《休閑學(xué)概論》第一章課件

1、(最新整理)休閑學(xué)概論第一章2021/7/261休閑學(xué)概論2021/7/262本課程宗旨： 通過該門課程的學(xué)習(xí)，理論上要了解休閑的產(chǎn)生及其個(gè)人與社會(huì)意義，了解人類休閑生活方式及其特點(diǎn)，熟悉有關(guān)休閑的基本概念和理論，了解休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟(jì)的社會(huì)地位，了解休閑經(jīng)營(yíng)管理的基本原理和方法，了解國(guó)家休閑政策與法規(guī)。 實(shí)踐方面深入社會(huì)調(diào)查研究個(gè)人與社會(huì)休閑生活方式，調(diào)查休閑產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，了解休閑與人們的生活方式及社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，提出休閑發(fā)展對(duì)策和措施，掌握休閑策劃與經(jīng)營(yíng)管理方法。2021/7/263本學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容本學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容主要分為四個(gè)部分：第一部分：理解休閑（第一、二、三章）第二部分：休閑資源的

2、利用、開發(fā)和管理（第四七章）第三部分：休閑市場(chǎng)的研究（第八十章）第四部分：休閑的社會(huì)研究（第十一十三章）2021/7/264導(dǎo)言： 20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)對(duì)人類作出的最大貢獻(xiàn)之一，就是將人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來，使人有了充裕的休閑時(shí)間。我國(guó)自1995年起就實(shí)行了5天工作制，1999年又實(shí)行了“黃金周”制，目前我國(guó)城鄉(xiāng)居民每年至少有1/3的時(shí)間在休閑中度過，而且會(huì)越來越多。休閑生活質(zhì)量的高低將直接影響到人的生活滿意度、人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。2021/7/265問題一：何謂“休閑”？ 我國(guó)著名科學(xué)家于光遠(yuǎn)在其論普遍有閑的社會(huì)中深刻地指出：“閑是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一，閑暇時(shí)間的長(zhǎng)短與人類

3、的文明進(jìn)步是并行發(fā)展的從現(xiàn)在看將來，如果不屬于閑的勞動(dòng)時(shí)間隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展能夠進(jìn)一步減少，閑的地位還可以進(jìn)一步提高，這是走向未來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必由之路?！?亞里士多德說，“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心”是“哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的基本條件之一”。他舉例說，“知識(shí)最先出現(xiàn)于人們有閑暇的地方。數(shù)學(xué)所以先興于埃及，就因?yàn)槟抢锏纳畟H階級(jí)特許有閑暇?！?2021/7/266 社會(huì)發(fā)展的歷史表明，幾乎人類所有的發(fā)明創(chuàng)造都與休閑有著密切的關(guān)聯(lián)。許多思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家，他們的創(chuàng)造靈感常常是在休閑中峰回路轉(zhuǎn)，茅塞頓開。 阿基米德洗浴中誕生了發(fā)現(xiàn)杠桿支點(diǎn)原理的靈感。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)受到水壺沸水頂起壺蓋現(xiàn)象的啟迪

4、。愛因斯坦一生酷愛小提琴，有人說他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與小提琴有著內(nèi)在的關(guān)系。牛頓在倫敦瘟疫發(fā)生期間，不得不回到鄉(xiāng)下的家里賦閑，也正是這段恬淡的生活，使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。英國(guó)劍橋大學(xué)校園中的“下午茶”，以既普通、又特殊的形式，讓人們?cè)谧杂?、放松、隨意、平等的氛圍中進(jìn)行交流，激勵(lì)師生們迸發(fā)靈感、產(chǎn)生思想的火花。所以有人說，是“下午茶”喝出了英國(guó)眾多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。問題二：為什么要學(xué)習(xí)休閑？2021/7/267 事實(shí)證明，科學(xué)、合理、健康地利用閑暇時(shí)間對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與成才至關(guān)重要。 比如說，你能合理地安排時(shí)間，并且內(nèi)容豐富、積極向上，你就獲得了比別人多的知識(shí)、技能、情感、才干、能力，獲得比別人多的業(yè)余

