馬哲選擇判斷

1、1、單選題.“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（A ）A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論R哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)G無產(chǎn)階級的存在方式是精神D無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級.無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是（C ）A辯證唯物主義R歷史唯物主義G辯證唯物主義和歷史唯物主義D唯物主義.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（ C ）A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題.對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是劃分（ A ）的標(biāo)準(zhǔn)A.唯物主義

2、和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.可知論與不可知論D. 一元論和二元論.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ C ）A.實踐性B.運(yùn)動性 C.物質(zhì)性 D.客觀性.”坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D ） A.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B ）A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運(yùn)動與靜止的辯證法.辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（

3、C ）A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式C.事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié).“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波。 這兩句詩包含的哲學(xué)道理是（D ）A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢.辯證法的否定即“揚(yáng)棄”，它的含義是指（D ）A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留.人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)意識論的意義是（D ）A.否定了物質(zhì)對意識的決定作用B.改變了人類意識活動的規(guī)律性C.肯定了人工智能

4、可以代替意識的能動活動D.豐富了物質(zhì)和意識相互關(guān)系內(nèi)容.分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（B ）A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力C.是不是有新形式和新特點D.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn).度是（B ）A.事物的質(zhì)量和數(shù)量的界限B.事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限C.事物保持其量的加I定性的范圍D.事物發(fā)生變化的關(guān)節(jié)點.壇經(jīng)”時有風(fēng)吹幡動，-僧曰風(fēng)動，-僧曰幡動，議論不已?；菽苓M(jìn) 曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”。惠能關(guān)于運(yùn)動的觀點是（D ）A.運(yùn)動是物質(zhì)之根本屬性B.運(yùn)動與物質(zhì)不可分C.精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式D.精神是運(yùn)動的主體.實踐是指（D ）A.個人

5、的生活活動一切有利于自己的活動C.人有目的的、達(dá)到真理性的認(rèn)識活動D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀物質(zhì)活動.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是（C ）A.辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識路線的對立B.辯證法和形而上學(xué)的對立C.唯物論與唯心論兩條認(rèn)識路線的對立D.可知論與不可知論的對立.實踐的主體是（B ）A.絕對精神B.具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人C.人D.人的意識.馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價值關(guān)系是指（D ）A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果D.客體對于主體的有用性極益性.“社會上一旦有技術(shù)上的需要，

6、則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明（C ）A.實踐是認(rèn)識的來源B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.科學(xué)進(jìn)步是實踐的目的.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是（C ）A.感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的B.感性認(rèn)識來源于實踐，理性認(rèn)識來源于書本C.感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識D.感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗，理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性D.兩者之間沒有原則區(qū)別其含義是（D ）B.否認(rèn)真理的客觀性D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)B.必然歸結(jié)為懷疑主義D.可以防止認(rèn)識的僵化.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（C A.在任何情況下都是絕對對立的 C.在一定條件

7、下可以互相轉(zhuǎn)化.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題,A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性C.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn).承認(rèn)我們知識的相對性就（D ）A.必然歸結(jié)為詭辯論C.必然歸結(jié)為不可知論.馬克思指出：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明（C）A.人的聰明才智無先天區(qū)別B.人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C.人的聰明才智主要來源于后天實踐D.人的聰明才智由人的社會政治地位決定.社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它（C）A.同社會存在發(fā)展的不同步性B.具有歷史的繼承性C.對社會存在具有能動的反作用D.同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性.“手推磨產(chǎn)生的是

8、封建主的社會， 蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句 話揭示了（ D）A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系.人類社會的基本矛盾是（B ）A.落后的社會生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾C.工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的矛盾D.生產(chǎn)與消費(fèi)之間、供給與需求之間的矛盾.社會歷史觀的基本問題是（C ）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題.杰出人物的產(chǎn)生是（C ）A.純粹是必然的C.既是必然的，又是偶然的.

9、社會革命根源于（D ）A.人口太多C.先進(jìn)思想和革命理論的傳播.人民群眾既是歷史的“劇中人”，A.唯心主義的觀點C.歷史唯物主義的觀點.階級實質(zhì)上是一個（B ）A.思想范疇B.經(jīng)濟(jì)范疇.資本主義生產(chǎn)過程是（C ）B.社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題D.自然和社會的關(guān)系問題B.純粹是偶然的D.有些人是必然的，有些人是偶然的B.少數(shù)英雄人物組織暴動D.社會基本矛盾的尖銳化又是歷史的“劇作者”，這是（C ）B.折中主義的觀點D.歷史循環(huán)論的觀點C.政治范疇D.文化范疇A.勞動過程和使用價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一B.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)C.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)D.價值形成和價值增殖過程的統(tǒng).能準(zhǔn)確反映

