經(jīng)典散文欣賞50篇800

1、經(jīng)典散文欣賞50篇800【篇一：經(jīng)典散文欣賞 50篇800】閱讀欣賞散文作，有助于提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，豐富情感世界，讀 一些優(yōu)秀的散文提升自己。本文是優(yōu)秀散文800字，希望對(duì)大家有幫助！優(yōu)秀散文800字：花讓我陶醉 春風(fēng)響亮地打了一個(gè)呼哨，大地睜開(kāi) 惺松的睡眼，既而笑魘如花。一夜之間，猶如解凍的大江，所有的 花都如期而至，鋪天蓋地。小小的花萼再也藏不住滿腹的心事，匍 匍然怒放，舉起大大小小的杯盞，在三月熏風(fēng)中歌兮舞兮。于是，滿眼都是形形色色的花， 四廂花影怒于潮，千朵萬(wàn)朵壓枝 低，滿鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在 春雨無(wú)情輕似愁 的長(zhǎng)院和 自在飛花輕似夢(mèng) 的鄉(xiāng)間小路上，花事如潮， 花開(kāi)花落二十日

2、，一城 之人皆欲狂，江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最?yuàn)Z目的信物。這里有國(guó)色 天香的牡丹，這里有冰清玉潔的夏荷，這里有風(fēng)高霜潔的秋菊，這 里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉一花一世界，一葉一乾坤。美麗的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。其實(shí)人的生命不正如花嗎？美麗如她，短暫亦如她。生命像花一樣綻 放，顫顫巍巍，又終于 無(wú)可夸何花落去，湮沒(méi)在時(shí)代的風(fēng)塵里。于 是人們常常感傷 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去，一朝春盡江顏老，花落人亡兩不知。一闋葬花吟，千載之下，陪葬的該是多 少淚人和澆愁的酒??！如此嬌弱的生命，偏偏 風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，只能 花容失色，香銷玉殞，零落成泥碾作塵 了

3、。紅粉凋零，紅顏薄命之間是否有宿命的因果關(guān)系？細(xì)細(xì)思忖，花本無(wú)辜。君不見(jiàn)，有的花寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中，詩(shī)人的感嘆浩如煙雨，輪回至今，終究 年年歲歲花相似，倒是無(wú)故尋仇覓恨， 歲歲年年人不同 了 推云路，隱霞土，越東海，我歸來(lái)了，看著那春風(fēng)十里，煙花淚飄 的家鄉(xiāng)終于悟出：人生的意義在于珍惜有花相伴的日子，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝 在于珍惜生命中如花綻放的每一天，生如夏花之絢爛。待到花謝花飛飛滿天，果真有后生癡問(wèn)：夢(mèng)里花落知 多少？便可以拈花，作微笑狀了?；ㄗ屛姨兆韮?yōu)秀散文800字：又聞桓子香 不知何時(shí)來(lái)到這個(gè)世界，選擇從無(wú)知 走向睿智，看風(fēng)起云涌，瞧花開(kāi)花謝，日子像略過(guò)頭頂?shù)娘w雁

4、，難忘，已不回，近二十年的春秋，世界多變，有似永恒?？鞓?lè)、煩惱， 像雨打在沙灘留下的痕，平凡，無(wú)窮。那時(shí)的墻好高，兩個(gè)我也爬不上，墻的那頭是板子花，我聞得見(jiàn)它， 卻不相會(huì)。那時(shí)母親，好年輕，從來(lái)沒(méi)有白發(fā)，我說(shuō)我要月亮，媽 媽說(shuō)那是明燈，爸爸看著它，一定會(huì)回家。那時(shí)，整個(gè)世界都好大， 我會(huì)做在星空下，聽(tīng)，數(shù)星辰。那年，我五歲，世界也五歲。慢慢地，墻似乎矮了。一天，墻那頭有了枝條，原來(lái)，柜子是白花， 花好香，似乎從來(lái)沒(méi)有不香過(guò)。開(kāi)始聽(tīng)風(fēng)聲，又在聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，墻的另 一頭，是否還會(huì)有草莓。喜歡，爬墻，母親的臉不再那樣慈祥，收 起我的玩具，關(guān)上我的電視，總是甩下兩個(gè)字學(xué)習(xí)。生活變得枯燥,幸好還有花香。那年我

5、十歲，世界七十歲。離開(kāi)舊房，住入新家，煩惱是鐵門鎖住了花香，花香在敲門，真的， 我聽(tīng)見(jiàn)，但是門不會(huì)開(kāi)。開(kāi)始看日出，看紅霞浸染天際，血紅的， 像涌動(dòng)的熱情，慢慢地，會(huì)有紫色，深藍(lán)，不懂那是什么，只是好 喜歡，后來(lái)，我管那個(gè)叫浪漫，沒(méi)有誰(shuí)，一個(gè)人的孤單。開(kāi)始擔(dān)心 學(xué)業(yè)，開(kāi)始胡思亂想，為什么書(shū)中的男孩每天閑逛能上清華，為什 么那個(gè) 她，不是她。云它不肯說(shuō)，風(fēng)也很沉默。那一年，我十五歲， 世界比我大一歲。走過(guò)中考，跨進(jìn)高中，一次次跌倒后不怕，自以為自己已長(zhǎng)大，柳枝輕舞多美麗，流星劃過(guò)多瀟灑，向往莊周的哲學(xué)，也想夢(mèng)蝶飛仙；羨慕李杜的詩(shī)意，光焰萬(wàn)年長(zhǎng)；懷想聊齋的怪異，奇思還妙想。太浮 華，睜眼閉眼間都如夢(mèng)

6、境變化 ；不真實(shí)，一起一落后連謊言都很貧乏。 回到小屋，又見(jiàn)柜子花，好香，像愛(ài)來(lái)的味道，又似成長(zhǎng)中刻錄的 信號(hào)。忽然，好象明白了什么，墻還是那么高，只是我不再那么看 它了，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。不知誰(shuí)告訴過(guò)我，又或者沒(méi)有誰(shuí)吧 ！機(jī)會(huì)不多，成長(zhǎng)也只有一次，折與留間，本是一種抉擇。今年，我高三，世界和我一樣大名家經(jīng)典美文摘抄，經(jīng)典美文摘抄800字名家經(jīng)典美文摘抄，經(jīng)典美文摘抄800字捧心西子|樓主|2012-11-28 15:35:48 共有3個(gè)回復(fù)155741次閱讀本文目錄真正的作家，并不依靠詞藻；真正的賢者， 并不依靠貼金。丑，是天生的，不是你的錯(cuò)誤，何必耿耿于懷；乖，是你的性格，

7、是你的人格力量所在，何必憂心忡忡；天生一副笨嘴笨舌的樣子， 是你的本色，絕不可扭其天性以迎流俗；天生一副多情善感的樣子， 絕不可違背內(nèi)心以示堅(jiān)強(qiáng)；天生你耿介之性，絕不可讓流言來(lái)改變 你；天生你同情之心，絕不可讓騙局來(lái)消融你；無(wú)論如何，不必讓 人家一個(gè)眼色來(lái)動(dòng)搖信念；無(wú)論如何，也不必讓面前幾個(gè)銅板來(lái)改 變形象。彩虹有彩虹的美麗，白云亦有白云的韻致；大樹(shù)有大樹(shù)的 風(fēng)采，小草也有小草的可愛(ài)。山雞披上孔雀的羽毛，不是西施；小 鴨學(xué)著天鵝的嗓子，也永遠(yuǎn)成不了歌王。風(fēng)度，讓自然來(lái)體現(xiàn)吧， 忸怩作態(tài)永遠(yuǎn)體現(xiàn)不了魅力；讓本性來(lái)體現(xiàn)吧，裝模作樣更將是丑 態(tài)畢現(xiàn)。柑桔與柚子嫁接，變成的是另外一種植物；驢子與馬雜交

