2017屆高考模擬評述題

1、 2017屆高考模擬評述題1（12分）閱讀材料，完成下列要求。1851年以來部分綜合性世博會簡表時間地點名稱主題1851英圖倫敦倫敦萬國工業(yè)產(chǎn)品大博覽會萬國工業(yè)1877美國費城美國獨立百年博覽會美國獨立百年1880溴大利亞墨爾本萬國工農(nóng)業(yè)博覽會萬國工農(nóng)業(yè)1889法國巴黎巴黎世博會法國大革命1893美國芝加哥芝加哥哥倫布紀(jì)念博覽會紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸1894法國里昂里昂萬國博覽會殖民地工農(nóng)業(yè)1908英國倫敦倫敦世界博覽會工業(yè)1915美國舊金山日金山巴拿馬太平洋博覽會巴拿馬運河1926美國費城費城建國150周年世界博覽會紀(jì)念美國建國150周年1933美國芝加哥芝加哥萬國博覽會一個世紀(jì)的進(jìn)步1935

2、比利時布魯塞爾布魯塞爾世界博覽會通過競爭獲取爭平1939美國紐約紐約世界博覽會明日新世界1958比利時布魯塞爾布魯塞爾世界博覽會科學(xué)、文明和人文精神1964美國紐約紐約世界博覽會通過理解走向和平1967加拿大蒙特剩爾加拿大世界博覽會人類與世界1970日本大阪日本萬國博覽會人類的進(jìn)步與和平1992西班牙塞維利亞塞雛利亞世界博覽會發(fā)現(xiàn)的時代2000德國漢諾威漢諾威世界博覽會人自然技術(shù)：展示一個全新的世界2005日本愛知愛地球博自然的睿智2010中國上海上海世博會城市：讓生活更美好2015意大利米蘭米蘭世博會滋養(yǎng)地球，生命能源2020阿聯(lián)酋迪拜迪拜世博會心系彼此，共創(chuàng)未來一個階段的世博會主題往往預(yù)示

3、著一個時代關(guān)注的核心與方向。請根據(jù)上表歷屆世博會主題選取兩個階段，分別指出其核心主題，并分析說明。（12分）論述，要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確）。2.（2016九江聯(lián)考）15.閱讀材料，完成下列要求。運用相關(guān)歷史史實，對上述材料中西方人眼中的中國形象進(jìn)行探討。（說明：可以就西方對中國不同時期認(rèn)知態(tài)度的變化或?qū)Σ煌瑫r期的多個形象進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的認(rèn)知，并加以3.（2017屆湖南省市十校高三12月聯(lián)考）27.民族主義”，即指以自我民族的利益為基礎(chǔ)而進(jìn)行的思想或運動。中國近代民族主義是在與西方國家的交往沖突中被動產(chǎn)生,又在吸收西方民族主義精要與本土思想精華的基礎(chǔ)上逐漸豐富完善的。特別

4、是在義和團(tuán)運動失敗之后，排外主義的傳統(tǒng)民族思想影響式微，而以民族國家觀念和主權(quán)意識為基調(diào)的近代民族主義則逐漸流行，成為反抗西方入侵的新的思想資源。摘自張鴻石論近代民族主義與中國外交結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史相關(guān)知識，圍繞“近代民族主義”自行擬定一個具體論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡釋。（要求：明確寫出所擬論題，闡釋需有史實依據(jù)）4.闡釋事物：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國”關(guān)鍵詞試從圖中任選出三個關(guān)鍵詞，提煉一個主題，并運用這三個關(guān)鍵詞對該主題進(jìn)行簡要闡釋。（7分）要求：主題立意明確；關(guān)鍵詞選擇準(zhǔn)確；文字說明邏輯清晰；史論結(jié)合。5.閱讀材料，完成下列要求。材料西方人眼里的中國，從一開始就充滿了實用色