10、資本家對工人剝削程度的因素是（ D ）A.工人工資的高低；B.工人勞動時間的長短；C.工人勞動強(qiáng)度的大??；D.剩余價值率的高低；.國家壟斷資本主義對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和管理（C ）A.完全符合社會化大生產(chǎn)的客觀內(nèi)在要求B.代表了全社會的利益C.維護(hù)了壟斷資產(chǎn)階級的整體利益D.對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起負(fù)作用.無產(chǎn)階級專政的最終目標(biāo)是（C ）A.無產(chǎn)階級使自己上升為統(tǒng)治階級B.完成社會主義改造任務(wù)C.消滅剝削、消滅階級，進(jìn)人無階級社會D.大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì).下列關(guān)于社會主義民主的選項中 不正確的是（DB.絕大多數(shù)人的民主D.人民群眾享有完全的自由B.唯物史觀D.國家政權(quán)A.人類社會最高類型的民主C.人民群眾

11、有當(dāng)家作主的權(quán)利.科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（A ）A.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主C.無產(chǎn)階級專政.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進(jìn)入社會主義，其根本原因是由于（B）A.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家具有較高的精神文明B.革命的客觀形勢和條件所決定的C.它是以高度社會化的資本主義大生產(chǎn)作為社會主義革命的物質(zhì)前提的D.社會主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會的內(nèi)部孕育生長起來.各盡所能，按需分配是（D ）A.原始社會的分配方式B.階級社會的分配方式C.社會主義社會的分配方式D.共產(chǎn)主義社會的分配方式 1.廣義上的馬克思主義理論是指（A ）。A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、觀點和學(xué)說的科學(xué)體系，以及后人對

12、它 的繼承和發(fā)展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C.無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、觀點和學(xué)說的科學(xué)體系2,馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ C ）。C.物質(zhì)性D.客觀性C ）。B.事物根本性質(zhì)的變化D.事物的一切運(yùn)動變化B.普遍性和特殊性D.變動性和穩(wěn)定性A.實踐性B.運(yùn)動性.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是（A.事物數(shù)量的增減C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.矛盾的基本屬性是（A ）。A.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性.辯證否定即“揚(yáng)棄”，其含義是（C ）。A.拋棄B.純粹的否定C.既克服又保留D.事物中好的方面和壞的方面的組

13、合.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于（ C ）。A.感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識則完全正確B.感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識則來源于抽象思維C.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識則反映事物的本質(zhì)D.感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識則產(chǎn)生于科學(xué)實驗.真理的相對性應(yīng)理解為（C ）。A.真理和謬誤之間沒有確定的界限.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的C.真理有待擴(kuò)展和深化D.對同一對象的不同的乃至對立的認(rèn)識都是真理.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（ A ）。A.生產(chǎn)資料所有制B.生產(chǎn)中人與人之間的關(guān)系C.產(chǎn)品如何分配D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位.上層建筑是指（C ）。A.社會經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

14、之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的政治法律制度、組織和 設(shè)施D.生產(chǎn)關(guān)系.人類社會的基本矛盾是（B ）。A.工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的矛盾B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾C.落后的社會生產(chǎn)力與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求之間的矛盾D.生產(chǎn)與消費(fèi)之間、供給與需求之間的矛盾.商品二因素是指（C ）。A.使用價值和價格B.價值和交換價值C.使用價值和價值D.價值和價格.貨幣與資本的本質(zhì)區(qū)別是（A ）。A.資本能增值而貨幣不能增值B.貨幣能增值而資本不能增值C.貨幣功能比資本多D.資本功能比貨幣多.絕對剩余價值的產(chǎn)生是（C ）。A.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B.全社會勞動生產(chǎn)率

15、提高的結(jié)果C.靠延長工作日增加剩余勞動時間的結(jié)果D.工作日不變縮短必要勞動時間的結(jié)果.利潤是（C）。A.商品價值的轉(zhuǎn)化形式B.成本價格的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價值的轉(zhuǎn)化形式D.新價值的轉(zhuǎn)化形式C ）。.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤之所以掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系，是因為（A.剩余價值被視為不變資本的產(chǎn)物B.剩余價值被視為所有資本的產(chǎn)物C.剩余價值被視為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D.剩余價值被視為成本價格的增加額.資本循環(huán)的三種職能形式是（B ）。A.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本C.固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本D.不變資本、可變資本、流通資本.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是（C ）。A.生產(chǎn)過剩

16、的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)D.生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī).科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（D ）。A.空想社會主義學(xué)說B.德國古典哲學(xué)C.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.唯物史觀和剩余價值學(xué)說.壟斷統(tǒng)治形成后，壟斷與競爭的關(guān)系是（B ）0A.壟斷消除了競爭B壟斷與競爭并存且使競爭更加激烈C.壟斷限制了競爭D.壟斷改變了競爭的資本主義性質(zhì).國家壟斷資本主義能夠（D ）。A.實行計劃經(jīng)濟(jì)，消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)B.從根本上解決資本主義基本矛盾C.消滅私人壟斷資本D.在不改變資本主義制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行某些調(diào)整.資本主義的歷史地位是（C ）。A.寄生的資本主義B.不斷發(fā)展的資本主義C.過渡的資本主義D

