第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市課件

1、 第10課 古代的村落、集鎮(zhèn)和城市 20202021學(xué)年度高中統(tǒng)編歷史新教材選擇性必修2【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解人類居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征；了解古代的村落、集鎮(zhèn)、和城市形成的原因及影響。古代的村落復(fù)原圖古代的集鎮(zhèn)中國古代城市的場景古羅馬帝國城市遺址 中世紀(jì)歐洲城堡 福建永定土樓北方民居四合院古代西亞民居建筑一、村落產(chǎn)生1. 早期先民居住形式的變革：穴居巢居半穴居筑屋定居思考早期先民居住形式變革的原因是什么？早期先民居住形式的變革的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展；原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生要求定居生活，便出現(xiàn)了房屋的建造。村落的含義：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后人們筑屋定居，形成具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的居民聚居點。村落產(chǎn)生的前提：

2、農(nóng)業(yè)與筑屋定居的出現(xiàn)2. 村落的產(chǎn)生半坡村落遺址意義：為人類提供了比較穩(wěn)定、安全的生活環(huán)境；為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障；為人們進(jìn)行集體活動提供了便利。構(gòu)成：住宅、倉廩、地窖和公共活動場所。村落最早出現(xiàn)在兩河流域中國傳統(tǒng)村落的特點中國傳統(tǒng)村落往往依水而建;以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主(故又稱農(nóng)村);具有保守性;具有家族聚集的特點;承擔(dān)一定的社會管理和教化功能。材料一徽州古村落是指明清時期以徽商資本為經(jīng)濟基礎(chǔ)，以宗族制度為社會基礎(chǔ)，以宋明理學(xué)為思想基礎(chǔ)，在徽文化的熏陶下形成的具有地方文化特色的古村落。西遞和宏村是徽州古村落中最具有代表性的村落。 論血緣因素對村落結(jié)構(gòu)的影響材料二中國的原始村落分布地

3、出現(xiàn)在中國的黃河、長江和遼河流域等。宗祠是傳統(tǒng)村落中住民們精神活動的中心，但在祖先祭祀場所的意義上，宗祠與其他各種規(guī)模和形式的祠堂具有同樣的功能。 徽州地區(qū)傳統(tǒng)村落的社會結(jié)構(gòu)對村落的空間構(gòu)造的影響閱讀分析材料，思考中國傳統(tǒng)村落的特點？廣東佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)）河南朱河南朱仙鎮(zhèn)（版畫、年畫）江西景德鎮(zhèn)（瓷器）湖北漢口鎮(zhèn)（商業(yè)中心）明清天下四大鎮(zhèn)二、集鎮(zhèn)的出現(xiàn)1、集鎮(zhèn)形成的原因生產(chǎn)力的發(fā)展使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來.出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)，便于手工業(yè)品與農(nóng)產(chǎn)品交換的農(nóng)村聚落逐步發(fā)展成為了集市.生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展使商業(yè)成為與手工業(yè)和農(nóng)業(yè)并列的獨立經(jīng)濟部門，適應(yīng)手工業(yè)生產(chǎn)相對集中的需要和商人務(wù)商的便

4、利，集市就演化成農(nóng)民、手工業(yè)者和商人共同定居的具有多種功能的集鎮(zhèn)。閱讀分析材料，結(jié)合教材思考集鎮(zhèn)形成的原因？原始社會末期，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離，手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形。商人的出現(xiàn)使手工業(yè)者聚居的地方迅速繁榮，逐漸成為一定地域內(nèi)的經(jīng)濟中心。商人和手工業(yè)者為了保護其財富和人身安全，在聚居的地方筑壘設(shè)防，形成集鎮(zhèn)。材料 明朝中后期，隨著江南經(jīng)濟的發(fā)展，在交通便利的地方，市鎮(zhèn)逐漸興起。到萬歷以后，其市鎮(zhèn)總數(shù)不下200個，其中規(guī)模大、功能全的鎮(zhèn)至少有160個。這些市鎮(zhèn)之間的距離大體在10-30里，一般最大距離不超過農(nóng)家一日舟行往返可以完成買賣的路程。在每個市鎮(zhèn)的周圍，都有密集

5、的從事小商品生產(chǎn)的村坊和初級集市環(huán)繞，這些市鎮(zhèn)作為商品集鎮(zhèn)，形成一個以水路舟行為基本交通脈絡(luò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。(下表反映的是江南部分市鎮(zhèn)及其經(jīng)項目)市鎮(zhèn)經(jīng)營項目湖州府南潯鎮(zhèn)、菱湖鎮(zhèn)、烏青鎮(zhèn)，蘇州府震澤鎮(zhèn)，嘉興府石門鎮(zhèn)桑蠶、繅絲嘉興府王店鎮(zhèn)、王江涇鎮(zhèn)，湖州府雙林鎮(zhèn)，蘇州府盛澤鎮(zhèn)絲織業(yè)松江府華亭縣朱涇鎮(zhèn)棉紡織業(yè)桐鄉(xiāng)縣爐頭鎮(zhèn)冶鑄業(yè)桐鄉(xiāng)縣石門鎮(zhèn)蠶絲、榨油歸安縣善璉鎮(zhèn)制筆【素養(yǎng)提升-史料史證】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明朝江南市鎮(zhèn)的特點及原因？特點：數(shù)量多、分布密集；規(guī)模大，功能齊全；形成城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)；形成地域性專業(yè)分工(或經(jīng)營各具特色) 。原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，水陸交通便利。2、古代中國集鎮(zhèn)的形成與發(fā)展三、

