助人為樂亦為“憂”

1、2012年公考申論熱點(diǎn)：助人為樂亦為“憂”【背景鏈接】9月3日，武漢市88歲的李老漢在離家不到百米的菜場(chǎng)口摔 倒后，眾多圍觀者無人敢伸出援手，直到老人家人趕到才被送往醫(yī)院。 遺憾的是，由于沒有得到及時(shí)救治，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。自從南京“彭宇案”之后，老人摔倒無人敢扶，這樣的新聞已經(jīng) 不少。不久前，武漢一電動(dòng)車主因好心扶起不慎摔倒的八旬老太，反被 老太認(rèn)定是撞人者。就在車主自認(rèn)倒霉，準(zhǔn)備賠200元了事時(shí)，在 數(shù)名現(xiàn)場(chǎng)目擊者的堅(jiān)持下，交警判定這起事故并非交通事故，讓車主 離開現(xiàn)場(chǎng)。無獨(dú)有偶，在江蘇如皋，也有監(jiān)控視頻證實(shí)，一位被老太 認(rèn)定是在路邊撞倒自己的大巴司機(jī)，實(shí)際上是出手相助的熱心人

2、。事 后，老人全家內(nèi)疚之余，為司機(jī)送去錦旗。一方稱好心助人為樂，一方稱對(duì)方肇事扶人，這樣的“羅生門” 案件并不罕見。就在幾年前，南京“彭宇案曾引發(fā)全國(guó)關(guān)注，不久 前，天津“許云鶴案二審開庭。有網(wǎng)友評(píng)論，自“彭宇案”后，社會(huì) 道德滑坡30年。各地頻現(xiàn)的翻版“彭宇案”，恰是道德喪失、信任 危機(jī)的體現(xiàn)。如果沒有了監(jiān)控視頻和目擊證人，人們還敢做好事嗎？【模擬題】助人為樂反被誣陷，人們都怕成為第二個(gè)彭宇、第二個(gè)許云鶴、第二個(gè)殷紅彬.因此，出現(xiàn)了老人摔倒無人敢扶的情況，甚至武 漢的一位老人因?yàn)闆]有得到及時(shí)的救助而死亡。你如何看待這個(gè)現(xiàn) 象？【參考解析】近來，一些助人為樂者反被誣陷為肇事者，這導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)

3、了 多次老人跌倒無人敢扶的狀況，比如天津“許云鶴案后，福州、武 漢等地接連發(fā)生的老人摔倒而無人幫扶事件，再次引發(fā)熱議。綜觀這 些熱議不難發(fā)現(xiàn)，僅從道德和心理角度來看，幾乎沒有人對(duì)路遇傷病 者應(yīng)及時(shí)施以援手持否定意見，所謂的“糾結(jié)在于，救助傷病者的 行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果。在這種疑慮之下，助人為樂變成了助人為 “憂。這應(yīng)該引起我們?nèi)鐣?huì)的高度關(guān)注?！芭碛畎浮币l(fā)了社會(huì)道德滑坡，各地頻現(xiàn)的翻版“彭宇案”，也 恰是道德喪失、信任危機(jī)的體現(xiàn)，這些事件破壞了人與人之間的信任， 使我們社會(huì)在幫助他人的問題上已經(jīng)蒙上了濃厚的陰影。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因是多方面的：第一，個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)壓力。誣賴現(xiàn)象反映了某些人素

4、質(zhì)不高， 但更大程度上是轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)和壓力的縮影，子女肩上的沉重負(fù)擔(dān)、醫(yī)療 沒有保障，在這種焦慮之下，道德的天平難免失去平衡，很多老人及 其子女無力承擔(dān)巨額的醫(yī)藥費(fèi)，選擇誣陷他人。第二，司法判別有失公正。南京彭宇案的結(jié)果和今年6月天津 許云鶴案一審結(jié)果直接影響人們對(duì)助人后果判斷。在這兩起案件的審 判中，法院“疑罪從有”的斷案思維和對(duì)“和稀泥式審理結(jié)果的追求 傷及了社會(huì)公平正義。如此司法行為，即使被告人最終不承擔(dān)任何經(jīng) 濟(jì)賠償責(zé)任，也會(huì)讓人們擔(dān)心惹上耗時(shí)費(fèi)力的官司而對(duì)救助他人心生 恐懼。在證據(jù)不足、事實(shí)不清的情況下，以所謂的“常理”為基礎(chǔ)推 斷出的判決，也許在個(gè)案中有利于年邁體衰的“弱者”一方，但從

5、社 會(huì)普遍意義上審視，必然傷及社會(huì)公平正義。第三，社會(huì)氛圍影響。一些媒體在報(bào)道彭宇案后在社會(huì)上引起了 強(qiáng)大的反響，強(qiáng)化“好心沒好報(bào)”的負(fù)面預(yù)期，放大了社會(huì)道德滑坡， 在這種社會(huì)氛圍下，人們?cè)谟龅降沟氐睦先藭r(shí)都不敢及時(shí)伸出援助之 手。我們?nèi)鐣?huì)應(yīng)該高度關(guān)注這個(gè)問題，爭(zhēng)取多管齊下，標(biāo)本兼治， 從根本上解決這個(gè)問題：第一，提升道德水平。扶危濟(jì)困、助人為 樂的中華民族傳統(tǒng)美德，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷而過時(shí)，更不會(huì)因?yàn)椴粫r(shí) 出現(xiàn)的“救人官司”而失色。從長(zhǎng)江大學(xué)勇救落水少年而獻(xiàn)出生命的3 名大學(xué)生到只身赤手承接墜樓女童的杭州“最美媽媽吳菊萍，再到 “7點(diǎn)3動(dòng)車事故發(fā)生后奔忙在救人現(xiàn)場(chǎng)和獻(xiàn)血路上的溫州市民，無 數(shù)

6、英雄的義舉讓人堅(jiān)信，扶危濟(jì)困、助人為樂仍是社會(huì)主流，善念與 真情依舊蘊(yùn)藏眾人心中。政府和媒體應(yīng)加大對(duì)此類事件的宣傳，積極 匡扶道德和正義。第二，司法判別公正。律規(guī)章承載著懲惡揚(yáng)善的功能，并且不應(yīng) 該是冰冷的。只有制度法律向善，才是善法。但是從當(dāng)前的環(huán)境看， 一些判決顯然是缺乏溫情的。扶起老人容易，扶起道德難，要想 匡扶道德、匡正良知，要靠司法的支撐。只有司法在判決此類扶老 案件的時(shí)候，給人信心，給人方向性指引，讓人消除做好事的風(fēng)險(xiǎn) 和成本。第三，良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，不是天然的，它需要教育與引導(dǎo)。 在一個(gè)眾人感到迷惑，不知道該不該伸手扶摔倒老人的時(shí)候，需要政 府代表社會(huì)公信力來發(fā)聲、發(fā)言，來明確要弘揚(yáng)什么摒棄什么、要獎(jiǎng) 什么又要罰什么，就算小題大做也未嘗不可。第四，完善制度、法律法規(guī)。要從根本上解決這個(gè)問題，要建立 完善便捷可及、保障充分的醫(yī)療保險(xiǎn)制度、完備無憂的養(yǎng)老制度等等。 政府出臺(tái)相關(guān)的指南，民眾及時(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)出臺(tái)的指南，響應(yīng)老年人 跌倒干預(yù)技術(shù)指南的要求，發(fā)現(xiàn)老年人跌倒時(shí)不要急于扶起，要分 情況進(jìn)行