8、，變成的 是另外一種動(dòng)物；沐猴而冠，人非人，猴非猴；牛頭馬面，牛非牛， 馬非馬。保存樸素，就是保存本色，就是保存自己的基因與血型， 就是尊重自己，永遠(yuǎn)成為自己。謊言，終有識(shí)破的時(shí)候；偽裝，終有揭穿的時(shí)候；粉飾，終有褪色 的時(shí)候；騙局，終有露餡的時(shí)候。一副木梗不會(huì)比一粒珍珠更珍貴，一只瓶子不會(huì)比一份美酒更誘人， 一片羽毛不會(huì)比一雙翅膀更有用。一句謊言不會(huì)比一份真情更動(dòng)人，一種面具不會(huì)比一副肝膽更有力， 一件服飾不會(huì)比一顆真心更溫暖，一身皮囊不會(huì)比一顆靈魂更重要。 理是樸素的，真情是實(shí)在的，真正可以交際的心靈世界應(yīng)該是素潔 而實(shí)在的。當(dāng)浮華給予我們過(guò)多欺騙的時(shí)候，我們感到樸素的自信；當(dāng)虛偽給 予我

9、們過(guò)多悔恨的時(shí)候，我們感到樸素的可愛(ài)；當(dāng)假意假情給予我 們過(guò)多傷害的時(shí)候，我們感到樸素的可敬。樸素是一份力量，它抵抗一切外來(lái)的侵略永葆自己；樸素是一份感 動(dòng)，它抵達(dá)人的心靈深處感動(dòng)人心。所以，我愛(ài)樸素，不愛(ài)虛華， 正如我愛(ài)的是你的本身，不愛(ài)你身體里的硅膠或裝上去的芯片摘自演講與口才14、個(gè)性作者：付弘巖山溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它沒(méi)有大河的澎湃，沒(méi)有瀑布的磅礴， 但它纖細(xì)中不乏剛強(qiáng)，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋，不貪 幽谷的清靜，不戀百鳥(niǎo)的嫵媚，毅然地向著大海晝夜奔流。堅(jiān)毅執(zhí) 著是小溪的個(gè)性。春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒(méi)有暴雨的灑脫，沒(méi)有秋雨的 威力，但它纏綿里包容著力量，輕微里蘊(yùn)含

10、著生機(jī)。它以細(xì)膩的柔情滋潤(rùn)著萬(wàn)物，以溫馨的母愛(ài)奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨 的個(gè)性。個(gè)性是一種品格。它不趨同，不媚俗，它擁有挑戰(zhàn)的血型，叛逆的氣質(zhì)，奇異的風(fēng)采；它擁有自己獨(dú)特的思想、敏銳的視覺(jué)、超凡的見(jiàn)識(shí)， 無(wú)論得失，無(wú)論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。個(gè)性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴(yán)，有了生命價(jià)值；有了它 就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠 竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。個(gè)性是一種力量。它能使你羈絆中自拔，從無(wú)奈中奮起；它能使你 放飛思想，沖出樊籬，找到屬于自己的人生軌跡。個(gè)性是成功的潛 動(dòng)力。個(gè)性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目，昭示

11、于人。 華山以險(xiǎn)，黃山以奇，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足。 牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯 迅，他們的個(gè)性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個(gè)性是光芒 四射的鉆石，美麗而永恒。個(gè)性是一種財(cái)富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉(zhuǎn)星移而磨損其棱 角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個(gè)性也不會(huì)被潮流卷走。東施 效顰，將會(huì)褻瀆個(gè)性；邯鄲學(xué)步，將會(huì)泯滅個(gè)性。個(gè)性更不能被名 利誘走，不能因銅臭而拍賣個(gè)性，不能因沽名交易個(gè)性，不能因屈 于強(qiáng)權(quán)而包裝個(gè)性。個(gè)性不可丟，不可辱。個(gè)性既彰顯獨(dú)異又彼此映襯。高山陽(yáng)剛大氣，流水陰柔秀美，水的 環(huán)繞彌補(bǔ)了山的例直和呆板。剛?cè)嵯酀?jì)，才自然和諧。

12、月亮明媚皎 潔，浮云輕閑飄移，云的烘托彌補(bǔ)了月亮的孤獨(dú)和冷清。烘云托月， 才更有意境。草原廣袤寧?kù)o，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點(diǎn)綴彌補(bǔ)了草原 的單調(diào)與空寂。動(dòng)靜相間，才更有生機(jī)。因此，挺拔的白楊無(wú)須蔑 視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬(wàn)物各有風(fēng)采， 世界才氣象萬(wàn)千。個(gè)性是先天的賦予，也賴了后天的塑造。那么，何不把握天時(shí)地利， 不斷吐故納新，揚(yáng)清激濁，讓你的個(gè)性更加完美，更富魅力呢？ 摘自演講與口才15、執(zhí)著作者：吳錫平西西弗斯因?yàn)橛|犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身 的重量，巨石還總是滾下去，西西弗斯不得不下山再往上推。諸神 覺(jué)得沒(méi)有比這種機(jī)械重復(fù)無(wú)休無(wú)止的勞動(dòng)更嚴(yán)厲的懲罰了。而

13、西西 弗斯則樂(lè)此不疲，用每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印狀寫自己不懈的追尋與充實(shí) 的人生。這個(gè)神話故事成了執(zhí)著的精神象征。執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無(wú)欲則剛的節(jié)操。執(zhí)著是 咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng) ”；執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至 沓來(lái)的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，守住左顧右盼，游離不定的 心思；執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意全神貫注的追尋、探索，是 鍥而不舍孜孜不倦的探求；執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀； 執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求?，F(xiàn)代社會(huì)為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會(huì)的種種陳規(guī)陋習(xí)的束縛和禁錮，同時(shí)也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機(jī)會(huì)一一一個(gè)

14、人有了更多的需要，也有了更多的滿足需要的手段。在紛繁的世 界面前，許多人就多了無(wú)所執(zhí)著的空虛與無(wú)所依托的孤獨(dú)，也正因 為如此，有所執(zhí)著才成了現(xiàn)代人渴求的精神品質(zhì)。執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒(méi) 有一個(gè)東西吸引你往前走，也不能沒(méi)有為追趕上這個(gè)東西而付出奔 跑?；蛟S，我們奔跑了仍沒(méi)能追上，但為了有所追求而執(zhí)著，雖是 艱辛的，卻必然也是一種幸福。不論你身居達(dá)官顯位，還是身處平常街巷，無(wú)論你奔波于鬧市通衢， 還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、 毀譽(yù)于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。執(zhí)著是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的分期分批的投資，而成功則是對(duì)這場(chǎng)投資的一次 性回

