追尋生命的起源-PPT課件-11-人民版

1、追尋生命的起源 課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。生命的起源是什么？一、人類起源傳說古芬蘭：怪鳥蛋孵人；古埃及：黑泥塑人；古希臘的阿那克西曼德：魚變?nèi)恕?女媧(W)在造人之前，正月初一至初六依次創(chuàng)造出雞、狗、羊、豬、牛、馬。初七，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得造人的方法，憑自己的力量傳宗接代。古代中國(guó)：女媧摶土造人tun西方神學(xué)：上帝創(chuàng)造萬物和物種不變；據(jù)圣經(jīng)記載：

2、第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動(dòng)物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問上帝，為什么世間萬物獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。西斯庭教堂天頂畫局部創(chuàng)造亞當(dāng) 為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識(shí)，并且長(zhǎng)期流行？ 說明中世紀(jì)生物學(xué)進(jìn)展緩慢的原因： 生產(chǎn)力水平不高 知識(shí)貧乏 教會(huì)的禁錮 沒有人敢去研究 A. B. C. D.C 二、近代主要科學(xué)家及成果領(lǐng)域科學(xué)家主要成果影響動(dòng)植物分類細(xì)胞學(xué)說微生物學(xué)(請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文填寫) 林耐研究群體，觀察分類自然系統(tǒng)為進(jìn)化論打下基礎(chǔ)；相信神創(chuàng)，物種不變

3、哈維施萊登施旺研究個(gè)體，建立血液循環(huán)理論施萊登施旺共同創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說首次科學(xué)觸及生命運(yùn)動(dòng)過程，有了細(xì)胞學(xué)，解剖學(xué)、生理學(xué)和胚胎學(xué)獲得堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)巴斯德通過實(shí)驗(yàn)證明微生物不能自然產(chǎn)生。巴氏消毒法解決食物變質(zhì)問題，促進(jìn)細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)發(fā)展1、達(dá)爾文進(jìn)化論誕生的背景：探究：結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容探尋達(dá)爾文進(jìn)化 論誕生的背景（19C五六十年代） 160018591688英國(guó)“光榮革命”“工業(yè)革命”17651840“文藝復(fù)興”14世紀(jì)16世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”物種起源發(fā)表（1）社會(huì)環(huán)境（政治、經(jīng)濟(jì)、思想）：政治上：資產(chǎn)階級(jí)革命的影響；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動(dòng)；思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放

4、了思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生物學(xué)知識(shí)的積累（3）自身實(shí)踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。1、達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景（條件、原因） 1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭(zhēng)先恐后地排隊(duì)購(gòu)買剛出版的新書物種起源。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空。書中的觀點(diǎn)震撼了世界，動(dòng)搖了禁錮人們思想許多個(gè)世紀(jì)的神創(chuàng)論。 引自科學(xué)簡(jiǎn)史 物種起源一書什么觀點(diǎn)震撼了世界，引起這么多人的購(gòu)買熱情？ 思考 1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭(zhēng)先恐后地排隊(duì)購(gòu)買剛出版的新書物種起源。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空。書中的觀點(diǎn)震撼了世界，動(dòng)搖了

5、禁錮人們思想許多個(gè)世紀(jì)的神創(chuàng)論。 引自科學(xué)簡(jiǎn)史2 達(dá)爾文生物進(jìn)化論的標(biāo)志、主要觀點(diǎn)標(biāo)志：主要觀點(diǎn)： 物種起源1859年生物是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的；生物進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇、適者生存人類起源于古猿頸長(zhǎng)的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了它們有頸長(zhǎng)和頸短的差異它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃長(zhǎng)頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭(zhēng)）（遺傳變異）（自然選擇，適者生存）長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化思考：它們分別體現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的什么觀點(diǎn)？材料一我讀了各種各樣的書，其中有達(dá)爾文的自然選擇一書。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)。 恩格斯材料二達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物植物物種看做彼此毫無聯(lián)系

