點(diǎn)和連線構(gòu)成。節(jié)點(diǎn)代表了各個(gè)概念，連線代表了聯(lián)想。圖

13、式所表征的是事物或事件的典型的基本特征信息，而不是某個(gè)事物的獨(dú)特特征。圖式是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的心理實(shí)體。圖式這一概念中，最核心是特征是刺激信息在人腦中的結(jié)合。任何圖式都包括了事物固定不變的基本特征，也含有某種變化的特征。一個(gè)圖式或子圖式是由一些不能再分割的亞圖式組成。亞圖式是圖式的基本組成部分。腳本把許多命題以高度有組織的方式組合起來(lái)，從而構(gòu)成對(duì)更為復(fù)雜知識(shí)的表征。程序性知識(shí)包括了動(dòng)作技能和認(rèn)知技能兩個(gè)方面。其最大特點(diǎn)是能夠很容易地用動(dòng)作或步驟顯 示出來(lái)，卻不容易用語(yǔ)言加以描述。程序性知識(shí)的表征：程序性知識(shí)是按照規(guī)則來(lái)進(jìn)行表征的，規(guī)則把程序性知識(shí)與對(duì)事物的操作 聯(lián)結(jié)在一起，并在人腦中是以產(chǎn)生式規(guī)

14、則存儲(chǔ)。安德森認(rèn)為，從動(dòng)作到技能的自動(dòng)化過(guò)程，即產(chǎn)生式系統(tǒng)形成過(guò)程，經(jīng)歷了認(rèn)知階段、聯(lián)系階 段和自動(dòng)化階段。認(rèn)知心理學(xué)把程序性知識(shí)劃分為兩個(gè)范疇：一般領(lǐng)域的程序性知識(shí)與特殊領(lǐng)域的程序性知識(shí)， 它涉及程序性知識(shí)的程序性與程序性知識(shí)的系統(tǒng)性的構(gòu)成。特殊領(lǐng)域的程序性知識(shí)中的基本成分有：1認(rèn)知成分。2聯(lián)結(jié)成分。3自動(dòng)化成分。還有一個(gè)范 疇是程序性知識(shí)的程序化，是指把已經(jīng)進(jìn)入人腦的陳述性知識(shí)迅速簡(jiǎn)約與轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)的過(guò)程。第九章語(yǔ)言不同語(yǔ)言都有的最基本特征：語(yǔ)言的豐富性和語(yǔ)言的意義性語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析：語(yǔ)言是由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言表達(dá)的基本形式上句子，句子從 簡(jiǎn)單到繁層次上：音素、詞素、詞。人類

15、語(yǔ)言獲得：語(yǔ)言心理學(xué)研究認(rèn)為，語(yǔ)言獲得是人類天生就具有的能力。人在學(xué)習(xí)與獲得語(yǔ) 言的過(guò)程中，存在一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵期。人類語(yǔ)言學(xué)習(xí)與獲得過(guò)程具有很高的一致性特征。生成一轉(zhuǎn)換語(yǔ)法：同詞類的表達(dá)可以相互替換。替換后的句子仍合乎語(yǔ)法。喬姆斯基認(rèn)為，從 句子結(jié)構(gòu)的本質(zhì)而言，人類不同的語(yǔ)言之間存在著共同成分。喬姆斯基轉(zhuǎn)換語(yǔ)法理論以句法為中心的觀點(diǎn)，是理解人類獲得語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)。語(yǔ)音具有四個(gè)物理特性：音調(diào)、音強(qiáng)、音長(zhǎng)和音色音位是在一種語(yǔ)言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位，分為兩大類：元音和輔音。輔音的發(fā)音有 三個(gè)特點(diǎn)：發(fā)音的方式，發(fā)音的位置，嗓音。麥克里蘭德和魯默哈特提出詞優(yōu)效應(yīng)相互激活模型，包括三個(gè)水平：一

16、是特征水平，二是字母 （字體）水平，三是單詞水平在單詞識(shí)別過(guò)程中，決定激活水平的因素有由特征水平開始的自下而上的加工和由單詞水平開 始的自上而下的加工。佩維奧提出的人腦信息加工的雙編碼理論，在人腦中存在著兩個(gè)分離的，但有密切聯(lián)系的系統(tǒng): 一個(gè)是加工語(yǔ)言信息的語(yǔ)義編碼系統(tǒng)，另一個(gè)是運(yùn)用知覺(jué)和表象加工具體信息的表象編碼系統(tǒng)。第十章思維和推理思維分為思維的普遍含義（包括所有的智力或認(rèn)知活動(dòng)）和思維的特殊含義（最復(fù)雜形式的認(rèn) 知活動(dòng)，如推理、決策和問(wèn)題解決）思維與表象：思維對(duì)信息進(jìn)行分析加工、綜合、比較與歸類，抽象與概括系統(tǒng)化與具體化，對(duì) 信息進(jìn)行加工與轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生新的心理表征，其過(guò)程要借助與概念來(lái)進(jìn)行