15、報(bào)。執(zhí)著于自己所愛(ài)的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命 的價(jià)值與意義。而只有堅(jiān)守執(zhí)著才可能有所收獲。古有精衛(wèi)鳥(niǎo)，相傳為炎帝女，因在東海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西 山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說(shuō)，也是執(zhí)著于人生目標(biāo)的 一個(gè)精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠(yuǎn)應(yīng)該堅(jiān)守執(zhí)著， 也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅(jiān)守執(zhí)著的本身，就是一種 人生的大收獲。摘自演講與口才16、人生的黑金作者：馬國(guó)福謙卑的莊稼，在秋天的陽(yáng)光里，低下了深思熟慮的頭顱。當(dāng)我們謳 歌豐收的幸福時(shí)刻，莊稼不語(yǔ)，它只是低調(diào)地倒在鐮刀的懷里，順著汗水的脈絡(luò)，走向糧倉(cāng)，成為人們盤中的美餐，成為來(lái)年春天使 大地變綠的種子。這是低調(diào)的

16、無(wú)聲之美。深秋籬笆院子里的菊花，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，萬(wàn)木凋零，只見(jiàn)一朵朵 菊花握成錚錚拳頭，低調(diào)的把一層層霜抖進(jìn)泥土里，變成自己成長(zhǎng) 的養(yǎng)料，同時(shí)也給那些被風(fēng)霜蒙蔽雙眼的人們生活的信心。這是低 調(diào)的魅力。巍峨高峰上沉默的松樹(shù)，在大雪壓頂?shù)臅r(shí)候，凜冽的寒風(fēng)狂野的掠 過(guò)，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷，而那些低 調(diào)彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機(jī)，未 被寒風(fēng)積雪所摧毀。這是低調(diào)的力量。古人云：木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人， 眾必非之。你看，進(jìn)門時(shí)忘記低頭的人最先被碰著；風(fēng)光時(shí)得意忘 形的人，走下舞臺(tái)，最容易摔跤；成功時(shí)忘記自警的人，最終跌倒 在自身

17、埋設(shè)的優(yōu)勢(shì)陷阱里；輝煌時(shí)放松進(jìn)取的人，享受了暫短的掌 聲，最后比誰(shuí)都凄涼。低調(diào)，如同不起眼的煤。沒(méi)人會(huì)在意它被埋在暗無(wú)天日的地下時(shí)所 承受的重壓，然而當(dāng)它被有力的手臂掘出后，它就點(diǎn)亮了黑夜！ 低調(diào)，如同腳下的門檻。我們總是習(xí)慣于仰視高處的門楣，經(jīng)常漫 不經(jīng)心地邁過(guò)門檻，然而當(dāng)生活遭遇不測(cè)的時(shí)候，最先抵擋洪流、 受到傷害的卻是矮矮的門檻！低調(diào)，如同丑陋的老河蚌。堅(jiān)硬粗糙的外殼經(jīng)歷著波浪的苦痛洗禮, 然而當(dāng)兇濤險(xiǎn)波退去，它卻饋贈(zèng)人類寶貴的珍珠！低調(diào)不是退縮，也不是無(wú)為，而是一顆成熟的心在經(jīng)歷人生百態(tài)后 呈現(xiàn)的一種樸實(shí)風(fēng)景；低調(diào)不是平庸，也不是無(wú)爭(zhēng)，而是一種達(dá)觀 的胸懷在淡泊明志時(shí)所展現(xiàn)的一種廣闊。

18、低調(diào)是一種品位，擁有這種品位的人，在塵世間看似降低了自己， 卻在人格上提升著自己。低調(diào)是一種風(fēng)度，一種魅力，這種風(fēng)度不張揚(yáng)，不外顯；這種魅力 既含蓄，又內(nèi)秀?；蛟S，低調(diào)是一顆沉默的靈魂，在不起眼的角落里散發(fā)著淡淡香味, 就像那根陽(yáng)光下爬過(guò)墻頭，開(kāi)著淡黃的花兒，微笑著給路人捧出長(zhǎng) 長(zhǎng)果實(shí)的絲瓜蔓?；蛟S，在歲月的長(zhǎng)河里一切會(huì)貶值，一切會(huì)慢慢化為塵埃，而低調(diào), 這人生的黑金，卻以獨(dú)特的光芒，給我們打開(kāi)了一片透過(guò)人生陰霾 而露出彩云的晴空。朋友們啊，讓我們一起揣著這人生的黑金，靜靜地走向高處！-摘自演講與口才17、凝望生活作者：蔣平上蒼給了我們一雙眼睛，是用來(lái)凝望生活的。但有人凝望了一輩子, 也弄不清

19、楚生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望，凝望是人間最 形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。凝望生活是一種審美。馬克思說(shuō)過(guò)：如果你想得到藝術(shù)享受，就必 須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無(wú)際的大海，一帶綿延的山川，一 堵雪白的墻壁，一座生動(dòng)的雕像，之所以引人凝望神思，就是因?yàn)?它們?nèi)跁?huì)了生活的藝術(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛(ài)人之間的脈脈含 情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的 深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給 生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人 性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情， 充滿了蜜意

20、；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆， 充滿了回憶。凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀?yàn)殂^，系一線的浮子，讓期 待在想象中高度充值，賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汨羅江， 是失意的時(shí)候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時(shí)候；朱自清凝望荷塘， 是孤獨(dú)的時(shí)候；李商隱凝望樂(lè)游原，是黃昏的時(shí)候；弗洛伊德凝望 墻壁，是寂寞的時(shí)候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生 的前奏。凝望生活，是一支晨曲。在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后, 一個(gè)個(gè)休止符開(kāi)始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一 個(gè)起點(diǎn)；后面的樂(lè)章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。 凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的毫無(wú)遮掩的交流

21、，總結(jié)經(jīng) 驗(yàn)，及取教訓(xùn)，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長(zhǎng)征。但生活的 改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝 望者不是沒(méi)有淚，也不是沒(méi)到傷心處，因?yàn)槿松肋~不應(yīng)有悔，醍 醐灌頂不應(yīng)用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點(diǎn)江山迷津， 把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)收進(jìn)檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀(jì) 念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對(duì)瞬息萬(wàn)變的大 千世界，我們也永遠(yuǎn)胸有成竹。凝望生活，生活也在凝望你。所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在平等的氛圍里重 新談判，所有的生命都在不同的命運(yùn)里重新洗牌，所有的一切都在 藍(lán)天白云里重新開(kāi)頭。摘自演講與口才18、微笑作者：宋明哲微笑是春天里的一縷和風(fēng)，吹

22、拂過(guò)來(lái)總叫人感到神清氣爽、心曠神 怡；微笑是夏日里的一股清泉，流淌而至總使人感到消暑解渴、清 爽怡人；微笑是深秋里豐碩的果實(shí)，總讓人感到在向你頷首致意、 笑容可掬；微笑是寒冬里的一輪朝陽(yáng)，沐浴其中總令人感到溫和柔 美，暖意融融。對(duì)上司微笑是一種禮貌的尊重，對(duì)下屬微笑是一種真誠(chéng)的鼓勵(lì)。對(duì) 老人微笑體現(xiàn)著虔誠(chéng)的尊敬；對(duì)孩子微笑飽含著深切的關(guān)愛(ài)?？匆?jiàn)陌生人微笑，你可能會(huì)得到同樣微笑的回報(bào)；碰見(jiàn)老熟人微笑， 你定會(huì)得到他主動(dòng)親切的問(wèn)候。境遇低迷時(shí)不妨微笑一下，它可以增添你的智慧和勇氣，使你迅速 擺脫心中的陰霾，揚(yáng)起理想和事業(yè)的風(fēng)帆；心情抑郁時(shí)不妨微笑一 下，它可以推開(kāi)你晴朗的心門，讓你很快領(lǐng)略風(fēng)雨過(guò)后

