人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展

1、逗修科目-人格統(tǒng)整典索性樊展程桐要普通高級中擘逗修科目人格統(tǒng)整典霰性彝展程銅要壹、目襟普通高級中孥退修科目人格統(tǒng)整典索性彝展15程欲連成之目襟如下：一、曲助孥生追求正向的自我覲念，增迤人格典心寮的成H。二、徙索性成辰的角度探言寸尊求生命的意羲和值的途彳至，建立孥生正向稹趣的人生覲。氟、核心能力普通高級中孥退修科目人格統(tǒng)整典索性彝展15程欲培餐之核心能力如下：一、探言寸不同的人性覲黑占典假afifi行批判典統(tǒng)合。二、瞭解自我典社曾的信舒系，祝副人生未來的目襟。三、瞭解人格的特II及其知行合一的重要性。四、增迤健康情緒的知熊度典能力。五、瞭解品格的內(nèi)涵，成良好的品格。六、瞭解索性彝展的內(nèi)涵及途彳至

2、，促迤心寮的成H。參、畤分配本科懸二孥分，每遇二fK以逋授原刖。Hi5之年級及孥期由各校 自行決定。561普通高級中擘程暫行銅要肆、教材輛要核心能力一：瞭解生命教育的意羲、目的典內(nèi)涵主題主要內(nèi)容茨:明催fti參考一、探索生命教育內(nèi)涵.明生命教育典起 的社曾背景，在臺 灣的樊展.給生命教育一偃1基 本的操作型定H.探索生命教育的整 目檄輿彳固別n題i-i人生fl的）渙典道德的沈渝是 生命教育典起的背景。在道彳固背 景下，上焉者只以名利追逐卷人 生目檄，易於引彝社曹結(jié)情性的下焉者既瓢能力追求名利 ,也瓢更mt之視野來追求超乎 名利之人生僵值，於是生命燮得 空洞而沒有方向，以致自彳寡彳寡人 ,日寺有

3、所。2-1生命教育即探索生命中最重要 H題加引擘生在生命W!上逵 到知行合一之教育。3-1生命教育涵盍一他問度，一是 涉及人生 哲擘的建情，生死的信在展以 及宗教n題的探索。其次是偷理 思考典反省，涉及基本偷理擘典 愿用偷理擘的11題。最彳爰HU是探 索知情意行的人格統(tǒng)整以及身心 寮的彝展提升。3-2生命教育的三偃1向度It然各有重，但必須統(tǒng)合覲之才橫成完 整的生命教育。檢核生命教育是 否能逵到統(tǒng)整目的，可以彳卷知 行是否合一來椀喈L人要知行 合一必須先要有深刻的知，道就涉及了人生H、生死II及宗 教II等智慧的涵餐。智 慧賦予人生意羲輿目的，加提供 人生W!的基磁。在道彳固基 夠上人必慎思明

4、辨來建情W! 的偷理僵值系。道就涉及了偷 理思考輿批判能力的餐成。最彳爰 ,智慧典偏理僵值不能只停 留在知的）1面，而必融 St到人的知情意行或身心fl各）1 面。生命教育的第三偃1向度便是 有信封生命統(tǒng)整典全人彝展的O如擘生已修謾 生命教育概 言缸，即可略謾O0-2562逗修矛4目-人格統(tǒng)整典寮性樊展程桐要核心能力二：探言寸不同的人性覲黑占典假或迤行批判奧統(tǒng)合主-主要內(nèi)容茨:明催fti參考一、探M人性的本和定羲i.彳是中西名人言吾全家中 mum於人性 的冕解典看法2.分辨本能、，噩力、 需求、勤械等II黑占 及其封人行卷的 影警i-i以常兄及大家耳熟能的言吾全家 ,如食色性也、人之初、性 本

5、善等，來引樊擘生野於人 性之本何？及偃人在性 善或是性思u 上的立埸。2-1封於本能、II力、需求 典勤械等11黑占迤行擘理及 定兼上的明。3t指出人有各 式各檬的如成就、貌和需求、曦牲、奉獻 等典勤物有明11的不同力量。2-2加鼓翩擘生探言寸道敕卷生物性 的力量如本能典，噩力可 以解人生物性的行 懸,而有些人性需求典勤 械即可以用來解人(敕懸高 等具人性光輝的行卷。主K 一、二等 核心能力輿一 般心理程 有重1復之慮， 惟本的重黑占 卷封人性的H 黑占，尤其是超 彳固人心理擘的 部分做較深入 的 探 言寸 (Moss,1999), 3t 重視擘生的思 考輿方平斷，有 修謾心理擘II 程的擘生