5、彩，他們對中國的看法從一開始就陷入了“永遠(yuǎn)的誤讀”之中。遠(yuǎn)視被神化的中國形象。精美而充滿了神奇色彩的瓷器、傳教士的書簡和夾雜著道聽途說的馬可波羅游記，就是歐洲人了解中國的主要途徑。他們發(fā)現(xiàn)的是一個神話的中國，一個被烏托邦化了的中國成了歐洲知識界借來反封建和反宗教專制的利器。輕視黯淡的中國形象。18世紀(jì)中后期，中國在歐洲的形象發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)折，鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)最終使中國形象一落千丈，到20世紀(jì)初，西方學(xué)者將中西關(guān)系史上的這一時期稱為“輕蔑的時代”。斜視被妖魔化的中國形象。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方強(qiáng)烈的種族歧視和中國人在抵抗外敵入侵時表現(xiàn)出來的英勇氣概，使13世紀(jì)成吉思汗遺留給歐洲的“黃禍”

6、情結(jié)席卷整個西方世界。盡管“紅色中國”也曾隨著斯諾等人的著述，讓一些西方民眾眼中的中國形象少了一些灰暗色調(diào)，但1949年后，西方人又一次將中國的形象推向了陰暗的極端。中國的形象一直處于一種似敵非敵的狀態(tài)中。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡釋西方人對中國的“誤讀”。（要求：任選材料中西方人對中國一個時期的“誤讀”加以闡釋，史實正確，史論結(jié)合）（12分）6.JI尢天訶IEiWifl圖13古代海上絲綢之路圖14新航路開辟比較圖13、圖14，提取兩項有關(guān)全球范圍內(nèi)海上商貿(mào)之路歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。（12分）7.（12分）閱讀材料，完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說雖然經(jīng)歷了不同的

7、發(fā)展階段，但畢匕竟是落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是為舊的宗法制度和專制政治服務(wù)的，因而在當(dāng)今工業(yè)化、法制化、民主化和全球化的時代條件下已成為過時無用的“古董”也有人認(rèn)為，儒家思想中有許多的精華，即便在當(dāng)今中國社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展以及全球化等條件下，其主張和價值觀仍有著“大用”又有人提出了其它的一些觀點和認(rèn)識。仔細(xì)識讀右邊漫畫，根據(jù)漫畫提供的信息，并結(jié)合上述文字說明，選擇一個角度，提出你的觀點，并結(jié)合相關(guān)的歷史知識對8.（12分）閱讀材料，完成下列要求。(慣-TS-田叫)含。你的觀點進(jìn)行闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確，條理清楚；不論從何種角度或選擇何種觀點，只要言之有據(jù)，符合上述要求即可

8、）上圖反映了18201913年資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡現(xiàn)象（指資本主義國家間的經(jīng)濟(jì)地位，在不同時段有不同表現(xiàn)）。任選其中兩個或兩個以上典型國家，概括它們在第二次工業(yè)革命時期發(fā)展不平衡的表現(xiàn)，并分析其原因。（2016湖南邵陽一模）閱讀材料，完成下列要求。材料在研究近代以來中國現(xiàn)代化思潮的時候，形成了三種基本的研究范式：一是“激進(jìn)保守”范式，即主張西化、歐化或蘇化，認(rèn)為傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性是二元對立的關(guān)系；二是“抗拒調(diào)適”模式，即主張以傳統(tǒng)去適應(yīng)、調(diào)節(jié)和融合現(xiàn)代化，凸顯中華文明的主體性；三是“傳統(tǒng)的發(fā)明”范式，即認(rèn)為要想在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須賦予源于西方的現(xiàn)代性以一種中國主體的身份，在中國傳統(tǒng)文化中

9、尋找現(xiàn)代性的生長點。下圖是近代以來中國現(xiàn)代化思想演變過程示意圖。據(jù)羅榮渠現(xiàn)代化新論等整理結(jié)合上圖并運用相關(guān)史實，對上述任一研究范式進(jìn)行探討。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）（2016濟(jì)南市高三模擬）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料史學(xué)研究的基本步驟之一是“確立主題史料收集史料解釋敘述評價”。下表是與研究孔子思想有關(guān)的材料：材料甲“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之徳風(fēng)，小人之徳草，草上之風(fēng)必偃。”“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足?！闭撜Z乙“孔夫子不做受神啟者，也不做先知。他是傳授古代法律的賢明官員他所說的只是極純粹的

