高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題含答案

1、高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題2013-9-261.A.銅/”氧 B.毋庸/會(huì)晤 c倜金/倜工 D.熾熱/咫尺小巷/巷道 負(fù)第/歸咎 期妝/期女 媲美/毗鄰高兀/引師高歌 遂心/半身不遂 狙擊/前封后恭 沮喪/含英咀華，修意/跳而不舍 拘泥/泥古不化 緡巾/經(jīng)紀(jì)世務(wù) 便宜/大腹便便、（共15分，每小題3分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音全都不相同的一組是（2.A.辛酸C.辛酸4.下列各句中,琢磨忘懷未免捉摸釋懷不免沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（B. 心酸D. 心酸琢磨捉摸釋懷 不免忘懷 未免A.伏帖鍛煉崩塌坐收漁利聲名鵲起B(yǎng).弛騁諦造坐落融匯貫通委曲求全C.幅員縹渺慰籍真知卓見精神渙發(fā)D.驍勇題要焦躁英

2、雄氣慨名門H土族依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ):,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（他忘不了那一段3.卜列各項(xiàng)字形全部正確的一項(xiàng)是（）的往事，也忘不了曾幫助過(guò)他的人?？忌诳荚嚂r(shí)遇到一時(shí)拿不準(zhǔn)的題目， 不要緊張，要冷靜思考，仔細(xì)認(rèn)真尋求解決問(wèn)題的方法。那青青的嫩竹，或一兩株臨窗，或三五叢傍水，為生活平添許多情趣。郁郁蔥 蔥的萬(wàn)竿碧竹，更透出一派清韻，讓人難以 如果生命中只有鮮花和獎(jiǎng)杯，而沒(méi)有挫折和痛苦，那么這種人生 得太單薄了。A.遼寧老工業(yè)基地的裝備制造水平和技術(shù)隊(duì)伍的素質(zhì)通過(guò)神舟飛船上的一 塊塊儀表板充分體現(xiàn)了出來(lái)。B.傳統(tǒng)大學(xué)教育無(wú)論是以前的精英式教育，還是現(xiàn)在的普及性教育，都與 市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)結(jié)合重視不夠，不

3、與產(chǎn)業(yè)結(jié)合就無(wú)法解決教育的效率問(wèn)題。C.事實(shí)證明，修建青藏鐵路是加快西部大開發(fā)的重要舉措， 是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 的重要紐帶。D.旅游勝地那綠如屏風(fēng)的青山，潺潺的流水以及油畫般的景致，把游人帶 入迷人的天地。（生活讀書新.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）A.黃仁宇的孔孟一文選自赫遜河畔談中國(guó)歷史。（蘇軾賀歐陽(yáng)少師致仕啟）熟讀知三聯(lián)書店1992年版）B.古人說(shuō)：“大勇若怯，大智若愚。愚溪詩(shī)序這篇文章，說(shuō)說(shuō)作者為什么把溪水題名為“愚溪”。C.每一個(gè)時(shí)代的先進(jìn)文化，總是在推動(dòng)歷史進(jìn)步中展示了巨大力量，先秦 諸子的學(xué)說(shuō)，至今仍有借鑒意義。一篇共產(chǎn)黨宣言，開辟了人類思想史的新 紀(jì)元。D.舞劇霸王別姬以

4、項(xiàng)羽、劉邦、虞姬為主線，以十面埋伏、鴻 門宴、楚河漢界、四面楚歌等家喻戶曉的故事作背景，重新譜寫了一 曲愛(ài)情之歌。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。徽州文化徽州文化主要是指以徽州（古又稱新安郡）為地域依托，淵源于歷史上人與 自然及人們之間對(duì)象性而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并 且在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國(guó)各地?；罩荼M管處于山越之地，但其主體文化卻并非山越土著文化?！白晕魬?zhàn)亂，中原衣冠多避地來(lái)此”，為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基。 崇山峻嶺的屏 閉翼護(hù)又

