中考考點(diǎn)專項精講精練議論文閱讀

1、中考考點(diǎn)專項精講精練議論文閱讀一、精講篇 2020 年龍東地區(qū)初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語文學(xué)科考試說明 中對議論文閱讀的考查要求：重點(diǎn)考查學(xué)生對文段的綜合理解能力， 重視學(xué)生的情感體驗和創(chuàng)造性理解。 能對文本的內(nèi)容感情、文學(xué)形象、主要寫法及作者觀點(diǎn)進(jìn)行概括、簡要分析和初步鑒賞。分值一般為810分。主要考點(diǎn)與答題方法：考點(diǎn)一：提煉和概括論點(diǎn)問: 本文的中心論點(diǎn)是什么 ?答 :1. 從位置上尋找 : 標(biāo)題、開頭、中間 （很少出現(xiàn) ） 、結(jié)尾 （注意“所以” “總之” “因此”“總而言之” “歸根結(jié)底”等總結(jié)性的詞語 ） 。分析論據(jù)反推論點(diǎn)：分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么， 支持什么， 這就是 論點(diǎn)。

2、摘錄分論點(diǎn) （此類文章沒有中心論點(diǎn) ）: 分論點(diǎn)一般位于段首， 或有標(biāo)志性詞語 （首先、其次、再次等） ?？键c(diǎn)二：分析論證方法及作用問: 文章第 x 段（畫線句子 ）主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用。答:1.使用了舉例論證的論證方法，舉（概括事例）證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn) ） ，從而使論證更具體、更有說服力。.使用了道理論證的論證方法，論證了的觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。.使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。.使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)?？键c(diǎn)三 : 分析論據(jù)的類型及作用

3、問: 文章第 x 段運(yùn)用了什么類型的論據(jù)，有何作用 ?答 : 運(yùn)用了 （ 道理 / 事實 ） 論據(jù)，在文中起著證明（ 論點(diǎn)，如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn) ） 的作用。溫馨提示 : 補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下兩個方面:（1）看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型， 即看清楚要求的是名言還是事例 ;（2） 補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉?？键c(diǎn)四 : 分析文章的論證思路問: 文章 （段落 ）的論證思路是怎樣的 ?答 : 分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上些諸如 “首先” “然后” “接著” “最后” 一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語

4、。 做這個題目， 尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。溫馨提示 : 做這個題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來。考點(diǎn)五 : 文段結(jié)構(gòu)作用問: 文章第 x 段有什么作用 ?答 : 首段引出 （ 全 ） 下文 ; 尾段總結(jié)前（ 全 ） 文 ; 中間段承上啟下。二、精練篇（一）、（2019 黑河、齊齊哈爾、大慶）閱讀信仰之光一文，回答各題。信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，值得為之活著，必要時也值得為之獻(xiàn)身。 我們相信它并且仰望它， 所以稱作信仰。 但是， 它又不可以用眼睛看見，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。提起信仰，人們常常會想到宗教。它的確是信仰最常見的一種

5、形態(tài)。不過，兩者不完全是一回事。做一個教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求， 真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想， 而是通過獨(dú)立思考來尋求和確立自己的信仰。 兩千四百年前， 蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。 他的確不信神， 但他有自己的堅定信仰， 他的信仰就是：人生的價值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。信仰是內(nèi)心的光， 它照亮了一個人的人生之路

6、。 沒有信仰的人猶如在黑暗中行路， 不辨方向，沒有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事， 不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。 在漫長的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來在信仰的問題上， 真正重要的是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠，第一就是要認(rèn)真，既不是無所謂，可有可無，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠實，決不自欺欺人。有了這種真誠的態(tài)度，即使你沒有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰， 你也可以算作一個有信仰的人了， 因為你至少是在信仰著一種有真誠追求的人生境界。因此，人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生