10、道德，即不談奇跡，也不涉及玄虛，在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟，信奉儒學(xué)的中國人沒有侮辱理性和曲解自然?！狈鼱柼┍厥蓟时瓤鬃觽ゴ蟮枚啵厥蓟手胤?，孔夫子是講空話的。儒家滿口仁義道德單就這獨霸中國，使我們思想界不能自由，郁郁做二千年偶像的奴隸，也是不能不反對的。毛澤東綜合三則材料，請選取孔子思想中的一個角度確定研究主題，圍繞該主題對以上材料分別作出史料解釋（對原材料作出闡釋，不表明自己的觀點），最終得出歷史評價。閱讀下列材料，回答問題。隨著19世紀(jì)的推進(jìn)，科學(xué)中存在革命并且科學(xué)因為革命（也許是一系列不間斷的革命）而進(jìn)步的觀點被人們接受了，但人們也逐步認(rèn)識到這種革命可能是長期的而不像一場政治

11、革命那樣持續(xù)幾年的比較短的時間。而且也正是在這個時期出現(xiàn)了科學(xué)革命的概念：一系列的事件傳播了也許一個世紀(jì)或更多的時間，從哥白尼一直到牛頓；在這個傳播過程中，產(chǎn)生了近代科學(xué)。在這一世紀(jì)的最后25年中，人們開始希望科學(xué)革命能夠避免，并且在某些學(xué)術(shù)團(tuán)體中人們相信根本就沒有什么科學(xué)革命。著名的科學(xué)家馬赫、玻爾茲曼、紐康、愛因斯坦論證了科學(xué)中的重要突破不過是進(jìn)化過程中的一個組成部分而不是什么革命。摘編自（美）1伯納德科恩科學(xué)革命史對科學(xué)中發(fā)生革命的歷史思考評析材料中關(guān)于科學(xué)發(fā)展的觀點。（12分）要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合）閱讀下列材料，回答問題:早在19世紀(jì)后期，西方史

12、學(xué)界就對文藝復(fù)興展開了頗有深度的學(xué)術(shù)探討。瑞士著名的史學(xué)家雅各布布克哈特通過研究認(rèn)為，文藝復(fù)興雖然披上了“復(fù)古”的外衣，但并非是要復(fù)活希臘羅馬的古典文化，而是要創(chuàng)造出新的思想文化。然而，以著名美國史學(xué)家哈斯金斯為代表的一些西方學(xué)者，卻沿著這樣的學(xué)術(shù)理路，進(jìn)而懷疑文藝復(fù)興運動的性質(zhì)與地位。他們認(rèn)為，文藝復(fù)興并非是一場具有近代啟蒙性質(zhì)的思想文化運動，而只是中世紀(jì)晚期的知識復(fù)蘇運動。這樣的“復(fù)興”，在中世紀(jì)的西歐并不止一次，如在此之前就有以城市文化興起和羅馬法復(fù)蘇為特征的“12世紀(jì)的文藝復(fù)興”，在8世紀(jì)末9世紀(jì)初的加洛林帝國，在查理曼大帝的扶持下，還出現(xiàn)了以興辦教會學(xué)校、宮廷學(xué)校、同步推行拉丁語與法

13、蘭克民族語言、校訂圣經(jīng)為主要內(nèi)容的“加洛林文藝復(fù)興”。評論材料中關(guān)于“文藝復(fù)興”的觀點。（要求:圍繞材料中的一種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）將歷史事件的發(fā)生置于特定的歷史條件下進(jìn)行解釋，是歷史學(xué)科重要的能力要求。這里的“特定的歷史條件”是指社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、習(xí)俗等因素。從世界歷史的范圍內(nèi)任意選取一個歷史事件對該觀點加以論證。（要求:正確選取歷史事件，至少從三個角度分析其產(chǎn)生的歷史條件，史論結(jié)合，言之有理即可）14.（2016河南豫北名校高三質(zhì)量評估）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料近代以前，中國歷史上的新風(fēng)氣往往興起于北部邊境。中華文明每遭遇動蕩，總是通過吸收周邊世界煥

