魯迅作品(明天祝福藥)比較閱讀課件

1、明天祝福藥比較閱讀福州一中學(xué)小說(shuō)單元復(fù)習(xí)綜合訓(xùn)練1. 分析小說(shuō)明天的三要素，進(jìn)而理解小說(shuō)的主旨。2.通過(guò)魯迅 三篇小說(shuō)的比較 ，進(jìn)一步明確 社會(huì)環(huán)境描寫、人物描寫 和情節(jié)安排的關(guān)系及其對(duì)揭示小說(shuō)主題的重要作用。3.學(xué)會(huì)運(yùn)用 比較 閱讀的方法來(lái)評(píng)析小說(shuō)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)根據(jù)下面的漫畫，復(fù)述小明天 的故事情節(jié) 林秋人繪制復(fù)述提示、夜深了，咸亨酒店里的藍(lán)皮阿五等酒肉朋友正吃得高興。紅鼻子老拱手里擎著一碗黃酒，說(shuō)：“沒(méi)有聲音，小東西怎樣了？” 原來(lái)，隔壁的寡婦單四嫂子家的紡車這幾天破例沒(méi)有了紡紗的聲音。她正抱著她的生病的寶兒。她為兒子的病求神簽、許愿、求單方，但兒子的病更重了。單四嫂子盼望明天快點(diǎn)到來(lái)，因?yàn)閷?/p>

2、兒的病日輕夜重。到了明天 ，也許病就好些了。、 可是天亮了，只見寶兒病得快不行了。她趕緊抱著寶兒去何小仙那里去看病 。 何小仙伸出兩個(gè)指頭按脈，指甲足有四寸長(zhǎng)，說(shuō)“他中焦塞?！毕热コ詢商斑@是火克金?！?、看完病，順道 抓了藥，太陽(yáng)早出來(lái)了。單四嫂子帶著藥，抱著孩子回家。孩子不住地掙扎，單四嫂子越走越沉重，路也越來(lái)越長(zhǎng)。剛好碰到了藍(lán)皮阿五。 有點(diǎn)俠氣的藍(lán)皮阿五非要替單四嫂子抱孩子不可。經(jīng)過(guò)一翻推讓后，藍(lán)皮阿五抱著孩子在前面走，單四嫂子在后面距離二尺五地跟著。、寶兒吃了藥，病仍然不見好轉(zhuǎn)。午后，寶兒斷氣了。單四嫂子嚎啕大哭，引來(lái)了許多人。單四嫂子半現(xiàn)半賒地托咸亨掌 柜買了一具棺木，收斂時(shí)候，給寶

3、兒穿上新衣，帶上玩具， 燒了紙錢，下葬了。 單四嫂子知道她 的寶兒確實(shí)死了。不愿見這屋子。吹息了燈，躺著。她一邊哭，一邊想著寶兒活著時(shí)候的事情。 她知道，她的寶兒是不能再見了。嘆了口氣說(shuō)“寶兒，你該還在這里，你給我夢(mèng)里見見吧?！庇谑呛仙涎?，想趕快睡去，會(huì)她的寶兒。 單四嫂子終于朦朦朧朧走入夢(mèng)鄉(xiāng)。這時(shí)紅，鼻子老拱的小曲也早經(jīng)唱完；踉踉蹌蹌出了咸亨，卻又尖著嗓子唱道：“我的冤家呀可憐你， 孤零零的” 藍(lán)皮阿五伸手揪住老拱的肩頭，兩人七歪八斜地笑著擠著走去。閱讀思考題一 單四嫂子是個(gè)什么樣的人？她的遭遇與祥林嫂、夏四奶奶以及華大媽有何異同處？答案提示 單四嫂子是舊中國(guó)善良勤苦的勞動(dòng)?jì)D女。 她與祥林嫂

4、、夏四奶奶以及華大媽一樣，都痛失兒子，與祥林嫂一樣，是個(gè)寡婦。 單四嫂子最終的命運(yùn)有可能和祥林嫂一樣嗎？為什么？閱讀與思考放著罷！不如不留她為什么又肯了？祥林嫂不見容于社會(huì)大伯收房索性撞個(gè)死把你鋸開捐門坎不干不凈謬種！還不是窮死的？婆婆逼嫁夫權(quán)政權(quán)神權(quán)族權(quán) 封建社會(huì)的政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)和族權(quán)是套在祥林嫂脖子上的繩索。小結(jié) 祥林嫂周圍的環(huán)境是經(jīng)過(guò)典型化的，它集中反映舊中國(guó)封建禮制對(duì)婦女的迫害。 祥林嫂的悲劇命運(yùn)也是經(jīng)過(guò)典型化的，也集中反映了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)。 因此，舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女都有可能成為“ 祥林嫂”閱讀與思考 單四嫂子的最終命運(yùn)有可能與祥林嫂不相同或不盡相同嗎？ 請(qǐng)為單四嫂設(shè)計(jì)幾種不

