國(guó)際金融 導(dǎo)論

1、第一講：導(dǎo)論The Introduction1哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)哲學(xué)與哲學(xué)史中國(guó)哲學(xué)史的歷史2一. 哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)中國(guó)哲學(xué)的歷史3 1. 哲學(xué)哲學(xué)這一門(mén)科學(xué)的任務(wù)是探討存在者之所以為存在者以及存在者作為存在者所具有的各種屬性。 亞里士多德哲學(xué)的認(rèn)識(shí)方式只是一種反思，意指跟隨在事實(shí)后面的反復(fù)思考。 黑格爾4 亞里士多德認(rèn)為哲學(xué)產(chǎn)生需要三個(gè)條件：驚訝閑暇（精神）自由52. 中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（1）.中國(guó)哲學(xué)產(chǎn)生之條件：從宗教到哲學(xué)人文關(guān)懷憂患意識(shí) 易之興也，其于中古乎？作易者，其有憂患乎？易之興也，其于中古乎？作易者，其有憂患乎？ 易傳系辭6（2）.中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)：張岱年先生在中國(guó)哲學(xué)大

2、綱中指出中國(guó)哲學(xué)有六個(gè)特點(diǎn)： （1）、合知行 （2）、一天人 （3）、同真善 （4）、重人生而不重知論 （5）、重了悟而不重論證 （6）、既非依附科學(xué)亦不依附宗教7 3. 中國(guó)哲學(xué)的歷史：先秦子學(xué)：儒家、道家、墨家、名家、法家兩漢經(jīng)學(xué)： 今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)、讖緯魏晉玄學(xué)：貴無(wú)論、崇有論、獨(dú)化論隋唐佛學(xué)：天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、唯識(shí)宗、禪宗宋明理學(xué)：理學(xué)、氣學(xué)、心學(xué)清代樸學(xué)8二. 哲學(xué)與哲學(xué)史哲學(xué)史是哲學(xué)思想的展開(kāi)哲學(xué)就是哲學(xué)史9三. 中國(guó)哲學(xué)史的歷史謝無(wú)量中國(guó)哲學(xué)史胡適中國(guó)哲學(xué)史大綱馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史張岱年中國(guó)哲學(xué)大綱任繼愈中國(guó)哲學(xué)史10 1. 謝無(wú)量中國(guó)哲學(xué)史 第一部中國(guó)人寫(xiě)的中國(guó)哲學(xué)史11Have A Break！122. 胡適中國(guó)哲學(xué)史大綱 第一部用現(xiàn)代方法寫(xiě)的中國(guó)哲學(xué)史13 蔡元培認(rèn)為胡書(shū)有四個(gè)特點(diǎn)：證明的方法扼要的手段平等的眼光系統(tǒng)的研究14 3.馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史第一部用現(xiàn)代方法寫(xiě)的完整的中國(guó)哲學(xué)史15 竊查此書(shū)，取材謹(jǐn)嚴(yán)，持論精確，允宜列入清華叢書(shū)，以貢獻(xiàn)于學(xué)界。 陳寅恪164. 張岱年中國(guó)哲學(xué)大綱第一部以問(wèn)題為主題的中國(guó)哲學(xué)史17 5. 任繼愈中國(guó)哲學(xué)史建國(guó)后第一部用馬克思主義分析的中國(guó)哲學(xué)史18四. 思考中國(guó)哲學(xué)有什么特點(diǎn)？哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系如何？談?wù)勚袊?guó)哲學(xué)史學(xué)科的發(fā)展？