西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的探索課件

1、第二章 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的探索工藝美術(shù)運(yùn)動中的園林設(shè)計(jì) 新藝術(shù)運(yùn)動中的園林設(shè)計(jì)一、英國工藝美術(shù)運(yùn)動中的園林設(shè)計(jì)時間：19世紀(jì)下半葉性質(zhì)：設(shè)計(jì)運(yùn)動原因：針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面理論指導(dǎo)人：約翰.拉斯金運(yùn)動的主要人物：威廉.莫里斯（藝術(shù)家） 福特.布朗（藝術(shù)家） 愛德華.伯恩瓊斯（藝術(shù)家） 但丁.羅西蒂（畫家） 飛利浦.威伯（建筑師）拉斐爾前派他們主張回歸中世紀(jì)的傳統(tǒng)，回歸手工藝的傳統(tǒng)，反對機(jī)器美學(xué)19世紀(jì)初期，歐洲工業(yè)革命都先后完成，蒸汽機(jī)在西歐和美國得到廣泛的推廣。第一條鐵路建成，第一艘輪船下海，工廠的煙囪也像雨后春筍一樣在各地林立起來了，大批工業(yè)產(chǎn)品被

2、投放在市場上，但設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。在那個時候的美術(shù)家就是神邸，他們不屑與過問工業(yè)產(chǎn)品，而工廠也只顧著生產(chǎn)，流程，產(chǎn)品質(zhì)量，和銷售利潤等等，沒有想過對于產(chǎn)品的進(jìn)一步改進(jìn)，當(dāng)時的藝術(shù)和技術(shù)已經(jīng)分離，到19世紀(jì)初則更加對立。這個時期的產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向：1.工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡陋，缺乏美感2.手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用上層人士使用精美的手工藝品，而平民百姓使用粗劣的工業(yè)品。藝術(shù)家中的不少人不僅看不起工業(yè)產(chǎn)品，并且仇視機(jī)械生產(chǎn)這一手段。但是這對于蓬勃發(fā)展的工業(yè)浪潮來講卻是反動的。當(dāng)時擺在設(shè)計(jì)家面前有兩個問題：一是過分裝飾、嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延；二是令不少知識分子感到震驚、甚至恐慌的工業(yè)化

3、的來臨。1、工藝美術(shù)運(yùn)動巴洛克時間是16世紀(jì)和17世紀(jì)建筑特征：首先，在造型上采以橢圓形、曲線與曲面等極富生動的形式，突破了古典及文藝復(fù)興的端莊嚴(yán)謹(jǐn)、和諧寧靜的規(guī)則，著重強(qiáng)調(diào)的是變化和動感，在色彩上追求華貴富麗，多采用紅、黃等純顏色，并大量飾以金銀箔進(jìn)行裝飾，甚至也選用一些寶石、青銅、純金等貴重材料以表現(xiàn)奢豪的風(fēng)格。洛可可洛可可（Rococo）一詞，來源于法語，是巖石和貝殼的意思，旨在表明其裝飾形式的自然特征，如貝殼、海浪、珊瑚、枝葉和卷渦等。洛可可藝術(shù)的成就主要表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾上，它具有鮮明的反古典主義的特點(diǎn)，追求華麗、輕盈、精致、繁復(fù)的藝術(shù)風(fēng)格 。慣用嬌艷的顏色：常選用嫩綠、粉紅、玫瑰

4、紅等色彩，線腳多為金色，天花往往畫著藍(lán)天白云的天頂畫。維多利亞風(fēng)格1.造型龐大，飽滿，裝潢不拘一格。 2.從各種復(fù)古風(fēng)格中衍生的母題，比如洛可可渦卷紋、哥特風(fēng)格的尖塔紋、文藝復(fù)興式的絞纏紋等等，常常混用。 一方面：社會上的一些知識分子、文學(xué)家、詩人等等，非?？只庞诠I(yè)革命所帶來的各種問題，好比工業(yè)化的過程當(dāng)中造成的貧民窟，城市生活惡化，童工女工的困苦生活等等，他們渴望中世紀(jì)的浪漫，他們企圖通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來逃避現(xiàn)實(shí)，回到他們理想的浪漫的哥德時期去。這正是19世紀(jì)，英國和其他歐洲國家產(chǎn)生“工藝美術(shù)”運(yùn)動的根源。從意識形態(tài)來看，這場運(yùn)動是消極的，也絕對不可能有出路的，因?yàn)樗麄兪窃谵Z轟烈烈的大工業(yè)革命

