書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)課件-共29頁(yè)

1、書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)目 錄第一章 書(shū)法與書(shū)法之美 第一節(jié) 什么是書(shū)法及書(shū)法的實(shí)用性 第二節(jié) 書(shū)法的派別 第三節(jié) 書(shū)法的基本工具及練字方法第二章 楷書(shū)的基本筆畫練習(xí) 第一節(jié) 點(diǎn)、橫、豎的寫法 第二節(jié) 撇、捺、提的寫法 第四節(jié) 折、鉤的寫法第三章 偏旁部首的練習(xí)（內(nèi)容為歐陽(yáng)詢楷書(shū)新九十二法）第一章 書(shū)法與書(shū)法之美第一節(jié) 什么是書(shū)法及書(shū)法的實(shí)用性一、什么是書(shū)法？ 書(shū)法是一種藝術(shù)。從狹義講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝

2、術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。 中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開(kāi)始以圖畫記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫漢字為主，至于其他書(shū)寫形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫規(guī)律與毛筆書(shū)寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通?；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅@里重點(diǎn)介紹毛筆書(shū)寫漢字的規(guī)律。只要我們對(duì)書(shū)法有了狹義的理解，那么對(duì)領(lǐng)會(huì)廣義的書(shū)法也會(huì)大有裨益。 二、書(shū)法的實(shí)用性（一）是師范生基本技能之一 師范生要能根據(jù)要求熟練掌握“三筆一話”，三筆字包括是毛筆字、鋼筆字和粉筆字。而毛筆字又是這三字的基礎(chǔ)

3、，學(xué)好毛筆字，培養(yǎng)基本的書(shū)法素養(yǎng)對(duì)于我們師范生來(lái)說(shuō)具有重要意義。（二）應(yīng)用范圍廣泛 只要寫字就有法則可言，特別是有不少場(chǎng)合沒(méi)有書(shū)法“門面”，絕對(duì)不行。例如，商標(biāo)、廣告、標(biāo)語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、字畫條幅等都離不開(kāi)書(shū)法。（三）書(shū)法有益健康 “作書(shū)能養(yǎng)氣，也能助氣?！本殨?shū)時(shí)，須絕慮疑神，全軀啟動(dòng)，力送毫端，注于紙上，抒胸中氣，散心中郁。這樣，對(duì)人的心理和生理方面都有一定的調(diào)節(jié)和鍛煉作用，久而久之，可使人靈心煥發(fā)，無(wú)疾而壽。即便不幸患病，也可通過(guò)練習(xí)寫字，養(yǎng)心愈疾，暢達(dá)延年。 古往今來(lái)說(shuō)書(shū)法能使人健康長(zhǎng)壽，并非虛傳。如歷史上歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫大書(shū)法家平均壽命79.2歲，其中顏真卿76歲時(shí)遭殺害，不然壽

4、命會(huì)更長(zhǎng)。另?yè)?jù)資料介紹，明清兩代著名書(shū)畫家（書(shū)畫相通）同高僧比較，28人中，書(shū)畫家比高僧長(zhǎng)壽12.7歲，說(shuō)明書(shū)畫活動(dòng)可能比高僧修行還有利健康，己為世人共識(shí)?，F(xiàn)己76歲高齡的將軍書(shū)法家李真先生，通過(guò)練習(xí)寫字，心臟病好轉(zhuǎn)，并不再為失眠而苦惱。他深有體會(huì)地說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法，時(shí)間一久，必有所得。這得不僅在書(shū)法上，對(duì)身體健康尤為有益?？梢?jiàn)臨池潑墨，確屬健身之功，只要持之以恒，鍥而不舍，便可變書(shū)法為美妙的養(yǎng)生之道。 三、書(shū)法的派別我國(guó)書(shū)法流派眾多，風(fēng)格各異。主要有以下幾種：（一）楷書(shū) 1.魏碑 魏碑是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)北朝碑刻的統(tǒng)稱，特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁，它通常以“石碑”、“墓志銘”、“摩崖”、和“造像記”等形