5、使徽州地區(qū)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化發(fā)展區(qū)域，中原文化與土著文化包 括匯聚于此的南北各地多種文化因此互相碰撞， 互相選擇，最后形成具有鮮明特 色的地方文化?；罩菸幕滋N(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久。新儒學(xué)的代表人物二程與朱熹皆與徽州有極 深淵源；儒學(xué)觀念和儒學(xué)禮義對(duì)徽州社會(huì)各階層影響至深， 所謂“道學(xué)淵源在新 安久矣”，并且逐步發(fā)展成新安理學(xué)等體系和流派。儒學(xué)興盛，加上徽州相對(duì)隔絕的地理?xiàng)l件，使這里的家庭文化十分凝重，“新 安各姓，聚族而居，絕無(wú)雜姓擅入者。其風(fēng)最為近古雖千丁之族，未嘗散處； 千載之譜系，絲毫不紊”。家庭、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈，宗法觀念盛行，其傳統(tǒng)的倫 理與道德規(guī)范體系基本建筑于家族本位上，是傳統(tǒng)文化

6、家國(guó)同構(gòu)原則的典型體 現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是排斥商業(yè)精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出經(jīng) 商是謀生的重要手段?！按蟮只账?，人十三在邑，十七在天下，其著則十一在內(nèi)， 十九在外。”他們?cè)陂L(zhǎng)期商業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中創(chuàng)造出股份式、承攬式等經(jīng)營(yíng)方式，并 在資金所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)劃分、利潤(rùn)分配等各方面有所創(chuàng)新與發(fā)展。徽商經(jīng)營(yíng)活動(dòng) 的實(shí)際需求還直接刺激了數(shù)學(xué)、地理水文學(xué)的發(fā)展，如程大位算法統(tǒng)宗、黃 汴一統(tǒng)路程圖記等。這些生產(chǎn)方式上的變革與科技進(jìn)步在一定程度上萌現(xiàn)了 早期科學(xué)精神與近現(xiàn)代化因素質(zhì)的某些端倪。徽州文化正是以儒學(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為三大基本內(nèi)核，在正統(tǒng)中 原文化基礎(chǔ)上通過(guò)商業(yè)實(shí)踐熔鑄變通， 發(fā)展成為

7、一種完整嚴(yán)密、自成體系的多層 次文化系統(tǒng)，并演化為當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣?huì)關(guān)系、 價(jià)值體系、行為模式和廣博精深的 諸種具象文化風(fēng)采。.對(duì)“徽州文化”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A .徽州文化是源于中國(guó)歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨(dú)具 特色、影響廣泛的地域文化。B.徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及心理狀態(tài)、價(jià)值系 統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)的文化體系。C.徽州文化是一種家庭文化十分凝重、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈、宗法觀念盛行的 封閉性的文化系統(tǒng)。D .徽州文化以儒學(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為基本內(nèi)核，是具備特有的 社會(huì)關(guān)系、價(jià)值體系、行為模式的文化系統(tǒng)。.對(duì)徽州文化的成因分析正確的一項(xiàng)是（）A.自古以來(lái)

8、戰(zhàn)亂不斷，使中原地區(qū)的民眾紛紛避居于徽州，為徽州文化奠 定了豐厚的正統(tǒng)中原文化的基礎(chǔ)。B.中原文化、徽州地方文化以及各地多種文化在此互相沖突，互相選擇， 逐步融合，從而形成具有特色的徽州地方文化。C.新儒學(xué)代表人物二程和朱熹，儒家的思想觀念以及道家學(xué)派，對(duì)徽州社 會(huì)各個(gè)階層都有至深至遠(yuǎn)的影響。D .徽州人在大量的長(zhǎng)期的商業(yè)實(shí)踐中形成的商業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)方式、包容精 神發(fā)展成為徽州文化的主體。.根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A .徽州文化突破了中國(guó)農(nóng)耕文明、倫理道德與宗族體制相結(jié)合的傳統(tǒng)文化 精神。B .徽州文化初步協(xié)調(diào)了傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德與商業(yè)精神的矛盾。C.徽州文化博采眾長(zhǎng)，吸收四

