商鞅變法優(yōu)秀教學(xué)課件

1、第二單元商鞅變法 探究：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期。這一時(shí)期在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事方面都出現(xiàn)了什么變化？一、社會(huì)變化的新氣象牛形酒容器管 仲四馬戰(zhàn)車(chē)詩(shī)經(jīng)書(shū)影1.經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力發(fā)展，新型生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生一、社會(huì)變化的新氣象 大量荒地得到開(kāi)墾，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大發(fā)展 手工業(yè)技術(shù)日益進(jìn)步，冶鑄、紡織、漆器工藝等都有新的成就 商業(yè)也日趨活躍，邯鄲、臨淄、宛、陶等城市成為繁華的商業(yè)中心 經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)：井田制瓦解井田私田國(guó)有私人占有產(chǎn)品要向周王進(jìn)貢不用進(jìn)貢私田越來(lái)越多鐵器和牛耕的使用生產(chǎn)力的提高封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)新興地主階級(jí)產(chǎn)生舊貴族轉(zhuǎn)化為地主自耕農(nóng)上升為地主因賞賜土地變?yōu)榈刂饔绣X(qián)人設(shè)法得

2、到土地變?yōu)榈刂?.政治上：1.經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力發(fā)展，新型生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生新興地主要求掌權(quán)，建立封建專(zhuān)制一、社會(huì)變化的新氣象 要求廢除世卿世祿制，選賢任能、獎(jiǎng)勵(lì)軍功，以實(shí)行俸祿制來(lái)取代封邑制，以中央集權(quán)制代替分封制。鐵器、牛耕使用私田增多井田制瓦解封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)新興地主階級(jí)要求變革封建制度相繼確立各國(guó)展開(kāi)變法2.政治上：1.經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力發(fā)展，新型生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生新興地主要求掌權(quán)，建立封建專(zhuān)制一、社會(huì)變化的新氣象3.軍事上：諸侯兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁2.政治上：1.經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力發(fā)展，新型生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生新興地主要求掌權(quán)，建立封建專(zhuān)制一、社會(huì)變化的新氣象4.文化上：百家爭(zhēng)鳴，思想大解放

3、3.軍事上：諸侯兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁2.政治上：1.經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力發(fā)展，新型生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生新興地主要求掌權(quán)，建立封建專(zhuān)制一、社會(huì)變化的新氣象4.文化上：百家爭(zhēng)鳴，思想大解放3.軍事上：諸侯兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁改革興起的根本原因改革興起的直接原因二、風(fēng)起云涌的改革和變法1. 春秋時(shí)期的改革 管仲是春秋時(shí)期著名的政治家。齊桓公即位后，經(jīng)鮑叔牙推薦，用管仲為相，被尊稱(chēng)為“仲父”?！褒R桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！笔酚洝跋嗟囟フ鳌饼R國(guó)管仲的改革：實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了私人對(duì)土地的所有權(quán)魯國(guó)的改革：實(shí)行“初稅畝”（公元前594年）公開(kāi)承認(rèn)了土地私有 2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革李悝魏國(guó)李悝變法：公元前445年盡地力之教，

4、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)推行“平糴法”制定法經(jīng)加強(qiáng)法制2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革李悝魏國(guó)李悝變法：楚國(guó)吳起變法：公元前445年盡地力之教，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)推行“平糴法”制定法經(jīng)加強(qiáng)法制限制貴族權(quán)力,改變分封制,收回爵祿強(qiáng)令舊貴族遷居。裁減冗員,節(jié)余財(cái)力養(yǎng)兵和獎(jiǎng)勵(lì)軍功。要求官員秉公執(zhí)法。吳起三、處在十字路口的秦國(guó)1.秦國(guó)的逐步發(fā)展2.秦國(guó)的歷史機(jī)遇 社會(huì)大變革的風(fēng)氣為秦的發(fā)展提供了歷史機(jī)遇三、處在十字路口的秦國(guó) 地理位置：地處西部 益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎秦國(guó)具有哪些變法的有利條件和機(jī)遇？（1）國(guó)君擁有比較集中的權(quán)力，守舊勢(shì)力相對(duì)薄弱（2） 法家學(xué)說(shuō)易受到秦國(guó)君臣民眾的認(rèn)同（3）當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)質(zhì)樸，具有尚武精神（4）各國(guó)

