教育學(xué)原來(lái)期末考試指導(dǎo)

1、2010.12.18教育學(xué)原理考前輔導(dǎo)1主要內(nèi)容一、考試說(shuō)明二、復(fù)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容串講三、重點(diǎn)習(xí)題講解2本門課程為閉卷考試，滿分為100分，考試時(shí)間為90分鐘?？荚囶}型、所占分?jǐn)?shù)及答題技巧：一、考試說(shuō)明簡(jiǎn)答題所占分值： 每題10分，共8題，共計(jì)80分答題技巧： 簡(jiǎn)要寫出答案的要點(diǎn)，適當(dāng)擴(kuò)展知識(shí)點(diǎn)，不需要展開(kāi)詳細(xì)的論述。論述題所占分值： 每題20分，共1題，總計(jì)20分答題技巧： 首先找到題目對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，再闡述自己的對(duì)其的認(rèn)識(shí)，然后圍繞此觀點(diǎn)展開(kāi)論述，一般來(lái)說(shuō)，最好分幾個(gè)方面談對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法，需要比較詳細(xì)的展開(kāi)論述。3二、復(fù)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容串講4第一章 學(xué)校的性質(zhì)、價(jià)值和目的1. 兩個(gè)重要概念教育學(xué)

2、校 在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。 專門從事教育工作的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)。 學(xué)校是在一定社會(huì)制度下所建構(gòu)的、以專門促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化為核心任務(wù)的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)。52. 學(xué)校的性質(zhì)社會(huì)組織專門的教育機(jī)構(gòu)具有民族性處于不斷變革中3. 學(xué)校的價(jià)值個(gè)體價(jià)值社會(huì)價(jià)值人類價(jià)值第一章 學(xué)校的性質(zhì)、價(jià)值和目的第一，專門的教育職能；第二，專門的教育人員；第三，專門的活動(dòng)內(nèi)容和形式；第四，專門的評(píng)價(jià)方式；第五，專門的經(jīng)費(fèi)支持。根據(jù)學(xué)校意圖服務(wù)的價(jià)值主體的不同64. 21世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架第一章 學(xué)校的性質(zhì)、價(jià)值和目的總體規(guī)格：面向世界的中國(guó)人素質(zhì)結(jié)構(gòu)：人的全面發(fā)展一組

3、關(guān)鍵素質(zhì)： -良好個(gè)性培養(yǎng)有關(guān)的素質(zhì) -與社會(huì)性培養(yǎng)有關(guān)的素質(zhì) -與人類特性形成有關(guān)的素質(zhì)7西歐中世紀(jì)學(xué)校：教會(huì)學(xué)校、宮廷學(xué)校、中世紀(jì)大學(xué)、城市學(xué)校第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)中國(guó)西方學(xué)校的誕生古巴比倫、古埃及、古希臘、古羅馬夏、商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)學(xué)校的發(fā)展文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期：人文主義學(xué)校、新教學(xué)校、天主教學(xué)校封建社會(huì)：官學(xué)、私學(xué)、書院現(xiàn)代學(xué)校單軌制、雙軌制、分支制癸卯學(xué)制壬子癸丑學(xué)制壬戌學(xué)制（新學(xué)制）當(dāng)代學(xué)校81. 我國(guó)古代學(xué)校教育的形態(tài)官學(xué)：分為中央官學(xué)和地方官學(xué)中央官學(xué)產(chǎn)生于漢代，隨后在各個(gè)朝代有所發(fā)展。地方官學(xué)始于漢景帝末年，蜀郡太守創(chuàng)辦郡學(xué)，招收“下縣子弟”入學(xué)。自漢代到明清，都分

4、別按地方行政單位設(shè)立地方官學(xué)，如府學(xué)、縣（州）學(xué)。明清還在鄉(xiāng)村設(shè)立社學(xué)。私學(xué)：產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝被禁絕，漢代得以復(fù)蘇和發(fā)展。漢代私學(xué)教育大體上可以分為三種基本類型：蒙學(xué)教育性質(zhì)，主要形式是書館或家館，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是識(shí)字、習(xí)字；初讀一般經(jīng)書的私學(xué)，通稱為鄉(xiāng)塾；專經(jīng)研習(xí)性質(zhì)的私學(xué)，這種機(jī)構(gòu)多稱為“精舍”或“精廬”，講學(xué)者都是精通一經(jīng)或數(shù)經(jīng)的名師巨儒，多以研討學(xué)問(wèn)和治術(shù)為辦學(xué)目的。魏晉南北朝以后，直至明清時(shí)期，私學(xué)在歷朝歷代都一直存在，并且在絕大部分時(shí)期都非常興盛。第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)91. 我國(guó)古代學(xué)校教育的形態(tài)書院：作為一種教育形式誕生于唐末五代，宋代時(shí)期書院發(fā)展成為一種制度化的教

5、學(xué)形式，并產(chǎn)生了白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽(yáng)書院、石鼓書院、茅山書院等六大書院，明清時(shí)期有著名的東林書院、漳南書院、詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂等。總體評(píng)價(jià)：第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn) 我國(guó)封建政府不僅重視官學(xué)，并且對(duì)私學(xué)、書院等非官學(xué)教育給予支持，從而使官學(xué)、私學(xué)、書院等三種學(xué)校教育形式并存與相互配合，在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，每當(dāng)官學(xué)衰微的情況下，私學(xué)、書院的發(fā)展與繁榮，很好地彌補(bǔ)了官學(xué)教育的缺失，并且促進(jìn)了非儒家文化的傳承與發(fā)展，從而為中華固有文化的綿延不絕提供了重要的教育基礎(chǔ)。102. 雙軌制一軌是初等教育與中等職業(yè)技術(shù)教育、各種職業(yè)初習(xí)學(xué)校的縱向銜接，另一軌是古典與新興的普通中學(xué)同古典大學(xué)及新