9、方文化成果，一定程度上實(shí)現(xiàn)了自我突破。D.徽州文化不排斥商業(yè)精神，致使徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成912題。劉平宇公子，楚郡彭城人也。王莽時(shí)為郡史，政教 大行。其后每屬縣有 居I賊，輒令平守之，所.至皆理，由是一郡稱其能。更始時(shí)，天下亂，平弟仲為.賊所殺。其后賊復(fù)忽然而至，平扶侍其母，奔 走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取之，平不聽，曰：“力 不能兩活，仲不可以絕類?！彼烊ゲ活櫍c母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊， 將亨之。平叩頭日：“今旦為老母求菜，老母待曠為命，愿得先歸，食母畢， 還就死。”因涕泣。賊見其至誠(chéng)，哀而遣之。平還，既食母

10、訖，因白曰：“屬 與賊班，義不可欺?！彼爝€詣賊。眾皆大驚，相謂曰：“常聞烈士，今乃見之。子去矣，吾不忍食子?！庇谑堑萌＝ㄎ涑?，平狄將軍龐萌反于.彭城，攻敗郡守孫萌。平時(shí)復(fù)為郡史，冒白刃伏 萌身上，被七創(chuàng)，困頓不知所為,號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸霸敢陨泶！辟\乃斂.兵止， 曰：“此義士也，勿殺?！彼旖馊ァＣ葌鯕饨^，有頃蘇，渴求飲，平傾其創(chuàng)血 以飲之。后數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)，扶送萌喪，至其本縣。后舉孝廉，拜濟(jì)陰郡丞，太守劉育甚重之。會(huì)平遭父喪去官，服闋 ，拜全 椒長(zhǎng)。政有恩惠，百姓懷感。刺史、太守行部，獄無(wú)系囚，人自以得所。不知所. 問(wèn)，唯班詔書而去。后以病免。顯宗初，尚書仆射鐘離意上書薦平及瑯邪王望，

11、東萊王扶。至皆拜議郎，并 數(shù)引見。平再遷侍中。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。（后漢書劉 平傳）【注】政教：政令規(guī)章等。享：通“烹”，煮.屬：剛才。烈士：此指忠勇正直，堅(jiān)忍不屈的人。服闋：指服喪完畢，古代，父母死后，子女按 禮須持喪三年。漢代任官者遭父母亡必須離職。9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.屬與賊期B.賊乃斂兵止C.冒白刃伏萌身上D.獄無(wú)系囚期：一定的時(shí)間期限斂：聚集冒：冒險(xiǎn)系：關(guān)押10、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）A.仲為賊所殺B.平狄將軍龐萌反于.彭城C.常聞烈士，今乃見之D.所至皆理困頓不知所為以老病上疏乞骸骨，卒于家后數(shù)日萌竟死，平

12、乃裹創(chuàng)不知所問(wèn)11、下列各組句子中，能分別直接具體表明劉平“重誠(chéng)信”“盡忠義”的一組是（）A.平抱仲女而棄其子平扶侍其母，奔走逃難B.遂去不顧，與母俱匿野澤中賊見其至誠(chéng)，哀而遣之C.常聞烈士，今乃見之號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸霸敢陨泶盌. “屬與賊期，義不可欺?！彼爝€詣賊扶送萌喪，至其本縣12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不完全正確的一項(xiàng)是（）A.從文中可以看出，劉平是封建時(shí)代典型的儒家知識(shí)分子的代表人物， 在他 身上，集中體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德： 推至誠(chéng)，明信義，奉孝養(yǎng), 行德政。B.本文主要記載了劉平的三件事情：戰(zhàn)亂逃亡，養(yǎng)弟女，棄己子；荒野遇賊, 俟母食畢，如約詣賊；太守遭難，舍己