5、愛好，你就不會(huì)在閑暇時(shí)感到寂寞、孤獨(dú)、空虛與無助。閑暇時(shí)間是我們每一個(gè)人生活和生命中看不見的資源和財(cái)富！你利用得好，你就擁有了比別人多的能力。正是在這個(gè)意義上愛因斯坦說，人的差異在于閑暇。 2021/7/268 休閑的核心在于，能否聰明地用“閑”，其關(guān)鍵在于我們對(duì)“休閑”價(jià)值是否有正確的理解。樹立科學(xué)的休閑觀，才能有效地開發(fā)“閑暇時(shí)間”這一寶貴的社會(huì)資源與財(cái)富，才能使我們?cè)凇靶荨敝袑W(xué)會(huì)沉思、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、學(xué)會(huì)如何擺脫誘惑與浮躁、學(xué)會(huì)對(duì)人生價(jià)值的判斷與選擇。因此，羅素說，能否聰明地用閑是對(duì)文明的最終考驗(yàn)。 2021/7/269 開發(fā)閑暇時(shí)間是發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步和提高人的素養(yǎng)的一個(gè)很重

6、要的途徑，由于人們認(rèn)識(shí)到“休”在人的生命中的價(jià)值，閑暇時(shí)間的合理支配與利用便成為全社會(huì)普遍接受的生活原則。 西方思想家認(rèn)為，開發(fā)休閑，實(shí)際上就是積累一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化資本，就是對(duì)人的教育與教養(yǎng)的投資。而且這種資本的投資越早越好，回報(bào)率越高。 2021/7/2610休閑學(xué)為什么成為研究學(xué)科一年中有3/1的時(shí)間是閑暇（114天）休閑關(guān)乎人類社會(huì)的生產(chǎn)力休閑可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一國(guó)中有近3億的老人處于閑暇休閑關(guān)乎社會(huì)創(chuàng)造力玩不是罪過休閑關(guān)乎人類社會(huì)的幸福休閑可以讓你幸福2021/7/2611概念本質(zhì)主要特征功能利益閑暇時(shí)間休閑阻礙家庭收入休閑意識(shí)社會(huì)制度旅游游戲游憩規(guī)范休閑最佳體驗(yàn)深度休閑

7、休閑涉入休閑與工作休閑與社會(huì)休閑與教育未來休閑社會(huì)何謂幸福如何幸福休閑的幸福幸福的休閑休閑學(xué)什么？休閑本質(zhì)休閑條件休閑活動(dòng)休閑狀態(tài)從休閑走向幸福社會(huì)休閑2021/7/2612 1.平時(shí)成績(jī)40%（含出勤率、作業(yè)及上課討論和提問） 2.期末考試60%（閉卷考試） 3.同學(xué)們分為若干討論組，每組3到4人。提問問題時(shí)，以討論組為單位回答，并根據(jù)情況給予成績(jī)。 4.每次作業(yè)以班級(jí)為單位，由學(xué)習(xí)委員收齊交給老師。 5.上課紀(jì)律，嚴(yán)禁睡覺，玩手機(jī)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)從嚴(yán)處理。2021/7/2613休閑學(xué)概論第一章 休閑學(xué)的基本問題2021/7/2614休閑學(xué)的基本問題 休閑的起源和發(fā)展休閑學(xué)的研究對(duì)象及研究?jī)?nèi)容休閑

8、學(xué)的性質(zhì)與研究框架休閑研究的主要方法2021/7/2615第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展2021/7/2616第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展關(guān)于休閑的幾個(gè)問題1.“休閑”的由來2.休閑和娛樂、游憩、玩、休息等行為之間的關(guān)系3.休閑學(xué)的學(xué)科門類4.休閑學(xué)在我國(guó)的發(fā)展2021/7/2617第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展一、休閑學(xué)的起源（一）“休閑”的由來 休閑一詞最早出現(xiàn)在古希臘文學(xué)中，與古希臘單詞schole一次相關(guān)。 schole一詞表示平靜、和平、休閑、自由時(shí)間等意義，其中的“閑”與“自由”指的不僅僅是時(shí)間概念，更是指必須從勞動(dòng)中解放出來的無拘無束的狀態(tài)。其反義詞A-schole則是指勞動(dòng)、努力狀

9、況。 古希臘人把休閑看成是肯定的、積極的概念，他們的觀念中休閑比勞動(dòng)具有更加重要的意義。2021/7/2618第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展 schole一詞也用來表示學(xué)術(shù)討論的場(chǎng)所，它是英文 school（學(xué)校）、scholar（學(xué)者）的詞根。 這說明古希臘人認(rèn)為，休閑和教育是緊密相連的。休閑是需要學(xué)習(xí)才能做到的。休閑不是像吃喝一樣不學(xué)自會(huì)，也不是游手好閑的“娛樂”活動(dòng)，要達(dá)到“休閑”的狀態(tài)和水平，就需要有后天的學(xué)習(xí)和教化。只有通過智力的參與才能使動(dòng)物意義上的“休閑”上升到人的意義上的“休閑”。 綜上所述，休閑一詞自誕生之初就并非是一種無所事事和打發(fā)時(shí)光的庸俗活動(dòng)，而是具有一定規(guī)范性和創(chuàng)造性的

