《中考文言文課課練》課外文言文翻譯講課教案

1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。中考文言文課課練課外文言文翻譯-P6我家住在江邊。江中心被水流沖出一個(gè)石洲，長(zhǎng)度大約有五六里，遍洲都是五彩的石子有的像玉一樣潔白，有的像瑪瑙一樣紅里透黃，晶瑩剔透，如同現(xiàn)在珍貴的六合石子千文錢一枚的那種彩色石子，數(shù)都數(shù)不清。我多次和朋友乘船登上那個(gè)石洲（去游玩），洲的周邊是清澈如練的江水，洲上面開滿了鮮花，我們依次坐在洲上，仿佛置身于仙島之中。我曾經(jīng)撿拾幾枚像顆鳥蛋，中間有黑、黃兩種顏色；一枚像塊圭玉，純青色，有幾道紅色斑紋，宛若秋天的晚霞；還有一枚，黑色質(zhì)地上布滿金色的花紋，大概像小李將軍李昭道筆下的

2、山水人物畫。蘇東坡在他的怪石供一文中有過記載，（我）覺得這些石子很一般。（我就把它們）放在簍子里好幾天，不知道哪個(gè)人拿走了，（這）大概是東西容易得到就不重視吧。有一天，我偕同幾位舅舅和兩個(gè)弟弟到洲上去游玩，忽然有一條小船飛速駛來(lái)，一老人家用手指點(diǎn)著，到了洲邊才看清是外祖父方伯公。（他）登上石洲后大笑著說(shuō)：“你們瞞著我跑到這里來(lái)快活！”第二天，他送過來(lái)游錦石洲詩(shī)歌一首，用蠅頭小楷在詩(shī)的后面寫道：“我已老朽，不知道寫了些什么，如果能給我修改一下，即使一個(gè)字不保留都可以?！卑?！這次回家去，想再次看到（他老人家的）音容笑貌，已經(jīng)做不到了！P8開寶寺塔，在京師諸塔中最高，而制度勘精，HYPERLINK/

3、view/912846.htmt_blank都料匠預(yù)浩所造也。塔初成，望之不正而勢(shì)傾西北。人怪而問之，浩曰：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！逼溆眯闹w如此。國(guó)朝以來(lái)木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法。有木經(jīng)三卷，今行于世者是也。譯文：開寶寺塔，在京師所有塔中是最高的，結(jié)構(gòu)也是最精良的，是都料匠喻浩所造。塔剛建成的時(shí)候，望塔不端正而向西北傾斜，大家都奇怪，問預(yù)浩，預(yù)浩說(shuō)：“京城地勢(shì)平坦無(wú)山，而多刮西北風(fēng)，風(fēng)吹塔不用一百年，塔自然就正過來(lái)了?！鳖A(yù)浩用心之精細(xì)大抵如此（大概就象這樣）.宋朝開國(guó)以來(lái)，（象樣的，著名的，專家級(jí)的）木工就這一人而已，至今木工皆以預(yù)都料（姓+官職）為

4、榜樣（標(biāo)準(zhǔn)）。預(yù)浩著有木經(jīng)三卷流傳于世。世上（另外一種）傳言說(shuō)預(yù)浩只有一女，年十余歲，每當(dāng)睡覺時(shí)，都把手交叉于胸前做出象結(jié)構(gòu)的樣子，如此過了一年，撰寫成木經(jīng)三卷，就是現(xiàn)在流傳在世上的（這部書）。P8術(shù)士用磁石磨針的針尖，針尖就能指向南方，但是常常稍微向東偏，不完全指南，放在水面上經(jīng)常搖擺。在手指甲以及碗沿上都能放指南針，針轉(zhuǎn)的速度尤其快，但是針堅(jiān)硬光滑容易掉下，不如用細(xì)繩懸掛起來(lái)最好。這個(gè)方法是取新貢獻(xiàn)來(lái)的棉框里的單根繭絲，用芥末大小的蠟，粘在針腰上，在沒有風(fēng)的地方懸起來(lái)，則針尖大多都指向南方。其中也有磨完后指向北方的。我家的針指南、指北的都有。磁石指南，就像柏?cái)?shù)指西，沒有人能推究出它們的原理

5、。P10墨子站起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)幾句話。我在北方聽說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭(zhēng)奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明。宋國(guó)并沒有罪而要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛。懂得這個(gè)道理，卻不據(jù)理力爭(zhēng)，不能說(shuō)是忠誠(chéng)。爭(zhēng)論而達(dá)不到目的，不能說(shuō)是堅(jiān)強(qiáng)。自己說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理?！盤12有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說(shuō)？”趙普說(shuō)：“刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理