6、可是 本部分II成懸 迤卜皆的思考典 M ft M H ,未 修謾心理擘II 程的擘生，HiJ 可以同日寺熟悉 本部分心理擘 相信司的內(nèi)容， 也可以有械曾 瞭解自己封人 性的看法典可 能有的逗擇。3563普通高級中擘程暫行銅要主主要內(nèi)容茨:明催fti參考二、了解心理孥的孥理中S於人性的看法1.了解心理擘中精神 分析擘派、行卷主 羲擘派、人本主羲 擘派典超彳固人心理 擘派封人性的基本 假1-1 明精神分析擘派的泛性言命,她以本我、自我輿超我的人格 明人性中悲的本已1-2 明行卷主創(chuàng)於人性空白的法，弓金善行輿悲行是 源自於彳爰天璟境中行卷的增弓金或 是憨卻之械式的驕結(jié)制余勺而 成。1-3明人本主兼

7、正向稹趣的人性每一彳固偃都有樊揮彳固人潛能，逵到自鵬現(xiàn)的勤械典需求 O人不遹鷹的行卷是因卷本性 受到外在璟境的屢抑典扭曲而形 成，因此只要存活在同理、真 t、信封愛的璟境中，彳固人稹趣 向善、自我直琪的本性就曾得到 樊狼1-4明超偃1人心理派乃出自於封人本心理擘的禱充典超越。熬懸人不健百亥彳局限於偃1人、 小我的1T垣，容易引褻自私自 利及危害他人輿璟境的行卷。人 愿亙友探索自我的窺性，尊求偃1人 典自我、他人、自然璟境輿造物的和言皆制系。1-5探言寸輿反思上述II黑占典特定人 行卷之的封鷹信劇系，某些行卷遹合以精神分析的II黑占來解釋 ,某些行卷HU遹合用行卷主羲的 II黑占來解釋，但是封於

8、樊揮人 高尚情操的行卷，HU較遹合以人 本主羲尤其是超偃1人主羲的II黑占 來解釋。564逗修矛4目-人格統(tǒng)整典寮性樊展程桐要核心能力三：瞭解自我典社曾的皆鼾系，烷副人生未來的目襟主主要內(nèi)容茨:明t參考一、Iga大人物我的概念1.熬言哉自我有哪些腐 性典特徵1-1人生活在人世上，也要瞭解 人輿天、人輿人、人輿物及人典 我各別之的信司速，如此方能掩 得更卷完整的自我概念。1-2熬言哉我的自尊：封自我的尊重 典自我接區(qū)內(nèi)。1-3熬言哉我的依附型熊：我回自己 及封他人的看法。1-4熬言哉我的世界覲：我黠於人性 （善或悲）、日寺序（謾去、現(xiàn)在 或未來）、輿他人的信割系（利用 或是共生）、輿自然的信飆系

9、。嗔 服或是征服）及知行的概念（偏 知、偏行或是知行合一）。1-2有自尊的 概念典一般心 理擘程有重之慮，惟本 的重黑占卷封 自我的一番基 本的IS1哉，作 卷接彳爰1-2,1-3有信司自我典 他人及自我典 社曹（依附信司 保輿世界H） 言寸i俞的基磁， 有修1T謾心理 擘的同擘可以 跳謾1-1造偃1部 分，未曾修謾 心理擘的擘生 即宜接受1-1, 12, 1-3此一敕卷 完整的概念。6二、分析人生的隋段、任1.1明人的一生可以 副分卷不同的卜皆段2.每一偃IP皆段都有其 特定的心理任矜鷹要完成1-1解心理家 Erickson人生彝 展的八彳郡皆段。1-2解心理家 Erickson人生彝 展每

10、一彳固卜皆段中的重要任矜。2-1找出自己及重要他人目前所面 封的重要任矜。2-2探索自己輿重要他人各自的生 命任矜目前的生命任矜有哪些相 容或是相彳薊突的地方。565普通高級中擘程暫行銅要主題主要內(nèi)容茨:明催fti參考三1.分辨自我直琪典自 我超越的不同1-1熬|哉自我JT琪的意兼典內(nèi)涵。 自我JT現(xiàn)是能別充分彝揮潛能， 來成功的面!野挑戟。1-2能別在屣史人物典生活中聚出 自我直琪的例子。1-3熬|哉自我超越的意羲輿內(nèi)涵。 自我超越是能別UIS人生在世的限制，3t且能別突破物世、I i 手王i 手 i 走 白 ） 匕1 電2.10魏IU自我JT 琪的人生目檄3.1哉典規(guī)U自我超 越的人生目檄