5、之中，企圖逃避革命的一個知識分子的烏托邦幻想而已。但是由于他的產(chǎn)生，去給后來的設(shè)計(jì)家門提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動不同的嘗試。因此，這場運(yùn)動雖然短暫，但在設(shè)計(jì)史上依然是非常重要的。英國工業(yè)革命（圖）工藝美術(shù)運(yùn)動的背景:另一方面：為了炫耀工業(yè)革命帶來的偉大成果,工業(yè)革命的發(fā)源地-英國在19世紀(jì)中葉提出舉辦世界博覽會的提議，同時也得到了歐洲各國的積極響應(yīng)。博覽會由英國的阿爾伯特親王主持，他建造的水晶宮是用鋼鐵和玻璃建造的溫室，展覽大廳全部采用鋼材與玻璃結(jié)構(gòu)。1851年在世界上第一個國際博覽會在倫敦開幕，震驚了整個世界。在1851年的展覽上，工業(yè)產(chǎn)品占了很大的比例，但是外形全部都

6、相當(dāng)簡陋，工匠們嘗試用一點(diǎn)裝飾來加以彌補(bǔ)，于是把哥德式的紋樣刻在鑄鐵的蒸汽機(jī)上，在金屬倚子上用油漆畫上木紋，在紡織機(jī)器上加了大批洛可可風(fēng)格的飾件，這樣的例子，舉不勝舉。應(yīng)該說這種情況是必然的，應(yīng)該是新思想出現(xiàn)的前奏，或者也可以理解為樂隊(duì)演奏前雜亂無章的調(diào)音。這時候有一個重要人物出現(xiàn)了，他就是約翰.拉斯金，他在看到水晶宮之后長嘆一聲說，水晶宮可算龐大無比了，但他的意義僅在于表明人類可以造出這么龐大的溫室來。他在隨后幾年里，也通過著書和講演來宣傳他的設(shè)計(jì)美學(xué)概念。他否認(rèn)繪畫藝術(shù)與被稱為小藝術(shù)的手工藝、室內(nèi)裝飾燈之間存在著什么差別。主張美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要求美術(shù)與技術(shù)結(jié)合。工藝美術(shù)運(yùn)動關(guān)鍵人物約翰

7、拉斯金說：藝術(shù)家已經(jīng)脫離了日常生活，只是沉醉在古希臘和意大利的迷夢之中，這種只能被少數(shù)人理解，為少數(shù)人感動，而不能讓人民大眾了解的藝術(shù)有什么用呢？真正的藝術(shù)必須是為人民創(chuàng)作的，如果作者和使用者對某件作品不能有共鳴，并且都喜歡它，那么這件作品即使是天上的神品也罷，實(shí)質(zhì)上只是一件十分無聊的東西。約翰拉斯金的設(shè)計(jì)思想：1.認(rèn)為藝術(shù)有“大藝術(shù)”（繪畫雕塑）與“小藝術(shù)”（建筑，工藝美術(shù)）共同組成,號召藝術(shù)家應(yīng)關(guān)心“小藝術(shù)”。 2.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與工業(yè)的結(jié)合。認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計(jì) 3.主張?jiān)谠O(shè)計(jì)上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會傳統(tǒng)。主張真實(shí)、誠摯、形式與功能統(tǒng)一，提出了設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。

8、 4.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。工業(yè)最發(fā)達(dá)的地方，藝術(shù)（美術(shù)）也最發(fā)達(dá)。 5.他認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路：（1）對現(xiàn)實(shí)的觀察，觀察自然。（2）具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)形式強(qiáng)調(diào)“回歸自然”設(shè)計(jì)師應(yīng)該“向自然學(xué)習(xí)”，主張以自然形式代替復(fù)古主義的裝飾樣式。 其中受到他的思想影響最深刻、并且通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)際體現(xiàn)了拉斯金的精神的，是英國設(shè)計(jì)家威廉.莫里斯。他所帶動的“工藝美術(shù)”運(yùn)動，在19世紀(jì)下半期成為歐洲最重要的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。威廉莫里斯作為英國工藝美術(shù)運(yùn)動的奠基人。是真正實(shí)現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。嚴(yán)格的來看，莫里斯并不是一個現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人: 因?yàn)樗奶剿鞯闹攸c(diǎn)恰恰否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的中