6、。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過了很長(zhǎng)時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。P13趙普單獨(dú)擔(dān)任宰相總共十年,又有立了功勞應(yīng)當(dāng)升官的人,皇帝向來(lái)討厭那個(gè)人,不同意升遷.趙普竭力請(qǐng)求(皇帝)給予升遷,皇帝發(fā)怒說(shuō)：“我不同意(他)升官,想怎么樣?”趙普說(shuō)：“刑罰用來(lái)懲治惡人，獎(jiǎng)賞用來(lái)酬勞立功者。刑罰與獎(jiǎng)賞，是天下人的刑罰與獎(jiǎng)賞，不是陛下一個(gè)人的刑罰與獎(jiǎng)賞啊，哪里能夠因?yàn)楦吲d討厭而獨(dú)斷！”皇帝不聽，起身，趙普跟著他?；实圻M(jìn)宮，趙普站在宮門旁，許久不離開，皇帝最終答應(yīng)了他的請(qǐng)求。一天，（皇帝）舉行盛宴，一場(chǎng)大雨突然襲

7、來(lái)，很久未停?；实鄣呐瓪獗砺对谀樕?，左右大臣都十分震驚害怕，趙普乘機(jī)對(duì)皇帝說(shuō)：皇宮外面的老百姓正渴盼雨水，這場(chǎng)大雨對(duì)您的盛宴有什么妨害呢！不過沾濕一下幕帳和樂工的衣飾罷了。百姓盼到了雨水，個(gè)個(gè)喜笑顏開，奏樂慶祝。正處在這個(gè)歡樂的時(shí)刻，我等請(qǐng)求樂官（就）在雨中獻(xiàn)技?；实鄯浅８吲d，宴會(huì)圓滿結(jié)束。P15我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的亭園，見那里集聚的東西，自極遠(yuǎn)的邊地到海外，奇異的花卉石子沒有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒，筑園構(gòu)亭也必定購(gòu)買尋求海外的奇花異石，有的用千錢買一石，有的用百錢買一花，并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有時(shí)就將它砍去，說(shuō)：“不要讓它占了我種花置

8、石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜化費(fèi)數(shù)千錢來(lái)購(gòu)買；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因?yàn)樗碾y以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它。而江南人甚而笑他們說(shuō)：“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶?！盤17（一個(gè)）一出生就雙目失明的人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)，向有眼睛的人問太陽(yáng)是什么樣子。有的人告他說(shuō)：“太陽(yáng)的樣子像銅盤?！鼻勉~盤就聽到了它的聲音。有一天（他）聽到了鐘聲，把發(fā)出聲音的鐘當(dāng)作太陽(yáng)。有的人告訴他說(shuō)：“太陽(yáng)的光像蠟燭?！庇檬置灎T就曉得了它的形狀。有一天，（他）揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠（yue），把它當(dāng)作太陽(yáng)。太陽(yáng)和敲的鐘、吹奏的龠（yue）差別也太遠(yuǎn)了，但是天生雙眼失明的人卻

9、不知道它們之間有很大的差別，因?yàn)樗辉H眼看見而是向他人求得太陽(yáng)的知識(shí)啊。P17陸龜蒙才華名揚(yáng)四海，住在吳中，然而性情輕浮。有太監(jiān)自長(zhǎng)安至杭州，在水邊看見了一只花鴨，乘舟經(jīng)過陸龜蒙所居之地，用彈丸擊綠頭鴨，看守的人告訴了陸龜蒙，于是（他）乘著小舟，寫下了表章，告訴宦官說(shuō)：“此鴨乃非常之鴨，它會(huì)說(shuō)人話，我才準(zhǔn)備獻(xiàn)給皇上，你為什么要把它殺死？”于是就拿表章給內(nèi)官看。內(nèi)官聽后既吃驚又慚愧，送上銀盞，臨走的時(shí)候詢問道，這鴨子會(huì)說(shuō)什么話。龜蒙答道：“常常叫自己的名字罷了?！盤19我回憶年輕時(shí)，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，面臨湖水欣賞荷葉荷花，就高興得忘了吃飯。有一天，會(huì)同幾個(gè)朋友，在湖邊的亭子中觀賞荷葉荷

