二六岳陽樓記_第1頁
二六岳陽樓記_第2頁
二六岳陽樓記_第3頁
二六岳陽樓記_第4頁
二六岳陽樓記_第5頁
已閱讀5頁,還剩27頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

1、 “山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久,文字非出于雄才巨卿者不為著?!苯髂喜蹰w落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色湖 北 黃 鶴 樓晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲湖南岳陽樓洞庭天下水岳陽天下樓先 天 下 之 憂 而 憂后 天 下 之 樂 而樂 作者簡介 范仲淹: 北宋杰出的政治家、軍事家,在文學方面也相當有成就。宋史記:范仲淹二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不堪其樂也。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民,有政聲,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天

2、下之樂而樂也?!睂懽鞅尘?046年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓。當時,范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記,并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想像,寫下了千古名篇岳陽樓記,表達了他“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,擁有寬闊的胸懷。第一段需要補充的詞語意思乃:增:其:于是之:指岳陽樓予:作文:寫(一篇)文章我指重修岳陽樓這件事擴大越明年到,及增其舊制規(guī)模第二段需要補充的詞語意思夫:勝:銜:際涯:景象:大觀:第三段需要補充的詞語意思排:推,這里是沖的意思耀:這里指光

3、輝,名詞潛:沒于水,引申為潛藏,隱沒去國:離開國都。國,國都、京城蕭然:蕭條冷落的樣子第五段需要補充的詞語意思嗟夫:感嘆聲。夫,表感嘆語氣心:這里指思想感情然則:然,這樣,指上文“進亦憂,退亦憂”。則,連詞,就,那么則極或和連詞,那么判斷詞,是盡,直通窮盡此則岳陽樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂何極或異二者之為政通人和春和景明或許,也許和樂和煦一詞多義:前人之述備矣古義今義詳盡準備予 嘗 求古義今義曾經(jīng)品嘗去國懷鄉(xiāng)去國懷鄉(xiāng)沙鷗翔集微 斯 人古義今義今義古義古義今義今義古義離開前往國都國家泛指聚集沒有微小鳥停在樹上增其舊制古義今義古義今義屬予作文制度寫文章文章規(guī)模古今異義詞通假字:百廢具興同“

4、俱”,全,都屬予作文同“囑”,囑托文章脈絡全文可分為三個部分第一部分(1)寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由.第二部分(2-4)寫遷客騷人覽物而生的兩種感情.第三部分(5)抒寫寬廣胸懷和政治抱負.1、哪些語句記載滕子京的政績?政通人和,百廢具興。2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什么?乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。3、哪些句子寫岳陽樓大觀?(洞庭湖全景)銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。4、為什么略寫岳陽樓之大觀?前人之述備矣。一、感知課文(用原文回答)6、 作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 ” 概括

5、說明了“遷客騷人”的“悲”; “心曠神怡,寵辱偕忘” “遷客騷人”的“喜”。 作用: 與古仁人之心形成對比,突出他們曠達的胸襟,由寫景抒情過渡到議論,引出主旨。承上啟下(引出下文的抒情)5 第二段中,“覽物之情,得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?8 第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景,為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?第三段描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫面;第四段描繪了洞庭湖一幅晴朗的畫面。7 課文三 四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒,天氣惡劣才會“感極而悲”,天氣美好才會“心曠神怡”。9、文中寫了幾種人的思想感情?作者屬于哪一種? 去國懷鄉(xiāng),憂讒畏

6、譏。 心曠神怡,寵辱偕忘。不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么?11、 “古仁人之心”的內(nèi)涵? 三種人:因己而悲者;因物而喜者;不以物喜,不以己悲者。作者屬于第三者。12、“覽物之情,得無異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么?“覽物之情,得無異乎”中的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境?!肮湃嗜酥?,或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”,能不受自然風物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”13、 “進亦憂,退亦憂?!敝小斑M”、

7、“退”各照應什么?“進亦憂”、“退亦憂?!备髡諔裁?? 居廟堂之高則憂其民, 處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。14、 作者的闊大胸襟,政治抱負?(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點) 15、第五段的議論作用是什么?揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負;勉勵友人。點明中心。16、“微斯人,吾淮與歸?”是一個反問句,他表達了作者怎樣的思想感情?表達了作者希望與古人同道的思想感情,強烈而又含蓄的表達了作者的自勉之意及對朋友的期望之情. 17、 最后一段的時間有什么作用?答:(1)與開頭呼應。()提醒讀者注意寫作背景,這是滕子京治理岳州和作者被貶的時間。 討論

8、并歸納:在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中能不氣餒,有治理才干,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的曠達胸襟。1、第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?合作探究“不以物喜,不以己悲” 評價:古代的仁人有堅定的意志,不為外界條件的變化動搖,這是做人的最高境界。在人生的路上,有寵有辱,有喜有悲,我們也應該有古仁人的心態(tài):悲則泰然喜則淡然。3、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界?答:憂國憂民,以天下為已任的政治抱負積極向上、奮發(fā)有為的思想,吃苦在前、享樂在后的品德。 2、“古仁人之心”指的是什么?結(jié)合現(xiàn)實生活評價一下“古

9、仁人之心”。合作探究 7.第四段作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”? 悲:憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲;喜:心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 8. 提問:“微斯人”的“斯人”指什么人? 歸納:指古仁人,也暗指滕子京,表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。這兩組對偶句具體表現(xiàn)了古仁人“不以物喜,不以己悲”的胸襟,也蘊涵著作者對古仁人的欽敬和向往之情9.找出第五段的對偶句,分析其含義。 此句運用了互文的手法,借古仁人表明了自己的博大胸襟:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時也是對朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君” “進亦憂,退亦憂”“先天下之

10、憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句話是全文的畫龍點睛之筆,概括了范仲淹一生所追求的為人準則,是他憂國憂民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味?!安灰晕锵?,不以己悲” 本文通過描寫岳陽樓、洞庭湖的美景,表達了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,擁有寬闊的胸懷。也表達了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。中心思想: 遷客騷人或悲或喜的覽物之情 “古仁人之心”的內(nèi)涵 陰天景色 遷客騷人的悲 晴天景色 遷客騷人的喜(2)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合總結(jié)表現(xiàn)手法(1 ) 對比作記緣由岳陽樓記背景:政通人和、百廢具興緣由:屬予作文以記之記敘巴陵勝狀覽物情異洞庭湖全景覽物之情,得無異乎(過渡)遷客騷人覽物之情陰悲晴喜描寫抒情古仁人之心不以物喜,不以已悲先憂,后樂議論戰(zhàn)國:屈原(被放漢北)唐朝:李白(被放貴州夜郎國,今遵義)王昌齡(被放嶺南)王維(被放濟州)韓愈:刑部侍郎潮州刺史柳宗元:被放湖南永州宋代:歐陽修:參知政事滁州太守范仲淹:被放河南鄧縣蘇軾:被放湖北黃州、廣東惠州、海南

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論