優(yōu)等生孕育中心談現(xiàn)代幼兒教育基本觀念

1、第一章 現(xiàn)代幼兒教育的基本觀念優(yōu)等生孕育中心1一、兒童觀的發(fā)展與演變 （一）兒童觀：成年人對(duì)兒童的觀點(diǎn)與看法；人類對(duì)自身成長的反思。兒童觀是隨社會(huì)時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展的。21、什么是兒童觀？成人對(duì)兒童總的看法。兒童觀 成人如何看待和對(duì)待兒童的觀點(diǎn)的總和。兒童觀的時(shí)代性兒童的特點(diǎn)的科學(xué)性人的童年期的重要性兒童的權(quán)利的廣泛性32、不同的兒童觀“小大人”兒童與大人無差別?！案F人的孩子早當(dāng)家?！闭?qǐng)從學(xué)前教育學(xué)角度評(píng)價(jià)這種現(xiàn)象?！鞍装濉眱和男撵`被動(dòng)接受環(huán)境刺激，無主觀能動(dòng)性。兒童的心靈為什么不能看成“白板”？“有罪的”西方宗教思想在兒童觀中的反映人犯了罪，神要懲罰；要求禁欲、救贖等。4“花草樹木”西方人

2、權(quán)、自由思想在兒童觀中的反映。兒童有自己的權(quán)利、思想、情感、需要。尊重兒童的自然本性?！八接胸?cái)產(chǎn)”封建“三綱五?！彼枷朐趦和^中的反映。古代要求男子“蓄發(fā)留須”和“紅樓夢(mèng)中賈寶玉”可反映出什么樣的兒童觀？5“未來的資源”兒童是屬于國家的人力資源。斯巴達(dá)勇士教育，7歲從父母身邊帶走，由國家統(tǒng)一訓(xùn)練。各國實(shí)行義務(wù)教育。“有能力的主體”兒童是有能力的、積極主動(dòng)的權(quán)利主體。盡管兒童弱小、不成熟，但他也是人，有人的主體特征。63、兒童權(quán)利1959年聯(lián)合國兒童權(quán)利宣言1989年兒童權(quán)利公約漢姆伯格提出公約的基本原則：兒童優(yōu)先考慮尊重兒童人格尊重兒童意見一視同仁71990年，世界兒童問題首腦會(huì)議通過兒童生存

3、、保護(hù)和發(fā)展世界宣言，提出“一切為了孩子”。84、兒童權(quán)利的中國承諾90年，加入聯(lián)合國兒童權(quán)利公約。91年，簽署世界兒童問題首腦會(huì)議文件。91年，未成年人保護(hù)法。92年，90年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要。96年，幼兒園工作規(guī)程。97年，全國幼兒教育事業(yè)九五發(fā)展目標(biāo)實(shí)施意見。2010年，大力發(fā)展學(xué)前教育。95、兒童權(quán)利的保障生存權(quán)發(fā)展權(quán)受教育權(quán)困境：出生權(quán)、生存權(quán)、健康權(quán)。106、正確的兒童觀兒童有合法權(quán)利兒童成長的多種因素兒童發(fā)展的潛力要及時(shí)挖掘兒童發(fā)展的連續(xù)性兒童發(fā)展的差異性兒童通過活動(dòng)發(fā)展兒童作為整體來發(fā)展11（二）兒童觀發(fā)展階段1、古代到文藝復(fù)興前被壓抑的兒童觀古代戰(zhàn)爭(zhēng)把奴隸、兒童作為工具來

4、使用。封建宗教對(duì)人性的泯滅，也對(duì)兒童的本性忽略。122、從文藝復(fù)興到19世紀(jì)末文藝復(fù)興的基本意義，是對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)；對(duì)具有靈性的兒童的發(fā)現(xiàn)。與成人不同的，具有無限發(fā)展?jié)撃艿男碌膬和^。洛克“白板論”盧梭“自然論”福祿貝爾“世界幼兒園之父”，1840年創(chuàng)辦能使幼兒自由發(fā)展的兒童的樂園“能使幼兒自由發(fā)展的兒童的樂園”。133、從20世紀(jì)初到現(xiàn)在尊重兒童，以兒童為中心。杜威，首創(chuàng)“兒童中心”的教育。艾倫凱，提出“20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)”口號(hào)。1420世紀(jì)兒童觀的新發(fā)展：有了科學(xué)研究的基礎(chǔ)；承認(rèn)兒童的獨(dú)立性，保障兒童的權(quán)利。兒童權(quán)益的確立，1989聯(lián)合國大會(huì)兒童權(quán)利公約15二、兒童教育與發(fā)展教育(素質(zhì)教育

5、)中包含著促使受教育者全面發(fā)展的含義。人的發(fā)展是生命全程的發(fā)展；方法論意義，過程觀、生態(tài)觀、科學(xué)觀。教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的本性。16四、影響幼兒教育的理論夸美紐斯教育改革、強(qiáng)調(diào)教育尤其是幼兒教育的意義。主張應(yīng)符合自然、符合人的本性的教育藝術(shù)。早期學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，母親學(xué)校。幼兒教育應(yīng)采取直觀的教學(xué)方法。17盧梭自然教育思想愛彌兒主張對(duì)兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然。主張以兒童為中心的教育。18裴斯泰洛奇民主教育家，教育心理學(xué)的主要奠基者。教育小說林哈德和葛篤德，重要幼教理論著作。教育就是使人類心智按照一種自然的順序和諧地發(fā)展。人的自然本性是人的心理發(fā)展。主張面向全體兒童的全民教育。孤兒教育之父，貧民教育家。19福祿貝爾把學(xué)校比喻成幼兒生長的花園。幼教思想特色，他特制的幼兒教具恩物，上帝或自然賜予的。恩物就是自然的象征，采用象征法訓(xùn)練兒童心智發(fā)展，就是最符合