10、花，意興正濃，忽然天上有大雨傾盆而至，湖中荷花全部顯示為飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒，雨過天晴，湖中波瀾不驚，湖天一色。荷花被雨水所沖洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)在是百花中的神品啊。李太白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為太貼切絕妙了。P21全詞僅有八句話四十六個(gè)字，但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風(fēng)情畫。夜出覓食的饑鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛，而屋外卻正逢風(fēng)雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響?！白哉Z(yǔ)”二字，自然而又風(fēng)趣地將風(fēng)吹紙響擬人化、性格化了。獨(dú)宿的這個(gè)“王氏庵”，是久已無(wú)人居住的破屋。正是在這樣的背景下，作者一個(gè)平生為了國(guó)事奔馳于塞北江南，失意歸來(lái)后則已頭發(fā)花白、容顏蒼老的老人

11、出現(xiàn)了。心境如此，環(huán)境如此，“秋宵夢(mèng)覺”分明指出了時(shí)令，同時(shí)也暗示了主人公難以入睡。半夜醒來(lái)，眼前不是饑鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國(guó)的“萬(wàn)里江山”。很顯然，他“夢(mèng)中行遍，江南江北”（滿江紅），醒后猶自留連夢(mèng)境，故云“眼前萬(wàn)里江山”。這一句與“平生塞北江南”相呼應(yīng)，而把上闋四句推到背后。平生經(jīng)歷使他心懷祖國(guó)河山，形諸夢(mèng)寐；眼前現(xiàn)實(shí)使他逆境益思奮勉，不墜壯志。全詞因有這一句，思想境界頓然提高。這首詞用文字構(gòu)筑的畫面和表達(dá)的感情，若改用線條和色彩是完全能夠表達(dá)出來(lái)的，可見作者用抽象的文字符號(hào)所捕捉、表現(xiàn)的景物的具象化程度了。而且，每一句話都是一件事物、一個(gè)景點(diǎn)，把它們拼接起來(lái)，居然連連接詞都可以省略掉

12、，因此自然就形成了這幅難得的風(fēng)情畫！通過畫面，讀者幾乎可以觸摸到作者那顆激烈跳動(dòng)著的凄苦的心，那顆熱愛祖國(guó)大好河山的執(zhí)著的心！盡管作者有意要把它掩藏起來(lái)。從詞的格調(diào)看，近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪放之作相去太遠(yuǎn)了，而且還算不上是代表作。不過，這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術(shù)享受。從創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，作品總反映著作家的所歷、所見、所聞，所感，總反映著作家的一生及其一生的各個(gè)方面，即反映作家的全人。從創(chuàng)作的角度講，任何作家也總是從題材內(nèi)容出發(fā)，去努力尋求不同的形式和風(fēng)格，他們之間的區(qū)別權(quán)在于成就的高低而已。象作者這樣，能夠在斷承、發(fā)展蘇軾詞風(fēng)的基礎(chǔ)上，成為豪放派大家，同時(shí)還能在閑淡、細(xì)膩、

13、婉約等格調(diào)方面取得突出成就，在文學(xué)史上倒是不多見的。正如劉克莊在序辛稼軒集時(shí)所說(shuō)：“公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”博山，在江西永豐境內(nèi)，古名通元峰，由于其形狀像廬山香爐峰，所以改稱博山。（博山爐是外表雕刻成重疊山形的香爐，見西京雜記）。作者在上饒帶湖閑居期間曾多次游覽博山，并留有頗多的題詠。上闕的末句使用的是擬人的修辭手法，自語(yǔ)”二字，自然而又風(fēng)趣地將風(fēng)吹紙響擬人化、性格化。下闕最后一句與“平生塞北江南”相呼應(yīng)，表達(dá)了作者他心懷祖國(guó)河山，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在逆境中益思奮勉、不墜壯志的情懷。全詞因有這一句，思想境界頓然提高。草屋的茅檐又低又小，溪邊

14、長(zhǎng)滿綠綠的小草。含有醉意的吳地方音，聽起來(lái)溫柔而又美好，那滿頭白發(fā)是誰(shuí)家的公婆父老？大兒子，豆地鋤草身在河?xùn)|，二兒子，正忙于編織雞籠。最令人喜歡的是小兒子的調(diào)皮神態(tài)，橫臥在溪頭草叢里，剝食著剛剛摘下的蓮蓬。上闋勾勒環(huán)境烘托氣氛。頭兩句，寫這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫出來(lái)了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點(diǎn)明環(huán)境和地點(diǎn)的使命，為人物的出現(xiàn)安排下廣闊的背景。三四兩句，描寫了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫面，他們

15、講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時(shí)，才發(fā)現(xiàn)說(shuō)話的已不是什么年輕人，而是白發(fā)皤皤的老年人了。從“醉里”，可以看出老年人生活的安詳，從“媚好”，可以看出他們精神的愉快。這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此親密無(wú)間，那種和諧、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來(lái)了。這就是無(wú)奇之中的奇妙之筆。當(dāng)然，這里并不僅僅是限于這對(duì)翁媼的生活，它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時(shí)，是在江西上饒，此地春秋時(shí)代屬于吳國(guó)?！皨嫛?，是對(duì)老年婦女的代稱。下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出這一農(nóng)戶三