6、型的現(xiàn)代大學(xué)相銜接。前者形成為自下而上發(fā)展的“上構(gòu)型”層次結(jié)構(gòu)，后者形成為自上而下發(fā)展的“下構(gòu)型”層次結(jié)構(gòu)。兩種結(jié)構(gòu)并行而互不相通，使學(xué)校教育的功能也是分軌發(fā)揮的。“上構(gòu)型”學(xué)校教育層次結(jié)構(gòu)系統(tǒng)重在訓(xùn)練學(xué)生基本的讀寫算技能和職業(yè)技能，注重體力勞動(dòng)者和小職員、公務(wù)員的培養(yǎng)；“下構(gòu)型”學(xué)校教育層次結(jié)構(gòu)系統(tǒng)則重在提高資產(chǎn)階級(jí)的素質(zhì)，注重培養(yǎng)擔(dān)任國(guó)家、教會(huì)和高級(jí)專業(yè)的高級(jí)職位人才。第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)11第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)中國(guó)的教育思想遺產(chǎn)孔子學(xué)記韓愈朱熹蔡元培陶行知西方的教育思想遺產(chǎn)蘇格拉底柏拉圖亞里士多德蒙田夸美紐斯洛克盧梭裴斯特洛齊赫爾巴特福祿培爾蒙臺(tái)梭利杜威123. 孔子的教

7、育思想教育與政治主張通過(guò)教育可以把社會(huì)的政治思想、倫理道德觀念傳播到民眾中去，從而對(duì)政治發(fā)生影響 教育與經(jīng)濟(jì)一方面教育必須依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面教育又優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)，只有通過(guò)教育才能使統(tǒng)治者取得民眾的信任。 教育對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的作用“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。人的才智不是先天獲得的，主要靠后天習(xí)得，無(wú)論什么人，只要肯努力學(xué)習(xí)，就一定能獲得成功。 教育對(duì)象“有教無(wú)類”，即人人都有受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利，沒(méi)有貧富、貴賤、地域等區(qū)別。 第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)133. 孔子的教育思想教育方法論強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” 意思是說(shuō)只有學(xué)生處于“憤”、“悱”的心理

8、狀態(tài)下，有求知的欲望或動(dòng)機(jī)而又發(fā)生困難時(shí)，教師再去啟發(fā)他，這樣自然就會(huì)取得好的教學(xué)效果。啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，善于了解學(xué)生的心理狀態(tài)，適時(shí)施教。 道德教育原則第一，立志樂(lè)道。第二，克己自省。第三，改過(guò)遷善。第四，身體力行。教師觀第一，學(xué)而不厭，誨人不倦。 第二，關(guān)愛(ài)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱。 第三，以身作則，身教重于言教。 第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)144. 杜威的教育思想“教育即生活”杜威用“生活”來(lái)表示個(gè)人與種族的全部經(jīng)驗(yàn)，而且個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是在不斷更新的。教育的作用：一是傳遞經(jīng)驗(yàn)，二是交流經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過(guò)程，

9、而不是為兒童將來(lái)的某種生活做預(yù)備的。 “教育即生長(zhǎng)”杜威把生物學(xué)上的名詞“生長(zhǎng)”搬到教育上來(lái)，指兒童本能發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)階段，不僅包括身體方面，也包括智力和道德。因此，兒童的本能是教育最根本的基礎(chǔ)。學(xué)校教育的目的在于通過(guò)組織保證兒童繼續(xù)生長(zhǎng)的各種力量，使教育得以繼續(xù)進(jìn)行。因此，從“生長(zhǎng)”的含義出發(fā)，教育就是發(fā)展，即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)。 第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)154. 杜威的教育思想“學(xué)校即社會(huì)”教育既然是一種社會(huì)生活過(guò)程，那么，學(xué)校就是社會(huì)生活的一種形式。學(xué)校應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化起來(lái)，縮小到一個(gè)雛型的狀態(tài)，呈現(xiàn)給兒童現(xiàn)在的社會(huì)生活，學(xué)生應(yīng)把校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來(lái)，即學(xué)生應(yīng)在學(xué)

10、校學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中所要求的基本態(tài)度、技能、知識(shí)。 “從做中學(xué)”在學(xué)校里，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該就是“做”的過(guò)程，教學(xué)應(yīng)該從兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，兒童應(yīng)該從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)?！皬淖鲋袑W(xué)”，實(shí)際上也就是“從活動(dòng)中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。 以兒童為中心強(qiáng)調(diào)學(xué)校生活組織應(yīng)該以兒童為中心，一切必要的教育措施應(yīng)該為了促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)，學(xué)校的教育計(jì)劃、課程、方法以及一切教育活動(dòng)，都應(yīng)該服從于兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)的需要。第二章 學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)16第三章 學(xué)校的結(jié)構(gòu)、體系及類型學(xué)校結(jié)構(gòu)的變革學(xué)校體系的變革中西方新出現(xiàn)的學(xué)校類型重點(diǎn)內(nèi)容171. 學(xué)校結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)促使學(xué)校由權(quán)威結(jié)構(gòu)向?qū)I(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。 賦予學(xué)校更多的自主

