詩詞五首全面版課件

1、詩詞五首第1頁，共23頁。使至塞上 王維：字摩詰。蒲州（今山西省永濟(jì)）人。開元（721）進(jìn)士。先后擔(dān)任太樂丞、濟(jì)州司倉參軍、右拾遺、藍(lán)察御史等職。后為尚書右丞，世稱王右丞。晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪司詩，故有“詩佛”之稱。與孟浩然并稱“王孟”，是盛唐山水田園詩派杰出的代表。其山水田園詩，或壯麗雄闊，或清幽恬淡，蘇軾稱贊他的詩“詩中有畫”。有王右丞集，全唐詩存詩四卷。 王維早歲邊塞詩粗獷豪放、沉雄慷慨，意氣動，和他晚年清麗飄逸的山水田園詩迥然不同。使至塞上是他邊塞詩中的力作。 唐開元二十五年（737），河西節(jié)度副使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份前往邊塞宣慰，這首詩即是途中寫的。第2頁，

2、共23頁。朗讀全詩讀懂詩意： 奉命到邊疆去察看， 駕車經(jīng)過居延屬國。 飄飛的蓬草，風(fēng)一吹即過了漢地的邊塞； 北飛的大雁，從頭頂飛入了胡地的上空。 茫茫沙漠中獨(dú)起的炊煙聚集直上， 滔滔黃河邊落日依水而下。第3頁，共23頁。賞析全詩 這首詩敘述了作者出使塞外的艱苦行程，描繪了塞外奇特的風(fēng)光，歌頌了河西軍隊的聲威，同時也表達(dá)了詩人的抑郁、孤寂的思想感情。 首聯(lián)：交代了作者的去向、出使的經(jīng)過。 尾聯(lián)：照應(yīng)題目和開頭，以到邊塞作結(jié)。 頸聯(lián)：寫落日時邊關(guān)所見。以出色的描寫，道出了邊塞之景的奇特壯麗和孤寂之趕。 頷聯(lián)：描寫邊塞的情勢。既概括地交代了行程，又抒發(fā)了作者內(nèi)心的不平。第4頁，共23頁。名句賞析：

3、“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪出了詩人進(jìn)入邊塞后所看到的奇特壯麗的風(fēng)光。大漠向無邊的遠(yuǎn)方伸展，視角廣，景深長，給人以開闊、廣袤、深邃的感覺；但這僅是平面的構(gòu)圖，必須接以“孤煙直”三個字，才有了立體感。 “孤”顯出人煙的稀少，“直”表現(xiàn)出詩人對邊塞上景物的驚異?！伴L河”的形象橫亙在畫面中，把畫面分割為兩段，又增添了構(gòu)圖的活潑感。而“落日圓”則為被分割的畫面涂上了統(tǒng)一的色調(diào)，顯示出渾然一體的氣勢。 這里，圓與方、動與靜、橫與豎、大與小、高與低、遠(yuǎn)與近、輕與重、明與暗、升與沉、景與情等多樣、對立的因素有機(jī)地組合在一起，既不雜亂，又不單調(diào)；既豐富，又單純；既活潑，又有秩序，造成一種和諧的美。第5頁，共

4、23頁。杜牧 杜牧：字牧之，號樊川，京兆萬年人，太和三年進(jìn)士及第。由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊，得罪當(dāng)權(quán)，所以不為重用，使他有懷才不遇的感覺，于是浪跡于江湖，飲酒賦詩以自譴。他做詩技巧甚高，文字鮮明華麗，卻又充滿了對人生的感慨，在晚唐中自成一格，為了別于杜甫，世稱“小杜”。 南京是六朝故都，自南朝時漸漸養(yǎng)成奢靡之風(fēng)，而秦淮河一帶又是南京成最有名的聲色犬馬之地。詩人夜泊秦淮河，借寫眼前而抒現(xiàn)實之憂，寫出了這首千古絕唱的七言絕句。泊秦淮第6頁，共23頁。迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和岸沙，這樣的夜晚行船秦淮河，靠岸酒肆旁。賣唱為生的樂妓，卻不懂得亡國之憾，在秦淮河的對岸，還在常著玉樹后庭花讀懂原文第7頁，

5、共23頁。賞析全詩 “煙籠”句：寫迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和岸沙。 “夜泊”句：點(diǎn)明“夜泊”，交代寫詩的時間、地點(diǎn)；以“近酒家”引出下文“商女”的出場。 末尾兩句：全詩主旨所在。“后庭花”作為亡國之音歷代是忌諱唱的，但秦淮河美好的月色里，“不知亡國恨”的歌女偏偏唱這個不詳之音。詩人用此曲筆，試想一下，歌女所唱，還不是為取悅尋歡作樂的達(dá)觀貴人嗎？可見真正“不知亡國恨”的是聽歌的這幫家伙?！安恢倍滞宫F(xiàn)出詩人的感慨之深；“猶”字，凸現(xiàn)出詩人的憂憤之切。在杜牧看來，晚唐政局危機(jī)四伏，達(dá)觀貴人不以國事為重，仍然過著紙醉金迷的生活，今日聽亡國之音為樂，明日有可能自己就要上演亡國的悲劇了。第8頁，共2