16、個(gè)兒子的不同形象，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的各個(gè)方面，畫面在繼續(xù)擴(kuò)展。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹?，?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小，只能做占鋪助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。小兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無(wú)拘無(wú)束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來(lái)之筆，古今一絕！詩(shī)人著力于“小兒”的描繪，共用了兩句，占全詞四分之一篇幅?！盁o(wú)賴”，謂頑皮，是愛稱，并無(wú)貶意?！芭P”字的用得極妙它把小兒無(wú)憂無(wú)慮、天真活潑、頑皮可愛的勁兒，和盤托出，躍然紙

17、上。所謂一字千金，即是說(shuō)使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)寫的，詞作描寫農(nóng)村和平寧?kù)o、樸素安適的生活，并不能說(shuō)是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來(lái)看，他向往這樣農(nóng)村生活，因而會(huì)更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛國(guó)熱忱。就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊，這種和平寧?kù)o的生活，也是存在的。這首詞并非是作者主觀想象的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映，它具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對(duì)農(nóng)村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。P23齊景公要出游，

18、問晏子說(shuō)：“我想到轉(zhuǎn)附，朝舞兩座名山上去游覽然后沿著海邊南下一直到瑯琊山，我該怎么做才能與古代圣王的外出巡游相比呢？”晏子說(shuō)：“問得太好了，我聽說(shuō)天子到諸候那里視察叫巡狩，諸候去朝拜天子叫述職。所以春天視察耕種情況補(bǔ)助窮困的人家，叫巡視，秋天視察收獲情況補(bǔ)助歉收的農(nóng)戶，叫檢查。夏朝時(shí)的諺語(yǔ)說(shuō)：我們的君王不出來(lái)巡視，我們?cè)趺茨艿玫叫菹ⅲ覀兊木醪怀鰜?lái)巡視，我們?cè)趺茨艿玫綆椭?，君王出?lái)巡視檢查，是諸候的法度。可是現(xiàn)在卻不是這樣了，君王一出來(lái)，就興師動(dòng)眾，從百姓身上籌集糧草，使饑餓的人沒有飯吃，勞作者得不到休息。順著水流泛舟而下玩樂以至忘記了返回的叫作流，逆著水流而上玩樂以至忘記了返回的叫作連，整

19、天外出打獵追逐野獸不知滿足的叫作荒，毫無(wú)節(jié)制大飲其灑的叫作亡。古代的圣賢君王都沒有這種流連荒亡的行為?！饼R景公說(shuō)：“說(shuō)得好啊。”叫官吏查點(diǎn)糧食，和老幼窮人數(shù)目。官吏照數(shù)目分發(fā)糧食。已經(jīng)發(fā)給貧困窮苦的人三百種的物品了。齊景公又親自見了七十個(gè)老者病人，給了他們一些錢財(cái)，然后回到了齊國(guó)。P25宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺?？臻e時(shí)間無(wú)事可做，就一同游覽寺院，看見一塊唐朝遺留下來(lái)的石碑，文辭非常優(yōu)美，共有三千多個(gè)字。元用平日記憶力就很強(qiáng)，于是將碑文抄下來(lái)，邊走邊朗誦，肅王一邊聽著一邊走著好像不在意的樣子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿筆將文章默寫下來(lái)，記不起來(lái)的就空

20、著，一共缺了十四個(gè)字。肅王看了就拿筆將所有的缺字補(bǔ)齊，沒有遺漏的。又將元用四、五個(gè)錯(cuò)誤的地方修正，改完將筆放下，和別人談?wù)撈渌氖拢稽c(diǎn)點(diǎn)驕傲的臉色都沒有。元用既驚訝又佩服。P27盧山的風(fēng)景，秀麗至極，簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛寺；就在香爐峰與遺愛寺之間的風(fēng)景帶更是漂亮得不得了，恐怕還遠(yuǎn)超過盧山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對(duì)著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。P30觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美?？拷兴牡胤饺ビ^賞，最好是獨(dú)自一

21、人前往。而獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好。可是，中秋往往又多沒有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠(yuǎn)離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰(shuí)又能在黑夜中獨(dú)行而到達(dá)這樣地方以求得一時(shí)的快樂呢？我現(xiàn)在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個(gè)條件（即中秋月，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)）嗎？我于八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，正個(gè)沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船?？吭诎哆叄翟谏持尴旅?，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片金黃，和