11、權(quán)。 賦予家長(zhǎng)和社會(huì)人士參與權(quán)。 重視非正式結(jié)構(gòu)的功能。2. 學(xué)校體系的變化趨勢(shì)初等教育入學(xué)年齡提前，初等學(xué)校加強(qiáng)與幼兒學(xué)校和中等學(xué)校的銜接義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)。在初中設(shè)定向教育階段，初中階段修業(yè)年限有延長(zhǎng)的趨勢(shì)。實(shí)行綜合中學(xué)體制，推行中等教育綜合化。根據(jù)本國(guó)國(guó)情實(shí)施學(xué)校體系中普通教育與職業(yè)教育的合理分流。第三章 學(xué)校的結(jié)構(gòu)、體系及類型183. 特色化學(xué)校類型第三章 學(xué)校的結(jié)構(gòu)、體系及類型磁石學(xué)校藍(lán)帶學(xué)校燈塔學(xué)校重視兒童的全面發(fā)展，發(fā)展公民意識(shí)、品性教育和自我決策的教育；教學(xué)方法靈活，注重學(xué)生成績(jī)的提高；學(xué)校重視學(xué)生評(píng)價(jià)和學(xué)校改進(jìn)計(jì)劃；注重教師的專業(yè)化發(fā)展；學(xué)校行政重視問(wèn)題的解

12、決，并視問(wèn)題為改進(jìn)的機(jī)會(huì)；學(xué)習(xí)環(huán)境有利于所有的學(xué)生，學(xué)校氣氛有助于教學(xué)和教師專業(yè)成長(zhǎng)；充分利用社會(huì)資源并與家長(zhǎng)密切合作；要與周邊的學(xué)校共享本學(xué)校的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)揮學(xué)校的輻射作用。與其他學(xué)?；蚪M織機(jī)構(gòu)有較緊密的聯(lián)系，易于分享觀念和經(jīng)驗(yàn)，相互激勵(lì)，共同提高教學(xué)水準(zhǔn)；協(xié)助教師專業(yè)發(fā)展，提升教師的自尊與自信，增強(qiáng)其榮譽(yù)感；為教師提供專業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并能贊揚(yáng)且珍視教師的工作；能吸引教職員任教與留任；鼓勵(lì)反思；較彈性化的運(yùn)作管理，不僅有利于創(chuàng)造的發(fā)展，也較能符合個(gè)別的需要；開(kāi)設(shè)具有特色的學(xué)科課程；對(duì)學(xué)生的管教比較好191. 學(xué)校組織的亞結(jié)構(gòu)第四章 學(xué)校組織與文化技術(shù)結(jié)構(gòu)技術(shù)要素在特定學(xué)校工作場(chǎng)域中的模

13、式化、規(guī)范化的組合，其中最核心的就是教育教學(xué)的組織。 規(guī)范結(jié)構(gòu)學(xué)?；蛏鐣?huì)為學(xué)校有組織地建構(gòu)的一系列相對(duì)持久的正式信條、制度和規(guī)范。行動(dòng)結(jié)構(gòu)行動(dòng)結(jié)構(gòu)是一種既成的秩序，體現(xiàn)了實(shí)際上是什么，它與規(guī)范結(jié)構(gòu)之間不可能完全一致，也不可能徹底地割裂。20規(guī)范結(jié)構(gòu)和行動(dòng)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系第四章 學(xué)校組織與文化212. 學(xué)校組織文化的亞結(jié)構(gòu)第四章 學(xué)校組織與文化規(guī)范結(jié)構(gòu)行動(dòng)結(jié)構(gòu)技術(shù)結(jié)構(gòu)222. 學(xué)校組織文化的亞結(jié)構(gòu)學(xué)校的教育文化默會(huì)假設(shè)：主要涉及有關(guān)人性的本質(zhì)、知識(shí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的本質(zhì)、教育的本質(zhì)和學(xué)校的本質(zhì)等方面的緘默共識(shí)共享價(jià)值：包括共有的教育觀、教學(xué)觀、課程觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等方面行動(dòng)規(guī)范：

14、包括實(shí)際支配一線教育者的教育教學(xué)活動(dòng)的具體規(guī)則學(xué)校的校園文化默會(huì)假設(shè)：主要涉及生活、兒童期、非連續(xù)性教育、社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂(lè)、人際交往、學(xué)校環(huán)境乃至性別的意義與性質(zhì)等問(wèn)題。 共享價(jià)值：包括游戲觀、慶典觀、娛樂(lè)觀、活動(dòng)觀、交往觀、環(huán)境觀乃至性別觀、人生觀等方面行動(dòng)規(guī)范：主要指那些影響人們基本的教育和管理活動(dòng)之外的活動(dòng)、交往和儀式性實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。 第四章 學(xué)校組織與文化231. 課程第五章 課程、教學(xué)與學(xué)習(xí)課程是學(xué)校中的教學(xué)科目和活動(dòng)1課程是學(xué)生在學(xué)校中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總和2 課程是文本和復(fù)雜的會(huì)話3242. 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生有意識(shí)地為了積累知識(shí)、提高技能和自身修養(yǎng)而采取的活動(dòng)，它既包括了個(gè)體行

