鵲踏枝ppt實用課件1

1、南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的 高 雅而全 面 的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨特的個性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。 誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊 。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦 。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有? 獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。 鵲踏枝 馮延巳(903960)，一名延嗣，字正中，廣陵(今江蘇揚州)人。南唐著名詞人，深得李璟信任，并曾兩度為相。 馮延巳的人品，頗受非議，其政治見解和政治才干也確屬平庸。但他

2、多才多藝，能詩能文，工書善辯，特別是詞的創(chuàng)作最為著名。其詞集名為陽春錄，有的題作陽春集。詞大意：誰說平日閑散久了能拋棄心中那份惆悵？ 等到春來之時，還是一樣的滿腹惆悵 日復(fù)一日的賞花，對花飲酒成病，不敢看鏡里的消瘦朱顏 河堤上清風(fēng)扶柳，是為何而添加了新的惆悵，什么事歲歲年年都有嗯？ 小橋獨立于河上，風(fēng)灌滿袖，密林里的新月在人回家后升起， 馮詞所寫的乃是心中一種常存永在的惆悵哀愁，是一種獨自擔(dān)荷著的孤寂之感。誰道閑情拋棄久？閑情？既可以指愛情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落等。拋棄：正是對“閑情”有意尋求擺脫所作的掙扎。久：足見其致力于擺脫的掙扎之久誰道：言原以為可以做到，而誰知竟未能做到

3、，以反問語氣出之。有此二字，于是“閑情拋擲久”五字所表現(xiàn)的掙扎努力就全屬于徒然落空了。深郁頓挫。名家評道：“雖然首句僅只七個字，卻寫得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出對感情方面掙扎所作的努力”，請同學(xué)們賞析作者開句是如何做到千回百轉(zhuǎn)的。每到春來，惆悵還依舊 。 每、還、依舊：層層遞加，足見此惆悵之永在永存。惆悵：并不明確卻較相思離別更為寂寞、更為無奈的迷惘情緒 杜甫曲江詩中寫道“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多久入唇”，面對易落的春花，作者怎能不以酒澆愁，即使喝多傷身也在所不惜。“日日”寫出非酒無以度春日?！扮R里朱顏瘦”則是“日日病酒”的結(jié)果，說“鏡里”，自有一份反省驚心之意，而上面依然用“敢辭”二字，表達了一種殉身

4、無悔的情意，表達出了情感的境界。 “日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”二句是如何表達出情感的境界的。“河畔青蕪堤上柳”寫景句的作用。 “河畔青蕪堤上柳”七字是承上啟下，意兼比興的，使上、下闋的過渡在若斷若續(xù)之間，上半闋所寫的難以拋棄的“閑情”及還依舊的“惆悵”都在這七個字之中得到了具體的呈現(xiàn)。萋萋芳草再加上千絲萬縷的柳條，惆悵的增長也正如此之紛雜。為下文“為問新愁，何事年年有”正是觸景生情。賀鑄的詞曾說：“欲問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！迸c此相類。 為問新愁，何事年年有?詞的最后兩句“獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”描繪了怎樣的優(yōu)美意境？孤寂、清冷、落寞 的意境這首詞的結(jié)句最為

5、人贊賞，有畫意，又有雕塑造型之美。月上柳梢頭，人歸黃昏后，可抒情主人公仍獨立小橋，一任晚風(fēng)吹拂，似在翹首等待，又仿佛在俯首沉思，韻味無窮。 “獨立”二字，寂寞已是不可而知，再加上“風(fēng)滿袖”，“滿”字寫出風(fēng)寒襲人，更是凄涼可知。又用“小橋”二字，則其立身之地的孤零至無所蔭蔽如在目前。此境之中寂寞孤零凄寒侵擾，心情之凄苦已是不堪忍受。再加上“平林新月歸后”，“平林新月”，則樹梢月上，夜色漸起，又說“人歸后”，是寂寞人定之后了，孤立的時間之長就可想見。用此景作結(jié)，將上文“閑情”之苦之深之久之難以排遣，寫得層層深入。層深之法最典型的是“淚眼問花花不語，隔墻飛過秋千去”。清人毛先舒云“因花而有淚，此一層

6、意也。因淚而問花，此一層意也?；ň共徽Z，此一層意也。不但不語，且又亂落，飛過秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶？”。其他詞作也屢用此法。請結(jié)合此段賞析，分析下片“獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”所用層深之法。詞人是如何高明地寫出閑愁的連續(xù)性的。 這首詞妙在寫出了閑愁的連續(xù)性。年年日日，閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒，應(yīng)該是非?？鞓峰羞b，可每飲必醉，連美酒都無法消解，足見閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦，面容憔悴，也是閑愁所致，進一步寫出閑愁的沉重。過片宕開，將畫面移向河畔草地、堤上楊柳，境界為之開闊，思緒也隨之轉(zhuǎn)移。但輕松的情緒稍縱即逝，“新愁

7、”又襲上心頭。上片說“日日”，下片說“年年”，各有側(cè)重：“日日”強調(diào)了閑愁的連續(xù)性，“年年”則強調(diào)了愁苦的持久性。這首詞寫的是作者心頭長存永在的一種情緒惆悵。他是宰相，處在一人之下萬人之上，用不著為生計奔波，也沒有生活瑣事自有底下人為他服務(wù)。他每天都處在清閑之中，而這份清閑又不可能長久維持，因為北方強敵對他的國家虎視眈眈，南唐隨時都有滅亡的可能。這個陰影日日夜夜籠罩著他的心頭，使他無論如何也不能從這種“閑情”中逃脫出來。 馮延巳，是南唐中主時的宰相。身處內(nèi)憂外患的南唐小朝廷，不免時時感受到一種末世的思緒。這種情緒滲透到他的詞中，就帶有一種不可明言、難以確指的感情，給讀者造成多方面的啟示與聯(lián)想。