14、發(fā)的能量實現(xiàn)復(fù)興與擴(kuò)張，從而得以保住延續(xù)數(shù)千年的命脈。但是承擔(dān)這一使命的是從北方進(jìn)入的各游牧民族，而外部對中國的文化刺激也大多是由內(nèi)陸的貿(mào)易通道（絲綢之路）帶來的。宣告新時代的南來之風(fēng)從真正意義上席卷中國大地，可以說是從近代開始的。許多著名歷史人物皆以南方邊地為出發(fā)點，傾情于北上作戰(zhàn)。而近代化的推進(jìn)也以南方為主戰(zhàn)場。由此可見，近代中國是中國歷史上第一次從南方開始復(fù)興之路的時代。摘編自日菊池秀明末代王朝與近代中國：清末中華民國序章根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析“古代新風(fēng)北來，近代新風(fēng)南來”這一觀點。（要求:對該觀點贊成、反對或另有觀點均可，需觀點明確、史論結(jié)合）15.（2016江西九江一模）閱讀材

15、料，完成下列要求。材料“妥協(xié)”一詞在中國近代政治語境中常以貶義的形式出現(xiàn)，意為無原則地讓步、退縮，“資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性”被看作是辛亥革命失敗的重要原因。然而，西方近代資產(chǎn)階級革命和民主憲政的實踐卻顯示出，沒有一定程度上的相互妥協(xié)與利益讓渡，他們的歷史發(fā)展就無法淌過深水區(qū)和激流區(qū)。要求：試以近代歐美國家民主政治的實踐為例，闡述以上觀點。（要求至少以兩個國家為例，論述充分、表達(dá)清晰）16.（2016安徽蕪湖、馬鞍山一模）閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者在探究工業(yè)文明因素的發(fā)育時構(gòu)建了一個基本的模式，即該模式強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)力發(fā)展、國家政策激勵及制度創(chuàng)新等因素對工業(yè)化進(jìn)程具有重大的推動作用。請據(jù)

16、此并結(jié)合所學(xué)知識，對近代中國的工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行探討。（說明：就結(jié)構(gòu)圖中的要素與工業(yè)化之間的關(guān)系進(jìn)行論證，也可以對結(jié)構(gòu)圖中的要素進(jìn)行補(bǔ)充，并加以論述。要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確、表達(dá)清晰）17.（2016湖北宜昌一模）近代中國社會變革劇烈，思想界對中西學(xué)態(tài)度也不盡相同，各種社會思潮應(yīng)運而生。閱讀材料，完成下列要求。依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)將上述材料分類，并任選一類結(jié)合中國近現(xiàn)代史相關(guān)史實予以說明。（說材料序號觀點1“立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”，“以忠信為甲胄，禮儀為干櫓”抵御外侮。2“為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣

17、人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也?！?“上師堯舜三代，外米東西強(qiáng)國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，計日可待?！?“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有（德、賽）這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”5“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)、滅道教為根本之解決；而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決?！?“我人今日在迷途中之救濟(jì)決不能希望于自外輸入之西洋文明，而當(dāng)希望于己國固有之文明。此為吾人所深信不疑者?！薄拔釃逃兄拿?，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者?！泵鳎?.分類時用材

18、料序號表示并指出分類標(biāo)準(zhǔn)；2.要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確）18.（2016廣東惠州三模）閱讀材料，完成下列要求。材料麥肯錫全球增長模型對2030年全球各地經(jīng)濟(jì)實力進(jìn)行“預(yù)測”，主要國家的全球經(jīng)濟(jì)總量占比結(jié)果如下：美國、歐洲下降，中國、印度緩慢上升，俄羅斯、日本基本持平。美國國家情報局委員會專家編寫的全球趨勢2030以此數(shù)據(jù)為依據(jù)，描繪了四種截然不同的未來世界發(fā)展圖景類型。圖景類型大停滯的世界大分化的世界非國家化的世界大融合的世界特征美國和歐洲不再有能力或興趣維持全球領(lǐng)導(dǎo)地位，將重點轉(zhuǎn)向國內(nèi)，火車頭的熄火導(dǎo)致全球化停轉(zhuǎn)，這將是一個沒有希望的未來經(jīng)濟(jì)不平等成為主要特征，經(jīng)濟(jì)仍以溫和的速度增長

19、，世界卻因各層次的分裂而變得更不安全非國家行為體在解決全球性挑戰(zhàn)中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色，這是一個拼接起來的、不均衡的世界美國和中國合作，導(dǎo)致全世界在應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)上的合作，這將是最有可能的最好圖景根據(jù)材料，任選未來世界發(fā)展圖景中的兩種典型類型，結(jié)合所學(xué)知識說明理由。（可以對材料中所描繪的典型未來圖景認(rèn)同、修改、補(bǔ)充、否定或提出新的發(fā)展圖景類型。要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確）19.閱讀材料，完成下列要求。材料約翰梅納德凱恩斯（18831946）,是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他認(rèn)為一個部門的新增投資，不僅會使該部門的收入增加，而且會通過連鎖反應(yīng)，引起其他有關(guān)部門的收入增加,或追加新投資獲得

