直覺主義之尼采柏格森課件

1、第二節(jié) 尼采、柏格森、克羅齊第1頁，共17頁。弗里德里希威廉尼采（18441900），德國著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現(xiàn)代社會， 主要作品有悲劇的誕生、查拉圖斯特拉如是說、權(quán)力意志重估一切價值的嘗試。 第2頁，共17頁。一、生平1844年10月15日，生于勒肯(Rocken)鎮(zhèn)（現(xiàn)在德國撒克森州境內(nèi)）。他有幾段人生歷程，都與5有關(guān)：5歲喪父，25歲當(dāng)教授，35歲患病，45歲發(fā)瘋， 55歲、不到56歲就去世了。他的整個人生充滿了反差，有的人給他總結(jié)為“十大反”：反基督教、反民主、反社會主義、反理智主義、反道德論、反瓦格納等等。尼采出身于宗教家庭

2、，據(jù)說他的祖先七代都是牧師。 第3頁，共17頁。尼采的自傳基本上是圍繞著三個主題在探索：我為什么這么智慧？我為什么這么聰明？我為什么寫出了這么好的書？總之，他納悶自己的生活為什么這么幸福豐滿？1889年，他精神病發(fā)作，1900年尼采在魏瑪市去世。第4頁，共17頁。 藝術(shù)的本質(zhì)是日神精神、酒神精神或兩者的結(jié)合。第5頁，共17頁。 日神精神、酒神精神是兩種藝術(shù)沖動，它們的產(chǎn)生是由于希臘人過于看清人生的悲劇性質(zhì)而萌發(fā)的，其目的是為了拯救人生。第6頁，共17頁。日神精神 日神阿波羅是光明之神，象征一種寧靜、安詳?shù)臓顟B(tài)，體現(xiàn)為一種美的外觀。夢是生活中的日神狀態(tài)，造型藝術(shù)是典型的日神藝術(shù)。希望、理性、幻想

3、、道德 第7頁，共17頁。酒神精神 酒神狄奧尼索斯，他象征情緒的激動、亢奮，是一種痛苦和狂喜交織的迷狂，醉是日常生活中的酒神的狀態(tài)。音樂是純粹的酒神藝術(shù)，放縱、瘋狂、欲望、本能 。第8頁，共17頁。日神沖動夢境對現(xiàn)象和外觀的迷戀造型藝術(shù)(如雕塑、荷馬史詩）酒神沖動醉境忘我狀態(tài)醉(毀滅,酒神沖動)則表現(xiàn)為音樂第9頁，共17頁。尼釆認為藝術(shù)不應(yīng)是生命意志的清洗劑，而應(yīng)是權(quán)力意志的興奮劑，通過富有感性色彩和生命節(jié)奏的審美活動強化人們意志的追求、點燃人們生命的欲火，身體本身所具有的感官知覺能力在審美活動中所發(fā)揮的作用得到了空前的強調(diào)。第10頁，共17頁。 尼采認為悲劇所給人的美感，是一種“形而上的慰藉

4、”。在悲劇中，個體毀滅了，但是它使人們回到了世界生命的本體。因為對于世界生命的本體來說，個體的不斷產(chǎn)生又不斷的毀滅，正表現(xiàn)它生生不息的、充沛的生命力，所以悲劇給人的美感是痛苦和狂喜（喜悅）交融的迷狂狀態(tài)。 第11頁，共17頁。討論與思考叔本華：悲觀主義尼采：悲劇世界觀第12頁，共17頁。第三節(jié) 柏格森直覺主義亨利柏格森（18591941）法國哲學(xué)家。主要著作時間與自由意志物質(zhì)與記憶：身心關(guān)系論笑的研究形而上學(xué)導(dǎo)論創(chuàng)造的進化第13頁，共17頁。綿延說、記憶說1、反對空間化了的時間觀，主張真實的時間觀；2、反對以空間來形容情感，指出情感是綿延的；3、記憶并不存在于大腦之中，而是存在于宇宙與世界當(dāng)中；第14頁，共17頁。柏格森直覺理論簡單示意圖綿延記憶現(xiàn)在時刻第15頁，共17頁。第四節(jié) 克羅齊直覺主義克羅齊（1866-1952）是意大利繼桑克蒂斯之后有很大影響的哲學(xué)家、史學(xué)家、美學(xué)家和文藝理論家 。主要著作作為表現(xiàn)的科學(xué)