8、 讀過馮延巳的這首詞后，我們或許不能明白詞中反復(fù)抒寫的“閑情”、“惆悵”、“新愁”究竟包含什么樣的具體內(nèi)容，卻不能不被他所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍和情感所打動，真切感受到他那剪不斷理還亂綿長的思緒。 馮延巳是五代詞人中詞作流傳下來最多的人。其詞多寫離情別恨，感情委婉深沉，語言清新，使婉約詞有進一步的發(fā)展，對當(dāng)時和后世詞都有一定影響。 名家評價：1王國維人間詞話說：“馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣。與中、后二主詞皆在花間范圍之外，宜花間集中不登其只字也?！?清陳廷焯白雨齋詞話：“可謂沈著痛快之極，然卻是從沈郁頓挫來，淺人何足知之？ 鵲踏枝（之二） 幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。

9、 百草千花寒食路，香車系在誰家樹？ 淚眼倚樓頻獨語，又燕來時，陌上相逢否？ 撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。 遙想著那位出門冶游、樂不思歸的男子，她淚眼倚樓，喃喃自語，發(fā)出一連串的疑問：多日不見影蹤，你究竟飄蕩到了何處？春色將暮，你難道還不想歸家？在這百草千花斗艷的游春路上，你的香車又系在了誰家的樹上當(dāng)然，薄情郎是不會回答的。因此她只能轉(zhuǎn)問穿簾的雙燕：你們飛來飛去，路上有否見到過他？雙燕不理，翩然遠飛，只剩下一片蒙蒙飛舞的柳絮。亂紛紛的柳絮撩動她的春愁，并把她帶入悠悠蕩蕩的夢中，讓她在飄忽的春夢中繼續(xù)追尋他的行蹤。 鵲踏枝（之三）六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕又

10、飛去。滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處?！竞單觥繉τ诂F(xiàn)實生活中無法相會的戀人來講，一場哪怕是十分短暫的好夢，也能聊慰其相思的饑渴。但夢畢竟是只是夢，何況夢醒之后的失落滋味就越加難受。其心緒之紊亂，更可想而知！故無論是明媚亮麗的春色，還是落花粘絮的雨景，全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。因循出新 （一）空間境界比較闊大，常以大境寫柔情。 “將遠恨，上高樓。寒江天外流” 更漏子 “樓上春寒山四面” 鵲踏枝 （二）善于用“層深”手法，把苦悶相思表現(xiàn)得一層深似一層?！皽I眼問花花不語，隔墻飛過秋千去。” 鵲踏枝 （三）在情景的配置上，善于用逆向配置法，即客觀景物的情感指向

11、與主觀情感的性質(zhì)正好相反。溫詞：秾艷華美，鏤金錯彩，密而隱，富于美感的聯(lián)想。馮詞：閑愁詞但“堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣。”中國傳統(tǒng)詩詞中有哪些關(guān)于“閑愁”的時局詩詞句？才下眉頭,卻上心頭問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流試問閑愁多幾許,一川煙草,滿城飛絮,梅子黃時雨花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁只恐雙溪舴猛舟,載不動,許多愁這次第,怎一個“愁”字了得經(jīng)歷了人類進化史上對死亡的本能的恐懼、長生的幻想、及時行樂的自我排遣等階段之后，詞人們達到了感性與知性的統(tǒng)一，形成了悲涼而曠達、自尊而又自傷的心態(tài)和觀照方式。無涯的企羨起于對生存意義的觀照。詞人們感到了人生的缺憾欲求安身立命之處而未得，因而在沉靜

12、幽邃的詞境中，表現(xiàn)為一種徒勞的掙扎與渺茫的希冀。這種心態(tài)與主題自然帶有時代的印記，然而時代的氣候氛圍只是外因。通古今而觀之，由于這種主題觸及到了人性心理結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的深層意識，對于千百年后的讀者，仍可以激起感發(fā)與共鳴，因而具有較為長久的生命力。簡介“閑愁詞” 馮延巳的鵲踏枝（誰道閑情拋擲久）寫的是春日懷人，詞的核心字眼是“閑情”二字。對此二字，可作多種聯(lián)想?！伴e情”既可以指愛情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落。詞人以“閑情”為核心，采用層進手法，寫出了閑愁的連續(xù)性。“閑愁詞”是唐宋詞的一個重大門類，有著獨特的類型特征、美學(xué)價值。閑愁詞的基本內(nèi)涵憂生之嗟與無涯的企羨都是對人生最根本問題反

13、思的產(chǎn)物。憂生之嗟源于對死亡問題的觀照。 1.如何理解“閑情”的內(nèi)涵？ 2.為什么說鵲踏枝詞傳達出的是一種感情的境界？ 3.王國維評馮延巳的作品是“不失五代風(fēng)格而堂廡特大”，你認為這種說法是否正確？請說明理由。 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 6

14、8、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)

15、的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。

16、 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤

17、，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

18、 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括

19、我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了

20、就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它強加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同