（廣東專用）2023年歷史高考一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢十八 文化的交流、交融（含解析）統(tǒng)編版

1、PAGE PAGE 13單元質(zhì)檢十八文化的交流、交融一、選擇題(本大題16小題,每題3分,共計48分)1.文獻(xiàn)與考古表明,唐代中后期,“波斯錦”“番錦”通過絲綢之路,不斷輸入中國,內(nèi)地也生產(chǎn)“胡式錦”。這表明()A.外來文化改變了唐代的社會生活B.唐代中后期手工業(yè)趨于衰落C.外來的絲織技術(shù)超過了唐朝D.中外文化交流互動日益深入2.有學(xué)者指出:“中國佛教僧人出家,還要尊敬父母,忠于國君,僧人也提倡忠君愛國。所以中國的寺院有的稱為護(hù)國寺,有的稱報國寺?；圻h(yuǎn)在廬山講經(jīng),就講誦儒家的喪服經(jīng),闡述服喪的問題?！睂Σ牧贤茢嘧詈侠淼氖?)A.中國佛教與儒家思想逐漸趨同B.佛教被統(tǒng)治者改造成精神統(tǒng)治工具C.中

2、國佛教與儒家爭奪正統(tǒng)地位D.佛教深受中國文化浸潤利于其傳播3.唐朝初期,沙州(今敦煌市)和甘州(今張掖市)是比較繁榮的商業(yè)中心,也是東西方貿(mào)易往來的樞紐城市。安史之亂后,甘州等開始逐漸沒落,涼州(今武威市)逐漸崛起,成為絲綢之路上的國際貿(mào)易中心。據(jù)此可知,唐朝絲路貿(mào)易的發(fā)展()A.受到政局變動因素的影響B(tài).促進(jìn)了中外政治制度的交流C.因安史之亂的發(fā)生而中斷D.推進(jìn)了西方自然科學(xué)的傳播4.下表為16801830年非洲塞內(nèi)加爾主要出口“商品”占出口總額的百分比。項(xiàng)目年份1680173017801830黃金5.07.80.23.0樹膠8.19.412.071.6奴隸55.364.386.51.9據(jù)表

3、可知,16801830年塞內(nèi)加爾()A.處于“三角貿(mào)易”的主導(dǎo)地位B.民族獨(dú)立運(yùn)動得到發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展依附于歐洲市場D.礦產(chǎn)資源開發(fā)始終遲滯5.17世紀(jì),在荷蘭政府的支持下,一些大商人成立了東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司;19世紀(jì)末,美國等一些資本主義國家大企業(yè)采取各種方式,控制產(chǎn)品生產(chǎn)、價格和市場,形成了壟斷組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的建立()A.都加速了資本的原始積累B.都是自由放任經(jīng)濟(jì)政策的產(chǎn)物C.都推動了世界市場的發(fā)展D.都是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果6.17851832年間出現(xiàn)的北太平洋的動物皮毛市場是中國與歐美之間的貿(mào)易市場,該貿(mào)易以中國市場為中心,以歐美商業(yè)資本為核心驅(qū)動力,并在資本擴(kuò)張性競爭

4、條件下對資源進(jìn)行掠奪性開發(fā),大約到了19世紀(jì)20年代初期,這種動物皮毛貿(mào)易逐漸衰退。據(jù)此可知該貿(mào)易()A.興起時適應(yīng)了壟斷資本主義擴(kuò)張的需要B.活躍程度與中國民間皮毛需求量大有關(guān)C.興衰過程可能與皮毛資源過度開發(fā)有關(guān)D.發(fā)展?fàn)顩r反映中國與世界貿(mào)易聯(lián)系密切7.他(亞歷山大)促使希臘以主動的姿態(tài)同東方發(fā)生了廣泛的交流,在他所征服的地區(qū)開始了幾百年的希臘化時代。材料說明亞歷山大帝國的征服促使()A.東西方文化的毀滅B.希臘文明走向衰落C.東方文明走向衰落D.東西方文化的交流8.拿破侖在意大利統(tǒng)治時期,在各地強(qiáng)迫施行拿破侖法典,使舊式的錯綜復(fù)雜的法律體系簡化,所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等。