13、為人，送喪到家。C.本文還附帶提到了劉平善于治理，政績(jī)突出的一面：他任郡更，屬縣有賊, 所至皆平；任全椒長(zhǎng)，以德役民，政治清明，百姓感恩，皇帝頒布詔書。他 才離職而去。D.全文從德、信、能、績(jī)等不同的方面折射出了劉平的一生，特別突出了他 居難而操守不改，處變而篤行節(jié)義的精神，而這正是儒家思想所提倡的。第n卷四、（24分）13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）其后每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。（3分）（2）今旦為老母求菜，老母待曠為命，愿得先歸，食母畢，還就死。（4分）（3）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。（3分）1

14、4、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。（1）詩(shī)人是借助哪些形象寫出“早寒”特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。（4分）（2）本詩(shī)是如何抒發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情的？請(qǐng)?jiān)诙?、三?lián)中任選一聯(lián)作簡(jiǎn)要 賞析。（4分）15、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選三題）（6分）（1）故不積陛步，。（荀子勸學(xué)）月出于東山之上，。（蘇軾赤壁賦）（2）舟遙遙以輕艇，。（陶淵明歸去來(lái)兮辭）子曰：“，患不知人也?！保ㄕ撜Z(yǔ)學(xué)而）（3）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，。（韓愈師說(shuō)） 東風(fēng)不與周郎便，。（杜牧赤壁）（4）弦弦掩

15、抑聲聲思，。, 說(shuō)盡心中無(wú)限事。（白居易琵琶行）五、（12分）16、把下列句子組成意思完整、前后街接、語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧?。（只寫句子的序?hào)）（4分） 最富于變化的是建筑物的窗戶有些建筑有著磐石般的堅(jiān)硬感十九世紀(jì)末的窗戶糅合了各種風(fēng)格的元素走在圣彼得堡的街道，你會(huì)覺(jué)得是在觀看一個(gè)巨大的建筑博物館 古典風(fēng)格的窗戶細(xì)高，帶有纖細(xì)的花飾而材質(zhì)較差的建筑則呈現(xiàn)出殘破的跡象， 無(wú)限的滄桑和灰暗，令人有點(diǎn)憂 郁。序號(hào)：17、 “山寨”是目前引起人們熱議的一個(gè)話題。 以下是一個(gè)搜索引擎中對(duì)于“山 寨” 一詞的解釋，請(qǐng)你將這個(gè)長(zhǎng)句改成三個(gè)短句?？烧{(diào)整語(yǔ)序、適當(dāng)增減詞語(yǔ)， 做到既保留全部信息，又語(yǔ)言簡(jiǎn)明（4分）“

16、山寨”是涉及手機(jī)、游戲機(jī)、汽車等不同領(lǐng)域進(jìn)而發(fā)展到文化領(lǐng)域的具有 仿造性、快速性、平民化、低成本、高回報(bào)的特點(diǎn)的一種產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。答:18、請(qǐng)仿照下面詩(shī)歌第一節(jié)的形式，補(bǔ)充空格上的內(nèi)容。（4分）感謝讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候我原想收獲一縷春風(fēng)你卻給了我整個(gè)春天 讓我怎樣感謝你當(dāng)我走向你的時(shí)候我原想六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題。走進(jìn)春天的懷里司馬中原頭一次看見駱駝是在五歲。也許沙漠里的動(dòng)物不適應(yīng)濱海和平原地區(qū)的氣 候吧，我看見它們的時(shí)候，又正是駱駝褪毛的季節(jié)，一塊一塊半褪落的毛，掛在 身上，遠(yuǎn)看像落魄的窮漢，穿著破衣在路上顛跟著；它們很憔悴，又怪又丑，給 我極深刻的記憶。那些經(jīng)過(guò)