22、月光爭(zhēng)輝；這時(shí)候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風(fēng)吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了仙境。即使沒有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過如此而已吧?？礃幼淤p月之至，中秋，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)，在這里全都完備了??！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。P32清朝嘉慶十九年，江南大旱，無(wú)錫地勢(shì)較高，受到的旱災(zāi)尤其嚴(yán)重。邑侯齊彥槐曾經(jīng)有事去鄉(xiāng)下，看見幾千里大地空無(wú)所有，民間沒有糧食用來(lái)做飯，鍋下面沒有薪柴，沒有水可取用，為此感到悲痛擔(dān)憂。官府像平日一樣發(fā)放糧食。平價(jià)賣給百姓，比較方便。然而，遠(yuǎn)在幾千里之外的地方，不可能因?yàn)橐稽c(diǎn)糧食來(lái)到城里。所以官府平價(jià)出售糧食，僅僅能夠惠及住在近處的百姓，

23、不能惠及住在遠(yuǎn)處的百姓。殷富人家，把他們的糧食在鄉(xiāng)下平價(jià)出售，那么遠(yuǎn)近都方便了。然而沒有一定錢財(cái)?shù)娜?，不能買進(jìn)糧食。所以有人平價(jià)出售糧食，僅僅只能惠及比較貧窮的人，不能惠及非常貧窮的人。因?yàn)檫@，制定了安排賑災(zāi)的辦法。到了今年三月，共計(jì)捐錢十二萬(wàn)四千多緡了。然而殷富人家，喜歡做善事，又在受災(zāi)的期間用粥來(lái)賑濟(jì)，城里鄉(xiāng)下設(shè)粥廠十多處，共計(jì)所捐的又不少于幾萬(wàn)千緡，饑民靠此活命的人不計(jì)其數(shù)。哎呀，誰(shuí)說(shuō)人心的淳樸，風(fēng)俗的淳厚，現(xiàn)在不如古代呢！P34現(xiàn)在有三個(gè)人：一個(gè)勇敢，一個(gè)一半勇敢一半怯懦。有人同他們一道走到深谷邊，并且告訴他們說(shuō)：“能夠跳起跨越這深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦?！蹦莻€(gè)勇敢的人以怯

24、懦為恥，一定會(huì)跨過深谷；那一半勇敢一半怯懦的人就不能。又告訴他們說(shuō)：“能夠跳過去的，給他千兩銀子；不能跳過去就不給?！蹦莻€(gè)一半勇敢一半怯懦的人追逐金錢利益，也一定能跳過去；那個(gè)怯懦的人還是不能過去。一會(huì)兒，回頭看見一只兇猛的老虎向他逼來(lái)，這個(gè)怯懦的人還不等別人告訴他就立即跳起，像走寬闊平坦大道一樣跨過了深谷。那么，人難道有勇敢、怯懦的區(qū)分么？關(guān)鍵是因形勢(shì)驅(qū)使他們罷了。P36我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊?lái)拜訪，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰

25、雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我說(shuō)的鳥窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看。客人開始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)：“確實(shí)啊，這像鳥窩?！盤38凡是制作墨錠都是將物體燃燒取其黑煙的細(xì)粉末，加水加膠制成液體，再澆注在模具中，干燥后即成。用桐油、菜子油以及豬油為原料制作墨錠的占十分之一。用松煙為原料來(lái)制作墨錠的，占十分之九。凡是制造貴重的墨錠，本朝推崇徽郡（安徽）人制的墨。他們認(rèn)為裝載桐油很辛苦，于是便派人客居在荊（荊州）、襄（襄樊）、辰（辰州）、沅（沅陵），因?yàn)檫@些地方的桐

26、油價(jià)格便宜，就地把這些桐油燒制成煙（粉末）攜帶歸來(lái)。如果這種墨寫在紙上，陽(yáng)光橫射在紙上泛紅光，就用紫草汁浸染燈芯用來(lái)點(diǎn)燈用。（也就是不合格品）造酒忘米明江盈科有一人向一家做酒的人家請(qǐng)教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了”然而這個(gè)人比較健忘，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來(lái)做酒了，過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多,于是就跑過去責(zé)怪酒家，說(shuō)人家不教他真正的釀酒之法，酒家說(shuō)：“你只是沒有按照我說(shuō)的方法去做呀。”這個(gè)人說(shuō)：“我是按照你說(shuō)的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇査骸懊追帕藳]有？”他低下頭想了想說(shuō)“是我忘