7、有崇高的追求。（有刪改）1.本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？古今中外像蘇格拉底一樣堅守自己信仰的人有很多，請你再寫一個事實論據(jù)。 （鏈接材料中涉及的人物除外）請簡述本文的論證思路。閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。（鏈接材料）茍利社稷，死生以之。-左傳？昭公四年保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。-顧炎武為中華之崛起而讀書。-周恩來【答案】1.人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。示例：錢學(xué)森堅守自己的信仰，抱著科學(xué)強(qiáng)國的堅定信念， 突破重重阻礙回到祖國， 并為民族的富強(qiáng)立下了不朽的功勛。文章首先闡釋了“什么是信仰” ；其次運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法論述了“如何確立

8、真正的信仰” ；最后歸納總結(jié)得出中心論點(diǎn)“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求” 。示例： 從材料和文章中發(fā)現(xiàn)， 確立起真正的信仰對自己的人生有著重要的引領(lǐng)作用。 我們每個人都應(yīng)該確立真正的信仰， 才能夠成為對社會、 對國家有用的人。 作為新時期的中學(xué)生，我們要擁有健康的心態(tài)，確立正確的人生觀和信仰，讓自己的人生有崇高的追求。【解析】解題方法 :.概括中心論點(diǎn) , 首先要明確中心論點(diǎn)的特征，其次，掌握尋找中心論點(diǎn)的方法。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。結(jié)合文章結(jié)尾“因此，人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求” ，并結(jié)合全文內(nèi)容分析可知本文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來

9、了：人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。. 論據(jù)的補(bǔ)寫 , 首先要明確題干要求補(bǔ)寫的論據(jù)類型是事實論據(jù)，其次明確論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的， 根據(jù)題干要求， 列舉一個能堅守自己信仰的例子即可， 注意擬寫事實論據(jù)的準(zhǔn)確性，并注意能體現(xiàn)論點(diǎn)。如，文天祥堅守自己的信仰，抱著舍生取義的堅定信念，從容赴死，在青史留下美名。.解答此類題，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運(yùn)用答題模式概述。文章第段直接提出“信仰”這一論點(diǎn)，說明了信仰是什么，接著第段講信仰與宗教進(jìn)行對比，引出什么是真正的信仰， 第列舉蘇格拉底的為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命的例

10、子，這是運(yùn)用舉例論證的方法來論證觀點(diǎn)， 第段把信仰比作光，這是運(yùn)用比喻論證的方法論證觀點(diǎn)，最后接著總結(jié)出文章的中心論點(diǎn)：人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 將這些內(nèi)容運(yùn)用答題模式進(jìn)行概述即可。.文章中的內(nèi)容的遷移應(yīng)用，首先要明確材料中的內(nèi)容都是指這些人確立了真正的信仰，從而對國家和民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而可以得出確立真正的信仰對人生的作用，然后要結(jié)合本文觀點(diǎn)以及生活的實際來談?wù)撐覀冏鳛樾聲r期的中學(xué)生應(yīng)如何確立信仰。每個人都應(yīng)該樹立崇高的信仰，才能成為對社會有用的人。作為新時期的中學(xué)生， 我們要培養(yǎng)正確的人生觀和信仰，擁有健康的心態(tài)。（二）、（2019 龍東地區(qū)）閱讀顏值重要，

11、但不代表一切一文，回答小題。當(dāng)今社會是個看臉的時代，大多數(shù)人希望通過提升“顏值”來獲得更多的自信與機(jī)遇。然而顏值并不能決定一切。馬云，一個名列福布斯全球科技百富榜亞洲第一的男人，他并沒有很高的顏值。但他通過自己的努力，取得了如今的諸多成就。即使是在顏值時代，修心亦 是很重要的。一個沒有素質(zhì)的人， 就算穿的多么華麗， 一說話一個舉動就能暴露自己。一個非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會覺得清風(fēng)拂面。修心使人睿智。錢穆，一個沒有任何文憑，甚至連中學(xué)都沒有畢業(yè)的人，通過自學(xué)，成了一代儒宗。他學(xué)習(xí)古人的治學(xué)與為人， 及時反省自己的錯誤，通過修心，有了一番成就。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)數(shù)學(xué)讓