15、為的改變，又包括了個(gè)體意識(shí)傾向和潛能的變化。影響學(xué)習(xí)的因素：學(xué)習(xí)者自身的特征：包括智力因素、認(rèn)知策略、學(xué)習(xí)目標(biāo)、毅力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、與教師和同伴的互動(dòng)關(guān)系、焦慮水平等。外部環(huán)境因素：包括教師的期望和榜樣、學(xué)校文化和家庭教育等第五章 課程、教學(xué)與學(xué)習(xí)252. 學(xué)習(xí)當(dāng)今，學(xué)習(xí)的概念發(fā)生了如下變化：在時(shí)間和空間上，學(xué)習(xí)已經(jīng)貫穿到一個(gè)人的一生的過(guò)程，而且越來(lái)越超出了學(xué)校教育的范疇，在一個(gè)人成年之后的工作過(guò)程中也貫穿了學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)形式上，學(xué)校中的正規(guī)學(xué)習(xí)盡管仍然占主導(dǎo)，但學(xué)校之外的非正式學(xué)習(xí)也越來(lái)越重要。在學(xué)習(xí)手段上，學(xué)習(xí)除了依靠書本和紙筆之外，越來(lái)越多地要借助電腦和多媒體等。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，學(xué)習(xí)越來(lái)越

16、偏重于知識(shí)的運(yùn)用，偏重于人的全面素質(zhì)的提高，偏重于實(shí)踐能力的培養(yǎng)。第五章 課程、教學(xué)與學(xué)習(xí)263. 研究性學(xué)習(xí)探究性學(xué)習(xí)也可以稱為研究性學(xué)習(xí)，指的是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感與態(tài)度，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。第五章 課程、教學(xué)與學(xué)習(xí)271.學(xué)生中的正式群體和非正式群體（同輩群體）正式群體（團(tuán)體）是根據(jù)定員編制、章程和其他正式文件而建立的聯(lián)合體。非正式群體（團(tuán)體）是在心理動(dòng)機(jī)上的方向一致同情、觀

17、點(diǎn)接近、信念一致、成人權(quán)威、個(gè)別人威望的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的聯(lián)合體?！氨Ｗo(hù)功能”：指使學(xué)生少受或免受成人世界之傷害的功能，如共同對(duì)抗成人的批評(píng)。 “發(fā)展功能”：指對(duì)于學(xué)生的社會(huì)能力的促進(jìn)作用。雖然學(xué)生同輩群體的價(jià)值取向經(jīng)常并不與主流社會(huì)的要求相輔，但是這種群體本身也作為一個(gè)“微型社會(huì)”存在，這個(gè)群體中的成員也因此實(shí)現(xiàn)了社會(huì)能力的形成和發(fā)展。這里的社會(huì)能力主要是指自我表達(dá)、自我展現(xiàn)、相互溝通、競(jìng)爭(zhēng)與合作的能力。 第六章 學(xué)生、教師和校長(zhǎng)班級(jí)、年級(jí)、少先大隊(duì)、團(tuán)支部282. 兒童權(quán)利公約的基本規(guī)定第六章 學(xué)生、教師和校長(zhǎng) 18歲以下的任何人都是積極和創(chuàng)造性的權(quán)利主體，都擁有生命權(quán)、存活與發(fā)展、參與社會(huì)、文

18、化、教育、健康以及個(gè)人成長(zhǎng)與福利所必須的其他活動(dòng)的權(quán)利。這個(gè)公約反映出兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀念與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。293. 教師的職業(yè)特征和職業(yè)特色教師是一門專業(yè)：指教師職業(yè)是一門需要具有專門的知識(shí)、技能以及品德才能從事的職業(yè) 教師是研究者：主要是指教師要以研究的態(tài)度和研究的方式來(lái)投入職業(yè)生活，教師在這個(gè)意義上說(shuō)是一種研究者。 教師要有較高的道德素養(yǎng)：道德水準(zhǔn)包括兩個(gè)方面，一是作為人的一般道德，二是作為教師的職業(yè)道德。教師職業(yè)的高道德要求主要是由教師職業(yè)的內(nèi)容、對(duì)象和工作方式?jīng)Q定的。 教師職業(yè)形象的多重性：教師是一門需要展示多重形象的職業(yè)，這里主要是指教師在職業(yè)生活

19、中要完成多種任務(wù)，要扮演很多不同的角色。 第六章 學(xué)生、教師和校長(zhǎng)304. 教師的職業(yè)倦怠教師職業(yè)的多樣角色在表明教師職業(yè)要求的同時(shí)，也在實(shí)踐中對(duì)教師構(gòu)成沉重的角色負(fù)擔(dān)，教師不僅要學(xué)會(huì)扮演各種角色，還要在各種角色之間輕松切換。這為教師帶來(lái)沉重的心理壓力，造成教師的職業(yè)倦怠。這一概念弗羅伊登伯格提出，意思是指人的專業(yè)服務(wù)處于筋疲力盡狀態(tài)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這種職業(yè)倦怠都源自于過(guò)于復(fù)雜的職業(yè)角色和過(guò)于沉重的角色要求。對(duì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠的教師來(lái)說(shuō)，社會(huì)支持是非常重要的。在社會(huì)支持的提供者上，校長(zhǎng)、同事、家人都是能產(chǎn)生重要影響的角色。所以，為教師建設(shè)良好的工作氛圍也有教師群體的一份責(zé)任。第六章 學(xué)生、教師和校