5、同的結(jié)局，并說(shuō)明你的設(shè)計(jì)根據(jù)。 有可能 與祥林嫂不相同或不盡相同。、可能改嫁，因?yàn)樗{(lán)皮阿五、紅鼻子老拱們?cè)缇陀幸馀c她。也可能會(huì)有夫家親戚出來(lái)收房子，逼她改嫁。因?yàn)閮善≌f(shuō)發(fā)表時(shí)間僅相隔四年，可見單四嫂子與祥林嫂都生活在同一時(shí)代的魯鎮(zhèn)。同樣受到族權(quán)的迫害 。 可能改嫁后生了孩子，與丈夫一起過(guò)著清貧的生活到老死。 討論歸納 、可能為躲避被抓去改嫁的命運(yùn)，逃亡他鄉(xiāng)，去當(dāng)用人；或者四處漂泊，居無(wú)定所。 因?yàn)楫?dāng)時(shí)的婦女都受封建禮教迫害，有從一而終的思想，不愿改嫁。 、可能 逃跑后有幸遇到革命者，逐漸接受革命思想，參加 革命。因?yàn)閱嗡纳┳釉谟龅截\(yùn)時(shí)候，總是想著明天會(huì)好起來(lái)。她可能會(huì)在革命者啟發(fā)下，為了明

6、天 好起來(lái)而努力。 而且小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)“暗夜想變成明天 ，卻仍在這寂靜里奔波”。這可能預(yù)示著一個(gè)更好的明天。5. 可能遁入空門，削發(fā)為尼。 因?yàn)閱嗡纳┳右埠苊孕?。她也求簽為兒子治病。但她不相信還魂的事，不像祥林嫂既怕入陰間被剖成兩半，又希望到陰間與家人團(tuán)聚。她可能會(huì)因今生無(wú)望，就出家修煉以求來(lái)生一家團(tuán)聚，平平安安。 她可能因?yàn)樗寄钏廊サ膬鹤雍驼煞颍粲艄褮g，不久也就離開人間去找尋她所愛的親人了。、可能仍然住在咸亨酒店隔壁。繼續(xù)靠紡紗度日，孤寂艱難地走完 一生的道路。 因?yàn)閷殐合略釙r(shí)，沒(méi)有親戚幫忙?？赡芩龥](méi)有長(zhǎng)輩逼她改嫁。 而且她住在酒店隔壁，酒店是魯鎮(zhèn)與外界溝通、商業(yè)往來(lái)的窗口，可能是封建禮教傳統(tǒng)

7、較薄弱的地方。她可能不像祥林嫂那樣在封建禮教的衛(wèi)道士魯四老爺?shù)募覀涫芷缫?，也沒(méi)有柳媽一類深受封建禮教毒害的人使她再受精神恐嚇。她可以茍活到老。 閱讀與思考 為什么祝福要寫出祥林嫂命運(yùn)的最終結(jié)局，而明天和藥卻不繼續(xù)編寫下去，寫出幾個(gè)痛失愛子的母親的最終命運(yùn)結(jié)局？祥林嫂的命運(yùn)悲劇結(jié)局：在“祝?！钡穆?lián)綿不斷的爆竹聲中孤寂地死了?！白８！?集中反映封建禮儀的典型場(chǎng)面。熱鬧與孤寂，祝福與死亡強(qiáng)烈對(duì)比揭露了吃人的封建禮教。提示藥的故事結(jié)局兩個(gè)母親墓地相逢。夏大媽想念兒子，卻羞于上墳。相信兒子，卻不理解兒子 革命者寂寞前行的悲哀。華大媽辛勤攢錢買“藥”，卻無(wú)法救活兒子 群眾麻木愚昧的悲劇?；ㄈ?希望有人會(huì)記