17、.腐朽的資本主義B ）。.列寧得出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的理論依據(jù)是（A.資本主義必然滅亡、社會主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律B.帝國主義時代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律C.無產(chǎn)階級是最先進(jìn)、最革命的階級的原理D.資本主義國家無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律.“必然王國”和“自由王國”是（ D ）。A.時間性概念B.空間性概念C.物質(zhì)性概念D.歷史性概念.商品價值的形成是通過（B ）。A.部門之間的競爭B.部門內(nèi)部的競爭C.自然形成D.部門之間及部門內(nèi)部的的競爭B ）。.“真理和謬誤之間的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（A.形而上學(xué)的觀點B.唯物辯證法的觀點C.相對主義的

18、觀點D.詭辯論的觀點.實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，是指（A ）。A.實踐有歷史局限性，它對真理的檢驗是一個過程B.邏輯證明也能檢驗真理C.實踐不是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.科學(xué)理論也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn).勞動生產(chǎn)率提高后，同一勞動在相同時間內(nèi)所創(chuàng)造的價值總量（ DA.增加B.減少C.不確定D.不變.超額剩余價值是（C ）。A.提高社會勞動生產(chǎn)率使必要勞動時間縮短所產(chǎn)生的剩余價值B.由延長工作日所產(chǎn)生的剩余價值C.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率而使得商品的個別價值低于社會價值的差額D.降低勞動力價格而獲得的剩余價值.“謀事在人，成事在天”蘊(yùn)含了（ B ）。A.唯物主義的歷史觀B.宿命論的歷史觀C.

19、唯意志論的歷史觀D.循環(huán)論的歷史觀.提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”是（ B ）A.馬克思 B.亞當(dāng)斯密 C.大衛(wèi)李嘉圖D.威廉配第一、單選（答案在后面） 1.辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點是A.唯物主義的觀點B.實踐的觀點C.矛盾的觀點D.普遍聯(lián)系的觀點.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是（）。A.事物數(shù)量的增減B.事物根本性質(zhì)的變化C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.事物的一切運(yùn)動變化.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（：A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是A.勞

20、動工具的狀況B.勞動者的素質(zhì)C.勞動對象的廣度和深度 D.勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A.實踐性B.運(yùn)動性 C.物質(zhì)性D.客觀性.”坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）A.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一.事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運(yùn)動，從表現(xiàn)形式上看A,是事物自我完善和發(fā)展的過程 B.是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C.是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程 D.是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過程.矛盾的基本屬性是（）。A.斗爭性和同一性B.

21、普遍性和特殊性C.絕對性和相對性D.變動性和穩(wěn)定性.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（）0A.生產(chǎn)資料所有制B.生產(chǎn)中人與人之間的關(guān)系C.產(chǎn)品如何分配D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位.辯證法的否定即“揚(yáng)棄”，它的含義是指（）A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留.人類社會歷史發(fā)展的決定力量是A.生產(chǎn)方式B.地理條件C.社會意識D.人口因素.貨幣與資本的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.資本能增值而貨幣不能增值B.貨幣能增值而資本不能增值C.貨幣功能比資本多D.資本功能比貨幣多.魯迅在評三國演義時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊(yùn)含的

22、哲理是A.要區(qū)分事物的兩重性B.要把握事物的度C.對事物既要肯定，又要否定D.要把事物看作一個整體.壇經(jīng)”時有風(fēng)吹幡動，-僧曰風(fēng)動，-僧曰幡動，議論不已?；菽苓M(jìn) 曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”?；菽荜P(guān)于運(yùn)動的觀點是（）A.運(yùn)動是物質(zhì)之根本屬性B.運(yùn)動與物質(zhì)不可分C.精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式D.精神是運(yùn)動的主體.考察社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是A.價值如何增殖B.價值和剩余價值的形成C.剩余價值的實現(xiàn)D .社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)16. “只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明A.人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B.人的感覺能力決定認(rèn)識的產(chǎn)生

23、和發(fā)展C.人的認(rèn)識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D.事物因人的感覺而存在.科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是A.空想社會主義學(xué)說B.德國古典哲學(xué)C.唯物史觀和剩余價值學(xué)說D.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué).社會主義政治制度的基本特征是A.堅持社會主義方向B.無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)C.無產(chǎn)階級專政的政權(quán)D.馬克思主義的指導(dǎo).“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前 進(jìn)?！边@說明（）A.實踐是認(rèn)識的來源B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.科學(xué)進(jìn)步是實踐的目的.提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”是（）A.馬克思B.亞當(dāng)斯密 C.大衛(wèi)李嘉圖D.威廉配第.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是因為剩余價值

