古代漢語(yǔ)115詞的本義和引申義

1、古漢語(yǔ)通論四詞的本義和引申義本章講授詞的本義與引申鞍問(wèn)題。詞的本義輿材申義問(wèn)題，既是重要的語(yǔ)言間題，又輿閱贛古藉有著密切的蠟繫。古藉中的許多字詞，常帯使用它們的本義，或使用其較早的引申意熹琴習(xí)本章第要讓醉生掌握本義典引申義的內(nèi)涵，掌握探求詞的本義的方法典分析別申義的方嗟，以提離其藩言的分析能丈與閔讀古藉的能力o三個(gè)問(wèn)題一、怎樣探求詞的本義？探求本義應(yīng)注意什麼問(wèn)題？二*嗣義是怎樣引申的？考察本羲典引申撫的關(guān)係應(yīng)注意什磨問(wèn)題？三*詞灘引申的塞本方式是什麼？蛋黏和蝶點(diǎn)一*本義及其探求的方法詞義引申的方式教學(xué)內(nèi)容、什麼是詞的本義二、如何探求詞妁本嶷三、什麼邏詞的引申擬四*本美典引申義的轉(zhuǎn)縈方式五*嗣菱

2、引申舉例六、詞撬引申的一般規(guī)律益水漫出來(lái)宇生孩子口潮北的窗子。詩(shī)經(jīng)七月：塞向埋戶(hù)方基本概念*本義:詞的有文字形st可考、有文嚴(yán)育熱為證的詞的最早的意義，也即一個(gè)詞的本來(lái)意義“*引申義:在本義的塞礎(chǔ)上繁衍派生曲來(lái)的意義。*直接引申：從本菱直接派生出意義的方式。如W本義是月克，引申為時(shí)間單位。*間接引申：由直按引申義再引申，斯謂報(bào)轉(zhuǎn)爲(wèi)他訓(xùn)口如妊制，本義是早麗，引申?duì)?wèi)朝見(jiàn)，甫朝見(jiàn)又講申為朝廷，由朝廷再引申為朝代在許多情況下，本義和引申鉄不是直接關(guān)係，而是間接關(guān)係。r詞的本義-本義顧名思義即詞本來(lái)的意義，它是從字形壽面分析出來(lái)的、有古代文獻(xiàn)做參證的、最早的意義&行道路。詩(shī)經(jīng)七月：女執(zhí)蛭筐，遵彼微行。呂

3、氏春秋察今：雍水暴葢。論衡：婦人疏字者子活。本義是引申義的源頭口如何探求詞的本義-J依據(jù)字形分析。-2.從多個(gè)撫項(xiàng)中璋納口*3.探求本轟要注意的間題。1，依據(jù)字形分析Ax象形字水：甲骨文笏“本義揭河流。廓遺無(wú)水經(jīng)注:江水又東，進(jìn)巫峽卿：甲骨文訊、金文.本義指河洲競(jìng)文:水中可屬曰州nB.拒事字本：甲骨文殺.本義指樹(shù)根口國(guó)語(yǔ)-晉語(yǔ):儀木不自其本，晟複生。嚇：甲骨文$、金乳杳輯慮就冷：亦，人之臂亦也。從太，象兩亦之形。依據(jù)字形分析*C,會(huì)意字.，*:甲骨文烘*本義為掃除“及：甲骨丈滬，金丈丄.本義為趙上。茍予-強(qiáng)園:堂上不糞，則郊草不蕓左傅:故不能推車(chē)而及口LK形聲字抹：從言；朱聲。本義為責(zé)備。論語(yǔ)

4、：于予與何誅？形符表意才扌”表明與行走、道路有關(guān)的審行往U11Uh艸表明龜草類(lèi)植物有Ml的事花若茶倚探才月（肉）”表明典人就或肉鞠有IW的事肌肋刖胚胴h頁(yè)表明典人的頭項(xiàng)顏面有關(guān)的事碩戯題肌赫聲符表意W表小義或數(shù)量少殘淺復(fù)樂(lè)吸于表丸撻或數(shù)量多警芋吁吁h末”有末梢、細(xì)碎、終了、偏遠(yuǎn)等疑怵沬昭襪在探求銅的本義時(shí)必筋依據(jù)古文字形，如莫、朝、射等字，只有依據(jù)古丈形燉，才能卑對(duì)地把握本養(yǎng)，否則零昜產(chǎn)生混清a-1當(dāng)心字形的誠(chéng)變。如：臣甲骨文j2.從多個(gè)義項(xiàng)中歸納*在探求飼的本走時(shí)還眩頻狼據(jù)古文匪胱離了5Ufc.探求出的蕊羲不一定是準(zhǔn)確的0不能無(wú)中生有，不能前後倒畫(huà)4如：新雨個(gè)常用義：A,繭悶；B.訪問(wèn)。文點(diǎn)