5、這表明拿破侖戰(zhàn)爭()A.穩(wěn)定了法國的社會秩序B.客觀上掃蕩了歐洲封建勢力C.得到歐洲各民族的擁護(hù)D.導(dǎo)致了拿破侖帝國的覆亡9.非洲民族解放運(yùn)動的先驅(qū),幾內(nèi)亞首任總統(tǒng)塞古杜爾在1958年聲明:幾內(nèi)亞寧愿要貧窮中的自由,也不要卑屈中的富裕。這表明()A.擺脫殖民統(tǒng)治后非洲國家更加動蕩B.和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)時世界主題C.發(fā)展中國家的貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大D.戰(zhàn)后民族主義思想在非洲廣泛傳播10.20世紀(jì)80年代,新加坡政府成立了新加坡東亞哲學(xué)研究所,曾多次主辦高規(guī)格的儒學(xué)會議。在新加坡政府的號召下,新加坡的大眾傳播機(jī)構(gòu)和民間社團(tuán)也作出了積極回應(yīng)。上述舉措()A.建立了政教合一的國家形態(tài)B.不利于移民社會

6、文化多元化C.推動了儒學(xué)在東南亞的傳播D.消除了殖民主義的歷史影響11.丘吉爾于1948年提出“三環(huán)外交”政策,所謂“三環(huán)”就是英聯(lián)邦國家間關(guān)系、英美加等講英語的國家間關(guān)系、英國與聯(lián)合起來的歐洲關(guān)系,這三個同心圓構(gòu)成的關(guān)系是英國對外關(guān)系和對外政策的主要組成部分。這一政策旨在()A.推動戰(zhàn)后歐洲聯(lián)合B.對抗美蘇爭霸格局C.維護(hù)舊的殖民體系D.挽救英國國際地位12.西周的教育體系中,執(zhí)行教育任務(wù)的有“師”和“儒”兩種人,這兩種人都是官吏。春秋時期,官師分離,“師”“儒”流入民間,處于政體基層的“鄉(xiāng)?！庇械某蔀槊耖g私塾。這種變化()A.與察舉制的推行密切相關(guān)B.推動了完備教育體系的形成C.有利于文化

7、的多元化發(fā)展D.得益于百家爭鳴局面的出現(xiàn)13.(2021江西名校聯(lián)考)下表是兩漢時期有關(guān)教育的文獻(xiàn)記載,由此可以得出兩漢時期的共同結(jié)論是()漢書“申公愧之,歸魯退居家教,終身不出門,復(fù)謝賓客,獨(dú)王命召之乃往。弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者千余人”后漢書“(膺)詣詔獄?？妓?妻子徙邊,門生、故吏及其父兄,并被禁錮”后漢書“融才高博洽,為世通儒”后漢書“造太學(xué)受業(yè),師事京兆第五元先,始通京氏易公羊春秋又從東郡張恭祖受周官禮記左氏春秋韓詩古文尚書”A.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立B.專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)C.教育體系逐步完善D.私家授學(xué)發(fā)展興盛14.思想家嚴(yán)復(fù)主張我國的學(xué)校教育應(yīng)分為三段,即小學(xué)堂吸收16歲以前的兒童入學(xué);中學(xué)堂

8、吸收16歲至21歲文理通順、有小學(xué)基礎(chǔ)的青年入學(xué);大學(xué)堂學(xué)習(xí)三、四年,然后升入專門學(xué)堂進(jìn)行分科的專業(yè)學(xué)習(xí)。由此可知,嚴(yán)復(fù)()A.比較關(guān)注各個階段的教學(xué)方法B.把人才培養(yǎng)作為變法首要任務(wù)C.實(shí)際上否定了科舉制的進(jìn)步性D.主張系統(tǒng)教育以促進(jìn)社會發(fā)展15.明朝中期,昆劇在蘇州一帶大盛,并向南傳播到嘉興、杭州等地,向北傳播到無錫、鎮(zhèn)江等地;萬歷年間,昆劇沿運(yùn)河越過長江繼續(xù)北上到達(dá)北京。昆劇的傳播反映了()A.文化重心與政治重心漸趨重合B.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化落后于北方C.戲曲推動了地區(qū)間的文化交融D.交通狀況影響文化的交流傳播16.18世紀(jì)的法國,各種圖書機(jī)構(gòu)和實(shí)踐活動大量涌現(xiàn),為公共閱讀提供了方便。在閱