9、心工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)。他的目的是復(fù)興舊時代風(fēng)格，特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格，他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是“誠實(shí)”的設(shè)計(jì)。其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的。而應(yīng)該否定，推翻。只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會精神才能挽救設(shè)計(jì)，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計(jì)。對于他來說，無論是古典風(fēng)格還是現(xiàn)代風(fēng)格，都不足取，唯一可以依賴的就是中世紀(jì)的、哥特的、自然主義這三個來源。他強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合，但是如何達(dá)到這個目的，對于他來說，依然是采用手工藝的方式，采用簡單的哥特式和自然主義的裝飾，因而

10、，他的這個局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。 威廉.莫里斯 的評價5、工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特征一、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化的生產(chǎn)；二、在裝飾上反對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格三、提倡哥德風(fēng)格和其它中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華、良好功能；四、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向；五、裝飾上還推崇自然主義，東方藝術(shù)和東方的裝飾特點(diǎn)。莫里斯強(qiáng)調(diào)的兩個設(shè)計(jì)的基本原則1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動2.設(shè)計(jì)工作必須是集體活動，而不是個體勞動這兩個原則都在后來的現(xiàn)代主義中得到發(fā)揚(yáng)光大“工藝美術(shù)”運(yùn)動中的平面設(shè)計(jì)莫里斯：這場

11、運(yùn)動的奠基人物，它奠定了這場運(yùn)動中平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格。 風(fēng)格特征是大量的自然主義動機(jī)，特別是植物的枝條蔓葉，采用纏枝花的四方連續(xù)布局，色彩優(yōu)雅樸實(shí)，與當(dāng)時彌漫市場的繁瑣的維多利亞風(fēng)格中獨(dú)樹一幟，很受歡迎?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動的缺點(diǎn)或者說先天不足是顯而易見的，他對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能為低收入的平民百姓所享有，因此，讓依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。對于矯飾風(fēng)格的厭惡，對于大工業(yè)化的恐懼，是這個時期知識分子當(dāng)中非常典型的心態(tài)。也能給國人在19世紀(jì)中期開始的“工藝美術(shù)”運(yùn)動

12、探索，其實(shí)代表了整整一代歐洲知識分子的感受。當(dāng)時能夠真正認(rèn)識工業(yè)化不可逆轉(zhuǎn)的潮流的人其實(shí)在知識分子當(dāng)中并不多見，因此，在英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動的感召下，歐洲終于掀起了一個規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛、試驗(yàn)程度更加深刻的“工藝美術(shù)”運(yùn)動“新藝術(shù)”運(yùn)動?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動的評價園林設(shè)計(jì)中同樣有提倡簡單、樸實(shí)，具有良好功能性的主張。莫里斯提出景觀設(shè)計(jì)必須注重整體性；庭院必須脫離外界，決不可一成不變地照搬自然。2、園林設(shè)計(jì)魯濱遜：植物學(xué)家、作家杰基爾：藝術(shù)家、園林師、作家特 點(diǎn)：簡潔，用小尺度不同功能的空間構(gòu)筑花園，強(qiáng)調(diào)自然材料的運(yùn)用，開花多年生植物2、園林設(shè)計(jì)規(guī)則式 & 自然式更多的設(shè)計(jì)師選擇規(guī)則式園

13、林來協(xié)調(diào)建筑與整體環(huán)境的關(guān)系。2、園林設(shè)計(jì)路特恩斯從大自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，充滿浪漫鄉(xiāng)間情調(diào)，許多小園，色彩斑斕的植物。2、園林設(shè)計(jì)二、英國新藝術(shù)運(yùn)動中的園林設(shè)計(jì) 新藝術(shù)運(yùn)動：新藝術(shù)運(yùn)動興起和發(fā)展的年代,處于19和20世紀(jì)交接的年代，即受世紀(jì)末的頹廢風(fēng)氣影響，也反映了新世紀(jì)來臨所帶來的希望的陽剛之氣。“新藝術(shù)” 所涵蓋的時間大約從1880年到1910年，跨度近30年，是在整個歐洲和美國展開的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動。新藝術(shù)運(yùn)動的內(nèi)容幾乎涉及到所有的藝術(shù)領(lǐng)域，包括建筑、家具、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖以及雕塑和繪畫，而且和文學(xué)、音樂、戲劇及舞蹈都有關(guān)系。 風(fēng)格特征:(1)力圖打破承襲傳統(tǒng)形式的所謂歷史風(fēng)格，探索