12、人周密，學(xué)科學(xué)使人深刻，學(xué)倫理讓人變得莊重，學(xué)邏輯修辭使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。修心是有好處的。一個人空有“顏值”卻沒有內(nèi)在是不行的?，F(xiàn)在，有很多好看的人只憑自己的高顏值就能得到很多的喜歡與關(guān)注?？墒牵?dāng)有一天顏值不在，自己又沒有內(nèi)在，怕苦又怕累的時候就會明白，顏值不是最重要的，內(nèi)在才是。呂布是三國時一位大將，俗話說：“人中呂布，馬中赤兔。”呂布空有一身武藝，卻不曾修心，每當(dāng)自己失敗的時候，就將責(zé)任歸咎于他人。他不蓋識人，被人玩弄于股掌之中, 最終死干曹孟德之手。若呂布可以修心,重用手下賢才，愛兵如子，未必不能問鼎天下?？上В瑓尾贾皇菍⒉?，成就不了更高的事業(yè)?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，當(dāng)今社

13、會，空有顏值目中無人不予修心是萬萬不可的。我認(rèn)為人們沒必要去整容， 你的相貌再怎么長久也不過幾十年， 而你的內(nèi)在若出名， 還可以留名青史，被傳頌千年。再者，如果人人都長的一模一樣，還不是靠氣質(zhì)區(qū)分嗎？（選自意林 2019 年合訂本，有刪改）本文的中心論點(diǎn)是什么？.請為第段畫橫線句子補(bǔ)寫一個事實論據(jù)。.文中第段畫橫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？俗話說“人不可貌相”，現(xiàn)如今， “外貌協(xié)會”卻不斷壯大。針對這一現(xiàn)象，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮? 即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。2示例：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。3舉例論證。舉了三國呂布不曾修心導(dǎo)致最終

14、慘敗的例子，具體有力地論證了“顏值不是最重要的，內(nèi)在才是” （或者一個人空有“顏值”卻沒有內(nèi)在是不行的）這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。4 示例： “空有顏值” ， 不修心是萬萬不可的。 我認(rèn)為人們沒必要去整容， 沒有必要加入 “外貌協(xié)會”你的相貌再漂亮，也不過幾十年，而你的內(nèi)在若出名，還可以留名青史，被傳頌千年?！窘馕觥拷忸}方法：1論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)； 二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)； 三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)； 四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上， 在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。 結(jié)合第一段內(nèi)容 “但他通過自己的努力，取得了

15、如今的諸多成就。即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。 ”概括得出：即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。2 答案不唯一。 結(jié)合 “一個非常有涵養(yǎng)的人， 即使穿著樸素， 和他相處也會覺得清風(fēng)拂面。 ”的觀點(diǎn)，寫出能證明觀點(diǎn)的事實論據(jù)即可。如：作為影帝的周潤發(fā)，穿著簡單，與普通人一起坐地鐵，逛菜市場。3要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合“呂布空有一身武藝，卻不曾修心，每當(dāng)自己失敗的時候， 就將責(zé)任歸咎于他人。他不蓋識人， 被人玩弄于股掌之中，最終死干曹孟德之手。 ”分析，采用了舉例論證的方法。舉了三國呂布不曾修心導(dǎo)致最終慘敗的例子，具體有力地論證了“可是，當(dāng)有一天顏值不在，自己又沒有內(nèi)在，

16、怕苦又怕累的時候就會明白，顏值不是最重要的，內(nèi)在才是。 ”4開放性試題，答案不唯一。圍繞“修心重于顏值”的觀點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容，言之成理即可。（三）、（2018 龍東地區(qū)）閱讀議論文 最可悲的教育，是寒門養(yǎng)貴子，回答后面小題。都說再窮不能窮教育， 再苦不能苦孩子。 父母們?yōu)榱瞬蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上， 越來越看中“富養(yǎng)”孩子，就算勒緊褲腰帶，也要傾其所有地供養(yǎng)孩子。但普通家庭再怎么勒緊褲腰帶過日子， 也無法憑空假裝富裕。 結(jié)果是， 父母在身后負(fù)重前行，子女在人前過得光鮮亮麗，還嫌父母沒見識，不懂生活。真正的富養(yǎng)，富在見識和眼界?？墒?，在焦慮的現(xiàn)代社會，“富養(yǎng)”早己被人誤讀，許多父母簡單地將“富養(yǎng)”理