23、彩虹的美麗。 我們都說(shuō)，笑比哭好！但笑的程度不同，寓意也有所不同，其結(jié)果 更是千差萬(wàn)別。大笑雖然蕩氣回腸，但心臟不好的人不宜行之；狂 笑亦可放浪形骸，無(wú)拘無(wú)束，但其結(jié)果往往走向歇斯底里，使人分 不清是笑還是哭；冷笑讓人身上疙瘩頓起，那多是*佞小人的嘴臉,使人避之唯恐不及；媚笑令人心生厭惡，那是吞噬人心的勾魂酒、 惑亂心智的迷魂湯。萬(wàn)笑皆下品，微笑品最高。微笑的神情最入眼，微笑的感覺(jué)最美妙。微笑像昆侖山上的一珠小草，給萬(wàn)籟俱寂的山巒帶來(lái)生機(jī)，讓廣闊 無(wú)邊的曠野彰顯春意；微笑如珠穆朗瑪峰上的一朵雪蓮花，給冰雕 玉砌的大自然增添活力，讓玉樹(shù)瓊花的冰雪世界充滿靈氣！ 古人對(duì)微笑的追求是笑不露齒，那是我

24、們?cè)跅盍嗟氖伺畧D上經(jīng)常 見(jiàn)到的韻致；外國(guó)人微笑的經(jīng)典是蒙娜麗莎永遠(yuǎn)的微笑，她讓命途 多舛的達(dá).芬奇得到了美的永恒。微笑是大男人自信修養(yǎng)的內(nèi)涵，微笑是小女子知書(shū)達(dá)禮的外現(xiàn)。男 人微笑時(shí)往往體現(xiàn)出一種風(fēng)雅、一種氣質(zhì)，女人微笑時(shí)每每流露著 一種嫵媚、一種甜美。女人們總愛(ài)花大把的錢去美容院，卻不知微笑是不用花錢卻有神奇 功效的美容妙方，它會(huì)讓你青春常駐，美若飛燕；男人們總愛(ài)屏神 斂氣，皺著眉頭去賺錢，殊不知微笑會(huì)幫你打開(kāi)情商的通道，贏得 諸多的商機(jī)，君不見(jiàn)，各大酒店、豪華商場(chǎng)，微笑服務(wù)已成為他們 的經(jīng)商秘笈。微笑是快樂(lè)的晴雨表，微笑是健康的指南針！對(duì)他人微笑叫笑容可 掬，體現(xiàn)的是善意；對(duì)自己微笑叫怡

25、然自得，流露的是自?shī)省Ｎ⑿Σ⒉浑y，時(shí)時(shí)想著營(yíng)造一個(gè)好的心情，做一個(gè)向上翹的嘴型，再眨一眨彎月般的眼瞼就足夠了！不信，你試試，生活頓時(shí)別樣精彩！摘自演講與口才19、把杯子放下作者：帕微恩.阿羅拉在一次關(guān)于生活藝術(shù)的演講中，教授拿起一個(gè)裝著水的杯子，問(wèn)在座的聽(tīng)眾： 猜猜看，這個(gè)杯子有多重？ ”“5就”、“10面”、“12就” 大家紛紛回答。我也不知道有多重，但可以肯定人拿著它一點(diǎn)都不會(huì)覺(jué)得累。”教授說(shuō)， 現(xiàn)在，我的問(wèn)題是：如果我這樣拿著幾分鐘，結(jié)果會(huì)怎樣？不會(huì)有什么。大家回答。那好。如果像這樣拿著，持續(xù)一個(gè)小時(shí)。那又會(huì)怎樣？”教授再次發(fā)問(wèn)。胳膊會(huì)有點(diǎn)酸痛。”一名聽(tīng)眾回答。說(shuō)得對(duì)。如果我這樣拿著一整

26、天呢？”那胳膊肯定變得麻木，說(shuō)不定肌肉會(huì)痙攣，到時(shí)免不了要到醫(yī)院一趟。”另一名聽(tīng)眾大膽說(shuō)道。很好。在我手拿杯子期間，不論時(shí)間長(zhǎng)短，杯子的重量會(huì)發(fā)生變化 嗎？ ”沒(méi)有?！蹦敲茨帽拥母觳矠槭裁磿?huì)酸痛呢？肌肉為什么可能痙攣呢？”教授頓了頓又問(wèn)道： 我不想讓胳膊發(fā)酸，肌肉痙攣，那該怎么做？ ” 很簡(jiǎn)單啊。您應(yīng)該把杯子放下?！币幻?tīng)眾回答。正是。”教授說(shuō)道， 其實(shí)，生活中的問(wèn)題有時(shí)就像我手里的杯子。我們埋在心里幾分鐘沒(méi)有關(guān)系，如果長(zhǎng)時(shí)間地想著它不放，它就可 能侵蝕你的心力。日積月累，你的精神可能會(huì)瀕于崩潰，那時(shí)你就 什么事也干不了了。 ”生活中的問(wèn)題固然要重視它，不能忽視，但不能老是拿在手上，不要總惦

27、記著它，要適時(shí)地放手，讓自己放松放松。不然，不知不覺(jué)間它會(huì)把你壓垮?！迸笥眩闷鸨拥臅r(shí)候，要記得把它放下啊?！闭圆娠L(fēng)報(bào)20、沉默是金作者：劉平英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)： 生活是銀，沉默是金?！比毡局V語(yǔ)說(shuō)： 沉默是極鮮極 麗的花朵?！笔澜缟嫌胁簧倜褡宥己苄蕾p沉默。具備優(yōu)勢(shì)的時(shí)候需要沉默。天地有大美而不言太陽(yáng)不語(yǔ)，自是一種光輝；高山不語(yǔ)，自是一種巍峨：藍(lán)天不語(yǔ)，自是一種高遠(yuǎn)； 清川不語(yǔ)，自是一種秀麗；黃金不語(yǔ)，自是一種價(jià)值；松柏不語(yǔ)， 自是一種蒼翠；鮮花不語(yǔ)，自是一種俊美人也一樣，桃李不言,下自成蹊。取得成績(jī)的時(shí)候需要沉默。面對(duì)成績(jī)和掌聲，成功者報(bào)以深深的一鞠躬。這是無(wú)聲的語(yǔ)言，是恰到好處的沉默。完全沒(méi)必要