5、變法為秦變法提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)（1）三家分晉，使秦國(guó)的老對(duì)手晉實(shí)力削弱（2）士階層的興起為秦招攬人才進(jìn)行變法提供了條件有利條件：歷史機(jī)遇：三、處在十字路口的秦國(guó)1.秦國(guó)的逐步發(fā)展2.秦國(guó)的歷史機(jī)遇3.秦孝公繼位（前361年） 三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。賓客郡臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土。 秦孝公的求賢令商鞅入秦一、秦國(guó)政壇唱主角的新人 1.商鞅其人2.秦孝公任用商鞅變法 被任命為左庶長(zhǎng)，前356年開(kāi)始主持變法。后晉爵為大良造。二、以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革 廢井田開(kāi)阡陌重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織統(tǒng)一度量衡1.內(nèi)容“平斗桶、權(quán)衡、丈尺”。 被稱(chēng)為“商鞅量”的量器二、以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革 廢

6、井田開(kāi)阡陌重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織統(tǒng)一度量衡1.內(nèi)容2.作用 從根本上確立了土地私有制，激發(fā)生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為增強(qiáng)軍事力量打下了基礎(chǔ)。 擴(kuò)大封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為建立中央集權(quán)制度打下了基礎(chǔ)。三、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、加強(qiáng)集權(quán) 獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制廢除“世卿世祿制”，鼓勵(lì)貴族建立軍功建立嚴(yán)密的戶(hù)籍制度，制定連坐法普遍推行縣制 “燔詩(shī)書(shū)而明法令”，制訂秦律社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗改革1.內(nèi)容2.作用 軍功授爵增強(qiáng)了士兵的作戰(zhàn)勇氣，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 不準(zhǔn)私斗削弱舊貴族的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)廢除“世卿世祿制”打擊了貴族的特權(quán)戶(hù)籍制度、連坐法加強(qiáng)對(duì)人民的控制 推行縣制加強(qiáng)中央集權(quán)“燔詩(shī)書(shū)而明法令”思想專(zhuān)制，強(qiáng)化法制強(qiáng)

7、制老百姓分家有利于增加稅收商鞅變法的特點(diǎn)是什么？ 變法最全面、最徹底、影響最深遠(yuǎn)。從內(nèi)容來(lái)看變法以耕戰(zhàn)、法治為主。一、商鞅之死1.原因：侵犯了貴族的利益，遭到他們的反對(duì)；秦孝公去世2.過(guò)程：公元前338年，舊貴族誣告 商鞅謀反，商鞅被殺，尸體被車(chē)裂示眾。3.變法的結(jié)果：“商鞅雖死，而秦卒行其法”改革符合新興地主階級(jí)的要求，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。改革從秦國(guó)的實(shí)際出發(fā)，改革的措施、策略得當(dāng)。秦孝公的鼎力支持。商鞅堅(jiān)持改革的魄力。 思考：變法得以成功的原因根本原因直接原因（）是否順應(yīng)歷史潮流，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 ；（）改革派與保守派力量強(qiáng)弱的對(duì)比；（）改革的措施、策略與用人等是否得當(dāng)。影響改革成敗的主

8、要因素： 二、商鞅變法的歷史作用1.性質(zhì)：比較徹底的地主階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)其作用具體有哪些表現(xiàn)？2.作用：二、商鞅變法的歷史作用1、性質(zhì)：比較徹底的地主階級(jí)改革運(yùn)動(dòng) 在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想習(xí)俗等領(lǐng)域推行全面改革，廢除了舊制度，創(chuàng)建了適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度。推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，壯大了國(guó)力，為秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)秦國(guó)以至中國(guó)歷史的發(fā)展都起了重要作用。 2、作用：政治 內(nèi)容 意義建立嚴(yán)密的戶(hù)籍制度，制定連坐法實(shí)行縣制，設(shè)令丞，由國(guó)君任免 打擊了血緣宗法制度，健全了封建國(guó)家機(jī)器，開(kāi)創(chuàng)了封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，強(qiáng)化法律管理，加強(qiáng)對(duì)人民的控制廢除“世卿世祿制”經(jīng)濟(jì)