27、記放米了！”哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個(gè)人有什么區(qū)別？寓意：求學(xué)的人不可只想著直接一步登天而忘記去打基礎(chǔ),結(jié)果會(huì)什么都學(xué)不到的。P40東安有一個(gè)讀書人擅長(zhǎng)做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻(xiàn)給縣令?？h令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來(lái)察看，發(fā)現(xiàn)畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來(lái)，貓就跟著跳起來(lái)追趕那幅鼠畫?？h令就用這幅畫

28、來(lái)試其他的貓，結(jié)果沒有一只不是這樣的。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。（熟能生巧）陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點(diǎn)自夸。曾經(jīng)他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，他也只不過微微地點(diǎn)點(diǎn)頭贊許這情況。陳堯咨問道：“你也會(huì)射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)難道不也很精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒有什么別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了?！标悎蜃陕牶髴崙嵉卣f(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)！”老翁說(shuō)：“憑著我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘∵^一個(gè)葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢

29、地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。老人說(shuō)：“我這點(diǎn)手藝也沒有什么別的奧秘，只是熟能生巧罷了?！标悎蜃梢姶?，只好笑著將老翁打發(fā)走了。南方有很多能潛水的人，天天和水打交道，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能夠潛水了。那些潛水者難道是偶然學(xué)會(huì)潛水的嗎？一定是長(zhǎng)期和水接觸而悟出的道理。每天和水打交道，那么十五歲就能學(xué)會(huì)潛水。生下來(lái)就沒見過水，那么就算到了壯年，見到船也會(huì)感到畏懼。所以很多北方的勇士，向潛水者尋問他們的潛水技術(shù)，然后按照他們教的方法去河里試著潛水，但是沒有不被淹死的。所以不愿意自己去學(xué)習(xí)體會(huì)而只是尋求方法的人，其下場(chǎng)也都像那些北方學(xué)潛水的人一樣。P

30、42在開國(guó)的時(shí)候，有個(gè)喬山人善于彈琴。他以前得到過很杰出的琴師傳授，彈琴的指法很精湛。每當(dāng)他在山野林間彈琴時(shí)，一遍又一遍，連飛鳥和兇猛的鶻都為之悲鳴。一次他游歷到楚郢，在旅店彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動(dòng)，不禁感嘆惋惜。曲子彈奏完了，喬山人嘆息道：“我彈琴大半輩子，終于在這里遇見了知音！”一會(huì)有人敲門，老婦人進(jìn)來(lái)說(shuō)道：“我的老伴活著的時(shí)候，是彈棉花的。今天聽見你在這里彈琴，太像我老伴彈棉花的聲音了?！盤46祖瑩，字元珍，是范陽(yáng)遒人。父親叫季真擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦詩(shī)、書，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生。喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書，日日夜夜的學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，

31、禁止他但是不能夠使他停下來(lái)讀書，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃蠟燭讀書，用他的衣服遮蓋窗戶，害怕漏光，被家里人發(fā)覺，因?yàn)檫@件事情他的聲譽(yù)更加被傳開了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，最終會(huì)大有作為的?！碑?dāng)時(shí)中書博士的張?zhí)忑堅(jiān)谥v解尚書，把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來(lái)聽，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生趙郡李孝怡的曲禮卷就去聽課了。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇尚書，不遺漏一個(gè)字。（祖瑩講完了以后，孝怡感到

32、十分詫異，對(duì)淵博的學(xué)士們說(shuō)了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來(lái)，高祖聽說(shuō)了這件事，召見祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開玩笑地說(shuō)：“當(dāng)年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個(gè)才子??！”）P49項(xiàng)籍小的時(shí)候曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字，沒有學(xué)成就不學(xué)了；又學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍卻說(shuō)：“寫字，能夠用來(lái)記姓名就行了；劍術(shù)，也只能敵一個(gè)人，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬(wàn)人的本事?！庇谑琼?xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法，項(xiàng)籍非常高興，可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。秦始皇游覽會(huì)稽郡渡浙江時(shí)，項(xiàng)梁和項(xiàng)籍一

33、塊兒去觀看。項(xiàng)籍說(shuō)：“那個(gè)人，我可以取代他！”項(xiàng)梁急忙捂住他的嘴，說(shuō)：“不要胡說(shuō)，要滿門抄斬的！”但項(xiàng)梁卻因此而感到項(xiàng)籍很不一般。項(xiàng)籍身高八尺有余，力大能舉鼎，才氣超過常人，即使是吳中當(dāng)?shù)氐哪贻p人也都很懼怕他了。P52這位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執(zhí)著于對(duì)一字一句的瑣細(xì)解釋；每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒，但因?yàn)榧邑毦筒荒芙?jīng)常得到。親朋好友知道他這種境況，有時(shí)備酒招待他。他前去飲酒時(shí)總是開懷暢飲，直到大醉方休；醉后就向主人告辭，從不以去

