祥子的悲劇誰之過？

1、 魯迅先生曾說：“悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！毕樽拥谋瘎?，誰之過？李艷20180526一、發(fā)現(xiàn)祥子身上的有價(jià)值 祥子曾經(jīng)是一個(gè)老實(shí)堅(jiān)忍勤勞善良、吃苦耐勞、自尊好強(qiáng)的個(gè)人勞動(dòng)者。二、祥子的毀滅祥子的毀滅 一個(gè)老實(shí)堅(jiān)忍、勤勞善良、吃苦耐勞、自尊好強(qiáng)的個(gè)人勞動(dòng)者。 吃喝嫖賭、偷懶?；?、自私貪婪、愛占便宜、麻木潦倒、街頭無賴、人間走獸、行尸走肉。墮落三、祥子的悲劇，誰之過？社會(huì)原因1）軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)民失地，無奈進(jìn)城求生。2）法治缺失，社會(huì)秩序混亂，底層百姓沒有保障，受盡欺凌。3）人人冷漠麻木，道德淪喪。4）官員腐敗貪婪。社會(huì)黑暗、無保障。物質(zhì)困境 祥子的悲劇全都是社會(huì)造成的嗎？祥子情感婚姻上

2、的悲劇疑惑二：婚后他知道虎妞并沒有懷孕，他為什么不離開虎妞？疑惑三：虎妞死后，小福子想和他在一起，他也喜歡小福子，為什么他沒有娶小福子？疑惑一：虎妞誘惑他，他拒絕了嗎？祥子的性格缺陷：怯懦自私，缺乏自控力和勇氣。但他究竟是鄉(xiāng)下人，不像城里人那樣聽見風(fēng)便是雨。他必定有辦法，不至于吃很大的虧；他不是容易欺侮的，那么大的個(gè)子，那么寬的肩膀！他只關(guān)心他的車。祥子不關(guān)注社會(huì)時(shí)事。祥子是這樣的一個(gè)人:在新的環(huán)境里還能保持著舊的習(xí)慣。假若他去當(dāng)了兵，他絕不會(huì)一穿上那套虎皮，馬上就不傻裝傻的去欺侮人。在車廠子里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點(diǎn)事兒作。他去擦車，打氣，曬雨布，抹油用不著誰支使，他自己愿意干，干

3、得高高興興，仿佛是一種極好的娛樂。在新的環(huán)境里還能保持著舊的習(xí)慣。新的環(huán)境城市生活舊的習(xí)慣農(nóng)民的觀念和習(xí)慣農(nóng)民的觀念和習(xí)慣：在鄉(xiāng)村，農(nóng)民與土地打交道。只要踏實(shí)肯干，肯賣力氣，就能過的好。凡事都要自力更生。城市生活：除了踏實(shí)肯干，有力氣，還要靈活，有計(jì)謀，要接受新事物，要學(xué)會(huì)適應(yīng)城市文明的生存法則。城市人和鄉(xiāng)下人不僅是身份上的差別，更是文化觀念上的差別。 祥子的不知變通還表現(xiàn)在的哪些事情上面？1、方太太讓他起個(gè)折子，他不愿意。他經(jīng)常拉人去銀行，但卻一直不知道銀行是什么。2、虎妞說買二強(qiáng)子的車，祥子覺得晦氣。3、劉四爺說借錢給他買車，他拒絕了，說要自己存。4、高媽說幫他把錢放貸出去，掙利息，他拒絕

4、了。高媽讓他起個(gè)會(huì)買車，他嫌麻煩。個(gè)人原因1）他不關(guān)注社會(huì)時(shí)事。2）他不愿意接受新生事物，固守老觀念，不知變通。3）他用舊觀念來面對(duì)新環(huán)境，用農(nóng)民的觀念來面對(duì)城市生活。4）他缺乏自控力和勇氣，怯懦自私。祥子思想上的局限性：保守盲從、不知變通、視野狹隘。不愿意接受新事物，固守舊觀念。（精神困境）祥子面臨了物質(zhì)困境和精神困境，在困境之中，他沒有別的選擇嗎？他放棄了！他自己放棄了變好的最后的機(jī)會(huì)！祥子和高媽的對(duì)比祥子和閏土的對(duì)比三、探尋祥子的悲劇意義 體面的，好強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來；埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對(duì)“出號(hào)”的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。表現(xiàn)了祥子對(duì)自我的相信，他相信憑借自己的力量可以過上理想的生活。個(gè)人主義指的是對(duì)自我的相信，對(duì)自我力量的一種相信。 駱駝祥子的主題思想 書中通過描寫了舊北京一個(gè)的悲劇，揭露了把祥子逼進(jìn)墮落深淵的 。說明了僅靠去擺脫貧