6、3頁。名句賞析 于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛、無限的感慨，堪稱“絕唱”。詩人在此用曲筆寫法，歌女所唱，正是為取悅尋歡作樂的達(dá)官貴人，可見真正“不知亡國恨”的是聽歌的這幫家伙?！安恢倍滞宫F(xiàn)出詩人的感慨之深；“猶”字，凸現(xiàn)出詩人的憂憤之切。 這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了達(dá)官貴人用紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實生活中兩個不同側(cè)面的寫照?！吧膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花”：第9頁，共23頁。無題李商隱 李商隱（813858）：字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)人。唐代后期，在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黨派激烈的斗爭中，李在政治上受到壓抑

7、，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時死在滎陽。李詩有的抒發(fā)自己政治上失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者喜愛。這類詩中，尤以寫相思、寫失意的作品最為凄婉迷離、優(yōu)美動人。有李山義詩集。 課文這首無題詩大約出以一個女子之口吻，寫兩個有情人不忍分別、分別后彼此思念的心情。第10頁，共23頁。朗讀課文讀懂詩意：相見時難，相別也難，難分難舍，東風(fēng)無力，百花凋零，零落殘缺。春蠶只有到死之時才會停止抽絲，蠟炬只有化成灰時才會沒有燭淚。早晨照鏡子，只擔(dān)心自己的容顏變老，晚上讀書時，又擔(dān)心對方為寒氣所襲。好在蓬萊山距此沒多遠(yuǎn)，且有

8、仙鳥殷勤探尋、察看。第11頁，共23頁。賞析全詩 首聯(lián)：“相見”句：說明兩個有情人難得相見一回。相見難，所以相別之時更加難舍難分了。兩個“難”字凸現(xiàn)出兩人情深意厚。 “東風(fēng)”句：以景渲染、烘托兩個有情人的離情別緒，景語亦情語。 頷聯(lián)：是警句。春蠶吐絲，到死才吐盡；蠟炬成灰，燭淚才流干。運(yùn)用雙關(guān)語不露斧鑿之痕，“絲方盡”隱指“思方盡”，“燭淚”隱指“相思之淚”，曲折豐富地表達(dá)了兩個有情人之間生死不渝的愛情，比喻新奇巧妙。 頸聯(lián)：寫女子離別后的擔(dān)心。既擔(dān)心容顏變老，又擔(dān)心男人一人在外，夜里讀書時會為寒氣所侵，其中含有兩人要各自珍重的意思。 尾聯(lián)：強(qiáng)作寬慰之語，女子明知男子要與之離別到很遠(yuǎn)的地方去，

9、蓬山 已非人間之境，起遠(yuǎn)可想而知，但卻總是“無多路”，且有“青鳥”經(jīng)常傳遞信息。青鳥亦是仙鳥，要仙鳥才能“探望”，更可見相隔之遠(yuǎn)。到此，情越寫越深，開頭“別亦難”之“難”就讓人愈加容易領(lǐng)會了。 這首詩以一個女子之口吻，寫兩個有情人不忍分別、分別后彼此思念的心情。（寫出了悠悠的離恨、生死不渝的追憶以及再見遙遙無期的哀傷。）第12頁，共23頁。有關(guān)詞的知識： 詞，是一種配合音樂用來歌唱的詩體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入了興盛的時期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。因為一首詞中句式長短不一，又叫長短句。辛棄疾有詞集叫稼軒長短句。 豪放詞派和婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、劉永、

10、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放詞派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是豪放派的代表人物。 詞都有詞牌，詞牌規(guī)定了詞的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。第13頁，共23頁。浣溪沙晏 殊 晏 殊（9911055）：（補(bǔ)充）北宋著名的宰相、著名的詞人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他一生富貴優(yōu)游。所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語雅麗，詞集名珠玉詞。第14頁，共23頁。讀懂詞意 對酒當(dāng)歌，舉杯吟頌一首新詞，可面對的還是去年的天氣和舊的亭臺。這無限美好的夕陽西下了，何時回來重現(xiàn)斜暉異彩？ 花要凋謝，春將急逝（時光轉(zhuǎn)瞬），誰能奈何？幸好有似曾相識

11、之燕歸來尋舊壘。我獨(dú)自一人在鋪滿落花的小徑上踱拉踱去。第15頁，共23頁。賞析全詩 “一曲新詞酒一杯，去年天氣舊庭臺”：由景觸情，頓生傷感目睹眼前，觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶，和去年暮春對比真有點(diǎn)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，似乎一切在變化，讓人琢磨不透，于是詞人不由得從心底涌出慨嘆：夕陽西下幾時回？透露出對美好景物及難以忘懷事情的流連，同時也不免流露出對光陰 流逝的無限惆悵。 上片：著重抒寫了對美好景物及難以忘懷事情的流連，同時也不免流露出對光陰 流逝的無限惆悵。 上片賞析：第16頁，共23頁。 “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”：千古佳句，被譽(yù)為“天然奇偶”，對仗工整而不鑿痕跡

