范縣署中寄舍弟墨課件

1、范縣署中寄舍弟墨第四書 鄭燮第1頁，共23頁。鄭燮其人： 是鄭燮在乾隆九年任河南范縣知縣時(shí)所寫的一封家書。 鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。第2頁，共23頁。第3頁，共23頁。第4頁，共23頁。 清圣祖康熙三十二年（1693年11月22日）子時(shí)，鄭板橋出生，其時(shí)家道已經(jīng)中落，生活拮據(jù)。三歲時(shí)，生母汪夫人去世，少時(shí)隨父立庵至真州毛家橋讀書?？滴跛氖辏?701年），十四歲又失去繼母鄭夫人。乳母

2、費(fèi)氏是一位善良、勤勞、樸真的勞動?jì)D女，給了鄭板橋悉心周到的照顧和無微不至的關(guān)懷。 康熙五十二年（1713年），二十歲左右考取秀才。 雍正元年（1723年），父親去世，此時(shí)板橋已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，鄭板橋在三十歲以后即棄館至揚(yáng)州賣畫為生，實(shí)救困貧，托名”風(fēng)雅”。在揚(yáng)州賣畫十年期間，也穿插著一些旅游活動。 雍正十年（1732年），鄭板橋四十歲，是年秋，赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人。乾隆元年（1736年），在北京，參加禮部會試，中貢士，五月，于太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第八十八名進(jìn)士，為賜進(jìn)士出身。第5頁，共23頁。 乾隆九年（1744年），鄭板橋任河南范縣知縣期間，重視農(nóng)桑，體察民

3、情、興民休息，百姓安居樂業(yè)。乾隆十一年（1746年），自范縣調(diào)署山東濰縣。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達(dá)到了新的高峰， 乾隆十八年（1753年），鄭板橋六十一歲，以為民請賑忤大吏而去官。去濰之時(shí)，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發(fā)于濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。去官以后，板橋賣畫為生，往來于揚(yáng)州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。 乾隆三十年十二月十二日（1765年1月22日），板橋卒，葬于興化城東管阮莊，享年七十三歲。第6頁，共23頁。 板橋書法藝術(shù) 鄭板橋書法，用隸體摻入行楷，自稱“六分半書”， 人稱“板橋體”。第7頁，共23頁。第8頁，共23頁。 板橋體是指鄭板橋書寫的

4、一種書法字體，他用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說： “這種作品不可無一，不可有二”。 鄭板橋的畫 鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統(tǒng)單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達(dá)到“畫狀畫之像”“詩發(fā)難畫之意”，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度，鄭板橋的題畫詩是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的，有著深刻的思想內(nèi)容第9頁，共23頁。第10頁，共23頁。 2011年06月07日在北京匡時(shí) 鄭燮 1756年作 竹石蘭蕙圖 立軸 以4600萬的價(jià)格成交，創(chuàng)下了拍賣的最高價(jià)格。2011年11月17日在北京翰海 鄭板橋 1764年作 竹石

5、圖 立軸 以3795.00萬的價(jià)格成交2012年12月08日在上海榮寶齋 鄭板橋蘭竹圖立軸 以1265.00萬的價(jià)格成交2013年06月03日在北京保利 鄭板橋 1763年作柱石圖 立軸 以943萬的價(jià)格成交。第11頁，共23頁。人物軼事以怪出名 頗有罵名 鄭板橋無官一身輕，再回到揚(yáng)州賣字畫，身價(jià)已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附儒風(fēng)雅的暴發(fā)戶，就像揚(yáng)州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價(jià)，他也不加理會。高興時(shí)馬上動筆，不高興時(shí)，不允還要罵人。 “終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極

6、是不可解處。第12頁，共23頁。 個(gè)人潤例 鄭板橋賣畫，不像歷來文人畫家那樣猶抱琵琶半遮面。既然已經(jīng)邁進(jìn)市場，索性大大方方的。他制定板橋潤格，成為中國畫家明碼標(biāo)價(jià)賣畫的第一人?！按蠓?兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對聯(lián)1兩，扇子斗方5錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君作無益語言也。” 第13頁，共23頁。 好吃狗肉 有一次，一幫豪紳為得其書畫，運(yùn)用計(jì)謀，設(shè)下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過時(shí)；主人“笑臉相迎，并以狗肉

7、好酒相待。”板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯(lián)以作紀(jì)念。板橋深覺今有口福，便立刻應(yīng)諾，隨即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。后來，在一次宴席上，他偶然發(fā)現(xiàn)自己的書畫作品掛在那里，方知自己受騙，十分后悔，自己嘴饞不已。第14頁，共23頁。 板橋姻緣 鄭板橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯(lián)是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個(gè)究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。第15頁，共23頁