5、式存在。代表作品如：魏碑始平公造像記（左圖）魏碑張玄墓志銘（右圖） 魏碑可以說(shuō)是還不太成熟的楷書(shū)，初學(xué)者一般從它開(kāi)始練起。因?yàn)槠渲v究的筆畫是方而粗的特點(diǎn)，練起來(lái)不太困難，沒(méi)有后面的楷書(shū)那樣變化多端和端莊秀麗。但畢竟當(dāng)時(shí)條件有限，加上歷史久遠(yuǎn)，碑帖一般都飽經(jīng)風(fēng)霜，變得不太清晰。魏碑體發(fā)展至今有了很大變化，其筆畫更加富有味道了，不是當(dāng)時(shí)那樣死板，現(xiàn)在也講究一種活力。如左圖所示，就是一副很好的魏碑作品，其較過(guò)去有了一定的變化，更適應(yīng)于書(shū)寫，整體布局合理，基本筆畫到位，方筆突出，值得借鑒。2.楷書(shū)四大家 歐陽(yáng)詢(557641) 中國(guó)唐代書(shū)法家。字信本，潭州臨湘(今湖南省長(zhǎng)沙市)人。自幼敏悟，長(zhǎng)大后博通

6、經(jīng)史，在隋時(shí)書(shū)法就很有名，曾任太常博士。唐高祖即位，官給事中，與裴矩、陳叔達(dá)共同編纂藝文類聚。唐太宗時(shí)歷任太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海男。 歐陽(yáng)詢書(shū)法遠(yuǎn)承魏、晉，在六朝樸茂峻整的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的風(fēng)格面貌。他用筆從古隸中出，所以能凝重沉著，轉(zhuǎn)折處干凈利落；結(jié)體緊結(jié)，方正渾穆，有一種極為森嚴(yán)的氣度，而在雍容大度中，又有險(xiǎn)勁之趣。歐書(shū)的特色可用“險(xiǎn)勁”二字來(lái)概括。歐陽(yáng)詢的書(shū)名在當(dāng)時(shí)已遠(yuǎn)播國(guó)外，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”，他的書(shū)體稱為“歐體”；與唐代顏真卿、柳公權(quán)、元趙孟頫并稱楷書(shū)四大家。 書(shū)學(xué)在唐代為鼎盛時(shí)期，凡及楷書(shū)，言必稱虞、歐、褚、顏。 歐陽(yáng)詢所書(shū)碑刻傳世的代表如九成宮醴泉

7、銘，碑立于貞觀六年(632)，為他晚年奉敕書(shū)寫。碑字高華莊重，法度森嚴(yán)，用筆剛勁，纖濃得中，寓險(xiǎn)峭于平正之中，書(shū)法高華渾穆，豐厚挺拔，既有晉人鳳韻，又開(kāi)唐人新風(fēng)，是千余年來(lái)楷書(shū)登峰造極之作，成為學(xué)習(xí)書(shū)法的楷模。 歐陽(yáng)詢-唐代大書(shū)法家顏真卿（709-785年） 唐代杰出書(shū)法家，偉大的愛(ài)國(guó)者。漢族，字清臣，瑯琊孝悌里（今臨沂市費(fèi)縣諸滿村）人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長(zhǎng)于書(shū)法。他創(chuàng)立的“顏體”楷書(shū)與趙孟眺、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱“楷書(shū)四大家”。其代表作有顏氏家廟碑等等。顏真卿-唐代大書(shū)法家柳公權(quán)(778年-865年) 字誠(chéng)懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱“柳少師”。由于他也被皇帝封為

8、河?xùn)|郡公，因此后人也稱他“柳河?xùn)|”。他是顏真卿的後繼者，后世以“顏柳”并稱他們，成為歷代書(shū)法的楷模。 并與趙孟頫、顏真卿、歐陽(yáng)詢合稱“四大書(shū)法家”。柳公權(quán)-唐代大書(shū)法家“顏筋柳骨”面面觀 前人評(píng)顏真卿的字多“筋”，柳公權(quán)的字多“骨”，故有“顏筋柳骨”之說(shuō)。宋范仲淹誄石曼卿文云：“延年之筆，顏筋柳骨?！?“骨”是指字剛猛有力，氣勢(shì)雄強(qiáng)。晉衛(wèi)夫人筆陣圖云：“善力者多骨，不善力者多肉；多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉微骨者謂之墨豬?！睍?shū)學(xué)史上多有論“骨” 者。以“點(diǎn)如墜石”舉隅，那是說(shuō)一個(gè)點(diǎn)要凝聚過(guò)去的運(yùn)動(dòng)的力量，這種力量是藝術(shù)家內(nèi)心的表現(xiàn)，但并非劍拔弩張，而是既有力，又秀氣，這就叫做“骨”?，F(xiàn)代美學(xué)家宗白