17、，也要借助于表象來(lái)進(jìn)行。 表象是人腦對(duì)以前感知過(guò)的事物形象的反映，是感知到思維過(guò)渡的重要環(huán)節(jié)。概念形成；（P254-260）布魯納的人工概念實(shí)驗(yàn)研究。實(shí)驗(yàn)者事先規(guī)定一定的維度量和一定的屬性值，這些特有的屬性就構(gòu)成了人工概念。人工概念 最大的優(yōu)點(diǎn)是定義的精確性。概念掌握依賴于個(gè)體的主觀能動(dòng)性，是一個(gè)概念同化的過(guò)程，其主要特征是學(xué)習(xí)者將新概念直 接納入到自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位，通過(guò)辨別新概念與原有相關(guān)概念的異同而掌握新概念。正確推理必須具備兩個(gè)條件：一是前提要真實(shí)，二是推理的形式要符合邏輯規(guī)則。三段論推理和條件推理是演繹推理的重要形式。武德沃斯提出演繹推理的“氣氛效應(yīng)”認(rèn)為，推理的前提條件所具有的

18、性質(zhì)，會(huì)造成某種氣氛， 從而引導(dǎo)個(gè)體得出某種結(jié)論。二、推理研究。華生對(duì)歸納推理研究，人在完成某些任務(wù)時(shí)，絕大多數(shù)會(huì)出現(xiàn)證實(shí)傾向，很少 會(huì)出現(xiàn)證偽傾向。第十一章問(wèn)題解決19世紀(jì)末，桑代克最早用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究問(wèn)題解決，提出試誤說(shuō)?？晾仗岢鲱D悟說(shuō)。問(wèn)題：有三個(gè)成分：給定成分、目標(biāo)成分、障礙成分。問(wèn)題解決的周期，即為了解決問(wèn)題、達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)而克服困難或障礙所花費(fèi)的時(shí)間。具體包括 問(wèn)題識(shí)別、問(wèn)題定義、策略構(gòu)思、信息組織、資源分配、監(jiān)控和評(píng)價(jià)。研究表明，正確地表征問(wèn)題是問(wèn)題解決的關(guān)鍵。問(wèn)題解決空間以紐韋爾和西蒙的觀點(diǎn)提出。是指問(wèn)題解決者心理活動(dòng)對(duì)問(wèn)題解決的一種表征， 包括問(wèn)題的當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，和使問(wèn)題

19、從一種狀態(tài)向另外一種狀態(tài)過(guò)渡的算子。（不能完全保證問(wèn)題解決的成功，但效率較高。在問(wèn)題解決中最重要的策略）專家與新手的比較。一，專家和新手在知識(shí)組織方式上的差異。P296二，專家和新手在知識(shí)數(shù) 量上的差異。P300安德森提出適應(yīng)性思維控制模型，簡(jiǎn)稱ACT模型，包括了陳述性記憶、程序性記憶和工作記憶 三個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)。專家知識(shí)的獲得：根據(jù)安德森相關(guān)研究，專家知識(shí)的獲取主要是一個(gè)知識(shí)匯聚與編碼的過(guò)程。產(chǎn)生式系統(tǒng)的獲取可以分為兩個(gè)階段：第一，認(rèn)知階段，又稱解釋階段。第二，知識(shí)編輯階段， 也稱知識(shí)的聯(lián)結(jié)階段。第十二章元認(rèn)知20世紀(jì)70年代，弗拉維爾提出元認(rèn)知概念。元認(rèn)知的最基本特征是個(gè)體將認(rèn)知本身作為對(duì)象。元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)；個(gè)體對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)。元認(rèn)知中最核心的要素是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)控，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行合理的計(jì)劃、組織 和調(diào)整。元認(rèn)知知識(shí)是元認(rèn)知活動(dòng)能夠順利進(jìn)行的重要基礎(chǔ)。把處于靜態(tài)的元認(rèn)知知識(shí)與動(dòng)態(tài)的元認(rèn)知調(diào)節(jié)過(guò)程連接起來(lái)，元認(rèn)知體驗(yàn)則起著非常關(guān)鍵的作 用。在一個(gè)人的元認(rèn)知活動(dòng)中，對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)節(jié)活動(dòng)是連續(xù)不斷進(jìn)行的。在元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知 體驗(yàn)和元認(rèn)知技能三者中，存在著一種雙向的相互作用的緊密關(guān)系。體驗(yàn)（激活/理解）知識(shí)，體 驗(yàn)（提供信息