8、。 余桃口齒 鄭板橋是同性戀者。說是自己尤其喜好男色，但是因?yàn)槔铣螅３Ｊ且驗(yàn)榻疱X而接近他。只是他卻不許男妓干擾他外政，否則就驅(qū)逐出去。并沒有因男色而耽誤縣治。曾主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對一犯賭美男施以杖責(zé)，竟至于差點(diǎn)當(dāng)堂落淚。第16頁，共23頁。 江蘇興化鄭板橋紀(jì)念館 興化鄭板橋紀(jì)念館，位于江蘇省興化市昭陽鎮(zhèn)鄭板橋紀(jì)念館牌樓北路2號。1983年11月為紀(jì)念清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋而建立。 河南范縣鄭板橋紀(jì)念館 鄭板橋故居，鄭板橋故居位于江蘇省興化市東城外鄭家巷7-8號。 第17頁，共23頁。 十月二十六日得家書，知新置田獲秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪為農(nóng)夫以沒世矣！要

9、須制碓制磨，制篩羅簸箕，制大小掃帚，制升斗斛。家中婦女，率諸婢妾，皆令習(xí)舂揄蹂簸之事，便是一種靠田園長子孫氣象。天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。暇日咽碎米餅，煮糊涂粥，雙手捧碗，縮頸而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其長為農(nóng)夫以沒世乎！ 斛：一斛本為十斗，后來改為五斗。 碓（du）：舂米器具。 篩： shi用竹子或金屬等做成的一種有孔的器具，可以把細(xì)東西漏下去。 舂揄蹂簸：詩經(jīng)生民：“或舂或揄，或蹂或簸?！濒描凭蕮v去谷物的皮殼。揄，舀?。货?，搓。 第18頁，共23頁。 我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末。農(nóng)夫上者種地

10、百畝，其次七八十畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收獲，以養(yǎng)天下之人。使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣。我輩讀書人，入則孝，出則弟，守先待后，得志澤加于民，不得志修身見于世，所以又高于農(nóng)夫一等。今則不然，一捧書本，便想中舉、中進(jìn)士、作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多產(chǎn)田。起手便走錯(cuò)了路頭，后來越做越壞，總沒有個(gè)好結(jié)果。其不能發(fā)達(dá)者，鄉(xiāng)里作惡，小頭銳面，更不可當(dāng)。夫束修自好者，豈無其人；經(jīng)濟(jì)自期，抗懷千古者，亦所在多有。 守先待后：守住先人的恩德，傳給后人。 小頭銳面：謂尖頭小面，形容善于經(jīng)營 束修：約束整飭。 經(jīng)濟(jì)自期：自己期望達(dá)到經(jīng)世濟(jì)民。 抗懷：堅(jiān)守高尚的情懷。第19頁，共23頁。而好人為

11、壞人所累，遂令我輩開不得口；一開口，人便笑曰：“汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了?！彼匀虤馔搪暎坏棉呷诵αR。工人制器利用，賈人搬有運(yùn)無，皆有便民之處。而士獨(dú)于民大不便，無怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。第20頁，共23頁。 愚兄平生最重農(nóng)夫，新招佃地人，必須待之以禮。彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義，我何貴而彼何賤乎？要體貌他，要憐憫他；有所借貸，要周全他；不能償還，要寬讓他。嘗笑唐人七夕詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。 織女，衣之源也，牽牛，食之本也，在天星為最貴；天顧重之，而人反不重乎？其務(wù)本勤民，呈象昭昭可鑒矣。吾邑婦人，不能織綢

12、織布，然而主中饋，習(xí)針線，猶不失為勤謹(jǐn)。近日頗有聽鼓兒詞，以斗葉為戲者，風(fēng)俗蕩軼，亟宜戒之。 體貌：敬重 呈象：指天所呈現(xiàn)的現(xiàn)象。 主中饋：指主持家中飲食之事。 斗葉：玩紙牌。明清時(shí)稱紙牌為葉子。 蕩軼：放蕩縱逸。第21頁，共23頁。 吾家業(yè)地雖有三百畝，總是典產(chǎn)，不可久恃。將來須買田二百畝，予兄弟二人，各得百畝足矣，亦古者一夫受田百畝之義也。若再求多，便是占人產(chǎn)業(yè)，莫大罪過。天下無田無業(yè)者多矣，我獨(dú)何人，貪求無厭，窮民將何所措足乎！或曰：“世上連阡越陌，數(shù)百頃有余者，子將奈何？”應(yīng)之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛則一德遵王，風(fēng)俗偷則不同為惡，亦板橋之家法也。哥哥字。 典產(chǎn)：指支付典價(jià)而占有的土地。原主可以贖回。 一德：堅(jiān)守道德，始終如一。 遵王：遵守法令。 偷：澆薄。第22頁，共23頁。 信中對過去“士農(nóng)工商”的提法，針對當(dāng)時(shí)士風(fēng)日壞的現(xiàn)象，提出貶士為四民之末，以農(nóng)為首的主張。認(rèn)為農(nóng)夫是“天地間第一等人”，“