9、覽室和開辦“文學(xué)陳列館”的書店里,人們可以盡情閱讀而無需購買。對于普通大眾來說,咖啡館也成為重要的信息溝通場所。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時的法國()A.工業(yè)化的人才優(yōu)勢日益突出B.政府的言論控制日益走向解體C.新思想有較通暢的傳播渠道D.理性主義已逐步成為社會共識二、非選擇題(本大題4小題,共計52分)17.(2021廣東汕頭模擬)閱讀材料,回答問題。材料京劇的孕育要從1790年開始。各大戲曲名班進(jìn)京獻(xiàn)藝,由此產(chǎn)生了京劇。京劇采取了簡單且富有變化的板腔成為唱詞的基本形式,語言貼近民間口語,易于藝人把握和民眾理解。兩次鴉片戰(zhàn)爭之后,西方藝術(shù)、自然科學(xué)漸漸傳入中國,社會上進(jìn)步的思潮為京劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了

10、養(yǎng)料。同治、光緒年間,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,交通較為便利,北京戲班中的名角南下,由此京劇藝術(shù)在南方日漸流傳開來。五四運(yùn)動之后,中國逐漸變得開放,人們的戲曲觀也得到改變,戲曲的文學(xué)性逐漸增強(qiáng)。在改編創(chuàng)作劇目時,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言優(yōu)美。演員通過和文學(xué)界人士接觸,提高了戲曲演出的整體水平?？谷諔?zhàn)爭時期,民族矛盾與國內(nèi)矛盾錯綜復(fù)雜,京劇工作者創(chuàng)造出集抗日、生產(chǎn)、教育為一體的新劇本,為抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了積極作用。中華人民共和國成立后,隨著國家穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活日漸得到改善,京劇也慢慢開始復(fù)蘇。隨著當(dāng)今世界的發(fā)展,人們越來越注重自己本民族的文化,因而我們要加強(qiáng)京劇文化的傳承,以豐富自己的文化底蘊(yùn),為實(shí)現(xiàn)中華民族

11、的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。摘編自李雅欣、段妍論述京劇的孕育、形成、發(fā)展及其藝術(shù)特征等上述材料體現(xiàn)了京劇發(fā)展過程中的若干特征。從中概括一個特征,并結(jié)合所學(xué)知識加以說明。(要求:特征概括準(zhǔn)確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。)(12分)18.(2021廣東選擇考適應(yīng)性測試)閱讀材料,回答問題。材料一阿拉伯?dāng)?shù)字源于印度,起源時間相當(dāng)于中國漢代,之后流傳于印度周邊國家,唐朝時隨著阿拉伯帝國的擴(kuò)張,傳入亞洲、非洲、歐洲部分地區(qū)。阿拉伯?dāng)?shù)字包括東、西兩種形式,亞洲用東式,非洲、歐洲用西式。至北宋,則西式字漸傳于歐洲諸國,于是稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。歷世微加變體,于今猶未廢墜,故市井及數(shù)學(xué)中咸重之,其法與中華算術(shù)字碼同類。

12、摘編自美丁韙良中西聞見錄材料二下圖為1957年陜西西安出土的元代安西王府鐵板幻方及上面的數(shù)碼。(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別簡述兩種形式的阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國的路徑,并說明原因和結(jié)果。(8分)(2)以上兩則史料的類型分別是什么?若探究阿拉伯西式字何時傳入中國,還需收集哪些材料?(4分)19.閱讀材料,回答問題。材料一拿破侖戰(zhàn)爭中,整個德意志都被征服了,拿破侖用強(qiáng)制的手段強(qiáng)行把當(dāng)時存在的一千多個德意志政治實(shí)體合并成三十多個邦國,這是德意志統(tǒng)一的第一步。也就是這時,德意志的民族主義形成了搶奪殖民地使西方國家相互的關(guān)系非常緊張,沖突不斷,于是這也成為一種“民族矛盾”,是搶奪殖民地的國家之間的

