高中歷史模塊綜合檢測卷二(含解析)新人教版選修1

1、- -模塊綜合檢測卷二（測試時間：90分鐘 評價分值：100分）一、選擇題（每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要 求）.某位雅典公民因欠債而被債主賣往外邦并淪為奴隸，梭倫改革后，他不僅回到了雅 典，而且獲得了人身自由。其獲得自由的方式最有可能是通過（）A.所屬家族出資贖回B.所屬部落出資贖回C.由城邦出資贖回D.由原債主出資贖回解析：根據(jù)梭倫的立法，因為欠債而被賣到外邦做奴隸的公民，一律由城邦撥款贖回。答案：C.雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。 他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認(rèn)為他有失職守，皆

2、依 法懲處。這反映了古代雅典（）A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)牛B.公民大會負(fù)責(zé)審理大部分案件C.各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡D.從制度上防止專制以維護(hù)民主解析：雅典公民大會的最高決策權(quán)，公民大會和五百人會議對公職人員的監(jiān)督和對失職 人員的依法懲處，都是防止專制、維護(hù)民主的制度設(shè)計，故D項符合題意。雅典實行直接民主，全體公民參加公民大會，公民大會是雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)，A項錯誤；負(fù)責(zé)審理大部分案件的是陪審法庭，B項錯誤；材料沒有反映各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，C項錯誤。答案：D.史記商君列傳：“孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己令既具，未布，恐 民之不信乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民

3、怪之，莫敢徙。復(fù)日：能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令?！睂Υ死斫庹_的是（）A.商鞅變法用金錢換取百姓的支持B.商鞅變法取信于民，言出必行C.商鞅變法時資金充足D.商鞅行事謹(jǐn)慎，辦事穩(wěn)妥有效解析：題干材料揭示的是商鞅變法中“徙木立信”的故事，反映了商鞅“言出必行”的 作為，故B項符合題意。答案：B TOC o 1-5 h z .及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰 國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州域， 而弱者喪社稷?！睂σ陨蠞h書食貨志對商鞅變法的評價分析正確的是（）肯定了變法富國強(qiáng)兵的實際

4、作用否定了階級關(guān)系的新變化的積極作用作者是站在勞動人民的角度看問題的作者已能著眼于生產(chǎn)力的角度考察社會政治問題A.B.C.D.解析：“傾鄰國而雄諸侯”，肯定了商鞅變法富國強(qiáng)兵的實際作用，而認(rèn)為變法的結(jié)果是 “王制遂滅，僭差亡度”，沒有看到階級關(guān)系變動所帶來的積極作用，故正確；與題 意不符，故答案為 Bo答案：B.教皇格列高利七世繼任后，頒布敕令：羅馬天主教會系由上帝獨自創(chuàng)立，只有教皇 才能任命和廢黜主教， 如果有人從世俗界接受主教的職位，教廷將不予承認(rèn)。這體現(xiàn)了（）A.教權(quán)高于王權(quán)B.王權(quán)與教權(quán)平等C.王權(quán)高于教權(quán)D.教權(quán)與王權(quán)互不干涉解析：在教皇格列高利七世的敕令中，規(guī)定“只有教皇才能任命和

5、廢黜主教，如果有人從世俗界接受主教的職位，教廷將不予承認(rèn)”，這實際上就是否定了世俗政權(quán)的君主任命本國或本地區(qū)主教的權(quán)力，因此體現(xiàn)的是“教權(quán)高于王權(quán)”，故選A項。答案：A. 1521年，德國維登堡一家作坊印制了很多幅對幀木版畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪 在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在（）A.抨擊羅馬教廷B.推銷“贖罪券”C.反對宗教改革D.倡導(dǎo)宗教寬容解析：1517年，德國馬丁 路德發(fā)起宗教改革，反對羅馬天主教會。材料中 1521年的 對幀木版畫形成強(qiáng)烈對比，基督跪在地上為門徒洗腳，尊重門徒，而教皇伸出腳讓跪在地上 的信徒親吻，說明教皇高高在上欺壓門徒

