種樹郭橐駝傳課件

1、種樹郭橐駝傳柳宗元 唐代著名的散文家，詩(shī)人。字 ，河?xùn)|人，世稱“ ”，曾被貶為柳州刺史，也稱“ ”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“ ” ，主張“ ”。作品收在 里。為 之一。其作有 ， ， 柳宗元簡(jiǎn)介子厚柳河?xùn)|柳柳州文以明道柳河?xùn)|集古文運(yùn)動(dòng)唐宋八大家黔之驢小石潭記捕蛇者說(shuō) 本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。 本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。體裁與背景 郭橐駝，不知始何名。病僂

2、，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。-介紹橐駝身世。 其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。-引出種樹行家。 有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也 若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能

3、反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？” -暢談種樹經(jīng)驗(yàn)。 問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” -官府繁政擾民。 問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫?/p>

4、以為官戒也。-問(wèn)者意外收獲。討論并用一句話概括各段大意。種樹郭橐駝傳、介紹橐駝身世。2、引出種樹行家。3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)。4、官府繁政擾民。5、問(wèn)者意外收獲。順其天致其性課文分析1、文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家的？“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”技藝高超他種的樹不怕遷移他種的樹枝繁葉茂，早熟多果。”莫能如也“ 側(cè)面描寫2、郭橐駝總結(jié)的種樹的方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？種樹方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子。”種后采取的態(tài)度：“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄?！狈N后采取的態(tài)度：“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄?！睂?duì)自己的評(píng)價(jià)：“

5、吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而番之也?！?、其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？違背樹木本性，種樹時(shí)，“根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果.4、“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？提出了”以子之道，移之官理“的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。5、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？文章先簡(jiǎn)要地引用幾句加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有形，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人們勞作，一連用了兩個(gè)“爾”，五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，

6、把俗吏來(lái)鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。6、簡(jiǎn)析文中的對(duì)比手法。 本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。 .郭橐駝與其他種樹者的對(duì)比； .其他種樹者中過(guò)于疏懶者與過(guò)勤勉者之間的對(duì)比；7.“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？根拳而土易 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 爪其膚以驗(yàn) 搖其本以觀雖曰愛(ài)之， 其實(shí)害之； 雖曰憂之， 其實(shí)仇之。促爾耕勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字則幼孩遂而雞豚勤慮害樹 繁政擾民 課文主旨 以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說(shuō)

7、明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。其 的用法退而甘食其土之有 莊辛曰：“臣誠(chéng)見(jiàn)其必然者也 其聞道也固先乎吾 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣 一狼逕去，其一犬坐于前今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生 則或咎其欲出者其皆出于此乎寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！攻之不克，圍之不繼，吾其還也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 靜女其孌，貽我彤管。種樹郭橐駝傳知識(shí)點(diǎn)整理 一、通假字字而幼孩（而，通“爾”，你們的）二、古今異義1其實(shí)

8、不抑耗其實(shí)而已（其實(shí)，它結(jié)果實(shí)）其實(shí)害之（其實(shí)，那實(shí)際上）2去去不復(fù)顧（古義：離開。 今義：與“來(lái)”相對(duì)。 三、詞類活用1名詞作動(dòng)詞名我固當(dāng)（名，稱呼）早實(shí)以蕃（實(shí)，結(jié)果實(shí)）甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（爪，掐、抓）移之官理可乎 / 傳其事以為官戒（官，做官）傳其事以為官戒也（傳，作傳） 2形容詞作動(dòng)詞則其天者全而其性得矣（全，保全）3名詞作狀語(yǔ)旦視而暮撫（旦暮，從早到晚）而木之性日以離矣（日，一天天地）旦暮吏來(lái)而呼曰（旦暮，從早到晚）4意動(dòng)用法駝業(yè)種樹（業(yè)，以為業(yè)） 5使動(dòng)用法非有能碩茂之也（碩，使長(zhǎng)得高大；茂，使長(zhǎng)得茂盛）非有能早而蕃之也（蕃，使多結(jié)果）鳴鼓而聚之（鳴，使發(fā)出聲音，敲擊；聚，使聚集

9、）又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使多；安，使安定）四、一詞多義1病病瘺，隆然伏行（患病，名作動(dòng)）故病且?。ɡЭ啵稳菰~）2傳種樹郭橐駝傳（傳記，名詞）傳其事以為官戒（作傳，名作動(dòng)）3業(yè)駝業(yè)種樹（以為業(yè)，名詞作意動(dòng)用法）官理，非吾業(yè)也 （治理，動(dòng)詞） 若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（職業(yè)，名詞） 4故故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”（所以，連詞）其土欲故（舊，形容詞）5而則其天者全而其性得矣（表承接，連詞）而木之性日以離矣（表轉(zhuǎn)折，連詞，但是）旦視而暮撫（表并列，連詞）字而幼孩（通“爾”，你們的） 6以早實(shí)以蕃（相當(dāng)于“而”，而且，連詞，表并列）以子之道，移之官理可乎（把，介詞）以致其性焉爾（來(lái)，連詞，表目的）7然

10、隆然伏行（的樣子，形容詞詞尾）既然已，勿動(dòng)勿慮 / 他植者則不然（這樣，指示代詞）然吾居鄉(xiāng)（然而，連詞，表轉(zhuǎn)折） 8雖他植者雖窺伺效慕，莫能如也（即使，連詞）雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之（雖然，連詞）9若其置也若棄（好像，副詞）故不我若也（如，趕得上，比得上，動(dòng)詞）若不過(guò)焉則不及（如果，連詞）若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（像，動(dòng)詞） 10焉以致其性焉爾 （語(yǔ)氣詞，焉爾 ，罷了） 若不過(guò)焉則不及（語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義）若甚憐焉（代詞，代指百姓）11且無(wú)不活，且碩茂 / 橐駝非能使木壽且孳 / 故病且?。ǘ?、并且、又，連詞，表并列）吾小人輟飧饔以勞其吏者，且不得暇（尚且） 12已既然已，勿動(dòng)勿慮（同“矣”，了）已去而復(fù)顧（已經(jīng)） 五、特殊句式（一）判斷句1官理，非吾業(yè)也 譯：做官治民不是我的職業(yè)。（二）賓語(yǔ)前置1故不我若也（“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”） 譯：所以（他們都）比不上我。2又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”） 譯：又拿什么來(lái)使我們的子孫興旺并且使我們的生活安定呢？（三）省略句1他植者雖窺伺效慕，莫能如（之）