淺析經(jīng)濟(jì)法與國(guó)家干預(yù)的關(guān)系

1、淺析經(jīng)濟(jì)法與國(guó)家干預(yù)的關(guān)系下文為大家整理帶來(lái)的淺析經(jīng)濟(jì)法與國(guó)家干預(yù)的關(guān)系，希望內(nèi)容對(duì)您有幫助，感謝您得閱讀。一、經(jīng)濟(jì)法的形成及定義關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生，各個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)也不盡相同，但是大致可以分為三種:古代經(jīng)濟(jì)法、資本主義經(jīng)濟(jì)法、壟斷時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)法。在經(jīng)濟(jì)自由時(shí)期，一些資本主義國(guó)家發(fā)布了用來(lái)干預(yù)自由經(jīng)濟(jì)的法律。20世紀(jì)30年代，恩格斯針對(duì)當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)具備有形之手來(lái)遏制經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)存在的問(wèn)題和漏洞。在壟斷資本主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)法被逐漸接受和完善，形成了一個(gè)獨(dú)立的法律部門，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論被越來(lái)越多的人認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，隨著國(guó)家的產(chǎn)生而出現(xiàn)，只有把握好經(jīng)濟(jì)法的定義才能讓我們更加清楚

2、的理順經(jīng)濟(jì)法和國(guó)家干預(yù)的關(guān)系。關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的定義，各國(guó)學(xué)者都有著不同的理解。西方學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法的核心是維持市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，主要作用是調(diào)整經(jīng)濟(jì)利益，體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，是一種社會(huì)法，以維護(hù)公共利益為出發(fā)點(diǎn)。雖然各國(guó)學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)法的定義不盡相同，但是都有一個(gè)共同之處，明確了經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特征是國(guó)家干預(yù)。盡管關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的定義有著各種各樣的表現(xiàn)方式，但其共同觀點(diǎn)均認(rèn)為克服市場(chǎng)失靈的弊端、維護(hù)社會(huì)普遍經(jīng)濟(jì)利益是經(jīng)濟(jì)法存在的主要目的。從經(jīng)濟(jì)法的形成和定義中可以看出，市場(chǎng)失靈是由于市場(chǎng)機(jī)制的缺陷引起的，克服市場(chǎng)失靈就需要國(guó)家進(jìn)行干預(yù)，有了這種需求后國(guó)家便進(jìn)行干預(yù)供給，而經(jīng)濟(jì)法就是國(guó)家進(jìn)行干預(yù)的法律形式，其基本特征是國(guó)

3、家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。二、經(jīng)濟(jì)法與國(guó)家干預(yù)的關(guān)系（一）經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法律形式國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)的干預(yù)方式并不是單一的，而是綜合運(yùn)用多種方式。我國(guó)就運(yùn)用了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、法規(guī)、法律、政策等方法。社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的手段有一部分是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的，不能被稱作法律法規(guī)。直接調(diào)控社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行活動(dòng)的是行政手段，通過(guò)命令、指令、決定等進(jìn)行調(diào)控，但是這種方式容易造成官員或者行政機(jī)關(guān)肆意妄為的缺陷。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主要法律手段，用來(lái)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，需要政府通過(guò)看得見(jiàn)的手進(jìn)行宏觀調(diào)控，與微觀調(diào)控相結(jié)合來(lái)保障利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。（二）經(jīng)濟(jì)法也可稱作干涉國(guó)家干預(yù)的法國(guó)家干預(yù)在一定程度上可以克服市場(chǎng)失靈的某些缺陷，

4、但同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生無(wú)效的干預(yù)，過(guò)度干預(yù)。在一些官僚主義的欺壓下會(huì)產(chǎn)生生產(chǎn)效率低下等亂象。因?yàn)檎藛T也是普通人物，在制定決策時(shí)難免會(huì)存在損害公眾利益，所以經(jīng)濟(jì)法不僅要執(zhí)行國(guó)家干預(yù)，更應(yīng)該干預(yù)國(guó)家干預(yù)，從而使得政府干預(yù)和干預(yù)政府相一致，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。二、需要由國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系成為經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象（一）市場(chǎng)主體調(diào)控關(guān)系市場(chǎng)主體包括個(gè)人和社會(huì)組織，是以市場(chǎng)為媒介進(jìn)行交易活動(dòng)的參與方，他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下具有同樣平等的地位。當(dāng)今在世界上的許多國(guó)家都達(dá)成了對(duì)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行干預(yù)的共識(shí)，為了謀求企業(yè)的自身的發(fā)展可以對(duì)市場(chǎng)的行為進(jìn)行干預(yù)，平衡了市場(chǎng)利益結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化形式。市場(chǎng)秩序調(diào)控關(guān)系人類社會(huì)

5、的發(fā)展產(chǎn)生了市場(chǎng)，它出現(xiàn)的前提條件是交換和社會(huì)分工。市場(chǎng)秩序分為正常和非正常兩種狀態(tài)，市場(chǎng)失靈就是由市場(chǎng)機(jī)制存在的缺陷引起的非正常狀態(tài)，出現(xiàn)市場(chǎng)失靈才能進(jìn)行國(guó)家干預(yù)，市場(chǎng)失靈是進(jìn)行干預(yù)的前提，國(guó)家干預(yù)的界限是市場(chǎng)失靈的范圍。（二）社會(huì)分配關(guān)系社會(huì)分配關(guān)系是指國(guó)家在參與國(guó)民收入分配的過(guò)程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我國(guó)的分配原則是以按勞分配為主體多種分配方式并存的原則，有部分受經(jīng)濟(jì)法律的影響，需要國(guó)家運(yùn)用法律手段從全局出發(fā)干預(yù)國(guó)民收入的分配。這些關(guān)系都是經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的對(duì)象，與國(guó)家和社會(huì)公眾的利益密切相關(guān)。概括來(lái)說(shuō)，需要國(guó)干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的對(duì)象。四、結(jié)語(yǔ)通過(guò)經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和定義得出國(guó)家干預(yù)是經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特征，從古至今，經(jīng)濟(jì)法由于國(guó)家的干預(yù)也發(fā)生了各種演變。經(jīng)濟(jì)法始終是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主要法律形式，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資本主義存在的矛盾也逐漸出現(xiàn)，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段也隨之加強(qiáng)，各種經(jīng)濟(jì)法律日益完善。雖然國(guó)家干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的方式是行政、經(jīng)濟(jì)、法律手段相結(jié)合的方式，但是筆者認(rèn)為最終的表現(xiàn)手段終將會(huì)通過(guò)法律手段進(jìn)行表現(xiàn)，法律手段才是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的常用方式，以經(jīng)濟(jì)法為主進(jìn)行國(guó)家干預(yù)。經(jīng)濟(jì)法和國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)有著特別密切的聯(lián)系，只有重視經(jīng)濟(jì)法對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，把看得見(jiàn)的手和看