高中語文-現(xiàn)代文關(guān)鍵語段作用題

1、學(xué)而思網(wǎng)校融髭潦 #學(xué)而思網(wǎng)校融髭潦 學(xué)而思網(wǎng)校學(xué)習(xí)有意思第二十八講現(xiàn)代文關(guān)鍵語段作用題gnnnatta=unttn5TtlnTH、例題示范（四川卷）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。柴禾劉亮程我們搬離黃沙梁時，那垛燒剩下一半的梭梭柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮村。 元興言離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來。柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車、一根又粗又長的剎 車?yán)K，當(dāng)然，還有幾個能干的人，這些好東西湊巧對在一起了就能成大事、出大景象?？墒?，這些好 東西又很難全對在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛,經(jīng)常壞在遠路上,滿車的東

2、西扔掉, 讓牛拉著空車逛蕩回來。有的人家正好相反，置了輛新車，能壯幾千斤東西，牛卻體弱得不行，拉半 車干柴都打擺子。還有的人家，車、馬都配地道了，剎車?yán)K也是新的，人卻不行了一死了，或者老 得干不動活。我們剛到父親的住處時，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖不高,柴禾底子卻 很厚大封場。不像一般人家的柴禾，小小q氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父帶我們進沙漠拉柴， 接看大哥單獨趕車進沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨進沙漠拉柴時，我們已另買了頭黑 母牛，車牯轆也換成新的，柴垛更是沒有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根 柴就能燒半天?，F(xiàn)在，我們再不會燒這些柴禾了。我

3、們把它們當(dāng)沒用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔 掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖q了，還要靠它燒飯取暖。只是到了那時我們已不懂得怎 樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見，家里已沒有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒扔 掉那些柴禾，再搬一次家還會帶上它們，它們是家的一部分。那個墻根就應(yīng)該碼看柴禾，那個院角垛 看草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。一個完整的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個冬天，那些柴禾埋 在深雪里，盡管從沒人去動它們。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放 心地度過一個個寒冬。那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了 20年，沒有誰去管過它們。有一年擴菜地，往墻角移

4、過一次, 比以前輕多了，扔過去便斷成幾截子，顏色也由原來的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上， 肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個真季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這 個墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時我又一次感覺到它們腐朽的程度，除此之外似乎再 沒有人動過。在那個墻角里它們獨自過了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看看它 們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風(fēng)中開裂我們就看見了。它們根部的荏頭朽 掉，像土一樣脫落在地時我們看見了。深處的木質(zhì)開始發(fā)黑時我們看見了，全都看見了。當(dāng)

5、我死的時候，人們一樣可以坦然地說，他是自己死掉的。墻說，我們只為他擋風(fēng)御寒，從沒 堵他的路?？诱f，我沒陷害他，每次他都繞過去。風(fēng)說，他的背不是我刮彎的。他的臉不是我吹舊的。 眼睛不是我吹瞎的。雨說，我只淋濕他的頭發(fā)和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說，我 們埋不住這個人，夢中他飛得比所有塵土都高。學(xué)而思網(wǎng)校融髭潦學(xué)而思網(wǎng)校融髭潦可是，我不會說。沒誰聽見一個死掉的人怎么說。我一樣沒聽見一堆成灰的梭梭柴,最后說了什么。（有刪改）.第3自然段主要敘述了什么內(nèi)容？這些內(nèi)容在全文結(jié)構(gòu)中的作用是什么？ （6分） 答：.第6自然段的畫線句子運用了反復(fù)的修辭手法.請結(jié)合文章內(nèi)容賞析其表達效果。（5分）

6、 答：（2011北京卷）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1619題。祁連雪千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闌寂荒涼的。顯然是受了古詩的浸 染，千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實地一看，才了解到真相。 原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧 基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依垂柳、森淼葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成 的江南秀色所傾倒。當(dāng)然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野。它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原， 黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉

7、門、敦煌平原。這片膏腴之地，曷卬仗著祁連山 的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流， 灌溉著農(nóng)田、牧場、果園，林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼天為祁連，故又名祁連山。一過烏鞘嶺，那靜絕人世、 篁列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的背線蜿蜒 起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略 看空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔。它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話

8、和歷史的光。這里難以計數(shù)的神 話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢的少年 時代，一部穆天子傳曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬 五千里，也想看要去西王母那里做客。當(dāng)時把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它恍惚無征，夸 言寡實，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強化了。四十余年的渴慕，今朝終 于得償，其歡懷之情是難以形容的。旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車過山丹河（即古弱水）時，我想 到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山?；茨献永镆灿泻篝噙^弱水向西王母請不死之藥的記 載。神話傳說匯

9、集著一個民族關(guān)于遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的 載體，深入地窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。觀山如讀史。馳車河西走廊,眺望那籠罩南山的一派空濠,仿佛能諦聽列自然、社會、歷史的無 聲傾訴。一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠逝， 又有多少天涯過客正在匆匆走來。我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺朝夕相對，自然就把它當(dāng)做 了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野； 有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祇，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感。可是在 學(xué)而思網(wǎng)校融髭潦 學(xué)而思網(wǎng)校學(xué)