6、，可見畫這幅畫的目的是抨擊羅馬教廷，故A項正確；材料與“贖罪券”無關(guān)，故B項錯誤；這幅畫意在提倡宗教改革，故 C項錯誤；材料中的對幀木版畫以強(qiáng)烈的對比宣傳宗教改革，而不是倡導(dǎo)宗教寬容，故D項錯誤。答案：A.北宋王安石推行方田均稅法，使下列哪一現(xiàn)象在一定程度上得到改變（）“農(nóng)民壞于徭役，而未嘗特見救恤”“貧者以苦瘠之畝，荷數(shù)倍之輸”“兼并之家乘其急以邀倍息，而貸者?？嘤诓坏谩薄柏斠褏T而樞密院益兵不已，民已困而三司取財不已”解析：A項反映的是徭役過多，危害百姓，王安石變法中通過募役法來解決，故 A項錯 誤；B項反映的是苦瘠的土地卻承擔(dān)較重的賦役，方田均稅法根據(jù)不同的土地承擔(dān)不同賦役的做法可以改變這

7、一不合理的情況，故B項正確；C項反映的是富商地主通過貸款兼并土地，王安石變法中通過青苗法來解決，故 C項錯誤；D項是宋代二府三司制相互牽制的弊端，與方田 均稅法無關(guān)，故 D項錯誤。答案：B.下列對王安石變法的認(rèn)識，不正確的是 （）A.實現(xiàn)富國強(qiáng)兵是其基本出發(fā)點.其改革從根本上維護(hù)了地主階級利益C.改革徹底解除了北宋中期的社會危機(jī)D.變法失敗具有一定的歷史必然性解析：王安石變法的根本目的是實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，維護(hù)封建統(tǒng)治。其變法措施從根本上維 護(hù)了地主階級的利益。由于北宋中期政治腐敗，變法失敗具有一定的歷史必然性。王安石變 法在一定程度上緩解了北宋中期的社會危機(jī)，但并未徹底解除社會危機(jī)。故選C項。答案

8、：C1861年農(nóng)奴制改革是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)改革，其主要依據(jù)是（）A.亞歷山大二世傾向于發(fā)展資本主義B.改革實際由資產(chǎn)階級借助沙皇的權(quán)威而展開C.改革使俄國走上了迅速發(fā)展資本主義的道路D.改革使資本主義政治制度在俄國得以確立解析：1861年俄國農(nóng)奴制改革雖然是由沙皇政府和貴族地主階級主持進(jìn)行的，但就其背景、內(nèi)容和作用來說，這是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，C項正確。答案：C.張之洞在1898年4月完成的勸學(xué)篇中主張“中體西用”，日本人福澤諭吉在 1880 年成書的勸學(xué)篇中提倡“文明開化”。這兩個勸學(xué)篇的相似之處是 （）A.以維護(hù)傳統(tǒng)為目標(biāo)，勸勉學(xué)問為宗旨B.為本國維新運動提供指導(dǎo)思想C.面臨瓜分狂潮，

9、民族危機(jī)加劇的形勢D.都是面對西方文明的產(chǎn)物解析：中體西用不是以勸勉學(xué)問為宗旨，排除 A項；中體西用是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想， 不是維新運動的指導(dǎo)思想，排除B項；日本1880年民族危機(jī)并不嚴(yán)重，排除 C項；兩篇文章都是對待西方文明問題的探索，故選D項。答案：D.日本明治維新與俄國亞歷山大二世改革的共同之處是（）A.都清除了封建割據(jù)勢力B.都保留了君主專制統(tǒng)治C.都引進(jìn)了西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)D.都確認(rèn)農(nóng)民得到少量的土地解析：明治維新與俄國亞歷山大二世改革都不徹底，保留了封建殘余，其中俄國沙皇專 制的保留及日本天皇制的強(qiáng)化均是這種不徹底的表現(xiàn)，因此A項不對，B項說法準(zhǔn)確；C項僅適合于日本；D項僅適合于俄

10、國。答案：B.張之洞在戊戌變法期間撰寫的勸學(xué)篇，在知識分子中產(chǎn)生了極大影響，行銷百萬冊。這反映出當(dāng)時（）A.保守勢力轉(zhuǎn)而支持改革B.洋務(wù)派“中體西用”思想已過時C.清政府成為變革的主導(dǎo)者D.洋務(wù)派與維新派思想有共同之處解析：張之洞屬于洋務(wù)派，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技以維護(hù)清朝統(tǒng)治，其著述在戊戌變法 時期得到認(rèn)同，這說明了他的學(xué)習(xí)西方的主張得到維新派的認(rèn)同，故選D項；保守勢力反對 百日維新，而不是支持，排除 A、R C三項不符合題意。答案：D.英國天主教神甫威廉廷得爾因希望英國教徒可以自由閱讀圣經(jīng)而將其翻譯成 英文，結(jié)果于1524年被控有異端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他 （）A.維護(hù)教皇權(quán)威B.主張