13、民族利益沖突。因此,一個帝國主義瓜分世界的因素,加一個歐洲民族矛盾的因素,這兩個因素加在一起就引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。摘編自錢乘旦西方那一塊土:錢乘旦講西方文化通論材料二第一次世界大戰(zhàn)后,民族主義情緒在中國蔓延,這一時期最著名的民族主義領(lǐng)袖是孫中山。孫中山的基本思想總結(jié)為“三民主義”。即號召消滅外國人的特權(quán)、實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和建立以普選制為基礎(chǔ)的民主共和國。摘編自美杰里本特利等新全球史(1)根據(jù)材料一,指出“民族主義”的兩種不同內(nèi)涵,并結(jié)合史實(shí)說明它們所產(chǎn)生的不同影響。(8分)(2)第一次世界大戰(zhàn)后“民族主義情緒在中國蔓延”主要表現(xiàn)為哪些重大歷史事件?根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括這一時期

14、孫中山民族主義的特點(diǎn)。(6分)20.(2021廣東湛江月考)閱讀材料,回答問題。材料一宋代建立后,大力提倡文教興國,很多享有聲望的文人學(xué)者都開設(shè)了規(guī)模不等的書院。書院以詩書、道德、禮儀等為主要教學(xué)內(nèi)容,書院為社會培養(yǎng)出大批飽讀儒家經(jīng)典、深受儒家理念熏陶的儒士,并且很多儒士通過讀書科考,成為朝廷、官府的各級大小官吏,使得儒家道德倫理理念深入人心。書院注重培養(yǎng)重人生品行和建設(shè)國家的實(shí)用人才,不在經(jīng)濟(jì)發(fā)展而在倫理重建。宋代知識分子主要從倫理政治角度而不是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面去思考社會問題。書院十分注重學(xué)術(shù)講演與辯論,講學(xué)帶有自由討論的學(xué)術(shù)性質(zhì)。摘編自趙曉樂等論宋代書院對社會教化的作用及其影響等材料二歐洲具

15、有現(xiàn)代意義的大學(xué)出現(xiàn)于13世紀(jì)。在大學(xué)出現(xiàn)之前,歐洲的教育基本控制于教會手中,其教育的主要目的是使人更加基督化。大學(xué)作為中古時期商業(yè)復(fù)興的產(chǎn)物,它摒棄了基督教禁欲主義教育目的,在課程設(shè)置上也體現(xiàn)了求實(shí)致用的世俗化特點(diǎn),極力主張培養(yǎng)合格的律師、醫(yī)師以及帶有一定專門素質(zhì)的公職人員。大學(xué)最通行的方法是學(xué)術(shù)講演和學(xué)術(shù)辯論,課堂上的爭辯及公共場合的自由辯論發(fā)展了一種批判和方法上的懷疑論。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋代書院的主要教學(xué)內(nèi)容,并概括其歷史影響。(8分)(2)根據(jù)材料二,概括歐洲大學(xué)出現(xiàn)的背景,并指出它與宋代書院相比有何相似之處。(6分)單元質(zhì)檢十八文化的交流、交融1.D解析:“波斯錦

16、”等通過絲綢之路輸入中國說明中外文化交流的加深,故D項(xiàng)正確。2.D解析:材料中中國佛教僧人要尊敬父母,也提倡忠君愛國,有的寺院稱為“護(hù)國寺”,有的稱“報國寺”,這都表明佛教與儒家倫理道德相協(xié)調(diào),也提倡忠君愛國,體現(xiàn)佛教主動融合儒學(xué)精神,深受中國思想文化的浸潤,故D項(xiàng)正確。3.A解析:結(jié)合所學(xué)知識可知,安史之亂爆發(fā)后,中原王朝失去了對西域的管理權(quán),甘州等開始逐漸沒落,涼州逐漸成為絲綢之路上的國際貿(mào)易中心,說明唐朝絲路貿(mào)易受政局變動影響,故A項(xiàng)正確;題干未涉及中外政治制度的交流,故B項(xiàng)錯誤;材料反映安史之亂導(dǎo)致唐朝陸上絲綢之路上國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移,而不是絲路貿(mào)易中斷,故C項(xiàng)錯誤;材料反映的是唐朝陸

