2022屆江西省九江市高三二模語(yǔ)文試題及答案（逐題解析） 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、2022屆江西省九江市高三二模語(yǔ)文試題及答案（逐題解析） 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 秘密啟用前 九江市2022年第二次高考模擬統(tǒng)一考試 語(yǔ)文 本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。全卷滿分150分。 多小時(shí)間150分鐘。 考生注意： 1答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)號(hào)、姓名等項(xiàng)內(nèi)容填寫(xiě)在答題卡上。 2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。表達(dá)題用黑色墨水簽字筆在答題卡上寫(xiě)作答，在試題卷上作答，答案無(wú) 3.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。 第卷（閱讀題70分） 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類(lèi)文本閱讀（本

2、題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 文化認(rèn)同與中華民族共同體發(fā)展存在著十分密切的關(guān)系，中華文化認(rèn)同是整合、凝聚中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大力量。在中華民族共同體建設(shè)過(guò)程中，各民族共同守望和傳承中華文化，使中華文化認(rèn)同得到了增強(qiáng)和鞏固，并成為中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)、精神動(dòng)力和整合機(jī)制。 文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)。在西方歷史進(jìn)程中，以武力征服或以政治認(rèn)同為基礎(chǔ)的國(guó)家與組織，最后大多難逃解體的命運(yùn)。而中華民族共同體之所以能綿延數(shù)千年，并愈發(fā)強(qiáng)大，其根本原因在于我國(guó)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同在歷代王朝及近代以來(lái)得到了不斷培育和加強(qiáng)。歷史上各民族對(duì)中華民族文化的連續(xù)性認(rèn)同，使

3、得中華民族共同體外部結(jié)構(gòu)與內(nèi)在文化特質(zhì)之間“理性親和”，相互形塑。雖歷經(jīng)坎坷和磨難，但各族人民對(duì)于中華文化認(rèn)同的自覺(jué)意識(shí)卻未曾沖淡，反而愈加濃厚，成為中華民族共同體延續(xù)發(fā)展的主線。 文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的精神動(dòng)力。文化認(rèn)同能夠?yàn)楣餐w及其成員注入精神動(dòng)力，從而來(lái)定義“我是誰(shuí)”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。于共同體而言，文化認(rèn)同是外顯與內(nèi)化雙重的過(guò)程，中華民族文化符號(hào)與儀式等，均是文化認(rèn)同的外在體現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的意義則是強(qiáng)化共同體的動(dòng)力來(lái)源。中華民族之所以能夠經(jīng)久不衰，正是得益于各族人民對(duì)中華文

4、化有著高度的認(rèn)同，并在認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成了強(qiáng)大凝聚力。中華民族之所以能夠戰(zhàn)勝外來(lái)侵略者，獲得民族獨(dú)立和人民解放，很重要的一個(gè)原因是中華民族以文化認(rèn)同作為爭(zhēng)取民族生存的動(dòng)力，通過(guò)文化認(rèn)同形成了強(qiáng)大凝聚力。 文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的整合機(jī)制。文化自身的特征決定了文化認(rèn)同對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有整合作用。文化具有“共享性、習(xí)得性、象征性、適應(yīng)性與變遷性”的特征。其中，在中華民族多元一體格局下，各族人民共享中華民族一體的信念、中華文明的歷史記憶以及共同期盼實(shí)現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”，這些共同形構(gòu)了中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)；習(xí)得性強(qiáng)調(diào)文化是可以學(xué)習(xí)的，歷史上各族文化在交融過(guò)程中，共同創(chuàng)造了中華民族文化，加

5、強(qiáng)了對(duì)中華民族文化的認(rèn)同；象征性指文化的符號(hào)表達(dá)，文化的萌芽始于人們對(duì)符號(hào)的使用，共同的文化符號(hào)承載和呈現(xiàn)了中華民族文化延續(xù)五千年的景象；適應(yīng)性與變遷性則指向人們?cè)谏a(chǎn)生活的過(guò)程中為了適應(yīng)環(huán)境的變遷而適時(shí)地作出對(duì)應(yīng)的方法，歷史上中華民族有很多思想文化發(fā)展的“高光”時(shí)刻，中華文化走向世界的同時(shí)，也獲得了我國(guó)各族人民的認(rèn)同。 因此，文化自身的特征決定了文化認(rèn)同是社會(huì)整合的重要方式，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，離不開(kāi)對(duì)中華文化的認(rèn)同，它能夠增強(qiáng)民族成員對(duì)所屬共同體的歸屬意識(shí)。各民族成員對(duì)共同文化的認(rèn)同程度越高，民族共同體的整合程度則越高。因而，文化自身的特征為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了整合機(jī)制，使良好

6、社會(huì)秩序的構(gòu)建成了可能。 （摘編自崔榕、趙智娜文化認(rèn)同與中華民族共同體建設(shè)） 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.不斷增強(qiáng)各族人民的中華文化認(rèn)同，對(duì)推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)具有多方面作用。 B.作為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化滋養(yǎng)了生生不息的中華民族。 C.近代的中華民族通過(guò)文化認(rèn)同形成強(qiáng)大凝聚力，因而獲得了民族獨(dú)立和人民解放。 D.中華民族共同體能夠延續(xù)數(shù)千年，由此可見(jiàn)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同程度之高。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)（） A.文章從三個(gè)方面論述了文化認(rèn)同對(duì)中華民族共同體建設(shè)具有積極作用的觀點(diǎn)。 B.第二段運(yùn)用對(duì)比論證，旨在論述文化

7、認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)。 C.中華民族文化在各族文化交融中產(chǎn)生，說(shuō)明文化是可以學(xué)習(xí)的，具有習(xí)得性。 D.文章采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，分論部分采用并列式結(jié)構(gòu)，層次清晰。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（） A.以武力征服或政治認(rèn)同為基礎(chǔ)的西方國(guó)家與組織大多最終解體，與其文化認(rèn)同有關(guān)。 B.如果中華民族文化符號(hào)與儀式繼續(xù)得到各民族認(rèn)同，中華民族必將持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。 C.中華民族一些優(yōu)秀文化走向世界，也獲得了我國(guó)各族人民認(rèn)可，體現(xiàn)了文化共享性。 D.我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這樣就能夠構(gòu)建多民族和諧共處的良好社會(huì)秩序。 【13題答案】 【答案】1.C2.D3.A 【解析】

8、【1題詳解】 本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。 C“通過(guò)文化認(rèn)同形成強(qiáng)大凝聚力，因而獲得”以偏概全，第三段說(shuō)的是“很重要的一個(gè)原因是中華民族以文化認(rèn)同作為爭(zhēng)取民族生存的動(dòng)力，通過(guò)文化認(rèn)同形成了強(qiáng)大凝聚力”，“通過(guò)文化認(rèn)同形成強(qiáng)大凝聚力”只是一個(gè)很重要的原因。 故選C。 【2題詳解】 本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。 D“文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，文章第一段提出觀點(diǎn)“成為中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)、精神動(dòng)力和整合機(jī)制”，下文從“文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)”“文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的精神動(dòng)力”“文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的整合機(jī)制”三個(gè)方面進(jìn)行論述，采用的是總分結(jié)構(gòu)。 故選D。 【3題詳解】 本題考查學(xué)生分析概括