9、 內(nèi)容 意義廢井田、開(kāi)阡陌 從根本上改變了舊有生產(chǎn)關(guān)系，確立了土地私有制，推動(dòng)了地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商 統(tǒng)一度量衡 軍事 內(nèi)容 意義獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制 極大地提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。兵源得到了可靠的保證。秦國(guó)在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷取得重大勝利，為秦國(guó)下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。 嚴(yán)格戶(hù)籍管理嚴(yán)禁私斗富國(guó)強(qiáng)兵，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ) 政治基礎(chǔ) 軍事基礎(chǔ) 對(duì)秦及中國(guó)歷史的發(fā)展起了重要作用，例如： 郡縣制戶(hù)籍制度土地私有制重農(nóng)抑商統(tǒng)一度量衡 專(zhuān)制主義中央集權(quán)制二、商鞅變法的歷史作用1.性質(zhì)：比較徹底的地主階級(jí)改

10、革運(yùn)動(dòng)商鞅變法有哪些局限性？2.作用：3.局限性：輕視教化，輕罪重罰；加重對(duì)人民的剝削、壓迫；舊制度、舊文化等仍然存在，未徹底廢除奴隸制；局限性：思想專(zhuān)制不利于文化的發(fā)展。 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)商鞅的“焚燒詩(shī)書(shū)”的認(rèn)識(shí)？ 從歷史來(lái)看，“焚燒詩(shī)書(shū)”損失了大量有價(jià)值的文化典籍，是一種思想專(zhuān)制的行為。不利于文化的發(fā)展。 從當(dāng)時(shí)來(lái)看，他的做法有一定的道理。因?yàn)橐玫貓?zhí)行變法的話，就必須排除其它思想的干擾；要排除其它思想的干擾就必須要排斥儒家；那么“焚燒詩(shī)書(shū)”是一個(gè)非常有效的方法。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)：以改革是否有利于推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)；道德標(biāo)準(zhǔn)：以改革是否符合人民群眾的愿望，是否改善人民群眾的生

11、活處境為標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)：以改革是否符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)變法進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：?jiǎn)卧〗Y(jié) 生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的變化舊貴族的抵制商鞅之死商鞅變法富國(guó)之法強(qiáng)兵之法秦國(guó)的強(qiáng)大(09年浙江)閱讀下列材料： 材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅，復(fù)三代無(wú)知(使其)務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國(guó)富兵強(qiáng)，天下無(wú)敵。 通典食貨 材料二：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。 荀子議兵 根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅為什么要“誘”三晉之人，三晉之人為什么

12、會(huì)受商鞅之“誘”，結(jié)果如何？(6分)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二說(shuō)法的原因。(4分)（1）因?yàn)橐l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力；“利其田宅”，廢井田，開(kāi)阡陌，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，免除徭役；經(jīng)過(guò)幾年的努力，秦國(guó)達(dá)到了國(guó)富兵強(qiáng)的目的。（2）是商鞅變法實(shí)行的二十等爵制，廢除世卿世祿制等獎(jiǎng)勵(lì)軍功措施的結(jié)果；使三晉之人為秦所用，而秦得專(zhuān)心應(yīng)敵于外。 (09江蘇)北宋年間，面對(duì)嚴(yán)峻的民族矛盾和階級(jí)矛盾，以王安石為首的有識(shí)之士在范仲淹“精貢舉”的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的，就如何選拔、培養(yǎng)國(guó)家急需人才，展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。閱讀下列材料： 材料一 (范仲淹)國(guó)家專(zhuān)以詞賦取進(jìn)士，求有才有識(shí)者，十無(wú)一二。況天下危困乏

13、人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮。 南宋李燾續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編卷一百四十三 材料二 (蘇軾)自唐至今，以詩(shī)賦為名臣不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之? (王安石)今人材乏少，且其學(xué)術(shù)不一，朝廷欲有所為，異論紛然，莫肯承聽(tīng)，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不變。今以少壯時(shí)正當(dāng)講求天下正理，乃閉門(mén)學(xué)作詩(shī)賦，及其入官，世事皆所不習(xí)，此乃科法敗壞人才。 (司馬光)神宗罷賦、詩(shī)及諸科，專(zhuān)用經(jīng)、義、論、策，此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒，令天下學(xué)官講解。及科場(chǎng)程式，同己者取，異己者黜。 元馬端臨文獻(xiàn)通考卷三十一諳回答：（1）據(jù)材料

14、并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對(duì)科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的豐張?(4分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料二中司馬光所說(shuō)“以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒”指的是什么?它產(chǎn)生了什么樣的影響?4分)(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的是什么?(2分)66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡

15、悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最

16、甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句

17、（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)

18、和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明

19、燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿(mǎn)真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人

20、，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ)

21、譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行