28、像母雞下蛋一樣，非叫得天下人都知道不可。遭受挫折的時(shí)候需要沉默。在失敗和厄運(yùn)面前，拭去眼淚，咬緊牙關(guān)。默默地總結(jié)教訓(xùn)，然后再投入新的戰(zhàn)斗，不失為上策。等待時(shí)機(jī)的時(shí)候需要沉默。不怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，就怕沒(méi)有準(zhǔn)備。造化總是把機(jī)會(huì)贈(zèng)送給有充分準(zhǔn)備的人。怨天尤人無(wú)濟(jì)于事，韜光養(yǎng)晦、不斷充實(shí)和完善自己才是可靠的。運(yùn)籌帷幄的時(shí)候需要沉默。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東同志，每 當(dāng)做出重大的戰(zhàn)略決策之前，總有長(zhǎng)時(shí)間的沉默。世界上有很多宏 偉的藍(lán)圖、驚人的創(chuàng)舉，都是在沉默之中孕育誕生的。承擔(dān)痛苦的時(shí)候需要沉默。如果親友沉浸在不能自拔的悲傷之中，此刻，無(wú)論你說(shuō)什么，他都聽(tīng)不進(jìn)去，那就默默地陪他度過(guò)一段時(shí)光，默默地為他做一些

29、事情。溝通心靈的時(shí)候需要沉默?？粗匾粋€(gè)人，不是隨便打斷他的話，而 是善于傾聽(tīng)。在傾聽(tīng)中吸取智慧，彌補(bǔ)維漏，建立信任，產(chǎn)生滿足。哲學(xué)家說(shuō)：沉默是一種成熟。思想家說(shuō)：沉默是一種美德。教育家 說(shuō)：沉默是一種智慧。藝術(shù)家說(shuō)：沉默是一種魅力。科學(xué)家說(shuō)：沉 默是一種發(fā)明。是的，沉默是一種難得的心理素質(zhì)和可貴的處世之 道。任何真理都是有條件的，沉默也如此?？ㄈR爾有一句名言：說(shuō)話是銀，沉默是金?！庇浀昧袑幰灿眠^(guò)一句諺語(yǔ)：開(kāi)口如銀，閉口如金。”我理解，那如金的沉默和閉口，都是指在無(wú)聲勝有聲的條件下。 如果說(shuō)一個(gè)習(xí)慣于沉默的人可能是幸運(yùn)的，那么一個(gè)習(xí)慣于沉默的 群體和民族則多半是不幸的。萬(wàn)馬齊喑，只能是一種悲哀。

30、軟弱畏 懼不是沉默，孤芳自賞不是沉默，不知所措不是沉默，悶悶不語(yǔ)不 是沉默，袖手旁觀不是沉默，麻木不仁也不是沉默遠(yuǎn)離了吶喊和雄辯的沉默，與其叫沉默不如叫無(wú)奈，甚至叫怯懦。我贊美沉默，絕不是貶低說(shuō)話的作用，而渴望把話說(shuō)得更好、更巧、 更得體、更藝術(shù)，話出人服，言到事成。因?yàn)?，說(shuō)話是人類最直接、 最便利、最頻繁、最重要的交際工具。如果語(yǔ)言是樹(shù)，沉默就是它的根須；如果語(yǔ)言是船，沉默就是它的 舵手；如果語(yǔ)言是箭，沉默就是它的弓弦。說(shuō)話和沉默是相輔相成 的好兄弟。人，有時(shí)要說(shuō)話，有時(shí)要沉默；要學(xué)會(huì)說(shuō)話，也要學(xué)會(huì) 沉默；要善于說(shuō)話，也要善于沉默。摘自青年文摘板凳名家經(jīng)典美文摘抄，經(jīng)典美文摘抄800字捧心西

31、子| 2012-1128 15:3621、把微笑送給自己作者：李含冰有一首歌唱道：歲月在晨昏中悄悄流去，身上的傷痛需要擦洗，放慢一點(diǎn)奔波的腳步吧，要把微笑送給自己”把微笑送給自己，就要為匆匆奔波的腳步減壓，我們?cè)鵀樽约旱囊?份平常生活而自卑，為自己沒(méi)有高貴的社會(huì)地位而自輕，在心靈的 庫(kù)房里堆滿沮喪和嘆息。其實(shí)，我們已經(jīng)為創(chuàng)造美好的人生盡了最 大的努力，至于生活給我們多少回報(bào)，讓我們扮演一個(gè)什么樣的角 色，那都是生活本身的事情，有時(shí)并不能完全由我們自己作決定、 我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕不可以輕視自己 的平凡。平凡也有平凡的價(jià)值，平凡不是什么過(guò)錯(cuò)。人生沒(méi)有一個(gè) 固定的公式，每個(gè)

32、人都可以找到屬于自己的那份稱心答案。只要自 己對(duì)自己滿意，那就是一種幸福和快樂(lè)。也許我們看不到他人的敬 慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。把微笑送給自己，就要為自己擦洗傷痛。人生之舟在生活的大海上 航行，沒(méi)有哪一只小船不與風(fēng)浪碰撞，船身不都傷痕累累。睿智的 水手不是 望傷興嘆”，而是及時(shí)修補(bǔ)船身繼續(xù)遠(yuǎn)航.在生命之旅中 我們須有這樣一種風(fēng)度：失敗和挫折，不過(guò)只是一個(gè)記憶，只是一 個(gè)名詞而已，不會(huì)增加生命的負(fù)重。帶著傷痕把勝利的大旗插上成 功的高地，在硝煙中露出自豪的笑容，才是人生的又一份精彩。大 風(fēng)可以吹落碎石，卻永遠(yuǎn)吹不倒崇高的大山。把微笑送給自己，就不要有太多的心情透支。我們需要學(xué)會(huì)過(guò)濾自

33、己的心境，善于給自己的心情放假。不停的奔波，讓我們的笑聲帶 有幾分苦澀。因此，要經(jīng)常打掃心靈的庫(kù)房，把昨日的煩惱清掃出 去，騰出心靈的空間來(lái)存放更多的今天的快樂(lè)。人生有時(shí)就是活一 種心情，心情質(zhì)量也是生命的質(zhì)量。巨石無(wú)法壓垮的身軀，有時(shí)會(huì) 被嘆息擰彎。一個(gè)人沒(méi)有一份好心情，物質(zhì)上再富有也是一種外強(qiáng)中干”。把微笑送給自己，就要給自己一份從容。面對(duì)爭(zhēng)奇斗艷的鮮花，我 們會(huì)欣賞但不會(huì)陶醉；面對(duì)襲來(lái)的風(fēng)雨，我們會(huì)應(yīng)對(duì)但不會(huì)逃避。雖然我們不能停下奔波的腳步，但我們會(huì)掌握腳步的節(jié)奏，無(wú)論是 在成功的大門外徘徊，還是站在風(fēng)光的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我們都會(huì)揮一揮 手，繼續(xù)坦然前行，生命的腳步多了幾分穩(wěn)健，那也是一份動(dòng)人

34、的 美麗。摘自演講與口才22、認(rèn)真讀人作者：儲(chǔ)建明今天讀到讀者2006年21期上兩篇作家作品，一篇是遲子健的作家素描，介紹了他所熟識(shí)的劉震云、蘇童和畢淑敏三位作家 的生活形象；一篇是馮驥才的大度讀人，幾百字的篇幅里告訴 我們個(gè)人就是一本書(shū)”和 讀別人，其實(shí)也是在讀自己”的真理。 讀完之后，沉默了好久，怎么就覺(jué)得平添了許多的沉重和艱苦。作家素描的介紹使我們更直接地接觸到了三位作家的日常生活 和自然個(gè)性，敘述之中相互間的幽默和親密表現(xiàn)出了真誠(chéng)和平淡。尤其讀到介紹畢淑敏時(shí)那種普通和平常時(shí)，作家說(shuō)，我覺(jué)得，那些裝束上很前衛(wèi)、言談舉止很新潮的女性，其骨子里往往卻是計(jì)較、 瑣碎、世俗的；而裝束莊重、言語(yǔ)謙