17、我家鄉(xiāng)的駱駝，不久便離開了。它們頸下的銅鈴，搖 響在暮春沉遲的大氣里，像是一首難以理解的凄涼的歌。 那聲音，曾在無(wú)數(shù)個(gè)夜 晚，伴隨過(guò)我童年的遠(yuǎn)夢(mèng)。后來(lái)，大的戰(zhàn)亂來(lái)了，無(wú)數(shù)安守家宅的人流離道途，破衣在風(fēng)沙里飛舞，饑 餓、疲困、喪家失子的慘痛，把人們變成苦忍的駱駝，在無(wú)盡的長(zhǎng)路上跋涉著。 等到看慣了戰(zhàn)亂中的人臉，反而修正了我早期的印象，覺(jué)得那些駱駝并沒(méi)有那么 怪、那么丑，它們比人更能默默的忍耐，更能吞飲一切的痛苦。迎著風(fēng)沙朝西走。在深濃的夜幕中，遼闊的原野上，我走著，心里搖響著駝 鈴聲，幻想自己成為一只駱駝，忍著饑、忍著渴、忍著苦。在風(fēng)雨霜雪的路上， 我想念過(guò)駱駝；在饑餓干渴中，我想念過(guò)駱駝；當(dāng)腳

18、底起了流漿水泡，走路像針 刺的時(shí)刻，我忍住淚，更想起那些負(fù)重的駝群了。如果有一天，我真能走到駱駝 們生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，我真會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意和它們做朋友呢。但我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入想象中的沙漠，偶爾見到幾只駱駝，也都是寂寞的 流浪者，為那個(gè)時(shí)代默默的負(fù)重奔走。后來(lái)轉(zhuǎn)到南方，連一只駱駝也難見了，覺(jué) 得自己已經(jīng)變成一只駱駝，在人生的道路上，默默行走多年了。這不只是一種空 無(wú)的幻覺(jué)。我曾在長(zhǎng)途的饑渴中，咀嚼自己蓬勃的、嫩草般的青春，當(dāng)我在深夜 的燈前，打開稿箋，讓我的精神在格子上一步步行走時(shí)， 人世便變?yōu)閺V闊無(wú)涯的 瀚海，永遠(yuǎn)也走不到邊了。我多么希望我的作品，響成一片叮當(dāng)?shù)鸟勨彛税参课野肷凶叩募拍?也能為在人

19、生旅程上行走的人們，帶來(lái)一絲慰藉和盼望。從純美的感情世界里走 出來(lái)，從沉重的依鄉(xiāng)戀土的情懷里走出來(lái)，從一長(zhǎng)串戰(zhàn)亂的時(shí)光里走出來(lái)，臨波 顧影，已兩鬢星霜了。我真的是一只憔悴的駱駝，日以繼夜的走著，走著，年輕 的孩子看我，就像我童年看駱駝一樣，怕是又老、又丑、又怪吧。但道路給我智 慧和耐力，使我不呻吟，不叫喊，不頹喪。盡管已再?zèng)]有大把的青春讓我咀嚼了， 我還會(huì)走下去的。只要蒼天給我呼吸，我就拼命的前進(jìn)，每走一步，我筆下便會(huì) 揚(yáng)起一串駝鈴的叮當(dāng)。一群走過(guò)中國(guó)大地的駱駝，竟然影響了我一輩子，使我一生行跡，像駱駝 行走在沙漠上一樣，處處都有饑餓寒冷，都有風(fēng)雨霜雪。把歷史的苦難和現(xiàn)實(shí)的 苦難，都馱負(fù)在背脊

20、上，何止我這一匹駱駝呢？據(jù)說(shuō)駱駝隊(duì)行進(jìn)時(shí)，都讓最老的、熟識(shí)道路的、有過(guò)無(wú)數(shù)跋涉經(jīng)驗(yàn)的駱駝 走在最前面；小的駱駝，走在中間；像我這種半老不老、又不強(qiáng)壯的駱駝，只能 殿后了。希望先輩的姿影作為引導(dǎo)，年輕一輩的勇銳行姿作為激勵(lì)，使我勉力跟 上而不落隊(duì)。讓我們?cè)隈勨彽慕豁懼?，走到春天的懷里去，一直走到春?lái)雨潤(rùn)的 綠洲。.文章開頭部分寫駱駝?dòng)止钟殖?，作者為什么要這樣寫？ （4分）.作者在人生的不同階段對(duì)駱駝的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回 答。（4分）.解釋下列句子在文中的含意。（6分）（1）只要蒼天給我呼吸，我就拼命的前進(jìn)，每走一步，我筆下便會(huì)揚(yáng)起一串 駝鈴的叮當(dāng)。（2）讓我們?cè)隈勨彽慕豁懼?，走?/p>