6、城市的產(chǎn)生城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟活動、宗教祭祀的中心場所。巴比倫城遺址山西平遙古城1、城市產(chǎn)生的條件2、城市的功能農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展是城市興起的根本因素。布局：主要分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。商朝：城市已初具規(guī)模，統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市的中心。周朝：營建城市形成制度，城邑選址、面積，以及城墻高度、城郭門數(shù)、道路寬狹、宮室種類、市場分布都有規(guī)定。周朝城邑大致分為三等，天子王城、諸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。3、中國古代城市特點：布局工整；突出王權(quán)；體現(xiàn)禮制、等級與尊卑。內(nèi)容中國農(nóng)耕時代的城市發(fā)展趨勢城市的功能內(nèi)部布局政府管理地域分布由政治軍事中心逐步向經(jīng)

7、濟中心發(fā)展，經(jīng)濟功能不斷增強；由坊市分開到打破坊市界限和時間限制；由政府直接控制商業(yè)交易到逐漸放寬城市分布隨經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移發(fā)生變化古代長安城布局模型明清時期江南工商業(yè)市鎮(zhèn)4、西方古代城市古希臘：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能；古羅馬：城市道路系統(tǒng)和供水、排水系統(tǒng)，成為后來西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)；歐洲中古時期：以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)。雅典衛(wèi)城遺址思考：城市的產(chǎn)生對人類社會發(fā)展和人們的生活有哪些影響？（1）城市的產(chǎn)生與政治密切相關(guān)，一般都有城墻，對政治局勢的穩(wěn)定起到了重要作用；（2）城市的產(chǎn)生，使得人口、手工業(yè)生產(chǎn)、商品交換以及財富集中，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展；（3）城市的防

8、御性設(shè)施、水利工程、道路等設(shè)施的修建，便利了人們的生活，為人們參與政治、經(jīng)濟、文化、宗教、體育和藝術(shù)等群體生活創(chuàng)造了條件。閱讀材料，完成下列要求。材料古代城市內(nèi)部的交通主要是依靠步行、畜力車為主，城市局限在半徑約為不到4公里的集中布局平面內(nèi)。沿交通干線驛站、驛鋪非常繁密，而且水路也設(shè)驛鋪，供給交通工具和食宿，大大便利了商旅古代的城市內(nèi)部主要交通干線為過境交通：城市作為地域性的中心具備防御功能，城內(nèi)重兵把守，城市扼守在交通要道上；在主要交通道路兩側(cè)形成一定的商業(yè)、市場等交換、消費場所，從而使沿交通干線古代城市形成“串聯(lián)”型分布。摘編自張洪恩、黎克繼淺析中國古代交通方式對城市發(fā)展的影響根據(jù)材料概括

9、古代交通的特點及對城市發(fā)展的影響。 史料史證能力訓(xùn)練特點：交通工具落后；交通干線驛站繁密；城市內(nèi)交通干線主要為過境交通。影響：導(dǎo)致城市規(guī)模?。挥绊懗鞘泄δ埽粠映鞘猩唐方?jīng)濟的發(fā)展；影響城市布局。古代西歐城市古代中國城市不同點作為經(jīng)濟中心而出現(xiàn)作為政治中心而出現(xiàn)建立在商品經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上通過金錢贖買或武裝斗爭爭取自治權(quán)處于中央集權(quán)管理之下城市規(guī)模小，人口少，生產(chǎn)水平不高城市規(guī)模大、人口多、商品經(jīng)濟發(fā)達(dá) 思考：古代東西方城市的不同古代羅馬城城墻輸水管道市場行政機構(gòu)城墻競技場和劇場明清北京城宮城皇城衙 署作坊作坊文廟商場競技場看圖學(xué)史：明清北京城與古代羅馬城在城市布局和功

10、能上有何異同？不同：古代中國城市整齊對稱，有中軸線，皇權(quán)政治在城市中居于核心地位，政治功能更突出。古代羅馬沒有整體規(guī)劃，比較隨意。工商業(yè)和生活、娛樂的功能更突出 。相同點：都有城墻，有軍事防御功能；都是政治中心；都有手工業(yè)和商業(yè)職能。洞穴村落集鎮(zhèn)城市經(jīng)濟人口規(guī)模功能采集漁獵農(nóng)業(yè)手工業(yè)、商業(yè)手工業(yè)、商業(yè) 少較少較多多小較小較大大經(jīng)濟、軍事政治、經(jīng)濟、軍事、文化經(jīng)濟居住經(jīng)濟越來越多元人口越來越眾多規(guī)模越來越龐大功能越來越復(fù)雜從洞穴到城市的演進(jìn)，本質(zhì)上是社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工越來越細(xì)密的產(chǎn)物;也是人類居住環(huán)境不斷改善的進(jìn)程；也是生活方式與價值觀念改變的過程。后三者關(guān)系：古代的村落、集鎮(zhèn)、城市都是人