12、詞人對此也頗為得意。 “無可奈何”，表現(xiàn)出對落花懷有深深的嘆息；“似曾相識”，表現(xiàn)出對歸燕帶著迷離的思緒，詞人似乎失去了什么，又似乎擁有了什么，似虛似實，意味深長?！把鄽w來”與“花落去”為實筆，但一經(jīng)與“似曾相識”、“無可奈何”相聯(lián)系，內(nèi)涵豐富，帶有對美好事物的象征意義，就在這惋惜與欣慰的交織中，深含著生活的哲理。 “小圓香徑獨(dú)徘徊”句：直抒寂寞和憂傷?！蔼?dú)徘徊”，可見詞境中只有詞人獨(dú)自一人，獨(dú)自飲酒，獨(dú)自佇立庭臺?！蔼?dú)”字突出了凄清寂寞之感?！芭腔病币辉~，將詞人對美麗春天、大好年華以及美好事物的無限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致。全詞所有的思緒都由這“獨(dú)”字而來。 下片：詞人對美麗春天、大好年華以及

13、美好事物的無限依戀之情。下片賞析：第17頁，共23頁。水調(diào)歌頭蘇軾第18頁，共23頁。讀懂詩文 天上的明月什么時候有的？舉起酒杯我問青天。不知月亮上，今晚是何年何月，何種情景？我想乘長風(fēng)到月宮上去看個究竟，但有擔(dān)心經(jīng)不住月宮上的寒冷。月下起舞，只有冷清的影子相隨，怎么比得上溫暖的人間呢。 月光轉(zhuǎn)移，照遍了華美的樓閣，又低低的透進(jìn)雕花的門窗里，照著不能安眠的人。月亮啊，你不應(yīng)該有什么憾事，為什么總是趁著人們離別的時候才月圓呢？人生總有悲歡離合之事，這樣的事情自古以來就難十全十美。只希望別離后的人能各自珍重，長期珍攝，可遠(yuǎn)隔千里，共浴月光，同賞皎月。第19頁，共23頁。 詞一開篇接連兩個發(fā)問，其一

14、，天上的明月是從什么時候開始有的？其二，不知月亮上，“今夕是何年”？這樣的問題李白也曾問過：“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！毕啾戎?，蘇軾這一問，問得更加癡迷。很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問月，并想象著月宮今夕的情景；但他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來，于是，詩人轉(zhuǎn)而安慰自己：在天上起舞，只有冷清的影子相隨，怎么比得上留在溫暖的人間呢？詞中隱約透露出再現(xiàn)實中苦悶難譴，欲求解脫的情緒。 上片：寫詞人月下歡飲時的聯(lián)想和想象。詩文賞析第20頁，共23頁。 下片除開頭寫月移光轉(zhuǎn)而外，以下全屬內(nèi)心獨(dú)白。第一句就把月光擬人化，寫出了月光流動的感覺，同時也帶出因離愁別苦而“無眠”的月下人

15、。月圓了人卻不能團(tuán)圓，詞人不禁埋怨起一輪明月了：“不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓？”意思是：月亮你不應(yīng)有什么憾事，為什么偏偏在人離別的時候顯得格外的圓？此設(shè)想甚奇，但詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這是人生和自然的規(guī)律，自古以來就是這樣，所以實在用不著特別地悲傷。這樣層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈深，釋卻離怨，于是最后兩句表達(dá)了詩人能夠不為離愁別緒所束縛的樂觀思想：“但愿人長久，千里共嬋娟?！蔽┰竸e離的人們各自珍重，遠(yuǎn)隔千里，一同欣賞中秋明月之夜美好的景色。表達(dá)了詞人不為離愁別苦所束縛的達(dá)觀思想。 下片：寫詞人月下“無眠”的情狀及對人生的沉思、探求。第21頁，共23頁。

16、這首詞雖有感傷情調(diào)，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達(dá)胸襟仍處處可見。他把“天”和“月”都人格化了，上片問天，下片問月，創(chuàng)造了一個神話般美麗的境界。應(yīng)當(dāng)指出，詞人的問天、問月，歸根到底上一問人生。在就經(jīng)過一番認(rèn)真探求之后，他終于得到了人生哲理的啟迪?？梢?，寓哲理于情理之中，是這篇詞的一個顯著特點(diǎn)。顯著特點(diǎn)： 這首次幾乎句句寫月，詞意優(yōu)美，令人玩味不盡。全詞既充溢著浪漫清懷，又抒發(fā)現(xiàn)實感受，字里行間都流露出詞人樂觀豁達(dá)的情緒。這首詞中尋得安慰，稱譽(yù)它為最好的一首中秋詞，并不為過。第22頁，共23頁。只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透

17、徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機(jī)會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅

18、屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)。可是，這微不足道的進(jìn)步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真

19、正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候

20、，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果

21、想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心

22、靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同