24、被看作是生產(chǎn)商品中所A,耗費(fèi)的可變資本的增加額B.預(yù)付的不變資本的增加額C.預(yù)付的全部資本的增加額D.耗費(fèi)的全部資本的增加額.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是A.勞動者 B. 勞動對象 C.科學(xué)技術(shù)D. 管理方式.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是A.勞動產(chǎn)品成為冏品B.生產(chǎn)資料成為商品C.勞動力成為商品D.資本家集中了大量貨幣.壟斷組織的最簡單的形式是A.康采恩B.辛迪加C.短期價格協(xié)定D.托拉斯.社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它（）A.同社會存在發(fā)展的不同步性B.具有歷史的繼承性C.對社會存在具有能動的反作用D.同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治，主要是通過A. “個人聯(lián)合”

25、制B.競爭吞并制C.參與制D.人事聯(lián)合制.各盡所能，按需分配是（）A.原始社會的分配方式C.社會主義社會的分配方式.社會歷史觀的基本問題是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題.杰出人物的產(chǎn)生是（）A.純粹是必然的C.既是必然的，又是偶然的.科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（） A.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主 C.無產(chǎn)階級專政.人民群眾既是歷史的“劇中人”， A.唯心主義的觀點C.歷史唯物主義的觀點B.階級社會的分配方式D.共產(chǎn)主義社會的分配方式B.社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題D.自然和社會的關(guān)系問題B.純粹是偶然的D.有些人是必然的，有些人是偶然的B.唯物史觀D.國家政權(quán)又是

26、歷史的“劇作者”，這是（）B.折中主義的觀點D.歷史循環(huán)論的觀點.階級實質(zhì)上是一個()A.思想范疇 B.經(jīng)濟(jì)范疇C.政治范疇D.文化范疇.資本主義生產(chǎn)過程是()A.勞動過程和使用價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一B.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一C.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一D.價值形成和價值增殖過程的統(tǒng)一.能準(zhǔn)確反映資本家對工人剝削程度的因素是()A.工人工資的高低；B.工人勞動時間的長短；C.工人勞動強(qiáng)度的大??；D.剩余價值率的高低；.商品二因素是指()。A.使用價值和價格B.價值和交換價值C.使用價值和價值D.價值和價格一單選1B.2C.3C.4A.5C.6D.7C.8A.9A.10D11.A.12A.

27、13B.14D.15D.16A.17C.18C.19C.20B21C.22C.23C.24C.25C.26C.27D.28C.29C.30A31C.32B.33C.34D.35C得分|二、判斷題(V )每一個時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就 要把他們創(chuàng)造出來。(X )質(zhì)量互變規(guī)律中，“度”的方法論意義是做任何事情都要適度。(V )唯物史觀和唯心史觀劃分的根據(jù)是是否承認(rèn)社會存在決定社會意識。(X )壟斷價格是壟斷資本家憑借其壟斷地位制定的，因而否定了價值規(guī)律。(X )哲學(xué)是一切知識的總匯。( V)人類社會歷史的發(fā)展是每個人都參與的“合力”作用的結(jié)果。(V )私人勞動與社會勞動

28、的矛盾是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。(V )歷史決定邏輯，邏輯“修正”歷史。( X)存在的是合理的。(V )觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。馬克思主義理論從廣義上說是不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀 TOC o 1-5 h z 點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展。（，）對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明意識的內(nèi)容是主觀的。（X ）商品生產(chǎn)者勞動的社會性是通過具體勞動表現(xiàn)出來的。（X ）商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是競爭規(guī)律。（X ）剩余價值來源于不等價交換。（X ）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。（，）

29、我國社會主義初級階段實行以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了經(jīng)濟(jì)制度決定 生產(chǎn)力狀況的原理。（X ）二、判斷題（答案在后面）.中國古代哲學(xué)家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳 不聞?！边@段話表明人的意識具有能動性2理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是勞動二重性原理3. “心誠則靈，心不誠則不靈”表明意識具有能動性4,馬克思主義理論從廣義上說是不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀 點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展。. “世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”.剩余價值來源于不等價交換。.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是

30、生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。8資本不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關(guān)系9每一個時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng) 造出來。10壟斷價格是壟斷資本家憑借其壟斷地位制定的，因而否定了價值規(guī)律。11哲學(xué)是一切知識的總匯。12人類社會歷史的發(fā)展是每個人都參與的“合力”作用的結(jié)果。13觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。.社會意識都屬于思想上層建筑。.“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”。.意識是人腦這一物質(zhì)的機(jī)能，故意識也是一種物質(zhì)。.把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點是樸素唯物主義”一切歷史都是思想史”.社會主義改革的根本目的在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定。21壟斷并