14、新的藝術(shù)方向；其根本動力在于人們強(qiáng)烈的試圖擺脫世紀(jì)末的精神需求。(2)強(qiáng)調(diào)追求自然的本質(zhì)而不是細(xì)枝末節(jié)。在裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)。磷光閃爍的蜻蜓翅膀和孔雀羽毛是最常用的裝飾母題。 1、 新藝術(shù)運(yùn)動:文 化 背 景1、英國工藝美術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)2、現(xiàn)代藝術(shù)潮流的影響3、對東方文化藝術(shù)的借鑒1、英國工藝美術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)英國工藝美術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)新藝術(shù)運(yùn)動承繼了工藝美術(shù)運(yùn)動的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)：順應(yīng)自然、注重植物曲線形態(tài)，藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合、鼓勵藝術(shù)家從事設(shè)計(jì)事業(yè)。新藝術(shù)運(yùn)動擺脫了自然主義的細(xì)枝末節(jié)，啟用更為抽象、簡潔而明快的圖形圖案來表達(dá)自然的精神。2、現(xiàn)代藝術(shù)潮流的影響現(xiàn)代藝術(shù)潮流的影響新藝術(shù)運(yùn)動反映了當(dāng)時藝術(shù)家

15、們的烏托邦精神世界，在藝術(shù)表現(xiàn)方面體現(xiàn)出想象豐富、力求創(chuàng)新、藝術(shù)形象自由奔放，富于裝飾趣味的種種特點(diǎn)。3、對東方文化藝術(shù)的借鑒受日本“浮士繪”藝術(shù)等東方藝術(shù)的影響，新藝術(shù)運(yùn)動中將線條作為主要造型手段，講求平面性、裝飾性。3、對東方文化藝術(shù)的借鑒浮士繪的故事 : 所謂“浮士繪”，是指日本江戶時代以描寫風(fēng)景和百姓風(fēng)俗為主題的彩色版畫。浮士繪，源自佛教用語，意指繁華放任、卻又虛無短暫的塵世。因?yàn)檫@些版畫的題材所表現(xiàn)的多是歌舞伎與茶社的生活場景，處處流露出“人生苦短需及時行樂”的思想，故此被稱為浮士繪。歐洲各國的新藝術(shù)運(yùn)動法國比利時奧地利西班牙英國法 國比 利 時奧 地 利西 班 牙英 國法 國法國是

16、歐洲新藝術(shù)運(yùn)動的搖籃，運(yùn)動中心主要在巴黎和東部的南錫。巴黎是歐洲文化中心，新思想傳播快，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師云集，法國新藝術(shù)派運(yùn)動的設(shè)計(jì)組織比較緊密。“新藝術(shù)之家”賓(Samuel Bing ) 于1895年在巴黎開設(shè)經(jīng)營家具、室內(nèi)陳設(shè)品等實(shí)用藝術(shù)品的商店“新藝術(shù)之家”，并提倡設(shè)計(jì)革新，資助志同道合的藝術(shù)家從事家具、玻璃器皿、室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)。Bing本人對于東方藝術(shù)十分著迷，曾出版日本藝術(shù)雜志，并且提倡植物紋樣?！靶滤囆g(shù)之家”經(jīng)營的家具設(shè)計(jì)作品現(xiàn)代之家格雷夫（Julius Meier-Graefe)在1889年創(chuàng)辦從事設(shè)計(jì)、制作和銷售家具及室內(nèi)作品的“現(xiàn)代之家”一個設(shè)計(jì)事務(wù)所和展覽中心。凡德維爾德