11、圣像崇拜C.倡導(dǎo)信仰自由D.支持宗教改革解析：由“希望英國教徒可以自由閱讀圣經(jīng)”可知，他反對教皇單獨解釋圣經(jīng)，故A項錯誤；圣像崇拜與自由閱讀的做法不符，故B項錯誤；題中只是談到能自由閱讀圣經(jīng)，是對信仰的強(qiáng)化，故 C項錯誤；由“自由閱讀圣經(jīng)”可知，他主張自己與上帝溝通， 與宗教改革的精神相符，故 D項正確。答案：D. 1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是（）A.改制中易服更易推行B.意在營造改制的社會氛圍C.中國需改變對外形象D.長袍馬褂代表了守舊勢力解析：易服不是維新派的主要目的，故A項錯

12、誤；“易西服”服飾的變化一定程度上會影響思想的變化，有利于推行維新變法，故B項正確；當(dāng)時中國需改變形象，但結(jié)合史實可知維新派目的是為推行變法改制，故C項錯誤；長袍馬褂代表了守舊勢力的表述沒有體現(xiàn)出易服的意義，故D項錯誤。答案：B.史學(xué)家戴逸談及維新變法的歷史影響時指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈 起來了?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)維新變法的意義在于 （）A.挽救民族危亡B.實現(xiàn)富國強(qiáng)兵C.引領(lǐng)思想啟蒙D.建立民主政治解析：“頭腦”開始清醒過來意在強(qiáng)調(diào)維新變法的意義在于思想解放和啟蒙，C項正確；材料不涉及挽救民族危亡， A項

13、排除；材料不涉及富國強(qiáng)兵，B項排除；材料不涉及民主政治， D項排除。答案：C.下表選項中，材料與結(jié)論之間存在邏輯關(guān)系錯誤的是（）選項材料結(jié)論A康有為領(lǐng)導(dǎo)公車上書，提出拒和、遷都、公車上書揭開了維新變變法的主張法運動的序幕B1895年，康有為在北京發(fā)起成立維新派的政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會維新變法進(jìn)入實施階段C戊戌變政，首在裁官，京師閑散衙門被裁 者kF十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者 將近萬人，朝野震駭守舊勢力強(qiáng)烈抵制變法措施D戊戌變法中，維新派反對君主專制，主張 興民權(quán)，提倡新學(xué)戊戌變法是一次思維解放潮流解析：本題考查學(xué)生調(diào)動運用所學(xué)知識的能力。維新變法進(jìn)入實施階段的標(biāo)志是百日維新而不是強(qiáng)學(xué)會的建立，故

14、B項結(jié)論和材料之間存在邏輯關(guān)系錯誤。A、C D三項正確，故不當(dāng)選。答案：B.馬丁 路德、加爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括（）確定了 “教隨國定”的原則建立了以國王為首腦的教會否定了羅馬教廷的權(quán) 威促進(jìn)了資本主義的發(fā)展B.D.A.C.解析：注意結(jié)合史實分析題肢。“教隨國定”是德意志宗教改革的結(jié)果；建立以國王為首腦的教會只是亨利八世宗教改革的結(jié)果；故錯誤。選D項。答案：D.列寧指出：“1861年以后，俄國資本主義的發(fā)展是這樣的迅速，只用數(shù)十年的工夫就完成了歐洲某些舊國家整整幾個世紀(jì)才能完成的轉(zhuǎn)變。”導(dǎo)致俄國資本主義迅速發(fā)展的因素不包括（）A.農(nóng)奴制度的廢除B.借鑒了西歐的技術(shù)經(jīng)驗C.沙皇專制