9、華云：骨，就是筆墨落紙有力、突出，從內(nèi)部發(fā)揮一種力量，雖不講透視卻可以有立體感，對(duì)我們產(chǎn)生一種感動(dòng)力量（美學(xué)與意境）。 “筋”有多義，或指筆鋒，或指執(zhí)筆懸腕作書(shū)時(shí)，筋脈相連有勢(shì)而言。筋也與肉聯(lián)，稱為“筋肉”。顏、柳并稱，比較兩人顯著特點(diǎn)是：顏書(shū)筋肉較多，但也并非無(wú)骨，顏真卿書(shū)也重骨力；柳書(shū)露骨較著，但也并非無(wú)肉，僅是趨于瘦削而已，而柳公權(quán)特重骨法?！傲恰币辉~尚可理解為：骨力。柳公權(quán)最醉心于骨力之體現(xiàn)，精心于中鋒逆勢(shì)運(yùn)行，細(xì)心于護(hù)頭藏尾，汲汲于將神力貫注線條之中。他增加腕力，端正筆鋒，如“錐畫沙”，如“印印泥”，其筆勢(shì)鷙急，出于啄磔之中，又在豎筆緊之內(nèi)；在挑踢處、撇捺處，常迅出鋒铦；在轉(zhuǎn)折處、

10、換筆處，大都以方筆。趙孟頫（12541322） 字子昂，號(hào)松雪道人,又號(hào)水精宮道人，吳興人士，故畫史又稱“趙吳興”。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇憲靖王伯圭。高宗無(wú)子，立子偁之子，是為孝宗，伯圭，其兄也，賜第于湖州，故孟頫湖州人。曾祖師垂，祖希永，父與矗仕宋，皆至大官；入國(guó)朝，以孟頫貴，累贈(zèng)師垂集賢侍讀學(xué)士，希永太常禮儀院使，并封吳興郡公，與集賢大學(xué)士，死后被元英宗追封為魏國(guó)公，謚文敏。趙孟頫楷書(shū)作品道德經(jīng)（部分）3.隸書(shū) 隸書(shū)又名佐書(shū)、分書(shū)、八分，因盛行于漢代，所以又叫漢隸，它是由篆書(shū)圓轉(zhuǎn)婉通的筆演變成為方折的筆畫，字形由修長(zhǎng)變?yōu)楸夥?，上下收緊，左右舒展，運(yùn)

11、筆由緩慢變?yōu)槎趟?，從而顯示出生動(dòng)活潑、風(fēng)格多樣的氣息，給書(shū)寫者帶來(lái)很大的方便。隸書(shū)分為秦隸和漢隸， 禮器碑、孔廟碑、華山碑、韓仁銘、曹全碑、張遷碑。學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)當(dāng)從隸書(shū)入手，學(xué)習(xí)隸書(shū)則應(yīng)以于正端莊、規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h隸碑刻為范本，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，然后再旁及其它，穩(wěn)步發(fā)展 隸書(shū)張遷碑（部分）唐代劉禹錫陋室銘隸書(shū)作品4.行書(shū)代表人物及作品：晉代王羲之蘭亭序、宋代蘇軾寒食帖、宋代黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣詩(shī)、宋代米芾蜀素帖等。東晉王羲之蘭亭序摹本5.草書(shū)草書(shū)-唐代僧人懷素自敘帖代表有張旭的古詩(shī)四帖、懷素的自敘帖等6.篆書(shū)鄧石如篆書(shū)字帖第三節(jié) 書(shū)法的基本工具及練字方法一、書(shū)法的基本工具（一）毛筆 毛筆在我國(guó)有悠久的歷史，

12、傳說(shuō)是秦始皇派去筑長(zhǎng)城的那員大將蒙恬，取中山兔毫制成的。這個(gè)傳說(shuō)雖不可靠，但也有一定的依據(jù)。從1954年在長(zhǎng)沙左公山出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛筆來(lái)看，它的確是用兔毛制成的。不過(guò)這種筆與現(xiàn)在的不一樣，它的筆頭是用兔毛包扎在竹管外面，再裹以麻絲，涂上漆汁制成的；筆鋒堅(jiān)挺，宜于書(shū)寫。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的毛筆了。后來(lái)，隨著書(shū)畫藝術(shù)的發(fā)展，制筆工藝也隨之發(fā)展。筆工們根據(jù)使用者的需要，曾試用過(guò)各種禽獸毫毛作原料，如鹿毛、獾毛、豬毛、雞毛、兔毛、羊毛、黃鼠狼毛等，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兔毫、黃鼠狼毫、羊毫性能最好，以后就被廣泛使用，成為制筆三大原料。 （補(bǔ)充）對(duì)湖筆的介紹 湖筆的產(chǎn)地在浙江吳興縣善璉鎮(zhèn)。湖筆選料講究，工藝精細(xì)，品種