11、界的彳局限，在精神上超越人生的 限制，而符人性作更高）1次的彝 瓶1-4能別在屣史人物典生活中聚出 自我超越的例子，包括閾內(nèi)外不 同年齡Jf的人物例子（如：崟必爽 女士，及周大覲文教基金曾所分直 彝全球熱愛生命彳桀出人士）。2-1能思考自己在目前生活中的挑 戟有哪些，加烷副出可能的自我 1T琪的目檄典途彳空。2-2能探索未來生活中可能有的挑 戟有哪些，加烷副出可能的自我 1T琪的目檄典途彳空。3-1能思考自己在目前生活中的 趣限制有哪些，加烷剝出可能的 自我超越的目檄輿途彳空。3-2能探索未來生活中可能有的困 境有哪些，加烷副出可能的自我 超越的目檄輿途彳空。566逗修矛4目-人格統(tǒng)整典寮性樊

12、展程桐要核心能力四：瞭解人格的特51及其知行合一的重要性主主要內(nèi)容茨:明催fti參考一、Iga人格的定羲及W型i.瞭解人格有不同的 i(型，而人格i(型 的形成是受到社曾 文化等因素所影警1-1人格是一槿穩(wěn)定性的性格陽向 ,指一偃1人內(nèi)部相富持有的特 、性格或特徵。人格的形式明 行卷的整性、一致性及特殊性?，F(xiàn)今西方擘者1封人 格結(jié)橫陽向不同向度的分系統(tǒng) ,例如 McCrae 和 Costa(1987牌 出人格結(jié)情五彳固向度命名，道五 偃1向度分別是(闌意K ,2002): 放性(Openness to experience)意 宜哉性(Conscientiousness)外向性 (Extrav

13、ersion)、 和 悅 性 (Agreeableness)、情緒穩(wěn)定性 (Neuroticism)。HI內(nèi)的者事家 也提出莘人基本性格向度的型 典西方擘者研究的結(jié)果只有部分 相同，所以我憑要K助擘生彳建社 曹文化情境常中瞭解人格形成的 謾程。主題一、二典 三等核心能力 是人格特 Hit然受各槿 因素所影警，但 非一成不建。 人格統(tǒng)整弓金 知情意行的一 致,理性輿情緒 的統(tǒng)整、品格 IS知輿除生 活的用、以 及心u樊展。6二、i匚 6 ) 木 類1.透謾擘11活勤、生 活等分享，M 助擘生了解自己人 格的形成，不但受 社曾文化影警，也 典彳固人的中心特 、情境輿行卷互勤 有信司1-1迤一步探言

14、寸偃1人基本性格的特 徵，人格型熊中3tli所需最理想 者，每型均有遹鷹正常者，瓢 在瞭解及虞理其生活璟境方面 ,必然呈垣其偃1別有效之方法。1-2心理擘弓金人Itoi然掩有共同 特及人格型熊，但是人格形成 3t非一成不燮。我例必須考博偃1的特及Tt境因素，才能瞭解 及固ft行懸(黃箋厚，2002) O在此我可輿擘生言寸言俞星座、 血型、面相等因素封自己人格特 影警的可能性及真性。567普通高級中擘程暫行銅要主題主要內(nèi)容茨:明催fti參考三、醴熬人格M整的重要困B.知人格統(tǒng)整( personal integrity) 的意羲及各槿不統(tǒng) 整的琪象. IS知人格統(tǒng)整的重 要輿困莫隹1-1人格統(tǒng)整(

15、integrity)首先是指 一偃1人在道德上的知行合一，也指一偃1人在人格內(nèi)部如身心索 或知情意行上的一致輿和言皆?？鬃铀膬?yōu)心所欲不逾矩 可以是一槿知行高度合一或人 格高度統(tǒng)整的境界。1-2人格不統(tǒng)整可以表午多形 式：例如知行不一、心口不一、 理性輿感性(包含情緒輿情愆) 的彳薊突、理性本身所肯定之僵值 或原彳薊突等。2-1人格統(tǒng)整的重要性可以徙它封 人的僵值來瞭解，它使人通向至 善輿真快架的人生。2-2可以優(yōu)偃1人或社曹琪象來 橫視或批判反省各槿不統(tǒng)整的垣 象來明統(tǒng)整的困莫隹，3t迤一步 思考困莫隹的根源，俾作懸迤一步 思考如何逵至統(tǒng)整的基磁。典生命教育概 科相信司(核心 能力八)，若擘