34、留為意。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽(yáng)都無(wú)法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補(bǔ)釘，飲食簡(jiǎn)陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩(shī)作文章當(dāng)娛樂，抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣度過自己的一生。（贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)這樣述說(shuō)自己的丈夫：“不因?yàn)樘幘池毨ФK日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鉆營(yíng)?！蓖凭克f(shuō)的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？飲酒賦詩(shī)，滿足自己的志趣，這不是成了生活在無(wú)懷氏、葛天氏時(shí)代里的人了嗎？）陶潛，字元亮，年輕時(shí)志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，憑任自己的體會(huì),不受拘束。曾在五柳先生傳說(shuō)：“(五柳先生,陶潛)簡(jiǎn)陋的居室里空蕩蕩的，擋不住風(fēng)

35、雨也遮不住太陽(yáng)。短短的粗麻布衣服破破爛爛的,常常沒有吃的沒有喝的，但還是安然自若的樣子?！彼约哼@么說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人也這樣說(shuō)。當(dāng)有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就舒舒服服的睡覺。他從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，弦也不調(diào)音，每當(dāng)朋友門來(lái)喝酒。就彈琴唱歌，說(shuō)：“只要能體味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！”山河的美麗，自古以來(lái)（人們）共同談?wù)?。高高山峰插入云霄，清澈水流看得見水底。（?yáng)光下的）兩岸巖石峭壁（上），各種顏色交錯(cuò)輝映。碧綠的森林青翠的竹林，（一年）四季都有。早晨大霧將要消散（時(shí)），猿猴和鳥雀混雜的鳴叫（響成一片）

36、。傍晚的太陽(yáng)將要落下（時(shí)），潛游水中的魚競(jìng)相（在水面）跳躍。（這里）實(shí)在是人世間的仙境。自從謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠沉浸（在）這奇妙的（山水境界里）的人了。P57貞觀九年，岷州都督高甑生，因?yàn)椴宦犂罹傅恼{(diào)度指揮，又誣告李靖謀反而犯罪，免于死刑而流放邊疆。當(dāng)時(shí)有人為他向唐太宗求情：高甑生是以前您做秦王時(shí)的功臣（即很早前就效宗秦王李世民了），請(qǐng)求您寬恕他的罪過。唐太宗說(shuō)：“他雖然是很早就有功勞，這功勞確實(shí)不能夠忘記，但是治理國(guó)家需要遵守法令，處理事情也要公正劃一；現(xiàn)在如果赦免了他，就開了功臣非分企求的先例。如果高甑生免于處罰，誰(shuí)會(huì)不企圖得到特權(quán)?我一定不赦他的緣由，就是這啊?！盤58梁君出去打獵，見

37、到一群白雁。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個(gè)路過的人，梁君叫路過的人停下，那個(gè)人沒停，白雁群害怕（飛走）。梁君發(fā)怒，想射那路過的人。他的車夫公孫襲下車按著箭說(shuō)：“您住手。”梁君氣憤地變了臉色生氣地說(shuō)：“你不幫助你的主君卻幫助別人，為什么?”公孫襲回答說(shuō)：“過去齊景公的時(shí)代，天干旱了三年，占卜的人說(shuō)一定用人祭祀才下雨。齊景公走下庭堂磕頭說(shuō)：我之所以求雨的原因，是為了人民。現(xiàn)在一定讓我用人祭祀，才將要下雨，我將親自充當(dāng)祭祀的犧牲品。話沒說(shuō)完，天下大雨達(dá)到方圓千里，為什么呢?因?yàn)辇R景公對(duì)天有恩德對(duì)人民施恩惠，現(xiàn)在主君因白雁的原因而想射殺人，我說(shuō)主君的話跟虎狼沒有什么不同?！绷壕珜O襲的手，與

38、他一起上車回去。進(jìn)了廟門，粱君喊“萬(wàn)歲”，說(shuō)：“今天真幸運(yùn)?。簞e人打獵都得到家禽野獸，我打獵得到對(duì)我有利的話回來(lái)了?！盤61范仲淹在南都學(xué)舍讀書時(shí)，煮粟米二升，作成濃粥一器，經(jīng)過一宿就凝結(jié)了；用刀畫為四塊，早晚取二塊，切斷數(shù)十莖蔥蒜來(lái)吃它當(dāng)飯。南都留守有個(gè)兒子也在學(xué)，回去告他父親，以公家廚房里的美好食物送給范仲淹，范放在那里不理會(huì)，后來(lái)那些食物全都懷掉了。留守的兒子說(shuō)：“我父親聽說(shuō)您清苦，送來(lái)一些食物，可是您都不下筷子，是不是要把它牽扯成為一項(xiàng)罪狀呢？”范抱歉說(shuō)：“我不是不感謝你父親的厚意，而是食粥習(xí)慣很久了，一下子突然享受這么豐盛的肴饌，以后還哪能吃這種冷粥呢！”P64我到扶風(fēng)的第二年，才開

