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文檔簡介

1、古代印度恒河印度河土壤肥沃溫暖濕潤雨量豐富流量豐富 定期泛濫古代印度土地氣候河流特點文明古國文明歷程再次分裂出現(xiàn)城市國家BC2500年BC15世紀前后半島逐漸統(tǒng)一BC6世紀阿育王基本統(tǒng)一半島BC3世紀雅利安人哈拉帕摩亨佐達羅文明的產(chǎn)生 雅利安人是說印歐語的白種人。最初生活在黑海附近，以游牧為生。 公元前14世紀到公元前10世紀，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了該地區(qū)原有的土著居民（達羅毗荼人），取代了印度原有文明。 征服者稱自己是“雅利安人”，意為“出身高貴的人”。古代印度河流域文明： 公元_年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱_，陸續(xù)在_和_定居下來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，印度北

2、部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。前1500雅利安人印度河流域恒河流域目的：實質(zhì)：影響：維護高級種姓的統(tǒng)治。貴族統(tǒng)治的工具，是保護奴隸主特權(quán)的一種等級制度。種姓制度激化了社會矛盾。佛教產(chǎn)生背景種姓制度等級名稱代表的社會階層職責和義務 吠舍婆羅門首陀羅剎帝利祭祀、貴族國王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)者掌握神權(quán)把持軍事、行政大權(quán)納稅、上供，養(yǎng)活第一、二等級受上層等級剝削、奴役佛教的創(chuàng)立1、佛教產(chǎn)生的背景 種姓制度激化了社會矛盾。百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。2、時間地點公元前6世紀的印度3、創(chuàng)始人喬達摩悉達多（釋迦牟尼） 佛陀說法 佛陀坐像人物掃描 早期佛教的主要教義是四諦，強調(diào)人生一切皆苦，世界只是幻象，應拋棄一切欲望，斬斷對塵世的掛念，度心修行，達到涅擊境界。佛教經(jīng)典卷帙浩繁，總稱為“大藏經(jīng)”，根據(jù)內(nèi)容可分為經(jīng)、律、論三部分。 佛教傳播與阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，又被稱為“無憂王”。阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有99人，阿育王奪取了王位后，開始向外擴張。 成為教徒后，阿育王對殘酷的戰(zhàn)爭給人民所造成的災難感到十分后悔。此后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚佛教，從此以后，他不再向鄰國派遣軍隊，而是派遣宣揚佛教的高僧。 莫高窟

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