16、 生已修1T生命 教育，造部分 只須特別弓金 擘生偃1人人格 統(tǒng)整的條形瞬及 其慮理方式之 分享。568逗修矛4目-人格統(tǒng)整典寮性樊展程桐要核心能力五：增迤健康情緒的知ti、魅度奧能力主主要內(nèi)容茨:明催fti參考一、醴解釋(Explanation) 勉(Exhortation) 琪境(Environment) ft，l(Experience)等方法，以培 餐擘生的品格。1-2透iM內(nèi)外具高品格之人物故 事明如何在不同情境及困莫隹中 ，仍能箋持良好品格的原即3t付 行勤。在此弓金知行合一真的例子，也可邀ft同擘分享 偃1人相信彩篤酷。1-3透謾言十不同的教活勤，如 班級活勤、擘生H曾、社11活勤

17、 、擘校活勤及社I服矜等方式培 餐品格H擘生有械畬道德行 篇。加鼓勘擘生分享良好品格的 疊成余篤瞬。572逗修矛4目-人格統(tǒng)整典寮性樊展程桐要核心能力七：瞭解索性彝展的內(nèi)涵及途彳困，促迤心索的成H主主要內(nèi)容茨:明催fti參考一、肯定人W具*性的本及明*性展的重要性.藉由明古今中外 的人物及故事，來 明人具有窺性本.優(yōu)多元智慧角度明fl性彝展的內(nèi)涵1-1以焉斯洛人生需求的詹1次明 人有生理、安全、愛、自尊、自 我自琪及索性等不同)1次的需求 O其中寮性是人最高的需求jf 次。1-2窺性是人精神力量的趣致彝 揮，可以11人超越物世界的限 制，在彳固人精神)1面上來回封人 生的信胡震(ultimat

18、e concern )冏堰。明索性是每一 偃1人i(最高級的精神活勤，可以 超越物限制而罩褐存在，寮性是一槿人性的本源，可以31 使人樊揭人性的俾大情操。然 而寮性也曾因卷缺乏啟攵 而沒落。1-3以真人真事的方式明人普 遍具有窺性的本1，封真、善、美、娶的尊求謾程。2-1 Howard Gardner是優(yōu)多元智能 的角度瞭解索性彝展的相信司概念存在智能(Existential Intelligence) 。存在 (Existence )一春司來源於( exit),意味 著一偃1人能別彳卷所的社曹璟境 及其多影警力中跳脫，而來省 思彳固人的特性典本的一槿狀魅 。存在智能指掌握人存在的能力，在人生

19、存狀況中 自慮的能力，道槿生存狀況如生 命的僵值、信司愛他人、死亡的意 羲、最結(jié)局等有信隊2-2索性智慧即是偃1人能別反 思典掌控璟境中的各槿影警力， 回色帚偃1人本性，找到生命的定位 的一槿智慧表現(xiàn)。正如：Zohar & Marshall(2000)指出索 性是多元智慧的一槿，也是人最的智慧(Spiritual Intelligence : The Ultimate Intelligence),甬位 者指出 人是窺性的創(chuàng)造物，在生命 及生活條形瞬中II求意羲及僵值O9573普通高級中擘程暫行銅要主題主要內(nèi)容茨:明催fti參考3.言寸性樊展封生 命的重要性Woleman (2000)更迤f 指

20、出窺性智力卷人探索生 命意羲的趣冏魅，同日寺加貌 身tt,iK固人之和偃1人典外在 世界之貌密信割系能力。Bigger (2000)也弓金索性(Spiritual)是 典宗教有所不同的，寮性 的更懸寬!1,是指封我例 的偃1人的情緒、人格、言及 封生命不同所賦予以意羲等Jf 面的沉思輿探索。3-1寮性彝展是強促迤擘生全人 樊展小可缺少的因素。透:MI性 的成H，擘生能結(jié)合人輿自己、 他人、璟境、宇宙的相互信飆系。促迤生索性彝展是英閾1988年教育改革法所弓金的，英閾擘 校II程及1平估委_1曾 (The School Curriculumand AssessmenAuthority; 1995

