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文檔簡介
1、大學生婚戀價值觀當前大學生的婚戀價值取向的主流是積極的,健康的,向上的,符合社會主義倡導的婚戀價值觀的主流導向,但整體上看大學生們的婚戀觀是一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾體:戀愛動機與行為錯位,擇偶標準上自我中心與追求純潔情感同步,擇偶方式上傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織,婚戀責任感忠誠感與性寬容度相沖突其中,隨著年級的增加,大學生們的愛情理想日漸變弱現(xiàn)實性增強,婚戀觀中!在性寬容程度上體現(xiàn)出明顯的性別差異,并且婚戀觀一定程度上受黨員!團員等政治組織成員身份的影響大學生婚戀觀是指大學生對婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法,它是大學生對待婚姻和戀愛的內在標準和主觀看法。婚戀觀不但直接影響個體對配偶的選擇,
2、還會影響個體對未來婚姻家庭的責任和義務的承擔。戀愛動機指戀愛行為產生的原因,即一個人為什么要戀愛,它反映了人們婚戀價值取向。戀愛和婚姻是密不可分的,愛情必然要以婚姻為目的,而婚姻要幸福、持久,愛情必須始終貫徹其中。因此,婚姻往往成為戀愛的重要動機之一。擇偶標準是人們的價值觀念在選擇配偶方面的表現(xiàn),其核心內容是對理想配偶的評價和選擇標準。擇偶標準不僅具有鮮明的時代性,而且還受到自身文化素質和道德水平的影響。作為特定群體的當代大學生其擇偶標準既反映了時代性,又體現(xiàn)了較強的群體特點擇偶中的自主性:回歸傳統(tǒng)盡管越來越多的青年人在婚戀關系中表現(xiàn)得更加自主、獨立。但是,在談婚論嫁之時,父母的意見仍然為大多
3、數(shù)學生所重視。2005年,教育部出臺的新普通高等學校學生管理規(guī)定和高等學校學生行為準則,取消了一些涉及學生婚戀的強制性規(guī)定,撤銷了原規(guī)定中“在校學習期間擅自結婚而未辦理退學手續(xù)的學生,作退學處理”的條文。這意味著戀愛、結婚、生育在適齡大學生中已不受限制,在這種情況下,“婚前同居”現(xiàn)象在大學生中的比例也開始受到關注。貞操主要是針對女性在生理上的守身如玉而言的。當代社會,貞操的含義更加寬泛,它包括心理貞操和生理貞操兩個層面,超越性別界限。大學生的貞操觀可以反映他們在貞操問題上對自己和對方的道德約束。女大學生在“確認戀愛關系”的問題上會更加謹慎,一旦她們進入戀愛關系,相對男大學生而言,會更用心、用情
4、去維持這一關系,婚姻都應該是白頭偕老的“白頭偕老”是我國婚姻觀念中的理想狀態(tài),然而隨著傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型,“離婚”的“污名化大大淡化,“離婚”作為一種婚姻關系終結的方式也已為社會大眾習以為常。然而,“白頭偕老”仍然是“婚姻”追求的理想狀態(tài)。當代大學生在性觀念上并非如既有的研究所指出的那樣,他們對待婚外情、婚外性持謹慎的態(tài)度,贊同比例小于反對比例,他們的性寬容程度并非很高。當代大學生的婚戀觀是一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾體具體而言,贊同“戀愛不一定結婚”的比例高于反對的比例,這說明愛情獨立于婚姻的擁躉不在少數(shù);另一方面,我們也看到大學生“獨立的”愛情觀并未流于“泛愛”形式,近七成的大學生贊同“戀愛也
5、是一種責任”就是明證。此外,“父母之命、媒約言”在現(xiàn)代社會以新形式表現(xiàn)出來,即大學生普遍贊同“婚姻必須經過雙方父母同意”觀點;然而,愛情至上的現(xiàn)代婚姻價值觀仍是左右其婚戀抉擇的重要因素,即“感情不和時分手是最好的辦法”成為大多數(shù)人的選擇。第三,兩情相悅是當代大學生的婚戀理想,這表現(xiàn)在他們對戀愛關系中彼此間“應該真誠、專一”的普遍向往;但是,當“兩情相悅”不能實現(xiàn)時,他們中的多數(shù)會選擇“找一個愛我的人”作為婚戀的依憑,這是戀愛動機與行為錯位,自我中心與追求純潔情感矛盾價值的具體體現(xiàn),這一理想主義與現(xiàn)實主義相互交替和相互妥協(xié)的心態(tài)和行為選擇,確實是他們的真實寫照,也是大學生思想道德教育中的一個難題