20、新收入,致使國民收入總量的增長若干倍于最初那筆投資。他進(jìn)一步論證了國家直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)的必要性,認(rèn)為增加政府支出,以公共投資的增量來彌補(bǔ)私人投資的不足,并把經(jīng)濟(jì)運行中“漏出”或“呆滯”的財富重新用于生產(chǎn)和消費,以宏觀指導(dǎo)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速增長。摘編自翟年祥二十世紀(jì)30年代中蘇“凱恩斯主義”的運用根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,以20世紀(jì)30年代中、蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例,評價凱恩斯的觀點。（要求：任選一個國家,觀點明確、史論結(jié)合）20閱讀材料,完成下列要求。材料意大利歷史學(xué)家克羅齊指出：一切歷史都是當(dāng)代史。他在1912年意大利龐達(dá)尼亞科學(xué)院的一次演講中解釋如下：“如果說當(dāng)代史是從生命本身直接躍出的,那么我

21、們稱之為非當(dāng)代史的,也是直接來源于生命的；因為最明顯不過的就是,唯有當(dāng)前活生生的興趣才能推動我們?nèi)で箨P(guān)于過去事實的知識；因此那種過去的事實,就其被當(dāng)前的興趣所引發(fā)出來而言,就是在響應(yīng)著一種對當(dāng)前的興趣,而非對過去的興趣?！卑凑湛肆_齊的觀點,我們對歷史的思考,是將之納入我們當(dāng)前的精神之中,沒有當(dāng)代的精神,就沒有歷史?？肆_齊并不認(rèn)為歷史事實本身會說話,說話者正是歷史學(xué)家的思想或精神活動。要真正認(rèn)識我們對歷史的認(rèn)識,就只能不斷地去思考前人的老問題,并且還要思考自己思想所面臨的新問題。摘編自何兆武、陳啟能當(dāng)代西方史學(xué)理論運用中外近現(xiàn)代思想史,對材料中的觀點進(jìn)行探討。（說明：對材料中的觀點贊成、修改、

22、補(bǔ)充、否定或提出新觀點均可,但必須加以論述。要求：觀點明確,史實準(zhǔn)確,邏輯清晰）解析：本題為開放性試題，言之成理即可。解題的關(guān)鍵在于兩個方面，首先選擇自己的觀點、立場，然后聯(lián)系相關(guān)史實進(jìn)行論證，言之成理即可。答案：略21閱讀材料,回答問題。材料幫助媽媽學(xué)文化徐寄萍1954年孩子們走在我們前面了金雪塵1957牟E氣好不好1956年姐妹倆金梅生1959年第一組都有一顆紅亮的心金梅生1973年主課單伯欽、陳文光1975年課堂1975年一個更比一個遠(yuǎn)韓喜1974年第二組校園春色劉熹奇1980年愛科學(xué)成礪志1983年期望劉振東1981年小鴿子閻徳明1981年第三組上面的三組年畫展現(xiàn)了新中國成立后不同時期

23、的社會風(fēng)貌和少年兒童的生活狀態(tài)，折射出時代的變化。請自擬主題，指出貫穿三組年畫的一種變化，并予以說明。（要求：主題明確，線索清晰，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確）22閱讀材料，完成下列要求。材料我很早以前，就想寫一部中國政治制度史。一則我認(rèn)為政治乃文化體系中一要目。尤其如中國，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱負(fù)，一向著重修齊治平。要研究中國傳統(tǒng)文化，絕不該忽略中國傳統(tǒng)政治。再則我認(rèn)為政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真實發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成。就歷史經(jīng)驗論，任何一制度，絕不能有利而無弊。任何一制度，亦絕不