15、統(tǒng)治的終結(jié)D.上層建筑的近代化變革解析：1861年俄國農(nóng)奴制改革是由沙皇推行的自上而下的改革，改革后，俄國仍然保持專制體制。答案：C.讀下列表格，改革與內(nèi)容、結(jié)論、評價對應(yīng)正確的是（）選項改革內(nèi)容、結(jié)論、評價A俄國農(nóng)奴制改革在杜馬選舉中城市居民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)B穆罕默德阿里改革改革在經(jīng)濟(jì)、政治、車事方回都取得成功， 被后任者繼續(xù)沿用C日本明治維新大力:發(fā)展私人企業(yè)，奠定了日本工業(yè)化的基礎(chǔ)D戊戌變法是從學(xué)習(xí)西方技術(shù)向?qū)W習(xí)西方政治制度發(fā)展的一個嘗試解析：俄國農(nóng)奴制改革并未使得所有城市居民享有選舉權(quán)，故A項錯誤；19世紀(jì)40年代后期，穆罕默德阿里改革以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為核心的全面改革以失敗告終，故B項錯

16、誤；明治維新以政府為主導(dǎo)進(jìn)行近代工業(yè)化建設(shè)，故C項錯誤；戊戌變法首次嘗試將西方政治制度嫁接到中國，以失敗告終，故 D項正確。答案：D.下列選項對下圖中史實共同特征的表述最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.工業(yè)文明促進(jìn)政治改革B.資本主義制度廣泛建立C.啟蒙思想的傳播與擴(kuò)展D.工業(yè)文明沖擊下的回應(yīng)解析：埃及、中國處于農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型時期，不屬于工業(yè)文明，故A項錯誤;埃及、中國不屬于資本主義制度，故 B項錯誤；穆罕默德阿里改革、洋務(wù)運動與啟蒙思想 無關(guān)，故C項錯誤；四場改革都是在工業(yè)文明沖擊下的回應(yīng)，故D項正確。答案：D二、非選擇題（共40分）. （20分）閱讀材料，回答問題。材料 南北朝時，士族族譜是選任官

17、員的重要依據(jù)。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清 河崔氏、范陽盧氏等數(shù)家所謂“山東士族”，仍憑借其祖先的影響，享有崇高的社會地位。這些家族編寫族譜，標(biāo)榜為華夏“高門” ，自詡“家風(fēng)”優(yōu)良，相互間通婚。唐初那些以軍功起 家的大臣，也把能與他們通婚視作榮耀。唐太宗決心從譜牒入手，改變這種狀況。他下令修撰全國總譜氏族志，不限地域，不分民族淵源，收集當(dāng)時全國各地具有影響的293個家族，排出等級，但不作為任用官員的依據(jù)。編寫者受習(xí)慣影響，將當(dāng)時只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不 高興，下令：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級。”于是皇族被列為第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。當(dāng)時文

18、武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷，也因此躋身“高門”之列。唐長孺魏晉南北朝隋唐史三論(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐太宗時譜牒改革的內(nèi)容。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，唐太宗時譜牒改革有什么作用？(10分)解析：第(1)問，唐太宗時譜牒改革的內(nèi)容包括，依據(jù)材料“下令修撰全國總譜氏族 志”可得出朝廷主持修撰全國總譜；依據(jù)材料“不限地域，不分民族淵源”可得出擴(kuò)大入選 范圍；依據(jù)材料“不作為任用官員的依據(jù)”可得出否定譜牒在選任官員中的作用；依據(jù)材料 “皇族被列為第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等”可得出建立新的門第標(biāo)準(zhǔn)。第(2)問，唐太宗時譜牒改革的作用，從當(dāng)時看，依據(jù)材

19、料“皇族被列為第一”和所學(xué)知識可得出 加強(qiáng)皇室地位，維持了政權(quán)的穩(wěn)定；抑制了 “山東士族”的影響。從長遠(yuǎn)看，有利于國家統(tǒng) 一和民族融合。答案：(1)內(nèi)容：朝廷主持修撰全國總譜；擴(kuò)大入選范圍；否定譜牒在選任官員中的作 用；建立新的門第標(biāo)準(zhǔn)。(10分)(2)作用：加強(qiáng)皇室地位；肯定現(xiàn)有政治秩序，有利于維持政權(quán)穩(wěn)定；抑制舊士族的影 響；有利于維護(hù)統(tǒng)一；鞏固民族交融的成果。(10分). (20分)閱讀材料，回答問題。材料 廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內(nèi)容。公元 398年，拓跋珪遷都平城，仿 中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令