6、的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。 列寧請(qǐng)回答：根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。對(duì)宗教界:否定神創(chuàng)論，有利于人們的思想解放；對(duì)科學(xué)界：有利于打破神學(xué)對(duì)生物學(xué)的束縛，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代,為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。3、進(jìn)化論思想的影響 材料 1896年嚴(yán)復(fù)翻譯的達(dá)爾文斗士赫胥黎天演論敲響了祖國(guó)危亡的警鐘：生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會(huì)也是如此。既然人力可“與天爭(zhēng)勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強(qiáng)，國(guó)家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操

7、之我手”！因此，中國(guó)變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！ 根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在中國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響。 對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的興起 。 3、進(jìn)化論創(chuàng)立影響（意義）： 對(duì)歐洲： A 思想上：否定了神創(chuàng)說，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，促進(jìn)了思想解放； B 科學(xué)上：把發(fā)展變化的思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代； C 奠定了馬克思主義理論的自然史基礎(chǔ)。 對(duì)中國(guó)： 震動(dòng)了近代中國(guó)的思想界，成為改造社會(huì)的利器；推動(dòng)了維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的興起。 以上三圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作科學(xué)理論傳播的艱難三、進(jìn)化論的發(fā)展與傳播1863年，赫胥

8、黎發(fā)表人類在自然界中的位置，通過比較解剖學(xué)的研究，論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”。它使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。1、赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論赫胥黎（18251895）2、科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧 你的祖父是猴子變過來的嗎？ 1860年6月30日，英國(guó)教會(huì)在牛津大學(xué)精心策劃了一場(chǎng)關(guān)于進(jìn)化論的辯論會(huì)，這就是在人類科技史上著名的“人類起源大論戰(zhàn)”。 威爾伯福斯我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！我正磨利我的牙爪，來保衛(wèi)這一高貴的著作物種起源赫胥黎PK（1）人類起源的大論戰(zhàn)以事實(shí)為依據(jù)以想象和臆測(cè)為依據(jù)世界是物質(zhì)自然發(fā)展形成的，事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的世界是

9、上帝創(chuàng)造的，世界是靜止的科學(xué)宗教202、科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧（1）根本分歧:生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物（2）根源：生產(chǎn)力的發(fā)展水平。古代生產(chǎn)力落后，人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)有限；近代生產(chǎn)力發(fā)展，人們對(duì)自然和生命有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)分歧：1、有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的天體運(yùn)行論把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是（）A、達(dá)爾文 B、法拉第 C、居里夫人 D、愛因斯坦 A 2、進(jìn)化論引起處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界的巨大震動(dòng)，其傳入中國(guó) A、直接導(dǎo)致辛亥革命的發(fā)生

10、 B、促進(jìn)維新變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生 C、引起了中國(guó)生物學(xué)的革命 D、使中國(guó)避免了亡國(guó)滅種之災(zāi)3、生物進(jìn)化論演說最直接的社會(huì)意義在于：A、鼓勵(lì)了社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)B、進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威C、促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng)B拉馬克的生物進(jìn)化觀 提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。拉馬克（17441829）為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ)關(guān)于達(dá)爾文達(dá)爾文（18091882）出生在英國(guó)，從小就活潑好動(dòng)，喜歡采集昆蟲，特別熱衷于打獵和騎馬旅行。19歲那年，達(dá)爾文又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。22歲達(dá)爾文以博物學(xué)者的身份登上了“貝格爾”號(hào)遠(yuǎn)航考察船，5年的科學(xué)考察使他對(duì)“上帝