5、中抽問(wèn)搔在前應(yīng)為本旣0奄需洪範(fàn)訪：唯十宥三祀，王訪於冀子?？追f瑋疏：惟丈王愛(ài)命十有三祀，武王訪問(wèn)於箕子即集其閘辭。橫雨個(gè)帯用義.：A.橫險(xiǎn)&憤怒文厳中憧羅義璉前*本口圧論據(jù)述而：不憤不啟，不揶不味口未裏集注：幘者，心求通而耒禱之倉(cāng)。3.探求本義要注意的問(wèn)題令艮岳宙臣2.注意字形與意義之間的開(kāi)傑如：里（裏）千里之甘，始潴足下。裏應(yīng)外合O三.引申義-由本羲推演而派生出來(lái)的意義叫引申戟。*根據(jù)與本義蘭喺的觀疏遠(yuǎn)近可將引申驥分爲(wèi)直接引申義和間接引申養(yǎng)：*直接釘申義是直接由本義派生出來(lái)的意義。間接引申扶則由本靈輾轉(zhuǎn)再引申（即由引申戟再引申）而來(lái)的意義。囲Dw上朝廷代芋上潮朝歐水螳注江水:有時(shí)朝發(fā)白帝，暮

6、到江陵*氓左傳宣公二年為：虛服將朝。朝見(jiàn)、*喘左傅*宣公二年為：使姆人載以過(guò)期“朝堂、社甫諸將:漢朝陵堇對(duì)南山。翱，甲丈柞前，本轟為早上，古代早上兒女審視笙坯臣下晉見(jiàn)君王*引申為上朝、朝見(jiàn)”君主接見(jiàn)臣子的地方爲(wèi)朝廷、朝堂，又由朝廷引申晩朝代。述轅個(gè)意羲相互關(guān)聯(lián)，可用圖1表示：朝：平上上潮、潮見(jiàn)朝廷、朝堂朝代本駅直接引申贏本義與引申義的聯(lián)繫方式K相似2、相關(guān)3V相因相似-形貌形狀斗，本描酒斗，因形狀相似，引申為星斗B-功能作用IW5本指門(mén)問(wèn)，後引申?duì)?wèi)關(guān)卡，均有控制出入的作用。專(zhuān)式情態(tài)奮，本描鳥(niǎo)審飛。然詩(shī)螳抑風(fēng)柏舟3:牛言馬之，不能奮飛?！贬嶂赣昧膭牌摺袄吓Ｗ灾﹃?yáng)晚，不持揚(yáng)艷自喬蹄口2.相關(guān)樣

7、轉(zhuǎn)作用齒，水箱門(mén)牙，後表示年嶺忒孟子-公濟(jì)醜丁血:天下著建羊三：鞋一，備一，施一a動(dòng)柞代表主客體歌，本指歌唱，後指歌曲口李自老將進(jìn)酒歩:典君歌一曲.tfr君為我瀬耳聽(tīng)a*以性戕代人抹，本福女予貌美，後捋美貌女子。寒詩(shī)-鄴風(fēng)-掙卻:靜女其竦，俟戒詩(shī)城隅。歐陌上桑E:使君it吏往”問(wèn)是誰(shuí)家姝a*以方樁虞所掃人t,本擋官瞞，後插官貝”減管子-攤修:土処搏尢,野不可哄無(wú)吏，百璉艇衆(zhòng)*官不可以厳長(zhǎng)口迦3相因-指有因果條件關(guān)偉.危，本指高後指庖險(xiǎn)n李白夜宿山寺：樓離百尺，手可摘星辰不敢離聲語(yǔ)，恐驚天上人。五、詞義引申類(lèi)型-（-）連鎖式引申：由本義到引申義，再由近引申義到建引申義。-（二）輻射式別申：由同一