10、習(xí)有意思 我的心目中，它卻是戀人、摯友般的親切。千里長行，依依相伴，神之所游，意之所注，無往而不是 靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景 物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句： 天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消?！备省⑶嗦飞?，我也即興賦 詩，寄情于祁連雪：依依只有祁連雪，千里相隨照眼明。”（取材于王充閭的同名散文，有刪改）.下列對文章的理解，不正確的兩項是（）（4分）（）（）A.文章旁征博引，大量引用神話傳說，

11、并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實，把河西走廊的精華所在與江南相提并 論CB.神話傳聞和歷史積淀“壓低”、“涂飾” 了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉重負 擔(dān)。C.河西走廊的過客對祁連山的形容之所以見仁見智，是因為雪嶺常被一派空濠籠罩，真相難以認 清。D.作者在游歷河西走廊的同時，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗祁連山的“心 史”。E.本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景，也從時間的角度傳達一種綿長凝重的歷史 感。.作者在文章的開頭和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請分別說明其用意是什么。（5分） 答：第際作業(yè)古藤王劍冰翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去,就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦地不知如

12、何擺放自己的 身體。又似臺風(fēng)中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。這該是多少藤的糾纏?。⊙笱鬄⒉恢嗌佥?回?？芍魅苏f這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實是一棵藤,一棵獨立的藤，學(xué) 名叫白花魚藤，屬稀有的物種。好美的名字，有色有形，詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。仙佛 奇蹤說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發(fā)，經(jīng)常在山谷之中健行如飛。傳說武 則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤，之后白日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何 仙姑罩上了感情色彩，說何仙姑成仙返回家鄉(xiāng)，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，

13、匆忙間 用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑 的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當(dāng)然這只是傳說，但我仍然 會在恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發(fā)。我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。它一定受過無盡的苦痛。風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火侵襲過它，它依附的大樹，.長大， 長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。另叢方感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措?，F(xiàn)在那棵樹 只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風(fēng)中。藤，要么死亡，要么活著。沒有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，

14、自己為自己相繞，直立而起， 倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年的風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不翱的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。因而也就想到，一位90高齡的書法家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人 說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據(jù)悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季 節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境?。∪似鋵嵧僖粯?，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依 靠社會。要學(xué)看做人，學(xué)看生活，學(xué)看應(yīng)付，學(xué)看面對。見過一些社會底層的老人，這些人多是農(nóng)家人

15、，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路 邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面, 走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產(chǎn)房，你幾乎忽略了她是一個 女人?？伤_確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女 人，總是彎曲看身子，幸福地摟看她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接 續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎?沒有頭嗎？ 也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命

16、在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個 學(xué)而思網(wǎng)校學(xué)習(xí)有意思 學(xué)而思網(wǎng)校學(xué)習(xí)有意思 學(xué)而思網(wǎng)校融髭潦 性，滋生、蔓延、上升、翻騰。（加很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的 干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔(dān)心它那枯老的身子會突然頹毀。 但藤承受住了，為了我們的某種滿足。我們犯熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月,守著它的孤獨。當(dāng)然也守著它倔強的 形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。（選自人民日報2008. 01. 07第16版）.聯(lián)系上下文，說說“可主人說這只是一棵藤時，我“吃驚了”，“我”為什么“吃驚” ？（4分）.文章敘述了

17、何仙姑與呂洞賓的傳說和年老女人生子的故事，有什么作用？（5分） 3.聯(lián)系全文說說作者對“這棵意象萬千的古藤”做了怎樣的“品讀” ？（6分）飛1參考答案柴禾15、【解析】本題考查理解文章、概括內(nèi)容的能力，以及表達效果。首先要弄清本文第3自然段主要 敘述了的內(nèi)容，然后在思考在全文中的作用。因為文章中間，故考慮呼應(yīng)、鋪墊等方面作用?！敬鸢甘纠績?nèi)容：主要敘述了我家柴垛積累過程。作用:通過敘述父子兄弟辛勤積累柴垛的過程, 賦予柴垛物質(zhì)以外的意義，既承接上文柴垛是家力的象征，又與后文我們在心里需要他們呼應(yīng)， 并為柴火在今后的生活中的巨大變化做鋪墊。16、【解析】本題考查鑒賞句子表達技巧修辭手法運用鑒賞的

18、能力。該畫線句子運用了反復(fù)的修 辭手法，極富情感的三個細節(jié)描寫，層層渲染，再現(xiàn)再現(xiàn)柴火被冷落忽視的過程，在這個過程中有我 的感情變化和感受?！敬鸢甘纠窟\用反復(fù)的修辭手法逐層再現(xiàn)柴火被冷落忽視、逐漸朽去過程中的三個細節(jié)，層層 渲染，畫面生動，富有感染力；四個看見了突出柴火朽去過程中我始終在場又始終旁觀的態(tài)度， 傳達出深深的自責(zé)和無奈情緒。祁連雪16、【參考答案】BC17、【參考答案】開頭以古詩渲染作者從前的印象，在強烈的對比中反襯現(xiàn)實真相；起筆大氣，在引 起下文的同時，也透露出文章特有的書卷氣。結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融的關(guān)系，引發(fā)作者的詩句來收束文章，同時又以林 則徐寂寥無奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。古藤1、【參考答案】作者原以為許多顆藤的相互纏繞依附