20、長(zhǎng)311. 重要概念第七章 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、形象管理與關(guān)系經(jīng)營(yíng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校管理學(xué)校經(jīng)營(yíng)基于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的人際關(guān)系互動(dòng)而共同追求、實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)的過(guò)程。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、管理者領(lǐng)導(dǎo)和組織全體員工完成任務(wù)并實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過(guò)程。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和參與者運(yùn)用管理知識(shí)和技術(shù)，通過(guò)行政工作程序整合和統(tǒng)籌人力、信息等資源，達(dá)成學(xué)校經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，增進(jìn)學(xué)校組織效能，促進(jìn)學(xué)校變革與發(fā)展的過(guò)程。 322. 校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管理使命為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織的效益，校長(zhǎng)利用正式的職位權(quán)力和影響力領(lǐng)導(dǎo)、管理學(xué)校的人事、教學(xué)、財(cái)務(wù)、信息、形象等各個(gè)方面。校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和管理使命有六項(xiàng)：校務(wù)發(fā)展：制定學(xué)校遠(yuǎn)景和發(fā)展規(guī)劃。 團(tuán)隊(duì)發(fā)展：進(jìn)行學(xué)校文化

21、建設(shè)，組織和激勵(lì)員工學(xué)習(xí)、工作，形成團(tuán)隊(duì)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。 行政管理：處理行政管理事務(wù)，進(jìn)行相關(guān)工作的安排、檢查與控制。 教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)：完成規(guī)劃課程、監(jiān)督質(zhì)量和變革教學(xué)的任務(wù)。 公共關(guān)系：進(jìn)行學(xué)校內(nèi)部和外部公共關(guān)系經(jīng)營(yíng)工作，包括公眾關(guān)系、溝通事務(wù)和學(xué)校形象等方面的規(guī)劃與執(zhí)行。 專業(yè)發(fā)展：屬于校長(zhǎng)自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理內(nèi)容，包括學(xué)科專業(yè)和管理專業(yè)的自我規(guī)劃與發(fā)展。第七章 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、形象管理與關(guān)系經(jīng)營(yíng)333. 學(xué)校形象管理框架第七章 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、形象管理與關(guān)系經(jīng)營(yíng)學(xué)校形象識(shí)別系統(tǒng)（SIS）343. 學(xué)校形象管理框架學(xué)校理念識(shí)別系統(tǒng)：主要由辦學(xué)宗旨、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校風(fēng)格、學(xué)校精神及反映學(xué)校精神的校訓(xùn)、校歌等方

22、面構(gòu)成，具有導(dǎo)向性和強(qiáng)化作用，形成學(xué)校最深層的文化底蘊(yùn)，是學(xué)校意識(shí)形態(tài)的總和。包括學(xué)?；緝r(jià)值觀和學(xué)校事業(yè)取向兩部分。學(xué)校行為識(shí)別系統(tǒng)：包括組織機(jī)構(gòu)、各項(xiàng)規(guī)章制度、決策層形象、教師形象、學(xué)生形象、教師培訓(xùn)行為、學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)行為、公共關(guān)系策略、招生策略等，是學(xué)校精神和學(xué)校價(jià)值的折射和表現(xiàn)。學(xué)校視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)：指向外界傳達(dá)的、反映學(xué)校理念與行為規(guī)范要求的學(xué)校全部視覺(jué)形象的總和，包括基礎(chǔ)要素和應(yīng)用要素兩部分?；A(chǔ)要素如校名、校徽、學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)字體、學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色、學(xué)校宣傳語(yǔ)、口號(hào)等；應(yīng)用要素包括辦公用具、教室與辦公室的布置、校車、校服、校園建筑外貌、校園環(huán)境、學(xué)校宣傳系統(tǒng)。第七章 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、形象管理與關(guān)系經(jīng)營(yíng)35

23、4. 學(xué)校形象管理策略框架化：指學(xué)校形象識(shí)別系統(tǒng)的定位與設(shè)計(jì)。對(duì)于一所新建的學(xué)校，可以參考從理念識(shí)別系統(tǒng)到視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的框架進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)。一所發(fā)展中的學(xué)校，可以參考這個(gè)框架進(jìn)行檢查、反思和修正。學(xué)校形象系統(tǒng)不完備的學(xué)?？梢詮睦砟?、行為或制度和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的薄弱環(huán)節(jié)入手。如可以從學(xué)校的校訓(xùn)、?；赵O(shè)計(jì)開(kāi)始。 差異化 ：學(xué)校形象差異化是指學(xué)校增加一系列有意義、有價(jià)值的差異，從而把自己和其他學(xué)校區(qū)別開(kāi)來(lái)的過(guò)程，簡(jiǎn)稱差異化過(guò)程。差異化是強(qiáng)化學(xué)校定位度、擴(kuò)大知名度和美譽(yù)度的有效策略，包括：理念差異化、活動(dòng)差異化和服務(wù)差異化。品牌化：學(xué)校品牌既是一種功能性品牌，消費(fèi)者認(rèn)為品牌提供了非凡的作用和非凡的價(jià)值