35、和的知識(shí)女性，其靈魂深處才 真正擁有對(duì)世俗生活的批判力量，對(duì)藝術(shù)探索的執(zhí)著和標(biāo)新立異。”想想，我們的生活中好象同樣存在著這樣的人這樣的事這樣的環(huán)境。經(jīng)常感受著一些人的謙和談吐、熱心助人、表里如一的情操，身受 他們的關(guān)心愛(ài)護(hù)照料體貼，那是人生的無(wú)比幸福。然而，也常常驚 嘆著有些人的假面具，他們根本讓你捉摸不透是怎樣的內(nèi)心世界， 一不小心，你就上當(dāng)，好象電視上的一些明星大腕，今天人前豪言 壯語(yǔ)，明天暗地卷錢走人，今天可能幾千捐獻(xiàn)，明天卻是幾萬(wàn)幾十 萬(wàn)的豪賭，明明可以真唱，卻偏偏來(lái)個(gè)假唱，明明可以清秀動(dòng)人， 卻偏偏妖形怪狀，真所謂大千世界，無(wú)奇不有。要是把話說(shuō)大了， 那些個(gè)下臺(tái)的大官顯要人物，又是如

36、何以一副真人君子的面目出現(xiàn) 于大庭廣眾面前，又是如何地干著傷天害理的隱晦勾當(dāng)，實(shí)在搞不 明白。所以就更欽佩象畢淑敏一樣的光明磊落。作家素描的文末說(shuō)，耍想真正了解和判斷一個(gè)作家，還是要去讀他（她）的作品”。閱讀遲子健的介紹，他把劉震云的朵烏云式的性情、蘇童的 閑適”人生和畢淑敏”素面朝天”的神圣寫得既恬 淡樸實(shí)，又酣暢淋漓。這樣的讀人方式才是彼此間毫無(wú)修飾的真實(shí)， 表現(xiàn)的是一種快意的舒適。然而，大度讀人卻提醒我們，有的人可以在陽(yáng)光下把傘借給你， 可是雨天時(shí)會(huì)獨(dú)自打傘悄悄走人；有的人在你有權(quán)有勢(shì)時(shí)圍著你， 但你一旦離職了他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；有的人面對(duì)你傾訴時(shí)好比清亮甜 美的大河，河床下卻潛藏著污濁的暗

37、流 .作者勸告我們，千萬(wàn)別埋 怨他，千萬(wàn)要理解他，千萬(wàn)別憎恨他，因?yàn)樗麄兓畹靡埠芾郏麄?的生活方式已經(jīng)在警告你，你自己應(yīng)該常備雨傘，應(yīng)該不要輕信別 人，應(yīng)該等待對(duì)方的人性回歸和自省 .雖然一時(shí)也很難把作者的哲 理參透，但至少我讀懂了一些，不要迷信權(quán)貴和虛偽，在真善美面 前永遠(yuǎn)存在假丑惡。所以，不能憤怒，不能悲觀，不能彷徨，要敢 于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用博大的胸懷包容一切，讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了做一個(gè)真正的人?！奔词鼓銜簳r(shí)被蒙蔽了，被欺騙了，被拋棄了，你也要豁達(dá)大度，笑談風(fēng)云。即使你暫時(shí)不會(huì)讀 人，那么，你就老老實(shí)實(shí)地一字一句地讀，一遍不行，兩遍，兩遍 不行，三遍；一年不行，兩年，兩

38、年不行，三年，哪怕讀到老死還 讀不懂，那就積累一些閱讀經(jīng)驗(yàn)，下輩子可以省掉一些閱讀的時(shí)間 干大事。讀書(shū)讀人讀生活，這是真理的必然。無(wú)論怎樣的一種閱讀，都應(yīng)該 是一種愉悅?cè)诵脑鲩L(zhǎng)才智陶冶情操的生活，是一種快樂(lè)幸福的生活， 是一種無(wú)上享用的生活。-摘自儲(chǔ)子的博客23、人生的底色是平凡作者：章睿齊人們大都追求飛揚(yáng)的人生，其實(shí)，平凡才是人生的底色。平凡，是大多數(shù)的人生軌跡。將軍是塔尖，士兵是塔基。人生舞臺(tái) 上，主角有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無(wú)數(shù)的士兵、配角和綠葉， 與將軍、主角和紅花緊密配合，才組成了和諧而精彩的世界。生活中，許多平凡的東西往往最重要。水和空氣是平凡的，但它們 對(duì)我們的生命須臾不可缺少

39、；青草和綠葉是平凡的，可只有它們才 能給我們提供新鮮的氧氣；大地泥土平凡，沒(méi)有它們，我們就無(wú)法 取得維持生命的能量和營(yíng)養(yǎng) 不平凡固然偉大，而平凡則是這個(gè)世界的基調(diào)，是生活的底色、原 色。不平凡的人物，絕大多數(shù)時(shí)光都浸透著平凡。偉大也只有在平 凡的映襯下才能顯示出它們的價(jià)值。偉大和不平凡，其實(shí)就孕育在 平凡之中。平凡決非淺陋，決非自甘平庸，更非不思進(jìn)取。生活本來(lái)就是平凡 的，只要我們付出了努力，承擔(dān)了責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自身存在的價(jià)值， 平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。正因?yàn)槲覀兪瞧椒驳?，因此，在人生的道路上，我們要學(xué)會(huì)把微笑 送給自己。我們不必為自己的一份平常生活而自卑，為自己沒(méi)有高貴的

40、社會(huì)地 位而自輕，在心靈的庫(kù)房里堆滿沮喪和嘆息。我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕不可以輕視自己 的平凡。平凡也有平凡的價(jià)值，只要自己對(duì)自己滿意，那就是一種 幸福和快樂(lè)。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己 鼓掌喝彩。正因?yàn)槲覀兪瞧椒驳?，我們更需要學(xué)會(huì)過(guò)濾自己的心境，經(jīng)常打掃 心靈的庫(kù)房，把昨日的煩惱清掃出去，騰出心靈的空間來(lái)存放更多 的今天的快樂(lè)。在這紅塵滾滾、物欲橫流的世界，面對(duì)爭(zhēng)奇斗艷的鮮花，平凡的我 們要學(xué)會(huì)欣賞但不陶醉；面對(duì)襲來(lái)的風(fēng)雨，我們要會(huì)應(yīng)對(duì)但不逃避。 雖然我們不能停下奔波的腳步，但我們能掌握腳步的節(jié)奏。無(wú)論是 在成功的大門外徘徊，還是站在風(fēng)光的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我