10、學(xué)習(xí)活動(dòng)。2021/7/2619需要強(qiáng)調(diào)的是： 1、英文休閑（leisure）一次，來源于古法語（leisir），意思是指人們擺脫生產(chǎn)勞動(dòng)以后的自由時(shí)間或活動(dòng)。 2、古羅馬語中也有休閑（otium）一詞，它的含義則是“什么也不做”的消極無為的狀態(tài)。第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展2021/7/2620第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展（二）、休閑研究的產(chǎn)生 古希臘人亞里士多德被譽(yù)為西方的“休閑學(xué)之父”他在尼各馬可倫理學(xué)和政治學(xué)中，闡述了對(duì)快樂、幸福、休閑、美德和安寧的歷理解，并把休閑譽(yù)為“一切事物環(huán)繞的中心”，“是科學(xué)和哲學(xué)誕生的基本條件之一”。他說：“人唯獨(dú)在休閑時(shí)才有幸?？裳裕‘?dāng)?shù)睦瞄e暇是一生作

11、為自由人的基礎(chǔ)。”2021/7/2621第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展 真正把休閑放在學(xué)術(shù)的層面上加以考察和研究，并形成科學(xué)體系則是近一百多年的事情。 主要原因是：近代工業(yè)的快速發(fā)展使人們的閑暇時(shí)間增多，人們?cè)趽碛形镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，開始向往精神生活的滿足；同時(shí)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的全面豐富性造成了空前的壓抑，休閑正好可以彌補(bǔ)人們的精神貧困。2021/7/2622第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展 馬克思在剩余價(jià)值理論中指出：可以自由支配的時(shí)間，是真正的財(cái)富。這種時(shí)間不被直接生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收，而是用于娛樂和休息，從而為自由活動(dòng)和發(fā)展開辟了廣闊天地。時(shí)間是發(fā)展才能的廣闊天地。這種財(cái)富（自由時(shí)間）一部分用于消費(fèi)產(chǎn)品，一

12、部分從事自由活動(dòng)。 在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判手稿中，馬克思指出：“從整個(gè)社會(huì)來說，創(chuàng)造可以自由支配的時(shí)間，也就是創(chuàng)造產(chǎn)生科學(xué)、藝術(shù)等的時(shí)間。” 馬克思還提出：一個(gè)國(guó)家真正富裕的標(biāo)志是勞動(dòng)時(shí)間的減少，閑暇時(shí)間的增多。2021/7/2623第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展 美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃侖從經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)19世紀(jì)后期“的有閑階級(jí)”的社會(huì)地位和生活價(jià)值進(jìn)行了全方位的分析。 凡勃侖認(rèn)為：休閑是一種階級(jí)的社會(huì)象征。休閑已經(jīng)成為一種標(biāo)志和社會(huì)制度，人們用它來區(qū)別上層階級(jí)與廣大勞動(dòng)群眾之間不同的生活方式。 多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，休閑學(xué)作為一種系統(tǒng)的理論研究，發(fā)端于美國(guó)，并且以1899年凡勃侖出版有閑階級(jí)論一書為標(biāo)志。2021/

13、7/2624第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展二、休閑學(xué)的發(fā)展 20世紀(jì)70-80年代，西方學(xué)者從心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度探討了休閑的問題，形成了多學(xué)科共同研究休閑現(xiàn)象及其相關(guān)問題的學(xué)術(shù)局面。（一）休閑哲學(xué) 哲學(xué)家研究休閑，把休閑與人的本質(zhì)相聯(lián)系。休閑作為一種現(xiàn)實(shí)存在，為人類構(gòu)建一個(gè)意義世界，守護(hù)一個(gè)精神家園，使人類的心靈有所安頓、有所歸依。（二）休閑社會(huì)學(xué) 社會(huì)學(xué)家把休閑看作是一種社會(huì)建構(gòu)以及人的生活方式和生活態(tài)度，是發(fā)展人的個(gè)性的場(chǎng)所。 2021/7/2625第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展（三）休閑心理學(xué) 心理學(xué)家從獲得愉悅的心理體驗(yàn)、產(chǎn)生美好感等角度闡釋休閑，著重研究休閑動(dòng)機(jī)、休閑行為和休閑