17、解為“砸錢” ，給孩子提供最好的物質(zhì)條件。之前去四川支教時， 見到一個現(xiàn)象： 支教的那個班級里， 大部分孩子的父母都在外打工， 只有春節(jié)期間才能回來見孩子一面。 為了彌補(bǔ)對孩子的虧欠， 他們給孩子買最新的 iPad ，每個月給他們高于當(dāng)?shù)厣钏降纳钯M(fèi)。 結(jié)果呢， 這些孩子卻花大量時間用 iPad 看小說、玩游戲， 他們不知道如何正確地使用這些最新的科技產(chǎn)品。 他們在物質(zhì)上貧乏嗎？比起周圍的孩子，他們的物質(zhì)條件算是好的， 但有了基本的物質(zhì)， 卻沒有與之匹配的教育， 他們?nèi)匀蝗狈ρ劢绾椭R。真正優(yōu)質(zhì)的教育從來不是砸錢就能獲得的。 家長們不應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)不夠優(yōu)渥而焦慮， 而應(yīng)該反省有沒有在精神上富養(yǎng)

18、孩子。在央視節(jié)目中國詩詞大會第二季中， 16歲的武亦姝在舞臺上表現(xiàn)的自信與從容令人折服。 她至少有 2000 首詩詞的儲備量，用她的話講就是： “先搶下來再說，反正我都會的。 ”但她并不是一個詩詞的復(fù)讀機(jī)。她的詩詞沉淀，是出于熱愛，更是從小到大的耳濡目染她父母喜歡閱讀，家中藏書很多。電視劇請回答1988里面，雙門洞的孩子都是“富養(yǎng)”長大的，他們富在精神世界，富在父母給了他們很多很多的愛孩子們也從父母身上繼承了賤兮兮的樂觀、窮兮兮 的精致，以及好強(qiáng)。雖然生活很清苦，但大家在一起比什么都開心。給孩子很多愛， 他才會明白家人永遠(yuǎn)是最重要的。 也許貧困的家庭會讓他們過早地感 受到成人世界的不易， 但也

19、讓他們更加懂得感恩父母， 進(jìn)而嚴(yán)格要求自己， 不辜負(fù)父母的一片苦心。富養(yǎng)不是為了滿足孩子對富人生活的想象， 而是教會孩子在生活的苦難面前豎強(qiáng)、 堅韌；體貼父母的不易，引導(dǎo)孩子依靠勤奮和付出改變不如意的現(xiàn)狀。讓他們明白： 唯有精神的成長、意志的堅強(qiáng)，以及勇氣的磨煉，才能成就更好的自己。西方精英教育堅持一個育人準(zhǔn)則： 終身學(xué)習(xí)和全面成長。 這是保證財富代際傳承的必要條件。所以， “富養(yǎng)”并不是滿足孩子的所有物質(zhì)要求，而是富在養(yǎng)精神、見識和自我修養(yǎng)。（摘自意林 2017 年 12 月 24 期，有改動）1 本文的中心論點(diǎn)是什么？2文章第一段有什么作用？.文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？4為

20、了避免“寒門養(yǎng)貴子”的現(xiàn)象發(fā)生在自己身上，結(jié)合文章內(nèi)容和生活實際，談?wù)勀阆朐趺醋觥！敬鸢浮?示例：富養(yǎng)要富在養(yǎng)精神、見識和自我修養(yǎng)?；颉案火B(yǎng)”并不是滿足孩子的所有物質(zhì)要求，而是富在養(yǎng)精神、見識和自我修養(yǎng)。2示例：從生活現(xiàn)象說起，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出本文的論題。3示例：主要運(yùn)用了舉例論證，具體有力地證明了家長應(yīng)該在精神上富養(yǎng)孩子的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了本文的中心論點(diǎn)。4符合題意即可【解析】1試題分析：考查對文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，整體把握，理解內(nèi)容后再從文章中找尋關(guān)鍵句作答即可。 如可提取文章結(jié)尾一段的 “富養(yǎng)并不是滿足孩子的所有物質(zhì)要求， 而是富在養(yǎng)精神、見識和自我修養(yǎng)”一句作為答案。2試