24、，滿足了功能性的需要；學(xué)校品牌也是一種體驗(yàn)性品牌，不僅僅是獲得了商品，還獲得超值體驗(yàn)，在那里會(huì)遇到特定的人和地方。 學(xué)校品牌的管理需要做的是：標(biāo)志；建立、運(yùn)用傳播品牌的工具；管理品牌資源。第七章 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、形象管理與關(guān)系經(jīng)營(yíng)365.學(xué)校管理開(kāi)放日時(shí)的改善建議用心邀請(qǐng)。學(xué)校辦公室、學(xué)生處等部門應(yīng)該寫好邀請(qǐng)信，通過(guò)學(xué)生帶給家長(zhǎng)，或者通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)轉(zhuǎn)交給家長(zhǎng)和社區(qū)公眾。 培訓(xùn)教師。 大多數(shù)教師不具備接待公眾的知識(shí)和能力，一般沒(méi)有被訓(xùn)練和學(xué)習(xí)過(guò)，對(duì)教師接待公眾的基本知識(shí)和能力的培訓(xùn)是非常必要的。 管理程序。 開(kāi)放日活動(dòng)的通常程序。細(xì)節(jié)安排?；ㄙM(fèi)一定時(shí)間和精力安排開(kāi)放日活動(dòng)，包括日期安排、人員安排、信息

25、服務(wù)、反饋信息等。 第七章 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、形象管理與關(guān)系經(jīng)營(yíng)371. 教育評(píng)價(jià)發(fā)展的四個(gè)階段第八章 學(xué)校的評(píng)價(jià)與督導(dǎo)第一階段：測(cè)量時(shí)期第二階段：描述時(shí)期第三階段：判斷時(shí)期第四階段：評(píng)定時(shí)期發(fā)展階段重點(diǎn)把握時(shí)間/背景形式/內(nèi)容 典型 代表 382. 加涅的五種學(xué)習(xí)結(jié)果智力的技能：知道“如何”組織和使用語(yǔ)言和數(shù)學(xué)符號(hào)，通過(guò)規(guī)則和問(wèn)題解決形成概念； 信息：我們可以把這些信息描述為“知道什么” 關(guān)于事實(shí)、名字和日期等知識(shí)； 認(rèn)知策略：進(jìn)行信息處理和信息組織所需要的技能，也就是我們今天所謂的“學(xué)習(xí)策略”或者“學(xué)習(xí)技能”； 運(yùn)動(dòng)技能：這些協(xié)調(diào)移動(dòng)和復(fù)雜運(yùn)動(dòng)的能力，這種能力伴隨著實(shí)踐和指導(dǎo)過(guò)程產(chǎn)生； 態(tài)度：通過(guò)

26、積極和消極的經(jīng)驗(yàn)所習(xí)得的情感和感情。第八章 學(xué)校的評(píng)價(jià)與督導(dǎo)393. 加德納的多元智力理論加德納認(rèn)為個(gè)體身上存在著相對(duì)獨(dú)立的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的 7 種智力，分別是言語(yǔ)語(yǔ)言智力、音樂(lè)節(jié)奏智力、邏輯數(shù)理智力、視覺(jué)空間智力、身體動(dòng)覺(jué)智力、自知自省智力和交往交流智力。1997 年和 1999 年，經(jīng)過(guò)近 20 年堅(jiān)持不懈的努力，加德納為這份智力名單增加了兩個(gè)“新成員” 自然觀察者智力和存在智力。第八章 學(xué)校的評(píng)價(jià)與督導(dǎo)404. 教師評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容職業(yè)道德。志存高遠(yuǎn)，愛(ài)國(guó)敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)；熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生；積極上進(jìn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)；公正、誠(chéng)懇，具有健康心態(tài)和

27、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。 了解和尊重學(xué)生。能全面了解、研究、評(píng)價(jià)學(xué)生；尊重學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，鼓勵(lì)全體學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)；形成相互激勵(lì)、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，贏得學(xué)生的信任和尊敬。 教學(xué)方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施。能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，確定教學(xué)目標(biāo)，積極利用現(xiàn)代教育技術(shù)，選擇利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，使之適合于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、興趣、知識(shí)水平、理解能力和其他能力；善于與學(xué)生共同創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供討論、質(zhì)疑、探究、合作、交流的機(jī)會(huì)；引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐。 交流與反思。積極、主動(dòng)與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交流和溝通，能對(duì)自己的教育觀念、教學(xué)行為進(jìn)行反思，并制定改進(jìn)計(jì)劃。求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)自律，

28、熱愛(ài)學(xué)習(xí)。第八章 學(xué)校的評(píng)價(jià)與督導(dǎo)415.當(dāng)前我國(guó)的教育評(píng)價(jià)工作存在哪些急需解決的問(wèn)題教育評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想仍未從“升學(xué)選拔”的尺度上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。 教育評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)還比較薄弱。 教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)缺乏堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)，可操作性較差而且體系過(guò)于龐雜，影響了教育評(píng)價(jià)的信度和效度。 當(dāng)前我國(guó)從事教育評(píng)價(jià)的工作人員無(wú)論在專業(yè)素質(zhì)還是數(shù)量上，都無(wú)法適應(yīng)和滿足日益深化的教育改革與發(fā)展的迫切要求。第八章 學(xué)校的評(píng)價(jià)與督導(dǎo)421. 學(xué)校的法律地位學(xué)校的法律地位，主要是指學(xué)校作為實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)，在法律上所享有的權(quán)利與義務(wù)及應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。學(xué)校在社會(huì)生活中扮演著多重角色，其所扮演角色的多重性決定了