8、個(gè)基本臭引申出各個(gè)弓I申義。-（三）綜合式別申：兩種豹申都存在的綜合引申。連鎖式引申例二：防-盤(pán)說(shuō)文壽:障，陡（堤）也口堤墻：巨防容變而瀝邑殺人。廉呂氏舂秋康小:&舞住：防民之口，甚於除川。武國(guó)據(jù)，周防止：吾聞忠善以損怨*不聞作威以障怨疫立傳襄金三一年的衷：義稚義.防艮9g織論本議為-規(guī)範(fàn)：雜子行有際表口荀子儒社3堤墻（蠟水所用的建棗）*聲水、酣止水恵堤塡的作用是堵水）-荼止、除借、除止（由曙水近揩堵塞禁阻等意思）約梟【對(duì)人的行為進(jìn)行詢(xún)卓）!規(guī)範(fàn)、糅準(zhǔn)（有約東而彫底的行為規(guī)範(fàn)）輻射式引申例一:節(jié)點(diǎn)說(shuō)丈竟:薛，肝釣也。竹節(jié)：竹則錚酋抽薛口左恵、聯(lián)奐都賦草木之節(jié)：風(fēng)斷著草節(jié)，嗚埋翠竹根。社甫建都十

9、二關(guān)節(jié)：披節(jié)者有間，而刀沖者倉(cāng)厚。此莊子養(yǎng)生主總*節(jié)亂：寒署昜節(jié)，舲一反焉口列子淆問(wèn)色薛拍：毎聞琴瑟之聲，則廳薛起澤莆松嶺亶促織節(jié)操：時(shí)窮薛丹見(jiàn)。丈天祥g気歌E誼節(jié);長(zhǎng)幼之肺，不可曉也口曲舞裁徵于*薛約：強(qiáng)本而肺用，則天不能貧。歐荀子天輸為*旌節(jié)：秋漢薛救羊，既起操持，薛毛盡落。亶漢書(shū)蹤（木薛、草節(jié)（用於草木）關(guān)節(jié)（用於動(dòng)物）林篩季薛、節(jié)氧（用於時(shí)日）；節(jié)奏、篩粕（用於音睪）氯節(jié)、節(jié)操（用於道録）植節(jié)（用衿社會(huì)）節(jié)的（用於用度）i旌節(jié)、節(jié)技（用衿外更）輻射式引申例二：賤價(jià)蜒低：心愛(ài)炭賤魔天塞口白居昜股賣(mài)炭翁E地住値：朝廷不敢醉底*軍旅不敢醉難武釋非于*有輕規(guī)：左右就君聽(tīng)之也，食臥草其“忒戦國(guó)策

10、齊第3自謙祠：老臣鱷息舒祺T，年少，不靑4戦網(wǎng)筋越策地住柢下卑婕_價(jià)錢(qián)低輕規(guī)tS洗卑黑一、廠程（倉(cāng)賺嗣CajH3）I1-綜合式引申例：信*煤就丈:桔：誠(chéng)也口言藕真實(shí)：信言不美，美宇不館口歧老子誠(chéng)信：輿朋友交，能不信乎號(hào)老論議*竽而相信：人謂子產(chǎn)不心，罟不館也。曲左律襄公三一年*的璉：罪其館仁乎？蛍韓非子難一館物：用為蒂信，上書(shū)宜嗥口忒之記外戚信使：詩(shī)妤變時(shí)見(jiàn)稱(chēng)成無(wú)信將。杜甫給舒彭州高三十五使弟適號(hào)洲翠二十七長(zhǎng)史案”音偉：宜可斷來(lái)倍，徐徐更謂之口歐孔雀東南龜助書(shū)信：不恐拈將等間用，半母事信半題詩(shī)尢穰忒書(shū)集夭紙總RT1廠誠(chéng)拾言梧真賁v相情的礁J館物信使音館耆信六-詞義引申的一般規(guī)律*（一）由具健到一般。（二）由個(gè)別到一般（三）由實(shí)詞到虛詞()由具體到一般*道：本義滯道路周道如祗其直如矢。詩(shī)經(jīng)小雅大束引申為(達(dá)到某一目的的)插象的途徑、方法交鄰國(guó)，有道乎？黑孟子梁惠王上-再釘申為抽象的規(guī)律*道理。臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。莊子養(yǎng)客主雄、雌二本義指雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)，專(zhuān)揩鳥(niǎo)類(lèi)而言魏4:雄，鳥(niǎo)父也.單，鳥(niǎo)母也口誰(shuí)知鳥(niǎo)之雌雄詩(shī)經(jīng)-小雅正月引申為泛描所有動(dòng)物雙兔傍地走，妥能辨我是雄埠？氓木蘇辭S)（三）由實(shí)詞到虛詞*以：本義爲(wèi)任用