6、。通常,性別間的差異會從男權社會的文化背景中去揭示答案:男性主導的社會里,婚外性、婚外情一般是男人的專利,他們是發(fā)起者。本次調查的結果一定程度上為此解釋提供了注腳:女大學生比男大學生更看重戀愛中的真誠和專一,她們普遍贊同“不僅婚姻是一種責任,戀愛也是一種責任”的觀點。因此,也就不難理解為什么女大學生在“性寬容”程度上低于男大學生。樹立正確的戀愛觀愛情是人類獨有的情感,象征著純潔、忠貞、美好和神圣的情感。當代大學生的性生理發(fā)育雖然基本成熟,但性心理還有許多不足,人生觀不夠穩(wěn)定,學習基礎不夠牢固,但大學生迫切渴望愛情。因此,樹立正確的戀愛觀,使大學生減少走“彎路”,進“死胡同”是必要的。充分認識到
7、愛情是人生命中最重要的組成部分。人的一生會伴隨著親情、友情、愛情,但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想,在各自內心形成的最真摯仰慕,并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。充分認識戀愛觀包含著道德責任感。有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻,而是為了精神上的空虛,把戀愛當成游戲。伴隨著兩個人交往,性問題也開始發(fā)展。在大學校內外總會出現(xiàn)各類日租房和旅館的廣告,每到周末和房價日租房都會很搶手日租房等似乎就成了大學生的性愛樂園。因此,大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。充分認識戀愛觀受法律法規(guī)的約束。從法的角度來講,修改后的婚姻法
8、增加了關于禁止重婚的規(guī)定。不難看出,國家法律加大了對重婚的處罰,目的就是規(guī)范婚姻關系。為此大學生應該意識到,規(guī)范和約束自己的行為,不僅僅是社會主義道德要求,同時也是社會主義法律要求。引導大學生正確處理學習和戀愛的關系。有的同學因為戀愛而耽誤學習,似乎在他們眼里戀愛與學習時有沖突的。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識,培養(yǎng)自己在各個方面的能力。當愛情真的降臨到你身上時,要進行理智的思考,擺正愛情與學業(yè)之間的關系。尋找志同道合,互相促進的伴侶。這是高尚而純潔愛情的思想基礎。所謂志同道合,就是雙方的世界觀、價值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標和生活理想,有相似的人生態(tài)度。人的
9、一切行為都是愛情支配的。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活理想,認識愛情的真諦理解、信任、責任、奉獻。愛情是兩個人之間的情感交流,在交流中升華,達到愛情的頂峰。兩個人確立了戀愛關系,要相互理解信任,彼此間對對方有了一個責任,相互支持、相互關心,交往過程中要懂得奉獻,愛情不是利益,奉獻出了不一定能得到回報,但愛情卻是彼此無私的奉獻。學會識別愛情“真?zhèn)巍保Wo自己。在愛的時候,戀人的智商幾乎為零。表面的假象欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心,在不純潔的戀愛動機里,尤其是女性同學更應該注意:“貞操”不一定能栓住你愛的她。兩個人最需要的是真情實感,只有這樣,愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。當代大學生處于青春期中后期,隨著心理和生理、思慕期、意識期的到來;在沒有了各方面壓力下,在充滿美麗幻想的大學校園里,開始了屬于自己的愛情序曲。但由
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