17、Herry Van De Velde曾為“現(xiàn)代之家”工作“現(xiàn)代之家”的室內(nèi)設(shè)計(jì)展示“六人社”“六人社”(Les Six)成立于1898年，雖然組織松散，但成就突出，影響極大。六位設(shè)計(jì)師分別是：吉馬德、夏龐蒂埃、普魯梅特、賽摩西姆、喬治霍恩切爾、魯伯特卡拉賓。巴黎地鐵入口設(shè)計(jì) . 吉馬德一共設(shè)計(jì)了140多個不同的地鐵入口，采用金屬鑄造技術(shù)和強(qiáng)烈的“新藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格，這些入口都有很典雅的特點(diǎn)，金屬結(jié)構(gòu)模仿植物的枝干，玻璃棚頂模仿海貝，是典型的巴黎“新藝術(shù)”代表作。 這些鑄鐵結(jié)構(gòu)受到日本藝術(shù)啟發(fā)，以流利的線條組成花草、貝殼等自然圖案，可以成批生產(chǎn)。吉馬德 Hector Guimard： “新藝術(shù)”運(yùn)

18、動的建筑法國設(shè)計(jì)大師赫克多.吉馬德在1900年到1904年期間設(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口.吉馬德建筑設(shè)計(jì)作品南錫派和蓋勒南錫派（LEcole de Nancy)重視自然民俗，與巴黎的都會風(fēng)情有所區(qū)別。埃米爾蓋勒（Emile Galle)是南錫派的靈魂人物，在家具和玻璃制品領(lǐng)域取得杰出成績。 蓋勒曾經(jīng)發(fā)表根據(jù)自然設(shè)計(jì)家具的文章，指出自然是設(shè)計(jì)師靈感的源泉，而不論什么樣的裝飾和雕琢，都應(yīng)當(dāng)以產(chǎn)品的功能為出發(fā)點(diǎn)。蓋勒的設(shè)計(jì)均為手工制作，而且是獨(dú)件生產(chǎn)。他將新藝術(shù)的準(zhǔn)則應(yīng)用到了彩飾玻璃花瓶的設(shè)計(jì)上，花瓶表面飾以花卉或昆蟲。由于花飾強(qiáng)烈，往往超出純裝飾的范疇，使設(shè)計(jì)具有特別的生命活力。蓋勒在自己的身邊聚集了一批

19、藝術(shù)家，進(jìn)行玻璃制品、家具和室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，影響較大。法國“新藝術(shù)”風(fēng)格家具設(shè)計(jì)：埃米爾。加利設(shè)計(jì)的蝴蝶床，自然主義特點(diǎn)非常清晰，大量采用鑲嵌技術(shù)，具有很高的裝飾性，床頭的臺燈，完全仿蘑菇形狀。法國“新藝術(shù)”風(fēng)格燈具設(shè)計(jì)樓梯扶手設(shè)計(jì)海報創(chuàng)作 在沒有收音機(jī)和電視機(jī)的年代，招貼畫和報刊廣告是唯一的銷售途徑。 大規(guī)模的彩色平面印刷技術(shù)，將招貼畫從維多利亞時期的字體束縛中突破出來，變成了有插圖的形式。漂亮的海報的先驅(qū)是法國的朱里斯謝爾特(Jules Cheret)，特勞斯勞德雷克(Toulouse Latrec)，以及新藝術(shù)招貼畫的經(jīng)典：阿爾豐斯穆卡(Alphonse Mucha)。朱里斯謝爾特（ Ju

20、les Cheret）在設(shè)計(jì)史上被稱為：“現(xiàn)代海報之父”，從1860年起到1900年，他設(shè)計(jì)了兩千多張海報。謝爾特的海報有流暢自由的風(fēng)格，柔和活潑的色彩，“謝爾特女性”態(tài)度活潑，穿著高貴，受到廣泛的歡迎，成為模仿的對象。特勞斯勞德雷克（Toulouse-lautrec) 偉大的藝術(shù)家和海報創(chuàng)作者。勞特累克的招貼畫深受日本浮世繪版畫的影響。他擯棄了歐洲繪畫傳統(tǒng)中的透視關(guān)系，而采用東方藝術(shù)常用的主觀的空間構(gòu)圖和處理方法，增強(qiáng)了招貼畫的戲劇效果。穆卡的海報具有強(qiáng)烈的新藝術(shù)運(yùn)動的特點(diǎn)：曲線，自然形式、高度裝飾化、平涂效果等等。阿爾豐斯穆卡（Alphonse Mucha)穆卡成名作：劇作吉斯蒙達(dá)演出海報