8、住革命者。.流浪他鄉(xiāng)，逃避改嫁，四處漂泊，居無(wú)定所。 消極反抗，苦海無(wú)邊。想象單四嫂的幾種結(jié)局所反映的社會(huì)問(wèn)題遁入空門，削發(fā)為尼逃避現(xiàn)實(shí)，以虛幻極樂(lè)的世界，安慰找不到出路的勞苦婦女.被迫改嫁后丈夫能勞動(dòng)，孩子健康。可以茍活到老死。淡化矛盾沖突，說(shuō)明寡婦再嫁是合乎人性的一種做法。3.逃跑后有幸遇到革命先驅(qū)者，覺(jué)悟之后參加革命。反映舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘生活及其覺(jué)醒小說(shuō)三要素與主題的關(guān)系典型環(huán)境典型人物典型環(huán)境典型人物發(fā)展、完善、改變、扭曲、毀滅 矛盾揭示問(wèn)題主題故事情節(jié)小結(jié) 不同的故事情節(jié)安排是為了表現(xiàn)不同的主題。閱讀與思考明天的主題是什么？參考材料一： 人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸

9、福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。-假使尋不出路，我們所要的倒是夢(mèng)。娜拉走后怎么樣參考資料二 但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在藥的瑜兒的墳上憑空添上一個(gè)花環(huán)，在明天里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的，至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那青年時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年 。 吶喊.自序明天主題思想 通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的故事，表達(dá)了作者對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的深切同情，并希望她們的明天會(huì)好起來(lái)。 明天將走向科學(xué)、民主和進(jìn)步! 小 結(jié) 在相同或相似的社會(huì)環(huán)境之下，由于人物個(gè)性差異（文化、興趣、家庭）或

10、者境遇（經(jīng)歷、周圍環(huán)境等）不同，人物的命運(yùn)也會(huì)有所不同。 閱讀與思考 以現(xiàn)代意識(shí)觀照明天，你會(huì)受到什么啟迪？面對(duì)厄運(yùn)，應(yīng)當(dāng)有“夢(mèng)”希望明天會(huì)更好 明天的啟迪 homework家庭作業(yè)參考以下的題目，寫一篇寫短評(píng)：、濃妝淡抹總相宜試談魯迅作品的人物肖像描寫、線索、情節(jié)與主題 、談魯迅三篇小說(shuō)的夜景描寫 4、標(biāo)題與主題 5、環(huán)境、人物與情節(jié) 1、以祝福 藥 明天為例作比較分析，來(lái)說(shuō)明你的觀點(diǎn)。2、在第一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，也可以適當(dāng)引進(jìn)魯迅其他作品的一兩個(gè)例子進(jìn)一步說(shuō)明 觀點(diǎn)。3、600字左右。寫作要求寫作要求作業(yè)示例濃妝淡抹總相宜試談魯迅作品 的人物肖像描寫1.多次靜態(tài)或動(dòng)態(tài)描寫主人公肖像。2.簡(jiǎn)筆漫畫

11、勾勒或動(dòng)態(tài)描寫次要人物肖像。3.幾筆漫畫勾勒人物群體形象，表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境。 兩次被領(lǐng)到魯四家時(shí)的肖像描寫，同中見異。同先寫服飾，再寫面容，強(qiáng)調(diào)寡婦身份、處境和老實(shí)的性格。異表現(xiàn)人物受到越來(lái)越大的打擊。13次描寫眼睛，展現(xiàn)人物精神受打擊以至精神崩潰的過(guò)程。靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合地描寫人物形象漫畫勾勒人物明寫：群眾的愚昧麻木。 暗寫：革命者的悲哀。寥寥數(shù)筆，以形寫神，形神兼?zhèn)洹?藤野先生阿Q正傳中均有“看客”形象?？纯托蜗笊钌畹乩釉隰斞傅哪X海中，逼他棄醫(yī)從文。逼他以筆為刀，刺向敵人 ；用筆吶喊，喚醒民眾。 你來(lái)試試，用其他形式來(lái)畫“看客”吧!看客漫畫制作：林秋人動(dòng)態(tài)中描寫人物神色、姿態(tài)。 符合國(guó)畫形象塑造

12、法則 “似與不似” 。 不像夸張和變 形，不是照相。 像突出“圓規(guī)”姿態(tài)肉體被蹂躪 、精神被毒害、性格被扭曲的舊中國(guó)農(nóng)村婦女形象。用漫畫手法，以形寫神，控訴了舊社會(huì)?？鋸堊冃?，一個(gè)詞勾畫一個(gè)人物肖像。再見！good-bye66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅

13、曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72

14、、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事

15、業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也

16、得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就

17、沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很

18、多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事

19、，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，