17、上絲綢之路上國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移,并未涉及西方自然科學(xué)的傳播,故D項(xiàng)錯誤。4.C解析:依據(jù)表格內(nèi)容來看,塞內(nèi)加爾出口逐漸以原材料為主,說明其經(jīng)濟(jì)發(fā)展依附于歐洲市場,故C項(xiàng)正確。5.C解析:荷蘭東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司是服務(wù)于殖民擴(kuò)張的組織,而壟斷組織是列強(qiáng)瓜分世界狂潮的產(chǎn)物,都有利于世界市場的發(fā)展,C項(xiàng)符合題意。6.C解析:根據(jù)“在資本擴(kuò)張性競爭條件下對資源進(jìn)行掠奪性開發(fā)”可知該貿(mào)易衰退的原因可能是對動物皮毛資源進(jìn)行過度的開發(fā),故C項(xiàng)符合題意;壟斷資本主義出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除A項(xiàng);該市場的核心驅(qū)動力是歐美的商業(yè)資本,衰退原因并不是中國民間皮毛需求量大,排除B項(xiàng);僅根據(jù)皮毛市場無法

18、說明中國與世界貿(mào)易聯(lián)系密切,排除D項(xiàng)。7.D解析:依據(jù)材料“他(亞歷山大)促使希臘以主動的姿態(tài)同東方發(fā)生了廣泛的交流”可知,亞歷山大帝國的征服客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流,故D項(xiàng)正確;亞歷山大遠(yuǎn)征促使希臘文明與東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融,A、B、C三項(xiàng)的說法不符合史實(shí),均排除。8.B解析:結(jié)合所學(xué)可知,拿破侖法典是一部資產(chǎn)階級法律,反映了資產(chǎn)階級的利益和要求,為資本主義的立法奠定了基礎(chǔ),拿破侖戰(zhàn)爭中強(qiáng)迫施行拿破侖法典,符合資產(chǎn)階級利益訴求,打擊了歐洲封建勢力,故選B項(xiàng)。9.D解析:材料“幾內(nèi)亞寧愿要貧窮中的自由,也不要卑屈中的富?！北砻鲬?zhàn)后非洲急于擺脫西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治,民族主義盛行

19、,故選D項(xiàng)。材料沒有反映非洲國家動蕩的信息,故排除A項(xiàng);材料主要體現(xiàn)了非洲的民族主義盛行,沒有體現(xiàn)和平與發(fā)展成為世界主題,故排除B項(xiàng);材料沒有涉及發(fā)展中國家的貧富差距,故排除C項(xiàng)。10.C解析:材料表明新加坡政府推動儒學(xué)傳播與發(fā)展,故選C項(xiàng)。新加坡并不是政教合一的國家,排除A項(xiàng);發(fā)揚(yáng)儒家文化,有利于促進(jìn)新加坡的文化多元化,排除B項(xiàng);“消除”表述錯誤,排除D項(xiàng)。11.D解析:結(jié)合所學(xué)可知,國家外交政策的核心點(diǎn)在于維護(hù)國家利益,丘吉爾“三環(huán)外交”的核心是英國,其主要目的顯然是恢復(fù)和提升英國在世界的影響力,挽救英國的國際地位,故選D項(xiàng)。12.C解析:“師”“儒”流入民間,助推民間私學(xué)興起,不同階層及

20、文化背景的人們通過私學(xué)得以學(xué)習(xí)交流,有助于多元文化的發(fā)展,故選C項(xiàng)。13.D解析:根據(jù)材料“歸魯退居家教,終身不出門,復(fù)謝賓客,獨(dú)王命召之乃往。弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者千余人”“又從東郡張恭祖”可以看出此時流行私家授學(xué),故選D項(xiàng)。14.D解析:根據(jù)材料可知學(xué)校教育依據(jù)年齡建立三級學(xué)堂教育體系,說明嚴(yán)復(fù)主張系統(tǒng)教育以促進(jìn)社會發(fā)展,故D項(xiàng)正確。15.D解析:根據(jù)材料“萬歷年間,昆劇沿運(yùn)河越過長江繼續(xù)北上到達(dá)北京”可得出文化的傳播與交通有一定的關(guān)系,故D項(xiàng)正確。南宋時經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方,文化重心也隨之南移,故A、B兩項(xiàng)均錯誤;材料體現(xiàn)了戲曲傳播,但未體現(xiàn)地區(qū)間的文化交融,故C項(xiàng)錯誤。16.C解析:根據(jù)材料“18世紀(jì)的法國,各種圖書機(jī)構(gòu)和實(shí)踐活動大量涌現(xiàn),為公共閱讀提供了方便”可知18世紀(jì)的法