21、。JOB香煙廣告穆卡1898年為“約伯”牌香煙設(shè)計(jì)的海報，新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格平面設(shè)計(jì)的最杰出代表作之一。比 利 時 比利時是歐洲大陸工業(yè)化最早的國家之一，地處英法兩國之間，文化交流頻繁，思想傾向民主，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)繁榮。布魯塞爾是當(dāng)時先鋒派藝術(shù)家的避風(fēng)港。比利時的設(shè)計(jì)運(yùn)動早在十九世紀(jì)八十年代初已初露頭角. 1881年奧克塔夫毛斯主辦進(jìn)步刊物現(xiàn)代藝術(shù)，在他的組織下，一批有志于繪畫與設(shè)計(jì)改革的設(shè)計(jì)家組成一個二十人小組，1888年凡德威爾德被推舉為領(lǐng)袖，從此，這個小組轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)、實(shí)用美術(shù)方向，1894年小組改名為自由美學(xué)社，成為比利時新藝術(shù)運(yùn)動的骨干。 把設(shè)計(jì)理論推向?qū)C(jī)械的承認(rèn)，提出三點(diǎn)設(shè)計(jì)原則：凡德威爾德

22、Herry Van De Velde 堪稱一代宗師，全能型天才。頻繁而廣泛的國際交流和長壽使其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了比利時，并對20世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育作出了重要的貢獻(xiàn)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理 材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確 工作程序明確清楚其設(shè)計(jì)實(shí)踐：多用流動曲線和不對稱結(jié)構(gòu)，但較少裝飾，講究功能性“比利時線條” 霍爾塔在建筑設(shè)計(jì)中喜用葡萄藤般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，也稱為“鞭線”，起伏有力，常常是與結(jié)構(gòu)或構(gòu)造相聯(lián)系的，具有新藝術(shù)運(yùn)動的代表性特征。他不僅將他創(chuàng)造的獨(dú)特而優(yōu)美的線條用于上流社會，也毫不猶豫地將其應(yīng)用到為廣大民眾所使用的建筑上，而不犧牲它優(yōu)美與雅致的特點(diǎn)。泰塞爾旅館是新藝術(shù)風(fēng)格的經(jīng)典作品。奧 地 利奧地利地處歐

23、陸腹地，也是歐洲文化中心之一，維也納是著名的音樂城，藝術(shù)氣氛濃厚?！熬S也納分離派”奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動被稱為“維也納分離派”（Viener Secession)，于1898年建立，其藝術(shù)宗旨是與過去陳舊、保守的傳統(tǒng)決裂，崇尚表現(xiàn)主義。分離派的核心由克利姆特、奧布里其和霍夫曼等激進(jìn)的青年藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師組成 在他的作品中構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，除人物面部和身體裸露外，其余的服飾和背景都充滿著抽象的幾何圖案，這種修長變形與寫實(shí)相結(jié)合的造型,被包圍在充滿抽象、象征的甚至神秘意味的氣氛中，具有花壇般的裝飾美古斯塔夫克里姆特作品： 分離派展覽大樓 歐爾布里希分離派平面設(shè)計(jì)作品分離派大廈跨世紀(jì)象征主義大師 古斯塔夫克利

24、姆特（Gustav Klimt)那金碧輝煌的裝飾感和象征意味無人能及?？死锬诽貜娜毡靖∈坷L、拜占庭鑲嵌畫和阿拉伯細(xì)密畫中悟到了華麗活潑、沖動誘人的幻覺，把絢麗的東方色彩、煩復(fù)的圖案造型以及貼金技巧巧妙的運(yùn)用到大型壁畫的繪制中。約瑟夫霍夫曼（Joseph Hoffmann) 于1900年編輯室內(nèi)雜志，介紹維也納工場的作品，他說“我對正方形本身以及是用黑白作為主要顏色特別感興趣，因?yàn)檫@些清楚的成分還沒有在以前的風(fēng)格中出現(xiàn)過。”“霍夫曼棋盤”卓有聲譽(yù)西 班 牙 西班牙和意大利的新藝術(shù)運(yùn)動在法國影響下形成了融合本國風(fēng)土民情的特色。西班牙與法國相鄰，易產(chǎn)生文化共鳴；而中世紀(jì)時伊斯蘭世界的統(tǒng)治，使西班牙同時受到阿拉伯藝術(shù)的浸染。這里的新藝術(shù)運(yùn)動因此出現(xiàn)了極端的形式主義風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動中最引人注目、最富天才和最有創(chuàng)新精