41、們都要揮一揮 手，繼續(xù)坦然前行，生命的腳步多了幾分穩(wěn)健，那也是一份動(dòng)人的 美麗。摘自高中生之友24、快樂(lè)是一種能力作者：瀾濤那是一家跨國(guó)公司策劃總監(jiān)的招聘，應(yīng)聘者云集，考核也異常嚴(yán)格。 層層篩選后，最后只剩下三個(gè)佼佼者。最后一次考核前，三個(gè)應(yīng)聘 者被分別封閉在一間設(shè)有監(jiān)控的房間內(nèi)，房間內(nèi)各種生活用品，家 用電器一應(yīng)俱全，但沒(méi)有電話，不能上網(wǎng)，三人的手機(jī)也都被收走。 考核方?jīng)]有告知三個(gè)人具體要做什么，只是說(shuō)，讓幾個(gè)人耐心等待 考題的送達(dá)。最初的一天，三個(gè)人都在略顯興奮中度過(guò)，看看書(shū)報(bào)，看看電視， 聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，只是在做飯的時(shí)候，因?yàn)槎疾惶瞄L(zhǎng)出現(xiàn)了一些小問(wèn)題， 但手忙腳亂中三個(gè)人還是都快樂(lè)地把飯吃到

42、了嘴里。第二天，情況開(kāi)始出現(xiàn)了不同。因?yàn)檫t遲等不到考題，有人變得浮 躁起來(lái)，有人不斷地更換著電視頻道，把書(shū)翻來(lái)翻去，甚至連吃飯 也草草了事；有人不停地在房間里走來(lái)走去，眉頭緊鎖，一臉凝重， 夜里翻來(lái)覆去難以入眠只有一個(gè)人，還跟隨著電視節(jié)目里的情節(jié)快樂(lè)地笑著，津津有味地看書(shū)做飯吃飯，踏踏實(shí)實(shí)地睡覺(jué) 5天后，考核方終于將三個(gè)人請(qǐng)出了房間，那兩個(gè)焦躁的應(yīng)聘者已經(jīng) 形容枯槁，只有那個(gè)始終快樂(lè)的應(yīng)聘者還依然神采奕奕。就在這三個(gè)應(yīng)聘者凝神靜氣等待主考官出最后考題時(shí)，主考官說(shuō)出 了考核的最終結(jié)果：那個(gè)能夠堅(jiān)持快樂(lè)生活的人被聘用了。主考官 對(duì)三個(gè)同樣詫異的應(yīng)聘者解釋說(shuō)：快樂(lè)是一種能力，能夠在任何環(huán)境中保持一顆

43、快樂(lè)的心，才更有把握地走近成功！”這是一個(gè)真實(shí)的故事，我就是故事中兩個(gè)浮躁之人中的一個(gè)。那一 次應(yīng)聘失敗是我人生最大的一次收獲，我懂得了，帶著智慧出發(fā)的 時(shí)候，也要帶上快樂(lè)。-摘自新青年25、快樂(lè)的秘訣作者：曾宏一位弱冠少年去拜訪一位年長(zhǎng)智者。他問(wèn)：宥什么秘訣讓我成為一個(gè)自己快樂(lè)、也能讓別人快樂(lè)的人 呢？ ”智者笑著望著他說(shuō)：孩子，在你這個(gè)年齡有這樣的愿望，真是很難得。很多比你年長(zhǎng)許多的人，從他們問(wèn)的問(wèn)題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理。于是就 讓他們?nèi)グ伞！鄙倌牝\(chéng)的聽(tīng)著，臉上沒(méi)有流露出絲毫得意之色。智者接著說(shuō)： 這樣吧，我送給你四句話。第一句話是，把自己

44、當(dāng)成 別人。你能說(shuō)說(shuō)這句話的含義嗎？”少年回答說(shuō)： 是不是說(shuō)，在我感到痛苦憂傷的時(shí)候，把自己當(dāng)成別 人，這樣痛苦就自然減輕了；當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人， 那些狂喜也會(huì)變得平和一些？”智者微微點(diǎn)頭，接著說(shuō)：第二句話，把別人當(dāng)成自己?！鄙倌瓿了家粫?huì)兒，說(shuō)：站在別人的位置想一想，這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，并且在別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng) 的幫助？ ”智者兩眼發(fā)光，繼續(xù)說(shuō)道：第三句話，把別人當(dāng)成別人。” TOC o 1-5 h z 少年說(shuō)： 這句話的意思是不是說(shuō)，要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性， 在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地？”智者哈哈大笑： 很好，很好。孺子可教也！第四句

45、話是，把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來(lái)太難了，留著你以后慢慢品味吧。”少年說(shuō)： 這句話的含義，我一時(shí)是體會(huì)不出。但這四句話之間似有 許多自相矛盾的地方，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來(lái)呢？”很簡(jiǎn)單，用你一生的時(shí)間和經(jīng)歷?！敝钦咻p聲道。少年沉默了很久，然后叩首告別。隨著時(shí)光的腳步，少年變成了青年人，又變成了老人。再后來(lái)在他 離開(kāi)這個(gè)世界很久以后，人們都還時(shí)時(shí)提到他的名字。人們都說(shuō)他 是一位智者，因?yàn)樗且粋€(gè)快樂(lè)的人，而且也給每一個(gè)見(jiàn)到過(guò)他的 人帶來(lái)了快樂(lè)。摘自演講與口才26、讓路作者：吳志強(qiáng)紳士過(guò)獨(dú)木橋，剛走幾步便遇到一個(gè)孕婦。紳士很禮貌地轉(zhuǎn)過(guò)身回 到橋頭讓孕婦過(guò)了橋，孕婦一過(guò)橋，紳士又走上了橋。走到橋

46、中央 又遇到一位挑柴的樵夫，紳士二話沒(méi)說(shuō)，回到了橋頭讓樵夫過(guò)了橋。 第三次再也不貿(mào)然上橋，而是等獨(dú)木橋上的人過(guò)盡，才匆匆上了橋。 眼看就到橋頭了，迎面趕來(lái)一位推獨(dú)輪車的農(nóng)夫。這次紳士不甘心 回頭了，摘下帽子，向農(nóng)民致敬：親愛(ài)的農(nóng)夫先生，你看我就要到橋頭了，能不能讓我先過(guò)去？ ”農(nóng)夫不干，把眼一瞪，說(shuō)： 你沒(méi)看 見(jiàn)我推車趕集嗎？ ”話不投機(jī)，兩人爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，河面上飄來(lái)一 葉小舟，舟上坐著一個(gè)胖和尚。和尚剛到橋下，兩人不約而同請(qǐng)和 尚為他們?cè)u(píng)理。和尚雙手合十，看了看農(nóng)夫，問(wèn)他： 你真的很急嗎？”農(nóng)夫答到： 我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f(shuō)：你既然急著去趕集,為什么不盡快給紳士讓路呢 ？你

47、只要退那么幾步，紳士便過(guò)去了，紳 士一過(guò)，你不就可以早早過(guò)橋了嗎 ?農(nóng)夫一言不發(fā)，和尚便笑著問(wèn)紳士：你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢，就是因?yàn)槟憧斓綐蝾^了嗎？”紳士爭(zhēng)辯到： 在此之前我已給許多人讓了路，如果繼續(xù)讓農(nóng)夫的話， 我便過(guò)不了橋了。 ”那你現(xiàn)在是不是就過(guò)去了呢 ？”和尚反問(wèn)到： 你既然己經(jīng)給那么多 人讓了路，再讓農(nóng)夫一次，即使過(guò)不了橋，起碼保持了你的風(fēng)度， 何樂(lè)而不為呢？紳士滿臉脹得通紅。人生旅途中，我們是不是有過(guò)類似的遭遇呢。其實(shí)給別人讓路，也在給自己讓路?。≌詯?ài)情婚姻家庭27、有一種感覺(jué)叫溫暖作者：趙功強(qiáng)上蒼一直都在眷顧他的子民，人世間沒(méi)有他的棄兒。盡管人和人之 間有性別不同，貧富落差，