14、心理。（四）休閑管理學(xué) 伴隨著休閑服務(wù)項(xiàng)目的增多和休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，西方學(xué)者開始從管理學(xué)視角關(guān)注休閑的營(yíng)銷、規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)和管理。（五）休閑經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)家從效率的視角考察休閑。2021/7/2626第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展三、休閑學(xué)在中國(guó) 休閑學(xué)作為一個(gè)學(xué)科是20世紀(jì)90年代中期才從西方逐漸傳入我國(guó)，直到21世紀(jì)初才受到人們關(guān)注。休閑學(xué)在我國(guó)的發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段：萌芽時(shí)期、形成時(shí)期、發(fā)展時(shí)期。2021/7/2627第一節(jié) 休閑研究的緣起和發(fā)展 于光遠(yuǎn)，我國(guó)最早關(guān)注休閑現(xiàn)象的學(xué)者之一。 他指出：玩是人類基本需要之一，要玩的有文化，要有玩的文化，要研究玩的學(xué)術(shù)，要掌握玩的技術(shù)，要發(fā)展玩的藝術(shù)。

15、1995年成立北京六合休閑文化研究策劃中心；96年發(fā)表論普遍有閑社會(huì)標(biāo)志著休閑研究正式進(jìn)入中國(guó)學(xué)術(shù)界的研究范圍，休閑研究開始在中國(guó)萌芽并得到傳播萌芽時(shí)期 1995年我國(guó)開始實(shí)行周五天工作制，99年開始實(shí)行“黃金周”制度，08年由經(jīng)歷了休假改革，至此人們一年中有三分之一的時(shí)間在閑暇中度過，由此導(dǎo)致人們的生活、社會(huì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及人們的行為方式和社會(huì)建制的變化。這一系列的變化引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，休閑研究得到了初步發(fā)展。 96年第四屆世界休閑大會(huì)上馬慧娣提交了文化精神領(lǐng)域的休閑理論，成為了第一位參與國(guó)際休閑學(xué)術(shù)研究的大陸學(xué)者。 2000年，以于光遠(yuǎn)為主翻譯出版了國(guó)外休閑研究譯從介紹了當(dāng)時(shí)世界休閑研究

16、的最新成果，填補(bǔ)了我國(guó)的空白，標(biāo)志著休閑學(xué)正式傳入我國(guó)。形成時(shí)期 2006年杭州召開世界休閑博覽會(huì)，越來越多的學(xué)者投身到休閑研究中，休閑學(xué)在中國(guó)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。 2002年10月，休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)討論會(huì)在北京召開，中國(guó)學(xué)術(shù)界首次聚焦休閑理論問題研究。 2004年6月，李仲廣、盧昌崇著的基礎(chǔ)休閑學(xué)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，這是我國(guó)第一部系統(tǒng)總結(jié)休閑學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的教材類著作。 2005年“中國(guó)學(xué)人休閑研究叢書”出版。發(fā)展時(shí)期2021/7/2628第二節(jié) 休閑學(xué)的研究對(duì)象及研究?jī)?nèi)容2021/7/2629第二節(jié) 休閑學(xué)的研究對(duì)象及研究?jī)?nèi)容一、休閑學(xué)的研究對(duì)象 休閑學(xué)的研究對(duì)象是人的休閑行為、休閑方式、休閑需求、休閑觀念、休閑心理、休閑動(dòng)機(jī)等。要探究的是休閑活動(dòng)的基礎(chǔ)、動(dòng)因、運(yùn)行機(jī)理、形態(tài)結(jié)構(gòu)和特征以及對(duì)社會(huì)各方面的影響。休閑的組織機(jī)構(gòu)和休閑政策法規(guī)休閑的本質(zhì)與起源休閑活動(dòng)的空間研究休閑發(fā)展所帶來的影響研究休閑學(xué)研究?jī)?nèi)容休閑產(chǎn)業(yè)與休閑經(jīng)濟(jì)研究二、休閑學(xué)的研究?jī)?nèi)容2021/7/2630第三節(jié) 休閑學(xué)的性質(zhì)與研究框架2021/7/2631第三節(jié) 休閑學(xué)的性質(zhì)與研究框架一、休閑學(xué)的性質(zhì) 首先，休閑學(xué)是一個(gè)綜合性、跨學(xué)科但又相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，它并不是現(xiàn)有的某一學(xué)科的更新，而是一個(gè)全新的跨學(xué)科學(xué)問，具有綜合性、交叉性和相對(duì)獨(dú)立的特