多元文化下我國(guó)近代建筑的歷史見(jiàn)證探討

1、多元文化下我國(guó)近代建筑的歷史見(jiàn)證討論摘要：本文認(rèn)真討論了多元文化下我國(guó)近代建筑的歷史見(jiàn)證，并進(jìn)展了深化分析與考慮，以期推進(jìn)我國(guó)近代建筑的保護(hù)與研究。關(guān)鍵詞：我國(guó)近代建筑多元文化歷史見(jiàn)證討論所謂我國(guó)的近代建筑，就是指在我國(guó)近代社會(huì)開(kāi)展以及歷史時(shí)期中所建立的國(guó)內(nèi)建筑。一般而言，從建筑的款式以及表現(xiàn)形式來(lái)看，我國(guó)近代建筑主要分為西式建筑、傳統(tǒng)建筑以及新式近代建筑等三個(gè)類型。在我國(guó)，雖然經(jīng)歷了幾千年的封建主義社會(huì)，在政治方面經(jīng)歷了二十余代皇帝的改朝換代與更替，在文化方面也曾經(jīng)有過(guò)很多對(duì)外的交流與合作。但是，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的傳統(tǒng)文化仍然是單一的一元文化體系。在這樣的歷史文化與背景下，必然在很

2、大程度上影響著我國(guó)近代建筑的形成與開(kāi)展。在各個(gè)歷史時(shí)期，我國(guó)近代建筑都有著明顯的時(shí)代特征，其根本方法以及建筑原那么都是融會(huì)貫穿的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)開(kāi)始步入了半殖民地半封建主義的近代社會(huì)，由此拉開(kāi)了我國(guó)近代建筑的開(kāi)展進(jìn)程。期間，我國(guó)近代建筑也被動(dòng)地受到了西方建筑文化的沖擊、影響與推動(dòng)，詳細(xì)表如今：一是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的繼承，二是對(duì)西方建筑文化的傳播與開(kāi)展?？梢?jiàn)，這兩個(gè)方面建筑文化體系的互相作用下，不僅構(gòu)成了我國(guó)近代建筑體系的主要框架，而且也使得了我國(guó)近代建筑呈現(xiàn)出中西結(jié)合的錯(cuò)綜復(fù)雜的開(kāi)展現(xiàn)狀。本文認(rèn)真討論了在多元文化下我國(guó)近代建筑的歷史見(jiàn)證，并進(jìn)展了深化的分析、考慮與探究，以期全面

3、推進(jìn)我國(guó)近代建筑的保護(hù)與研究。1十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的西式建筑十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，我國(guó)的近代建筑主要是以模擬或者照搬照抄西方建筑為特征的。我國(guó)，地大物博，幅員遼闊，但是各地以及各個(gè)時(shí)期的開(kāi)展極不平衡。一般而言，在我國(guó)沿海、沿江地區(qū)，因?yàn)槭艿叫屡d輪船運(yùn)輸業(yè)的影響，加上西方列強(qiáng)的入侵以及簽訂了一系列不平等的條約，很多城市較早地作為商埠對(duì)外開(kāi)放。因此，這個(gè)時(shí)期，我國(guó)近代建筑都在很大程度上受到西方文化、思想及觀念的影響，在這些沿海、沿江城市先后出現(xiàn)了一些西式建筑。我國(guó)的西式建筑，主要以北京的東交民巷使館、資政院、大理院等建筑為代表，其設(shè)計(jì)一般都是由國(guó)外的建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或建筑設(shè)計(jì)人員完成的。但是，我們必

4、須看到，由于我國(guó)大部分內(nèi)陸地區(qū)交通不便，幾乎處在同外界隔絕的狀態(tài)，因此表現(xiàn)為強(qiáng)烈的傳統(tǒng)建筑思想與文化。2二十世紀(jì)二十年代的傳統(tǒng)建筑二十世紀(jì)二十年代，我國(guó)的傳統(tǒng)建筑主要以模擬古代建筑或者對(duì)其進(jìn)展改造、創(chuàng)新為根本特征的。這一時(shí)期，我國(guó)近代建筑的開(kāi)展歷程，一個(gè)方面顯示了來(lái)自世界近代建筑思想與體系的影響。另一個(gè)方面，也顯示出了我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員面對(duì)西方列強(qiáng)入侵而激發(fā)的強(qiáng)烈民族思想及意識(shí)。在這兩個(gè)方面的互相碰撞、交融與穿插作用下，在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)近代建筑的全面開(kāi)展與進(jìn)步。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的典型代表，主要是在二十年代建筑的北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院建筑群、國(guó)立北平圖書(shū)館以及燕京大學(xué)校園建筑等。值得深思的是，我國(guó)所

5、出現(xiàn)的傳統(tǒng)式建筑群，其設(shè)計(jì)都是國(guó)外的建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或者建筑設(shè)計(jì)人員。這也從側(cè)面反映出，在我國(guó)近代多元文化的歷史背景下，建筑人員對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承、吸收與追求。3二十世紀(jì)三十年代的新式近代建筑二十世紀(jì)三十年代，我國(guó)近代建筑受到了歐美新建筑潮流的沖擊，一些新式近代建筑逐步興起。在這個(gè)時(shí)期，我國(guó)近代建筑開(kāi)始進(jìn)入了極為重要與關(guān)鍵的開(kāi)展階段，并以我國(guó)近代建筑教育的興辦為標(biāo)志的。同時(shí)，我國(guó)近代建筑在多元文化的歷史見(jiàn)證下，日益完善與開(kāi)展，并逐漸形成了具有自身特色的建筑體系。實(shí)際上，早在二十世紀(jì)之初，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)人員就在北京、南京等地做了一些嘗試。此后幾十年的時(shí)間里，我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)人員也有著很多建筑設(shè)計(jì)作品出

6、現(xiàn)，豐富多樣，紛繁復(fù)雜。但是，如何把我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，那么仍然是困擾著人們的難題之一，必須引起我們的足夠重視。在今天，雖然西方現(xiàn)代文化的沖擊不再那么強(qiáng)烈，也不是伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)而來(lái)。但是，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)人員也必須跳出中華民族燦爛悠久的幾千年歷史文明，盡量實(shí)現(xiàn)中西文化的有機(jī)交融。在國(guó)近代建筑史上，建筑設(shè)計(jì)人員創(chuàng)作出許多重要的具有代表意義的建筑，都已經(jīng)成為了我國(guó)的珍貴財(cái)富之一，我們必須加倍珍惜與保護(hù)。而且我國(guó)近代建筑作為近代經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展和多元文化下的歷史見(jiàn)證，有著極為重要的歷史文化與價(jià)值，這也應(yīng)當(dāng)成為保護(hù)我國(guó)近代建筑的一個(gè)重要內(nèi)容。4完畢語(yǔ)總之，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面加快，保護(hù)我國(guó)近代建筑已經(jīng)被提上了重要的議事日程，并正在積極付諸理論。在多元文化的歷史見(jiàn)證下，保護(hù)我國(guó)近代建筑具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，并受到了越來(lái)越多人們的高度重視。而我國(guó)近代建筑多元的歷史