21、題分析：考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出本文論題的作用。同時從生活現(xiàn)象說起，也能起到引人入勝的作用。 試題分析： 考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。 “在央視節(jié)目 中國詩詞大會 第二季中，16歲的武亦姝在舞臺上表現(xiàn)的自信與從容令人折服”明顯使用了舉例論證的方法。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。.試題分析：閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“寒門養(yǎng)貴子”的危害，并能聯(lián)系實

22、際寫出杜絕“寒門養(yǎng)貴子”現(xiàn)象 的具體做法即可。（四）、（2018 哈爾濱）閱讀人當(dāng)有所畏懼，回答后面小題。在對待“畏懼”的問題上，一直有兩種說法，一種是“無所畏懼”，一種是“有所畏懼”。年輕的時候，聽到的多是對無所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無畏的勁頭。待過了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經(jīng)歷了這兩種說法的打架，心里常常會困惑：是無所畏懼對，還是有所畏懼對？琢磨的結(jié)果是：人當(dāng)有所畏懼。為什么人當(dāng)有所畏懼呢？因為人生在世不能沒有理想、信念，為了追求和堅守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼?？鬃泳驮f過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！保ㄒ唬┻@里

23、孔子指出的圣人的畏懼對象，其實也是他們崇信的對象。人們常說的“敬 畏”，其實就是由“敬”而“畏”。如果沒有信仰，沒有崇敬，則很難生“畏”。人有所畏懼才能有操守和原則，才能嚴(yán)于律己、堂堂做人，才能安身立命。東漢楊震升任東萊太守，上任途中經(jīng)過昌邑。昌邑縣令王密是楊震薦舉的官員。聞知恩公到來，王密帶十斤黃金于夜晚前往館驛拜訪楊震。楊震不受。王密以為他故作客氣，說：“夜幕無知者?！睏钫饋須饬?，反駁道：“天知、地知、你知、我知，怎說無知？”從此，“四知”便傳為佳話， 流傳至今。無所畏懼者往往過高地估計自己的能力，因有恃無恐而栽跟頭， 而且會栽得很慘。 這其中，三國演義中幾個人物的命運(yùn)就很典型。比如何進(jìn)。

24、東漢末年，漢靈帝駕崩，大將 軍何進(jìn)貴為國舅，又是輔政大臣，可謂權(quán)傾天下。這時，有人提醒他十常侍要謀反?？珊芜M(jìn) 并不以為然，說：“吾掌天下之權(quán)，十常侍敢待如何？”結(jié)果怎么樣？時間不長，何進(jìn)就身 首異處了。殺他的人正是十常侍。這是恃權(quán)而無恐。呂布自恃勇武過人，一般人都不放在眼里。他動不動就會說：“吾有畫戟、赤兔馬，有何懼哉！”可是，在白門樓，他的赤兔馬和方天畫戟相繼被不滿于他的部下偷走，他本人 也因為失去了坐騎和武器而成了曹操的階下囚，最后被縊死。（二）這是恃器而無恐。還有那個“死讀兵書”的馬謖，把兵書上的“憑高視下，勢如破竹”奉為教條，盲目以為只要將兵馬“置之死地”,就自然可以“而后生” 了。結(jié)

25、果，他雖將兵馬“直至絕地”卻沒能“后生” ，而是落得個幾乎全軍覆沒。這是恃書而無恐。經(jīng)驗證明，與無所畏懼、有恃無恐相伴的，往往是失??；相反，倒是有所畏懼、自知自律常常與成功為伍。這是因為，無所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣賢、敬重自然、敬重百姓的道理。既然違背了客觀規(guī)律，所謂的“無所畏懼”也就只能是盲目的“無畏” ，頂多也就是蠻勇罷了。這跟真正意義上的“大無畏精神”實在是相去甚遠(yuǎn)，不能同日而語。（選文有改動）本文的中心論點(diǎn)是什么？.-段列舉了哪三種“有恃無恐”？3依次指出文中畫線句所運(yùn)用的論證方法。 （一個括號只能填寫一種論證方法） （ ）（ ）4你認(rèn)為“四知”的故事被“傳為佳話，