13、繁多，粗的有碗口大，細(xì)的如繡花針，具有尖、齊、圓、健四大特點(diǎn)。尖：指筆鋒尖如錐狀；齊：筆鋒撮平后，齊如刀切；圓：筆頭圓渾飽滿；健：筆鋒挺立，富有彈性。湖筆分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大類；按大小規(guī)格，又可分為大楷、寸楷、中楷、小楷四種。湖筆，又稱“湖穎”。穎是指筆鋒尖端一段整齊透亮的部分，筆工們稱為“黑子”，這是湖筆最大的特點(diǎn)。這種筆蘸黑后，筆鋒仍是尖形，把它鋪開(kāi)，內(nèi)外之毛整齊而無(wú)短長(zhǎng)。這一帶的山羊，每只平均只出三兩筆料毛，有鋒穎的也只有六錢。一支湖筆，筆頭上的每一根具有鋒穎的毛都是在無(wú)數(shù)粗細(xì)、長(zhǎng)短、軟硬、曲直、圓扁的羊毛中挑選出來(lái)，具有尖圓齊健，毫細(xì)出鋒，毛純耐用的優(yōu)點(diǎn)。（二）徽墨徽墨概述墨的

14、發(fā)明是我國(guó)先民對(duì)中國(guó)文化乃至世界文明的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)?；漳俏覈?guó)制墨技藝中的一朵奇葩，也是聞名中外的“文房四寶”之一。因產(chǎn)于古徽州府而得名。它是書(shū)畫家至愛(ài)至賴的信物。古人曾云：“有佳墨者，猶如名將之有良馬也?！?安徽省的績(jī)溪縣、黃山市屯溪區(qū)、歙縣兩地為徽墨制造中心。1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌牡厍蚰褪庆h墨店的珍品。當(dāng)代以來(lái),徽墨在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展、恢復(fù)了茶墨、青墨、 朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生產(chǎn)，并增添、開(kāi)發(fā)了新的品種。1989年，歙縣老胡開(kāi)文墨廠生產(chǎn)的“超漆煙墨”獲國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng)?！疤煜履珮I(yè)在績(jī)溪。” 清代徽墨四大家，績(jī)溪有其二績(jī)溪人汪近圣、胡開(kāi)文，尤以

15、胡開(kāi)文名冠海內(nèi)外，久傳不衰。胡開(kāi)文子孫眾多，分布于大江南北，豐富和發(fā)展了前人的制墨工藝，獨(dú)占一時(shí)之秀。現(xiàn)在績(jī)溪的幾家墨廠，不僅大量生產(chǎn)書(shū)畫用墨，還恢復(fù)了一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)產(chǎn)品，如“蒼天珍品”、“廷王圭遺法”、“瀟湘八景”、“八寶奇珍”、“十二生肖”、“寶劍”、“月精”、“金龜”、“玉蟬墨”、“十八羅漢”等等，都是實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值并存的成套集錦墨。（三）宣紙 宣紙Chinese paper,rice paper 紙名。因原產(chǎn)于宣州府（今安徽宣城）而得名，現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣。是中國(guó)古代用于書(shū)寫和繪畫的紙。（四）端硯 文房四寶，硯為其一。在中國(guó)所產(chǎn)的四大名硯中，尤以端硯最為稱著。宋朝著名詩(shī)人張九成賦詩(shī)

16、贊道：“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓?！倍顺幍臍v史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。 有與端硯齊名的歙硯。 端硯石出產(chǎn)在肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面（西起小湘峽，東到鼎湖山）的北嶺山一帶。二、練字方法 主要是講握筆的姿勢(shì)，有口訣如下：“指實(shí)掌虛，腕平掌堅(jiān)”指實(shí)-執(zhí)筆時(shí)五個(gè)指頭一齊用力，要是而不死，均平地握住筆管。掌虛-掌心一定要空虛，能容下一個(gè)雞蛋或是乒乓球。腕平-腕背與紙面平行。掌堅(jiān)-手掌要斜豎起來(lái)。大拇指按在中指與食指之間，向上為佳第二章 歐體楷書(shū)的基本筆畫練習(xí) 漢字的基本點(diǎn)畫有點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、折、鉤、挑，其它無(wú)論多么復(fù)雜的筆畫都是由這些基本筆畫演變而來(lái)。筆畫是構(gòu)成漢字的基本元素，也是初學(xué)者必須勤學(xué)苦練的“基本功”，只有打下扎實(shí)的基本功，才有可能為將來(lái)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。