11、類的居住地。村落為集鎮(zhèn)、城市的發(fā)展提供條件；集鎮(zhèn)、城市的出現(xiàn)也帶動了村落的發(fā)展。洞穴村落集鎮(zhèn)城市從人口、經(jīng)濟、規(guī)模、功能等角度談?wù)劥迓?、集?zhèn)、城市的區(qū)別文明建筑材料建筑風(fēng)格兩河流域古埃及古代中國古希臘、羅馬古印第安黏土 、蘆葦混合制成的磚塊墻壁貼著墻壁；結(jié)構(gòu)相同，前庭、前室、主室泥和木材、椰子葉庭院、院落有柱廊木、磚布局講究對稱、主次分明、院落有序木、石、磚、混凝土混凝土、拱券、希臘柱式，集體住宅、復(fù)合式公寓野牛皮、木頭圓錐形的帳篷思考：從各地民居使用的建筑材料看有什么共性？因地制宜、用最經(jīng)濟的手段去建造最宜居的居所1、世界各地的民居狀況四、世界各地的民居嘗試以中國民居為例，分析民居的特點都是

12、由哪些因素決定的？中國南方潮濕多雨巢居中國北方干燥少雨穴居（1）受自然環(huán)境影響2、影響世界各地民居的因素中國古建筑木架構(gòu)示意圖中國古代建筑史隨著經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高，木構(gòu)架建筑的墻壁逐步以磚代替.從元朝起開始用磚拱建造地面上的房屋.明朝又出現(xiàn)了完全用拱券結(jié)構(gòu)的碉樓和結(jié)構(gòu)用磚拱而外形仿木建筑的無梁殿.中國古代建筑史（2）受經(jīng)濟發(fā)展水平影響2、影響世界各地民居的因素中國古代是受禮法約束的等級森嚴(yán)的社會。.在住的方面，自春秋以來，史籍上就載有等級限制.房屋面闊九間為皇帝專用，七間為王以上用，五間限貴族、顯宦用，小官及庶人只能建三間之屋;在屋頂形式上，廡殿頂為皇宮主殿及佛殿專用，歇山頂在唐代王及貴

13、官、寺觀都可用，宋以后只限王及寺觀用，公侯貴官下至庶民只能用兩坡的懸山或硬山屋頂;作為中國古代木構(gòu)建筑特點之一的斗拱也只限于皇宮、寺觀和王府使用，公侯以下仍不許用;在油漆彩畫上，只有皇宮、寺觀、貴邸方可用朱，一般官可用土紅，庶民只用黑色.傅熹年中國古代建筑十論2、影響世界各地民居的因素（3）受文化習(xí)俗影響 窯洞是中國西北黃土高原。廣泛分布于山西、陜西、內(nèi)蒙古、甘肅、寧夏等省區(qū)。其特點就是人與自然和睦相處、共生，簡單易修、省材省料，堅固耐用，冬暖夏涼。四 合 院四合院是中國傳統(tǒng)民居，以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，其建筑和格局體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的尊卑等級思想以及陰陽五行學(xué)說。 傣族干欄

14、式竹樓以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，下層放養(yǎng)動物和堆放雜物，上層住人。尖頂利于散水。 福建土樓屬于集體性建筑。 一個特點是特點造型大，大的土樓可住七八十戶人家，四五百人。第二是聚族而居。第三是防御功能。體現(xiàn)等級觀念和長幼有序的禮儀制度；講究對稱，主次分明，院落有序；普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)；風(fēng)格多樣，地域特色、民族特色明顯。3、中國古代的民居先秦以來思考中國古代民居的特點3、中國古代的民居先秦以來概念闡釋：四合院又稱四合房,是一種中國傳統(tǒng)合院式建筑,其格局為一個院子四面建有房屋,通常由正房、東西廂房和倒座房組成,從四面將庭院合圍在中間。四合院是民居當(dāng)中古代禮制最充分的體現(xiàn)。四合院內(nèi)外宅的劃分體現(xiàn)了儒家思想中尊卑有別的等級觀念,四合院的那種“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附”的位置序列安排,完全是父慈子孝、夫唱婦隨、事兄以悌、朋友以義的道德倫理觀念的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。設(shè)計：遵循嚴(yán)格的等級觀念和長幼有序的禮儀制度。布局：講求對稱，主次分明，院落有序。結(jié)構(gòu)：木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。思考北方四合院民居的設(shè)計布局特點古代