26、流傳至今”的原因可能是什么？【答案】人當(dāng)有所畏懼。恃權(quán)而無恐恃器而無恐恃書而無恐3道理論證舉例論證4示例：楊震在深夜無人知的情況下，能拒絕重金的誘惑，能夠說出“四知”的話，體現(xiàn)了他難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，值得人們敬仰和學(xué)習(xí)?！窘馕觥?試題分析：考查對文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握內(nèi)容后再從文章中提取關(guān)鍵句作答即可。本文標(biāo)題就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。 標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)， 開宗明義。 通篇閱讀后再作答。2試題分析：考查對文章要點(diǎn)內(nèi)容的概括和提取能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案的相關(guān)區(qū)域后提取關(guān)鍵句分析概括即可。

27、如第 4 段是恃權(quán)而無恐；第 5 段是恃器而無恐，第 6 段是恃書而無恐。3試題分析：考查論證方法的類型。 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是典型的引證，也就是道理論證。“呂布自恃勇武過人，一般人都不放在眼里”為舉例論證。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。注意結(jié)合文章的中心來分析。從這件事中能看出，楊震有所畏懼， 有操守和原則， 能嚴(yán)于律己、 堂堂做人， 這值得人們欽佩和學(xué)習(xí)。 這正是 “四知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的原因。（五）、（2017 龍東地區(qū)）閱讀下面文章，完成下列小題。培養(yǎng)自己的“靜能量”云南省勐?？h的賀開茶山上， 有幾個做茶的年輕人。 茶山聽起來很美好， 待起來

28、可不好受： 遠(yuǎn)離了都市的繁華， 朋友圈就那么幾個人， 洗個澡、 看個電影、 吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè)， 怎么能待得??？有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答： 人生就像一杯茶， 不會苦一輩子，但總會苦一陣子； 26 歲的崔亞蕾說得更簡單：靜下來就好了。靜，就是潛下心來，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來就不習(xí)慣，覺得無聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高” ，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。 有些年輕人想當(dāng)然

29、以為動比靜好， 外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。 于是整日忙于交朋友，參加酒場聚會，鉆研“成功學(xué)” ，尋找成功的“終南捷徑” ，希望一蹴而就。靜的好處很多。 大學(xué)里說： “靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得” 。諸葛亮告誡過我們： “夫君子之行， 靜以修身， 儉以養(yǎng)德， 非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ” 顯然，安靜也是一種“能量” ，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量” 。為了讓自己安靜下來，曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課” ：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時。安靜是一種能量， 安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲，退休后“自找苦吃” ，帶領(lǐng)林場職工綠化荒山， 2

30、0 余年造林 5 萬多畝。來訪的記者問他，那么艱苦怎么待得住？老書記笑答， 山上鳥語花香、 清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。 應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人， 才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗， 并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會追求安靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來， 須下一番修煉功夫。 讓自己 “靜下來” 的法子挺多， 古人說 “唯讀書可以變化氣質(zhì)” ，讀讀書， 釣釣魚， 下下棋， 練練書法， 只要有心， 無論哪種， 久久為功形成習(xí)慣， 心沉下去，“靜”的境界就升上來了！培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無聊賴時，不妨靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行” ，只要心無旁鷲，處處可以歷練， “結(jié)廬在人境， 而無車馬喧” 。 培養(yǎng) “靜能量” ， 也不是要搞得暮氣沉沉， 故作高深。青年像初升的太陽，自然是朝氣蓬勃的。不過，于艷陽天里多一縷清風(fēng)，想必不無裨益。（選自人民日報 ，有刪改）本文的中心論點(diǎn)是什么？.第段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？.請為第段補(bǔ)充一個事實論據(jù)。 TOC o 1