11、造物論”產(chǎn)生了懷疑。在南美洲，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了古犰狳的化石。它們與現(xiàn)代生活的犰狳十分相似，但又有不同。這是否說明現(xiàn)代的動(dòng)物是由古代的動(dòng)物發(fā)展而來的呢？在加拉帕戈斯群島上，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)，這里不同島上的地雀各有其特點(diǎn)。這種現(xiàn)象使達(dá)爾文想到物種可能在不斷地變化著。各地的所見所聞，都說明隨著時(shí)間的推移，生物是在逐漸進(jìn)化的。但是，當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還不能說明引起生物進(jìn)化的原因?？疾鞖w來，達(dá)爾文就開始研究這個(gè)問題。達(dá)爾文耐心地收集資料和證據(jù)。他訪問過農(nóng)夫、種子供應(yīng)店店主和家畜、家禽飼養(yǎng)人。他還親自飼養(yǎng)鴿子，觀察家鴿在人工飼養(yǎng)下所產(chǎn)生的變異。引起極大的反響。達(dá)爾文的進(jìn)化論被恩格斯經(jīng)過大量的觀察和研究，達(dá)爾文終于成功地用自

12、然選擇學(xué)說解釋了生物進(jìn)化的原因，并于1859年出版了物種起源這部巨著，贊譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一?！柏惛駹柼?hào)”艦的航行1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？人生的道理很簡(jiǎn)單，你想要什么，就去付出足夠的努力。2、時(shí)間是最公平的，活一天就擁有24小時(shí)，差別只是珍惜。你若不相信努力和時(shí)光，時(shí)光一定第一個(gè)辜負(fù)你。有夢(mèng)想就立刻行動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經(jīng)歷什么，都請(qǐng)不要輕言放棄，因?yàn)閺膩頉]有一種堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會(huì)一蹴

13、而就，也不會(huì)永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨(dú)一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀態(tài)，是件充實(shí)且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會(huì)顯得廉價(jià)，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個(gè)贊，不該是每次長(zhǎng)篇贅述后的自我感動(dòng)，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力卻沒能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時(shí)間的力量；那些孤獨(dú)沉寂的時(shí)光，讓我們學(xué)會(huì)守候內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。那些脆弱的不完美，都會(huì)在努力和堅(jiān)持下，改變模樣。6、人生中總會(huì)有一段艱難的路，需要自己獨(dú)自

14、走完，沒人幫助，沒人陪伴，不必畏懼，昂頭走過去就是了，經(jīng)歷所有的挫折與磨難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大得多。多走彎路，才會(huì)找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做更好的自己！7、“一定要成功”這種內(nèi)在的推動(dòng)力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個(gè)人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因?yàn)檫@種力量能夠驅(qū)動(dòng)人不停地提高自己的能力。一個(gè)人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時(shí)的困頓，即使無人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅(jiān)持。真正改變命運(yùn)的，并不是等來的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。9、這世上沒有所謂的天才，也沒有不勞而獲的回報(bào)，你

15、所看到的每個(gè)光鮮人物，其背后都付出了令人震驚的努力。請(qǐng)相信，你的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有爆發(fā)出來，不要給自己的人生設(shè)限，你自以為的極限，只是別人的起點(diǎn)。寫給渴望突破瓶頸、實(shí)現(xiàn)快速跨越的你。10、生活中，有人給予幫助，那是幸運(yùn)，沒人給予幫助，那是命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)在幸運(yùn)青睞自己的時(shí)候?qū)W會(huì)感恩，在命運(yùn)磨練自己的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)韌。這既是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點(diǎn)點(diǎn)的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，一定要爬起來。不爬起來，別人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的成長(zhǎng)。13、要相信，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)能夠依靠的只有你自己。所以，管別人怎么看，堅(jiān)持自己的堅(jiān)持，直到堅(jiān)持不下去為止。14、也許你想要的未來在別人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來沒有拉近過.但請(qǐng)你繼續(xù)向前走，因?yàn)閯e人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動(dòng)。有一天你總會(huì)明白，遺憾比失敗更讓你難以面對(duì)。17、沒有一件事情可以一下子把你打垮，也不會(huì)有一件事情可以讓你一步登天，慢