39、始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是，我在亭子里向客人舉杯勸酒，問他們道：“五天不下雨可以嗎？你們會(huì)回答說(shuō)：五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。又問十天不下雨可以嗎？你們會(huì)回答說(shuō)：十天不下雨就養(yǎng)不活稻

40、子了。沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”P66晉明帝只有幾歲的時(shí)候，坐在元帝膝蓋上。有個(gè)從長(zhǎng)安來(lái)的人，元帝就向他詢問洛陽(yáng)方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問元帝因?yàn)槭裁纯奁?，元帝便把東遷的原委詳細(xì)地告訴了他。于是問明帝說(shuō)：“你認(rèn)為長(zhǎng)安與太陽(yáng)相比，哪個(gè)更遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。沒聽說(shuō)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，這顯然可知了。”元帝感到很詫異。第二天，元帝召集群臣舉行宴會(huì)，把明帝所說(shuō)的意思告訴了大

41、家。然后又重新問明帝，明帝卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近。”元帝大驚失色，問：“你為什么與昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“因?yàn)樘ь^就能看見太陽(yáng)，但是總是看不見長(zhǎng)安?！贝说涠啾扔飨蛲鄱级坏弥?，寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意P67晉文公攻打原國(guó)，只攜帶著可供7天食用的糧食，于是和將士們約定7天做期限，要攻下原國(guó)?？墒堑皆瓏?guó)7天了，卻沒有攻下原國(guó)，便下令敲鑼退軍，準(zhǔn)備收兵回晉國(guó)。這時(shí)，有謀士從原國(guó)回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“原國(guó)將攻下了，將士們請(qǐng)你等一等。”晉文公說(shuō)：誠(chéng)信是國(guó)家的寶物，得到了原國(guó)卻失去了國(guó)家的寶物，我不會(huì)做的。便下令敲鑼退軍，第二年重新討伐原，與將士說(shuō)好了必定取得原，之后才返回。原國(guó)的百姓聽說(shuō)這

42、件事，于是被晉國(guó)攻下了。衛(wèi)國(guó)的人也聽到這個(gè)消息，認(rèn)為晉文公非常誠(chéng)信，于是向文公投降。所以說(shuō)：駐扎在原而得到了衛(wèi)，是這件事。晉文公不是不想得到原，以不誠(chéng)信的代價(jià)獲得原，不如不得。必用誠(chéng)信得到原，歸順的人不會(huì)只有原。文公可以說(shuō)知道怎麼得到自己想要的。只要是皇帝必要誠(chéng)信，誠(chéng)信了又誠(chéng)信，誰(shuí)不來(lái)親近你，不誠(chéng)信則很多事都做不圓滿，所以誠(chéng)信是一件大功P70二十四年，齊王與魏王在郊外一起打獵。魏王問道：“大王也有寶物嗎？”威王說(shuō)：“沒有?！蔽和跽f(shuō)：“像寡人的國(guó)家這樣小，也還有能照亮前后各十二輛車的直徑一寸的夜明珠十顆，齊國(guó)這樣的萬(wàn)乘之國(guó)怎么能沒有寶物呢？”威王說(shuō)：“寡人當(dāng)作寶物的與大王不同。我有個(gè)大臣叫檀子的

43、，派他鎮(zhèn)南城，楚國(guó)人就不敢向東方侵犯掠奪，泗水之濱的十二諸侯都來(lái)朝拜。我有個(gè)大臣叫盼子的，派他鎮(zhèn)守高唐，趙國(guó)人就不敢到東邊的黃河里捕魚。我有個(gè)官吏叫黔夫的，派他鎮(zhèn)守徐州，燕國(guó)人就到北門祭祀，趙國(guó)人就到西門來(lái)祭祀，以求神靈保佑不受攻伐，搬家去追隨他的有七千多家。我有個(gè)大臣叫種首的，派他戒備盜賊，結(jié)果路上沒有人把別人丟失的東西拾走。這些都將光照千里，豈只是十二輛車呢！”魏惠王心中慚愧，敗興離去。P72孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！P73：人非上智，其孰無(wú)過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跂圣。小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。夫人之過無(wú)他，惰