29、它在不同的法律關(guān)系中具有不同的法律身份，享有不同的權(quán)利并履行相應(yīng)的義務(wù)，承擔(dān)不同的法律責(zé)任。第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題431. 學(xué)校的法律地位一是作為行政法律關(guān)系主體：作為行政主體的學(xué)校。行政主體是指依法享有并行使國(guó)家行政權(quán)力，履行行政職責(zé)，并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的行政機(jī)關(guān)或法律、法規(guī)授權(quán)的組織。學(xué)校可以通過(guò)法律法規(guī)授權(quán)而成為行政主體。 法律法規(guī)授權(quán)的組織是指依具體法律、法規(guī)授權(quán)而行使行政職能的非國(guó)家行政機(jī)關(guān)組織。從我國(guó)的司法實(shí)踐來(lái)看，學(xué)校的許多管理行為被認(rèn)為是在行使法律、法規(guī)授予的行政權(quán)，從而使學(xué)校具有行政主體的地位。作為行政相對(duì)人的學(xué)校。在與政府形成的行政法律關(guān)系中，學(xué)校

30、處于行政相對(duì)人的法律地位。學(xué)校作為社會(huì)組織的一員，與其他社會(huì)組織一樣須受到政府某種程度的行政管理。當(dāng)它接受政府的行政管理時(shí)，學(xué)校就與政府之間構(gòu)成一種行政法律關(guān)系，行政法律關(guān)系由行政主體和行政相對(duì)方構(gòu)成。 第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題441. 學(xué)校的法律地位作為行政法律關(guān)系的主體，學(xué)校的法律地位由行政法規(guī)定。一般說(shuō)來(lái)，社會(huì)組織的權(quán)利有：依法獨(dú)立自主管理各自內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利；依法捍衛(wèi)自己合法權(quán)益的權(quán)利；依法代表和維護(hù)自己所代表的那部分組織成員權(quán)益和要求的權(quán)利；參與國(guó)家管理的權(quán)利；依法對(duì)行政機(jī)關(guān)監(jiān)督或訴訟的權(quán)利。社會(huì)組織還應(yīng)承擔(dān)或履行下列義務(wù)：接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；遵守國(guó)家的憲法和法律、法令，執(zhí)行

31、行政管理法規(guī)；接受國(guó)家行政機(jī)關(guān)委托代理執(zhí)行的義務(wù)；承擔(dān)違法后依法受到處罰的義務(wù)，等等。第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題451. 學(xué)校的法律地位行政法律關(guān)系的主要特征是單方面性。因此，學(xué)校在同國(guó)家行政機(jī)關(guān)發(fā)生行政法律關(guān)系時(shí)，其地位是不對(duì)等的。只要是國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法下達(dá)的行政指令，學(xué)校應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行，而不得各行其是。如果學(xué)校認(rèn)為某項(xiàng)行政指令有違背法律法規(guī)的地方，可以通過(guò)一定的程序向上反映或依法提出行政訴訟。但在沒(méi)有作出否決之前，仍然要遵照?qǐng)?zhí)行。教育法關(guān)于學(xué)校的規(guī)定如關(guān)于學(xué)校的設(shè)置、學(xué)校的權(quán)利和義務(wù)等，均體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題461. 學(xué)校的法律地位二是作為民事法律關(guān)系主體 法

32、人：作為民事法律關(guān)系的主體，學(xué)校應(yīng)符合民法通則規(guī)定的法人條件，具有法人資格：依法成立；有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)或者場(chǎng)所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。學(xué)校的法人地位就是法律依據(jù)學(xué)校的性質(zhì)和條件而賦予學(xué)校的一種與自然人相似的人格，一種享有民事權(quán)利的主體資格。學(xué)校具有法人資格，意味著其在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題472.學(xué)校承擔(dān)民事責(zé)任的歸責(zé)原則 第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題 指行為人因其行為造成他人的損害事實(shí)后，法律應(yīng)依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)使行為人對(duì)其損害事實(shí)承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校承擔(dān)民事責(zé)任的歸責(zé)原則是認(rèn)定學(xué)校侵權(quán)行為的構(gòu)成、指導(dǎo)損害賠償?shù)幕疽罁?jù)

33、。 1. 過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則是學(xué)校事故歸責(zé)的根本原則 2. 過(guò)錯(cuò)推定原則和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的適用范圍由法律做出特別規(guī)定 3.有限適用公平責(zé)任原則 含義、適用范圍的角度把握483. 學(xué)校事故的防范重點(diǎn)習(xí)題：舉例論述防范學(xué)校事故應(yīng)如何從制度上加以完善？杜絕或減少學(xué)校事故的發(fā)生，一方面需要進(jìn)一步完善國(guó)家的教育政策法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行教育政策法規(guī)，另一方面學(xué)校自身也需要建章立制，明確和認(rèn)真落實(shí)學(xué)校、教職工和管理人員的各自職責(zé)，將學(xué)校事故的發(fā)生降至最低。第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題493. 學(xué)校事故的防范安全教育制度與學(xué)生安全管理制度：學(xué)校應(yīng)該組織教職工和學(xué)生學(xué)習(xí)衛(wèi)生常識(shí)、避險(xiǎn)、緊急情況自救和救護(hù)他人、交通、防火