21、春天的懷里去，一直走到春來(lái)雨潤(rùn)的綠洲。22.請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)文中“駱駝精神”的理解。（4分）七、（60分）閱讀下面文字，按要求作文。那一天/我不得已上路/為不安分的心/為自尊的生存/為自我的證明/路上的 辛酸已融進(jìn)我的眼睛/心靈的困境已化作我的堅(jiān)定。在路上，用我心靈的呼聲/在路上，只為伴著我的人/在路上，是我生命的遠(yuǎn) 行/在路上，只為溫暖我的人。這是著名歌星劉歡演唱的在路上的歌詞，請(qǐng)以“在路上”為話題寫一篇 不少于800字的文章。題目自擬，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。試題答案一、1.C 2.A 3. A（辛酸：形容詞。心酸：動(dòng)詞?！白聊ァ笔侵阜此?、思索、考慮。 “捉摸”是指猜測(cè)、預(yù)料。

22、多用于否定句；“忘懷”是指忘記。“釋懷”是指人內(nèi)心某種情緒或 感情的消解；“未免”表示委婉的否定，含有不贊成、不以為然之意?！安幻狻北硎究陀^上免不了，難以避免）C.主賓搭配不當(dāng)。這個(gè)句子中的第二A （B項(xiàng)介賓搭配不當(dāng)，把第一個(gè)“與”改為“對(duì)”個(gè)分句承第一個(gè)分句的主語(yǔ) “修建青藏鐵路”，但“修建青藏鐵路”是一種行為，而“紐帶” 是名詞，二者不屬于同一種事物，不能構(gòu)成判斷句。D.并列不當(dāng)?！熬G如屏風(fēng)的青山，潺潺的流水”應(yīng)包容在“油畫般的景致”之中，應(yīng)把“以及”改為“等”）B（A句號(hào)應(yīng)放在括號(hào)注釋之后。 C “力量”后可改為句號(hào)；也可改為冒號(hào)，改冒號(hào)時(shí)，“意 義”后的句號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。D后四個(gè)書名號(hào)應(yīng)

23、改為雙引號(hào)，表示特定稱謂）二、6. C （錯(cuò)在“封閉性的文化系統(tǒng)”，請(qǐng)看文章末段“通過(guò)商業(yè)實(shí)踐熔鑄變通”之說(shuō)）B （A項(xiàng)“民眾”之說(shuō)不當(dāng)，原文“衣冠”指世族；C項(xiàng)錯(cuò)在“道家學(xué)派”無(wú)根據(jù)，第三段的“道學(xué)”指儒學(xué)道流；D項(xiàng)錯(cuò)在“徽州文化的主體”之說(shuō)）D （該項(xiàng)“致使”之說(shuō)文中無(wú)據(jù)，或者說(shuō)前后無(wú)因果關(guān)系）三、9、 D（A期：約定。B斂：收起。C冒：頂著，冒著。）10、A（前“為”是介詞，表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”；后“為”是動(dòng)詞，做。 B組兩個(gè)“于” 均為介詞，可譯為“在”。 C組兩個(gè)“乃”均為副詞，可譯為“才”， D組兩個(gè)“所”均為 代詞，組成介詞結(jié)構(gòu)）11、 D（A組上句主要表明劉平重兄弟情義，與“重

