卜算子·黃州定慧院寓居作6蘇教版課件

1、 卜 算 子黃州定慧院寓居作 蘇 軾寄住異鄉(xiāng) 客居、旅次、淹留、駐留、寄居、作客第1頁，共25頁。余秋雨：黃州成就了蘇軾，蘇軾成就了黃州 。第2頁，共25頁。 “烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨，被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，不準擅離該地，初寓定惠院，后遷臨皋亭。黃州團練副使縣武裝部副部長 第3頁，共25頁。這一切

2、，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。 蘇東坡突圍第4頁，共25頁。

3、詩案對詩人的思想和創(chuàng)作不能不發(fā)生深刻影響。有人說，詩案是蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點：案前，詩入主要是深刻地反省仕宦人生；其后，他痛苦的心靈在自然的天地里找到了歸宿，發(fā)現(xiàn)了新的人生境界。也有人說，黃州時期“蘇東坡精神寄托的對象從名利事業(yè)而暫時轉(zhuǎn)移到東坡，轉(zhuǎn)移到大自然。這就是對統(tǒng)治集團的一種疏遠，這不能不無它的積極意義”。第5頁，共25頁。烏臺詩案對于蘇軾，渾如一場惡夢。夢后的黃州貶謫生活，使蘇軾從具體的政治哀傷中擺脫出來，重新認識社會，重新評價人生的意義。第6頁，共25頁。卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 高遠

4、隱約的樣子理解第7頁，共25頁。疏通詞意,體會意境： 殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了,人群開始安靜。時常能見幽居人獨自往來徘徊，還有有那縹渺高飛的孤雁的身影。 它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。 第8頁，共25頁。 到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。第9頁，共25頁。上片：寫景 缺月、疏桐、斷漏、 幽人、孤鴻下片：寫孤鴻意象寒冷凄清第10頁，共25頁。品讀鑒賞：

5、 上片首兩句營造怎樣的氛圍？上片選擇殘缺之月、疏落孤桐、滴漏斷盡，一系列寒冷凄清的意象，營造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞的氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“景語即情語”，這些冷色調(diào)的描寫，其實是詞人內(nèi)心孤獨寂寞的反映。一幅蕭疏凄冷的寒夜圖意象+意境+情感第11頁，共25頁?！皶r見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”寫出了幽人與孤鴻的什么相似之處？ 寂寞、孤獨 第12頁，共25頁。下片：孤鴻驚恐不安心懷幽恨揀盡寒枝，不肯棲息， 宿于荒冷沙洲孤芳自賞、潔身自好第13頁，共25頁。幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？ A處境：飄零失所，孤獨凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲

6、，只好棲于寂寞冷清的沙洲。B心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C志趣：孤高、潔身自好、堅持操守，不肯同流合污。飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅持操守。寂寞、孤高、 孤芳自賞、潔身自好 。第14頁，共25頁。下片寫出了幽人與孤鴻怎樣的品質(zhì)特點？ 詞人匠心獨運地通過鴻的飄零失所孤獨縹緲，驚起回頭驚魂未定、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不肯同流合污、堅持操守的心境。象 征第15頁，共25頁。前人認為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什

7、么？ 恨的內(nèi)容：小人當?shù)?，不得重用，無人理解的憂憤（封建社會文字獄對人才的摧殘）。 同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。第16頁，共25頁。本詞最大的寫作特色： 這首詞運用了象征的藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。明寫孤鴻，暗喻自己，鴻人合一第17頁，共25頁?！傍櫻恪边@一意象在古典詩詞中的含義：A、以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之

8、情。 如李清照一剪梅紅藕香殘玉簟秋，輕解羅衫，獨上蘭舟，云中誰寄錦書來,雁字回時，月滿西樓； 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。第18頁，共25頁。B、以“孤鴻”、“哀鴻”的悲鳴來比喻人生遭遇的凄涼悲慘。 如李頎送魏萬之京 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。 鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。 關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。 莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。第19頁，共25頁。C、取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。 如蘇軾卜算子 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞

9、沙洲冷。第20頁，共25頁。D 、取鴻雁翱翔于天際，自由自在，喻一種超然于物外，自由自在的人生境界。 如李白宣州謝脁樓餞別校書叔云 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 第21頁，共25頁。 Pu suan tzu A fragment moon hangs from the bare tung tree The water clock runs out， all is still Who sees the

10、dim figure come and go alone Misty， indistinct,，the shadow of a lone wild goose？Startled， she gets up， looks back With longing no one sees And will not settle on any of the cold branches Along the chill and lonely beach 英文版卜算子黃州定惠寓居作第22頁，共25頁。歸去來，誰不遣君歸？覺從前皆非今是。 要在讀書著述中，去掉自己身上的恃才傲物、桀驁不馴的傲氣，養(yǎng)成穩(wěn)健端莊、謙遜平