34、、防盜、日常的行為習(xí)慣等知識(shí)，可以形成文字，乃至裝訂成安全手冊(cè)，增強(qiáng)學(xué)生和教職工的防護(hù)能力。 校舍、場(chǎng)地、其他教育教學(xué)設(shè)施和生活設(shè)施 安全管理制度： 學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)設(shè)施設(shè)備、校舍和日常教育教學(xué)行為的管理，以確保向?qū)W生提供安全的校舍、場(chǎng)地、其他教育教學(xué)設(shè)施和生活設(shè)施。 安全檢查制度：安全檢查制度強(qiáng)調(diào)學(xué)校和政府有關(guān)部門要定期對(duì)學(xué)校的設(shè)施設(shè)備以及校舍進(jìn)行檢查，消除安全隱患。檢查包括兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)校的主體建筑。另一個(gè)是學(xué)校的附屬設(shè)施設(shè)備。 第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題503. 學(xué)校事故的防范安全保衛(wèi)制度和值班制度。學(xué)校必須把好學(xué)校教職工和保衛(wèi)人員的入口關(guān)，嚴(yán)格進(jìn)人標(biāo)準(zhǔn)。另外學(xué)校應(yīng)該設(shè)立巡視制度

35、，規(guī)定在操場(chǎng)、走廊、教室和學(xué)生活動(dòng)比較集中的地方安排值日教師，特別是對(duì)課間活動(dòng)的學(xué)生和在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的學(xué)生應(yīng)該多加防范。 安全責(zé)任制度。學(xué)生的活動(dòng)地點(diǎn)多，活動(dòng)事項(xiàng)多，學(xué)校要做到學(xué)生的活動(dòng)地點(diǎn)和活動(dòng)事項(xiàng)都應(yīng)該有人負(fù)責(zé)，避免出了事故無(wú)人負(fù)責(zé)的現(xiàn)象，做到“誰(shuí)在崗誰(shuí)警惕，誰(shuí)出事誰(shuí)負(fù)責(zé)”。但在處理意外事故時(shí)，學(xué)校應(yīng)該將此看成是整體工作，人人都有義務(wù)出面處理，各崗位人員之間不應(yīng)相互推諉，延誤意外事故的解決，這時(shí)堅(jiān)持“誰(shuí)遇上誰(shuí)處理，誰(shuí)有效誰(shuí)處理”的原則。第九章 學(xué)校的法律地位和法律問(wèn)題511. 學(xué)校環(huán)境環(huán)境是指以人為主體的外部世界，學(xué)校環(huán)境是以師生員工為中心并影響其活動(dòng)的主客觀世界。2. 學(xué)校環(huán)境的作用學(xué)校環(huán)境是

36、學(xué)校運(yùn)營(yíng)的物質(zhì)載體。學(xué)校環(huán)境是師生活動(dòng)的精神家園。學(xué)校環(huán)境是辦學(xué)思想的具體體現(xiàn)。學(xué)校環(huán)境有潛移默化的育人作用。 第十章 學(xué)校的環(huán)境與設(shè)施523. 教育部對(duì)中小學(xué)體育器材設(shè)施配備提出的要求2002 年教育部印發(fā)了中小學(xué)體育器材設(shè)施配備目錄的文件:必配類器材設(shè)施是根據(jù)體育教學(xué)和開(kāi)展課外體育活動(dòng)的基本要求確定的，各學(xué)校必須按照要求配齊，又分為一類必配和二類必配。一類必配是指各學(xué)校均須配備的最基本的器材設(shè)施；二類必配是指原則上學(xué)校也應(yīng)配置齊全，但確因客觀條件所限，難以配齊的，學(xué)?？捎幸欢ǖ淖灾餍?，根據(jù)本校的條件因地制宜的選擇，其中足球、籃球、排球三項(xiàng)相關(guān)器材設(shè)施中不得少于兩項(xiàng)。 選配類是指學(xué)校根據(jù)實(shí)際

37、情況選擇配備的器材設(shè)施，也分一類選配和二類選配。一類選配是根據(jù)學(xué)校進(jìn)行體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)和課余體育訓(xùn)練的需要確定的，學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況配置。二類選配則主要根據(jù)學(xué)校體育改革中不斷拓展的教學(xué)、課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式以及各學(xué)校的傳統(tǒng)、特色確定的，學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件進(jìn)行配置。對(duì)選配類器材設(shè)施，各地、各校應(yīng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況認(rèn)真研究，有計(jì)劃地選擇配備。第十章 學(xué)校的環(huán)境與設(shè)施534. 學(xué)校桌椅高度不合適對(duì)學(xué)生的影響桌椅高度不合適易使學(xué)生形成不正確的坐姿，長(zhǎng)此以往容易造成脊柱彎曲變形，對(duì)骨骼、內(nèi)臟器官等發(fā)育都將造成嚴(yán)重不良影響；如果學(xué)生的坐姿長(zhǎng)期朝左右兩側(cè)傾斜，會(huì)形成脊柱側(cè)彎，使其向兩邊突起；如果學(xué)生伏案學(xué)習(xí)時(shí)身體前傾彎度超過(guò)正常脊柱上部的生理彎曲，則會(huì)形成前彎，也就是俗稱的“駝背”；桌椅高度不合適還會(huì)造成學(xué)生視力下降；還會(huì)使學(xué)生形成明顯的體位不適，桌子高了夠不著，矮了彎腰塌背，不舒適的體位容易引起中樞神經(jīng)的疲勞，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)頭暈、困乏等癥狀，集中不起注意力，影響了學(xué)習(xí)的效率，并會(huì)破壞學(xué)習(xí)興趣。第十章 學(xué)校的環(huán)境與設(shè)施541. 學(xué)校效能的概念效能是指事物所蘊(yùn)藏的有利的作用。一個(gè)事物的效能是指該事物發(fā)揮積極作用的內(nèi)在能力及其實(shí)際結(jié)果。學(xué)校效能則是指挖掘?qū)W校自身的潛能，使