24、誠(chéng)信”有一定的距離；下句是表明劉平奉孝道，講信義，不能表明“盡忠義”。B組上句亦是表明劉平重兄弟情義而不顧念己子，與“重誠(chéng)信”持不上鉤；下句通過(guò)“餓賊”的所感和所為，表明劉平重誠(chéng)信，與題干“盡忠義”這一篩選信息的要求也持不上鉤。C組上句是“餓賊”稱贊劉平的話，不是“重誠(chéng)信”的具體表現(xiàn)；下句寫劉平身陷困境時(shí)愿意用自己代替府君，符合題干“盡忠義”這一篩選信 息的要求。D組上句既有劉平重誠(chéng)信的表白，又有“還詣賊”的踐約行動(dòng)，符合題干“重誠(chéng) 信”這一篩選信息的要求；下句寫孫萌死后，劉平為其發(fā)喪，并護(hù)送孫萌的遺體回到他的家鄉(xiāng)，符合題干“盡忠義”這一篩選信息的要求。）12、C（“后皇帝頒布詔書，他才離職而

25、去”將對(duì)象搞錯(cuò)。原文是說(shuō)刺史，太守到全椒縣巡 視時(shí)，看到那里政治清明而無(wú)所問(wèn)，便只好頒布詔書后就離開了，并非劉平離職而去。）四、13、（1）那以后，每當(dāng)下屬的縣里有大盜進(jìn)犯，就讓劉平去守衛(wèi)，他所到的地方都能 平定，因此全郡的人都稱贊他的能力。（2）今天早晨替老母親找點(diǎn)野菜充饑，老母親還在野地里等我的食物活命，希望能先放我 回去，等到讓母親吃完飯，回來(lái)再受死。（3）我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白， 連天地神明也都看得清清楚楚?！咀g文】劉平字公子，是楚郡彭城人。王莽時(shí)擔(dān)任郡吏，政績(jī)顯著。那以后，每當(dāng)下屬的縣 里有強(qiáng)盜進(jìn)犯，就讓劉平去守衛(wèi)，他所到的地方都能平

26、定，因此全郡的人都稱贊他的能力。更始年間，天下大亂，劉平的弟弟劉仲被賊人殺害。后來(lái)賊人又突然到來(lái)，劉平攙扶侍候著母親，奔走逃難。劉仲的遺腹女兒才一歲，劉平抱著劉仲的女兒而放棄了自己的兒子。劉平的母親想回去抱劉平的孩子，劉平不同意，說(shuō)：“憑我們現(xiàn)有的力量不能同時(shí)使兩孩子活下來(lái)，劉仲不能因?yàn)檫@樣而沒(méi)有后代。 ”于是離開而不再顧惜自己的孩子，和母親一塊躲 藏在野地中。劉平早晨出去尋找食物，遇到了饑餓的賊人，賊人將要烹殺他。劉平叩頭說(shuō)：“今天早晨替老母親找點(diǎn)野菜充饑，老母親還在野地里等我的食物活命，希望能先放我回去，等到讓母親吃完飯，回來(lái)再受死。”于是流淚哭泣。賊人見他極為真誠(chéng)，同情他就放走了他。 劉平回去，等到讓母親吃完飯后，就告訴母親說(shuō)：“我剛才已經(jīng)跟賊人約定好了，根據(jù)道義不能欺騙他們?！庇谑蔷突厝フ业劫\人。賊人都大驚，對(duì)他說(shuō)：“經(jīng)常聽說(shuō)忠勇正直之人， 今天才見到，你走吧，我們不忍心吃掉你。”于是，劉平得以保全性命。建武初年，平狄將軍龐萌在彭城造反，打敗了郡守孫萌。劉平當(dāng)時(shí)又在擔(dān)任郡吏， 頂著刀劍趴在孫萌身上（為他遮擋），身上遭受七處刀傷，身陷困境不知道如何是好，就大聲哭泣 著請(qǐng)求說(shuō)：“我愿意用自身代督郡守?！辟\兵于是收起兵器停止作惡，說(shuō)：“這個(gè)人是義士，不要?dú)⒑λ！本蜕⑷チ恕O萌傷勢(shì)太重一時(shí)斷了氣，過(guò)了一會(huì)兒蘇醒過(guò)來(lái)，渴了找水喝。劉平就