24、能歷久而不變。歷史上一切已往制度俱如是，當(dāng)前的現(xiàn)實制度，也何嘗不如是。我們?nèi)舨恢乇旧砣耸?，專求模仿別人制度，結(jié)果別人制度勢必追隨他們的人事而變，我們也還得追隨而變，那是何等的愚蠢。摘編自錢穆中國歷代政治得失概括材料中史學(xué)家錢穆的一個觀點，結(jié)合中國近現(xiàn)代的史實論證其科學(xué)性。（要求：觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確）232015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中華民族的抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。滇緬會戰(zhàn)聯(lián)合國治外法權(quán)南洋華僑開羅會議輝關(guān)1F丿淞滬會戰(zhàn)試從上圖關(guān)鍵詞中，任選三個，提煉一個主題，并對該主題進(jìn)行論述。（要求：寫出關(guān)鍵詞，明確主題，邏輯清晰，史論結(jié)合）2

25、4.（2016山西一模）閱讀材料，完成下列要求。材料近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器，科學(xué)已不單純是一種自然知識體系或滿足人類生存需要的工具，而是代表了一種嶄新的精神、一種獨特的文化?？茖W(xué)文化與法國啟蒙運動的互動，為啟蒙運動和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ)；科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運動和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法國科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮。啟蒙運動參與到民族主義話語對于歷史和民族認(rèn)同的建構(gòu)之中，在理論層面上闡釋民族情感與愛國主義?！罢軐W(xué)家們”還在公共領(lǐng)域中傳播著這些觀念，在法國大革命前夕的公共輿論中，民族主義已經(jīng)獲得了更為普遍的接受。反思啟蒙是學(xué)

26、者們對研究領(lǐng)域的重要拓展。近代啟蒙實際上抽離了人的信仰與道德，人的純粹理性沒有價值關(guān)懷。近代啟蒙的后果是物質(zhì)文明伴隨著物欲的泛濫，并最終使人類陷身于疾病、災(zāi)害與諸多血腥的爭斗之中，近代啟蒙之后出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會不可能有的諸多災(zāi)難。摘編自楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野新知識運用中外近現(xiàn)代史的史實，對材料中的一種或兩種觀點進(jìn)行論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合）（2016.四川省資陽市高考模擬考試）閱讀材料，完成下列要求。材料胡適有一個著名論斷：幾千年來的封建專制既然是以孔子思想為正統(tǒng)，那么，孔子思想自然而然也要為專制負(fù)責(zé)。但胡適在1939年擔(dān)任國民政府駐美大使，主持美國匹茲堡大學(xué)孔子紀(jì)念堂揭幕典禮時卻說“中國受

27、孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想。中國之所以能成為自由主義及民主主義國家者，孔子之學(xué)說有以致之也”。邢哲夫新文化運動的旗手們對傳統(tǒng)文化的真實態(tài)度根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述胡適對孔子思想認(rèn)識的變化。（12分）（2016湖南株洲市高三模擬文綜歷史試卷）最近幾年民生問題是社會各界關(guān)注的焦點，“民生”一詞成為出現(xiàn)頻率最高的話語之一。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場（壓倒全場）時代也。然而歐美強(qiáng)矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命其將不遠(yuǎn)。吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次之革

28、命，而況追逐于人已然之末軌者之終無成耶！夫歐美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)見之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。1905年10月20日孫中山民報發(fā)刊詞請結(jié)合中外史實，評述孫中山的觀點。（要求觀點明確，史論結(jié)合）（12分）（2016湖北七市高三下學(xué)期聯(lián)合調(diào)研文綜）閱讀材料，完成下列要求。清朝初期，出現(xiàn)了康（熙）雍（正）乾（隆）所謂的盛世，然而，大清帝國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從根本上講與漢、唐、宋、明并無差異，從總體說來仍是一種量的堆積即簡單增加，我們將其稱之為等差級數(shù)發(fā)展類型。而且，這一等差級數(shù)的堆積型增長，并非是無限的，而是有限度的。

29、與此同時，西方列強(qiáng)國家生命力的接力棒傳到英國，而此時大英帝國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展已不再是簡單增加，而是以一種嶄新的形式，即等比級數(shù)式的質(zhì)的飛躍和崛起。摘編自何川芳世界歷史上的大清帝國運用清朝前期和英國近代史的史實對上述材料觀點進(jìn)行論證。（說明：可以對上述材料中的主要觀點進(jìn)行論證；也可以提出新的觀點并進(jìn)行論證。要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合）（12分）（2016四川成都三診）閱讀材料，完成下列要求。材料某高三學(xué)生繪制的“第二次工業(yè)革命”思維導(dǎo)圖電話弋汽7飛機(jī)電力工聘工業(yè)重工業(yè)電燈T發(fā)明創(chuàng)造廠電/工業(yè)革命以來經(jīng)濟(jì)大發(fā)展汽車工業(yè)驢費構(gòu)人飛機(jī)工業(yè)第三產(chǎn)業(yè)電信服務(wù)業(yè)第二次工業(yè)革命發(fā)生原因條件觸預(yù)鈔亠壟斷組織