21、)指出索性彝展的 內(nèi)涵有下列八方面：窺性是人的本1,超越生理 典物理趣限。樊展偃1人內(nèi)在心fl世界的洞察 能力。向相信超越我例感官世界的 條圣孰封上帝、上天或存有的回Mo促迤人美好的特1,如愛、 忠良善等。內(nèi)在白J造能力及想像能力。II求生命的意羲、真理及 的僵值。建立自我IS定及僵值加且 尊重他人。3-2透謾寮性樊展，癌助擘生了解 我是H、封自我的探索輿期待、 封生命意羲的建情輿追H,及封 信仰的盼望等的追H。t574逗修矛4目-人格統(tǒng)整典寮性樊展程桐要主主要內(nèi)容9催fti參考二、B助孥生S*性展的Iga、欣!求1.了解索性褻展的不 同途彳空輿方法。引 彝擘生反思和隙述 自己u性成房的1-1

22、 言十不同的教擘活勤，K助擘 生優(yōu)美的欣賞、行勤及瓢私 的服矜、冥想典悟、舞蹈 典倭式、科擘的研究、fl察 典思考方法、宗教的尊求、 意志的培餐等方式中， 性成是的途彳空。例如可透謾多元 宗教及世界文化的角度探言寸生 命的五偃ip皆段的屣程(初生、 成n、卅:年、老年、死亡及死彳爰 世界)憤助生思考及反省接納 生命、尊重生命、珍惜生命、欣 賞生命及超越生命等重要II念。1-2透謾擘1T活勤及彳固人生命反省 ,使擘生條形屣愛、信心、超越、 希望、ti恕、心寮治痣等寮性樊 展內(nèi)涵。1-3目前閾內(nèi)有信司索性教育教材li 如。近年來閾外府廛1醴，研彝 窺性樊展的教肺手冊及擘生手冊,例如 Joyce M

23、ackley (1999)所褊 W Looking Inwards , Looking Outwards: Exploring Life Possibility ,善中分別彳能下列四彳固主題探言寸 U性成自我的探索(Knowing Myself)。生命的承典羲矜( Looking for Fulf川ment )。偃1人自我及世界的信割系(Myself& the World)。生命 的使命典僵值(Vision & Values) o上述四偃1主題的言十可供我俯 言十閾內(nèi)窺性樊展相信封教材之參考O575普通高級中程暫行銅要伍、施方法（一）褊嘉教材畤，鷹注意典閾民中小孥九年一程的衡接，at注意教材內(nèi)

24、 容鷹具畤代性典前瞻性。（二）教材褊退需依摞高中程銅要、理念及本程之程目襟、教材內(nèi)容懸 原刖，所附之參考內(nèi)容，僮供褊退教材之參考，各?？梢婪钨Y、埸地、 器材及孥生之需求等僚件彈性逋用。（三）各校教肺可依摞孥生能力及地顯特性慎退教材、自褊教材或祝副教孥活 , 或逾度禱充最新知以彰16高中教育的地方特色。（四）教材內(nèi)容宜秉持程統(tǒng)整之精神，著重相互逋性典鷹用性，或以孥生 之生活系墨瞬整合教材，弓金蕭fg知、魅度、行懸、技能及伯同畤， 注意各年級相信制內(nèi)容之街接。（五）教材之退配鷹依孥生身心彝展之他別差H,就其能力、典趣、余墨瞬典需 求，逗攆段言十逾常的教材，由渙入深，由麓而繁，有系統(tǒng)且循序漸迤， 以滿足孥生的孥雪。（六）教材內(nèi)容宜結(jié)合社曾常前注的堰，亞逾畤提醒孥生注意生活周遭之 相冏堰。二、教方法（一）教孥以能培育孥生愛生命懸首要目襟，教肺鷹依摞教材內(nèi)容，探活凝 生勤具創(chuàng)意之教孥方法，如值澄清、批判思考、合作孥曾、月簡力激謾 、避激法、陪席式言寸謫、角色扮演、小黜言寸謫、參覲教孥、示靶 、冏答、IS述法等，使孥雪謾程生勤或具改彝性。（二）H瞬活勤、做典影片欣賞等活勤程，可配合班曾、活勤 等其他彈性畤迤行。（三）教肺宜重視引彝孥