48、地位懸殊，但他一視同仁給了每個(gè)人溫 暖的體驗(yàn)。那時(shí)一種美妙的幸福享受。溫暖是疲憊的時(shí)候遞到你手中的冒著裊裊熱氣的一杯咖啡，是在你 生病時(shí)撫摸著你額頭查看體溫的那只手，是深夜加班回家抬頭看見(jiàn) 的透出橘黃色燈光的自家的窗子溫暖是一支能讓人沉浸其中想起許多往事發(fā)出會(huì)心一笑的老歌，是 你處境尷尬時(shí)好友傳遞給你的一個(gè)善意的眼神，是陌路相逢時(shí)對(duì)方 對(duì)你綻放的一個(gè)真誠(chéng)的微笑 溫暖的感覺(jué)真好！身體上的溫暖讓人由衷地感到活著真好，心靈的 溫暖則讓我們品位出人生的美麗。單純的人容易感覺(jué)到溫暖。單純的人心思簡(jiǎn)單，容易記住他人的好 處，懂得感恩，自然經(jīng)常因?yàn)楸桓袆?dòng)而覺(jué)得心底溫暖。知足的人容易感覺(jué)到溫暖。知足者常樂(lè)，樂(lè)

49、在善于欣賞人生的精彩， 在他們眼里，世界少了遺憾，少了不足，觸摸到的，總是世間的暖 暖溫情?？犊娜巳菀赘杏X(jué)到溫暖。給予與收獲是等價(jià)的，誠(chéng)如印度古諺：贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，付出了，留給自己的，其實(shí)，還有心靈濃 濃醇醇的暖意。樂(lè)觀的人容易感覺(jué)到溫暖。樂(lè)觀是人類精神王國(guó)的太陽(yáng)，與樂(lè)觀相 伴的人，血總是熱的，心總是暖的，靈魂披上了一襲華美無(wú)比的風(fēng) 衣，足以抵御世間一切寒冷。善良的人容易感覺(jué)到溫暖。善良是一張?zhí)貏e的通行證，擁有它，可 以一路暢通無(wú)阻，直至他人心靈世界。善良者通常所見(jiàn)，是歡笑， 是感激，是溫馨，自然感受到的就是溫暖?？梢?jiàn)，能否真切感受溫暖與人生態(tài)度有關(guān)，與精神境界有關(guān)。那么，就讓我們做一

50、個(gè)時(shí)時(shí)能夠感受到溫暖的幸福的人，更努力做一個(gè)能給別人帶來(lái)溫暖的高貴的人。摘自演講與口才28、和諧作者：趙玫單單是 和諧”這兩個(gè)字，就很令人神往。因?yàn)樗巳祟惿钪?許多美好的情愫。它或者是一種親近，一種和睦，一種人與人之間 的溝通和理解；它或者還是一種關(guān)愛(ài)，一種友情，一種支撐，甚至 一種盡釋前嫌?？傊?，它是由人來(lái)完成的一種心靈的行為，所以和 諧應(yīng)該是一種心靈的境界。構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)無(wú)疑是很高的目標(biāo)，但對(duì)于今天的中國(guó)已不是遙 不可及。這種建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)理想仿佛已經(jīng)唾手可得， 因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的騰飛已經(jīng)讓我們生活在了一個(gè)物質(zhì)極大豐富的環(huán)境之中。 譬如我所生活的那個(gè)美麗的城市天津，短短幾年之間

51、，我們?cè)诎囫g 的歷史廢墟上看到了奇跡，原先破舊的平房和狹窄的街道已不復(fù)存 在。我們看到是危房改造后一片片漂亮的住宅小區(qū)，是一條條暢行 無(wú)阻的大道，是蜿蜒迂回的碧波綠水，是重新修繕的古老建筑，將昔日的優(yōu)雅和今天的燦爛融為一體 于是衣食無(wú)憂、安居樂(lè)業(yè)的人們開(kāi)始了他們更高層次的追求。他們 不單單需要物質(zhì)的繁榮，還需要摒棄轉(zhuǎn)型期必然會(huì)出現(xiàn)的那種不穩(wěn) 定因素，調(diào)整人與人之間的那種不盡和諧的關(guān)系。于是親民的政府 高瞻遠(yuǎn)矚，在 為農(nóng)民工討回工資”、關(guān)心困難群體”、幫助艾滋病 人”的幾大戰(zhàn)役中，與百姓同甘共苦、水乳交融，而這每一場(chǎng)戰(zhàn)役又 有哪個(gè)不是從人文關(guān)懷的立場(chǎng)出發(fā)，而贏得了民心呢？既然和諧是一種心靈的狀態(tài)

52、，那么，作為作家、演講家、交談家的 我們，便也肩負(fù)使命，任重道遠(yuǎn)。文學(xué)和演講，作為精神產(chǎn)品，可 以作用于人心。精彩的演講和優(yōu)秀的作品，總能夠在潛移默化中提 升人們的精神境界，讓人們?cè)诟惺苌耐瑫r(shí)，去追求人性中那些 美好的東西。特別是在當(dāng)前，人的心靈的美好和純凈就更為重要。在人與人之間，不僅要以誠(chéng)相待，還要以愛(ài)相待；不僅能被別人的 美好所感動(dòng)，還能讓自己的行為去感動(dòng)別人；不僅能夠有所交流， 還要能夠建立友情。這才是人性中那些最重要的部分。和諧不僅是 人際關(guān)系的一種境界，也是人的精神的一種境界。如此，我們的生 活才會(huì)變得更加美麗。未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)協(xié)作的社會(huì)，和諧便自然是構(gòu)建這個(gè)社會(huì)的一種 人文的

53、情懷。于是未來(lái)的文學(xué)和演講，便也會(huì)從此出發(fā)，無(wú)論主旋 律還是多樣化，也無(wú)論 大江東去”還是 小橋流水工和諧都將成為 一種充滿了溫暖和詩(shī)意的主流。摘自演講與口才29、常想一二作者:林清玄朋友買來(lái)紙筆硯臺(tái)，請(qǐng)我題幾個(gè)字讓他掛在新居的客廳里。這使我感到有些為難，因?yàn)槲易灾謱懙貌缓每?，何況已經(jīng)有很多 年沒(méi)有練書(shū)法了。朋友說(shuō)：怕什么？掛你的字我感到很光榮，我都不怕，你怕什么 我便在朋友眼前，展紙、磨墨，寫了四個(gè)字常想一二朋友說(shuō)：這是什么意思？”我說(shuō)：意思是說(shuō)我的字寫得不好，你看到這幅字，請(qǐng)多多包涵，多 想一二件我的好處，就原諒我了?？吹轿彝嫘Φ膽B(tài)度，朋友說(shuō)：餅正經(jīng)的，到底是什么意思 ？”浴話說(shuō) 人生不如意事，十常八九，我們生命里不如意的事情占了絕大部分