30、民主制度國際關(guān)-列強(qiáng)對外擴(kuò)張F(tuán)I君學(xué)蓋/盲然科學(xué)新突破列強(qiáng)相互斗爭據(jù)魯東海、李真直做兩個邏輯統(tǒng)一的歷史教學(xué)運用所學(xué)知識，對上圖所示內(nèi)容提出兩項修改意見（包括增加、刪除、替換、完善等）并說明理由。（要求：觀點明確，理由充分，邏輯嚴(yán)密）（12分）29.（2016吉林省白山市高三第三次模擬考試）閱該材料，完成下列要求。材料右面是一幅名為影子在延長的漫畫漫畫含有豐富的歷史信息，請指出其中的兩項信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。（提示：可從漫畫的內(nèi)容進(jìn)行分析）（12分）解析本題主要考查馬歇爾計劃，旨在考查學(xué)生分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。學(xué)生解答此題一定要注意觀察漫畫，漫畫中的西歐處于蘇聯(lián)和美國威脅之中，所以學(xué)生

31、可以得出的信息如西歐受到蘇聯(lián)的威脅、“影子在延長”可得到西歐迫切希望得到美國援助等，然后學(xué)生結(jié)合課本所學(xué)進(jìn)行史實論證，論述過程中要史實正確，涉及到的知識點包括二戰(zhàn)后歐洲社會主義勢力的擴(kuò)張、馬歇爾計劃的影響等內(nèi)容。本題難度適中，要求學(xué)生有較好的圖表分析能力和概括能力。30.（2016河北保定高三下期第一次模擬考試文綜歷史試卷）“西方”在中國歷史地理學(xué)上是一個含混不定的名稱，這一名稱經(jīng)歷了一個漫長的變遷演變過程。觀察下列不同時期的“西方”，結(jié)合所學(xué)概括國人對“西方”認(rèn)識的變化并分析原因。（說明：需要指出兩點變化，并分別對原因進(jìn)行分析。）（12分）時期名稱主要范圍漢武帝西域泛指玉門關(guān)陽關(guān)以西廣大地區(qū)

32、，主要指塔里木盆地及其周圍地區(qū)東漢西域所載范圍包括東羅馬帝國，印度、波斯等國唐朝西域涵蓋之前的西域，增“西天”即印度五代西洋馬來半島和印尼蘇門答臘周圍海域五代西洋東南亞、西亞、東非或印度洋周圍國家西方歐洲國家晚清西方、西洋專指歐洲國家二戰(zhàn)后西方以美國為首的資本主義陣營，包括日本、澳大利亞新西蘭解析本題屬于評述型問題，主要考查商業(yè)的發(fā)展、新航路的開辟以及雅爾塔體制下的冷戰(zhàn)與和平。第一小問，變化，觀察圖表可從交通出行、地理概念、政治概念、文化概念方面概括作答；第二小問，原因分析從各自側(cè)重的領(lǐng)域進(jìn)行分析，注意言之有理、層次清晰、語言學(xué)科化即可。31.（2016四川省樂山市高中高三第二次調(diào)研文綜）閱讀下列材料，完成下列要求。材料百年來國際貨幣體系的變遷實際上是世界經(jīng)濟(jì)格局變動的結(jié)果。S/I世界需要“多元”還是孩單極”國際貨幣關(guān)系?o1870-1914古典金本位時期英鎊主導(dǎo)國際貨幣1976-現(xiàn)在牙買加體系時期國際貨幣多元化1945-1973布雷頓森林體系時期$摘編自鐘偉國際貨幣體系的百年變遷和遠(yuǎn)瞻請以“世界經(jīng)濟(jì)格局的變動”為視角，結(jié)合史實，對世界需要多元還是單極國際貨幣體