靜靜的頓河讀后感范文

1、靜靜的頓河讀后感范文靜靜的頓河是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。下面是的靜靜的頓河讀后感范文，歡迎閱讀參考!在秋天的下午閱讀靜靜的頓河，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天， 剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上， 我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克， 四下是如煙的大草原， 耳畔響著哥薩克的古歌 : “不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里，開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦”這是讀者閱讀的造化， 也是小說(shuō)家的造化， 相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣

2、構(gòu)建出來(lái)的， 而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉， 使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫(huà)駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫(xiě)有渾然天成之感， 格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定 ; 阿克西尼亞對(duì)純真愛(ài)情的執(zhí)著追求; 潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加， 娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。 每一件相關(guān)事件的發(fā)展， 你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆 : 人在這個(gè)時(shí)候， 就是這樣的 ! 而不應(yīng)該是別的樣子的。哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說(shuō)中，成為哥薩克人的一部分， 既是頓河畫(huà)卷中的

3、點(diǎn)綴色， 有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起， 當(dāng)這些詞匯 成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是 從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開(kāi)篇起，就像山巔初融的雪水， 每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染 力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔， 一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者， 這些 人性的魅力貫穿全篇，使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。按照鏡頭構(gòu)建法的分析，靜靜的頓河中人與人之間的關(guān)系 算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在

4、這一切的背后的遠(yuǎn)景，則 是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫(huà)， 從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其 煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草 葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚(yú)群，麥浪翻滾中的大 雁只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn) 不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂， 為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫(xiě)高天上的流云和草地上的蝴蝶。有人說(shuō)過(guò)，老舍先生的茶館有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中 人物往往只有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見(jiàn)此人的性 格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆， 在

5、頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè) 簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫(xiě)。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描寫(xiě)，肖洛霍夫的頓河也不例外，在這里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基， 與之相比較， 妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?，因?yàn)樽髡邜?ài)那片土地，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說(shuō)，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買(mǎi)過(guò)兩個(gè)版本的靜靜的頓河，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威，單從

6、這本書(shū)的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。我一直認(rèn)為， 當(dāng)小說(shuō)脫離了土地， 脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性， 地域性， 脫離了作者的本體性， 那么， 小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫(xiě)的， 一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的， 這這樣的小說(shuō)是失敗的。 人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，他（ 她）首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種

7、風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆: 浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。誠(chéng)然，靜靜的頓河一書(shū)使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到 : “肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸” 我以為，小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想， 傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn)， 講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)， 那么創(chuàng)作這

8、個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的， 就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說(shuō)是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買(mǎi)弄技巧， 以金庸小說(shuō)里的人物為例， 黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家?，F(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎 ?沒(méi)有， 每一種現(xiàn)代主義離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向， 也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝， 更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。 作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義， 也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起頓河這樣一部宏大的哥薩克

9、史詩(shī)。瑞典老人們對(duì)頓河獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描寫(xiě)俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今天，我們回過(guò)頭來(lái)審視處 在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫(xiě)真實(shí)的人性之美， 站在與 日瓦戈醫(yī)生 古格拉群島 的同等意義上， 肖洛霍夫和 靜靜的頓河理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示， 將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符， 在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的， 是那種最擅

10、長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書(shū)架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、 寒冷的冬天、 長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。靜靜的頓河是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書(shū)共分為四部，從1928年開(kāi)始直至1940年，共用了 12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問(wèn)世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱作 “令人驚奇的佳作” ， “蘇聯(lián)文學(xué)還沒(méi)有遇到同它相比的小說(shuō)” 。此書(shū)于 1941 年獲斯大林獎(jiǎng)金， 1965 年肖洛霍夫因此書(shū)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。全書(shū)共四

11、部，長(zhǎng)達(dá)一百五十萬(wàn)字。哥薩克人既是士兵又是農(nóng)民。士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位。而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說(shuō)中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫(huà)卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。 只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起， 當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)， 讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。 這些人物和事物從開(kāi)篇起， 就像山巔初融的 雪水， 每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴， 組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力， 在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著， 盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、 單純幽默

12、， 保守和卑微， 會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士， 一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者， 這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。相對(duì)于波瀾壯闊的革命而言，個(gè)人不過(guò)是旋渦中的一滴水。滾滾向前的時(shí)代車(chē)輪在行進(jìn)的路上， 不可避免地要碾碎許多個(gè)人的美夢(mèng)。在靜靜的頓河中，肖洛霍夫正是以悲憫的情懷，通過(guò)描寫(xiě)主人公葛利高里與時(shí)代的復(fù)雜關(guān)系， 從普通人的角度反觀大時(shí)代里的大變動(dòng)，從而唱出了一首人道主義的悲歌。葛利高里有兩大追求，一是愛(ài)情與婚姻，二是作為哥薩克的名譽(yù)。而在這兩個(gè)方面，葛利高里的結(jié)局都是悲慘的。在個(gè)人生活中，他動(dòng)搖于妻子娜塔莉亞與情人婀克西妮亞之間，兩次回到妻子身邊，三次投

13、入情人懷抱，使這兩個(gè)都深愛(ài)他的女人為他死得異常悲慘-娜塔莉亞痛恨丈夫的不忠，私自墮胎身亡 ; 婀克西妮亞在與葛利高里逃亡途中，被槍打死。在哥薩克視為天職的戰(zhàn)士生涯中，葛利高里徘徊于白軍與紅軍之間，兩次參加紅軍，三次加入白軍，最后成了身處絕境的散兵游勇，年紀(jì)不到 30 卻已鬢發(fā)斑白。窮途末路之際，他把武器丟進(jìn)頓河的冰水之中， 回到家破人亡的故居， 此時(shí)， 他與巨大的、冰冷的世界的唯一聯(lián)系只是他幸存的孩子了。我非常喜歡書(shū)中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫(xiě)， 這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了現(xiàn)實(shí)。 整篇文字是那樣安靜。 就像他筆下那條靜靜的頓河， 但最無(wú)渲染的文字卻具有最強(qiáng)的沖擊力。 當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)， 他的血液里就流淌著那片土地的精神、 風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示， 將凝聚成這個(gè)作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言。肖洛霍夫說(shuō)過(guò): 我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好， 心靈變得更純潔， 也希望我的作品能喚起每個(gè)