11、和的正氣；要在與農(nóng)夫村民的交往中，去掉尖酸刻薄、恩恩怨怨的小家子氣，養(yǎng)成虛懷若谷、寬以待人的大氣；要在耕種東坡的勞動中，去掉柔弱纏綿、多愁善感的文人氣，養(yǎng)成剛毅堅強、直面人生的丈夫氣。 康震瀟灑東坡 第23頁，共25頁。 我們可以說，蘇軾代表了中國古代知識分子最健全、最融通，也最為后人所仰慕的一種人格模式。蘇東坡，這個樂觀主義者，偉大的文藝天才，老百姓最親密的朋友，他將勤政愛國、關(guān)注民生的執(zhí)著精神，達觀自我、超然物外的曠逸氣質(zhì)，熱愛生活、詼諧天真的盎然情趣，閑適優(yōu)雅、從容不迫的瀟灑風(fēng)神完美地結(jié)合在一起，終于成就了一個可愛的蘇東坡、偉大的蘇東坡，成就了一個千百年來在百姓心目中永恒不朽的蘇東坡 康

12、震東坡印象 當我們真正走近東坡時，會發(fā)現(xiàn)： 與屈原比，他多了一分自我，少了幾分愚忠； 與陶潛比，他多了一分經(jīng)歷，少了幾分寒閑； 與韓柳比，他多了一分豁達，少了幾分悲觀； 與李白比，他多了一分責(zé)任，少了幾分狂漫； 與杜甫比，他多了一分大度，少了幾分怨言； 與程朱比，他多了一分童心，少了幾分刻板。 東坡是中國文人完美個性和品格的化身。 東坡是人類的驕傲 黃玉峰說東坡第24頁，共25頁。1、學(xué)習(xí)會使你獲得許多你成長所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會給你帶來更多的希望，學(xué)習(xí)會讓你擁有更多的“資本”。但同時，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個一個學(xué)生的職責(zé)，而

13、學(xué)習(xí)的動力是靠自己的夢想，也可以這樣說沒有自己的夢想就是對自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒啥兩樣，只是改變命運，同時知識也不是也不是隨意的摘取。要通過自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過后天畢生的努力?，F(xiàn)在，我們這些正在求學(xué)的學(xué)生，當中，有很多人是認為自己先天不足，沒辦法學(xué)好，因此悲觀泄氣，無心向?qū)W。其實，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲！要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤

14、奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠激勵我們不斷追求、不斷探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績。6、學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點一線，從學(xué)校到家里，日子過得平淡無奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，只有付出了努力，才會有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來，我又埋頭作學(xué)了起來。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研

15、究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識，但是，如果問起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為誰而學(xué)習(xí)？估計大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當你問一個高材生為什么讓讀書時，他也許會說為了不讓別人看不起；當你問起一個學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，他也許會說為了不被父母責(zé)罵，也有可能會說為了不讓父母失望；當你問起一個學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，他有可能會說考得好可以得到父母的獎勵9、雖然在學(xué)習(xí)的過程中會遇到許多不順心的事，但古人說得好吃一塹，長一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗。沒有失敗和挫折的人，是永遠不會成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無所事

16、事的度過了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會使你更快樂、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對社會貢獻更大的一種素質(zhì)提高過程。13、一個人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮?！边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時候他家里窮，無錢上學(xué)。后來，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí)，終于成為一個大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正義的人，反應(yīng)相當遲鈍，讀書每次只讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)

17、習(xí)也是快樂的，因為你學(xué)習(xí)了許多知識，當你學(xué)到了他人不知道的知識，當你考試取得了優(yōu)異成績的時候你會感到無比的快樂，因為這些都是通過你的努力所取得的。15、學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。17、不憤不啟不悱不發(fā)。18、學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開拓知識的領(lǐng)域，武裝自己的頭腦，成為自己的主宰，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，成就自己的人生，讓自己的青春寫滿無悔！19、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標，有的人則注重前進的過程，不論哪種，

18、都有其各自豐富的內(nèi)涵，無孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺得適合即可。20、不知理義，生于不學(xué)。21、“學(xué)習(xí)”二字出自我國的思想家、教育家孔子的“學(xué)而時習(xí)之”這句話?！皩W(xué)”就是效仿，即從別人或書本、環(huán)境、媒體等處獲得知識、增長智慧等；“習(xí)”的原義是小鳥頻頻起飛，這里指從自身實踐經(jīng)驗中獲得知識技能等，如幼兒在挨燙后才知道熱火爐不能摸，這是他習(xí)得的知識，而如果他從大人口中得知熱火爐不能摸，這是學(xué)得的知識。上面是孔子所認為的學(xué)習(xí)，你心目中的學(xué)習(xí)是什么呢？22、此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。23、學(xué)習(xí)是個人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人，又是社會人，而人的本質(zhì)在于人的社會性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會人則

19、是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)科知識，你所獲得的不單是學(xué)科知識，你還會獲得做人的原則、知識運用的技巧、分析問題與解決問題的思維方式等。24、書本把語文豐富的知識都揮散出來，那些美麗的修辭方法，標點，符號，把語言的魅力，都揮放出來，讓文章變得更加生動，豪邁。讀三國體驗到了諸葛亮的機智，智慧，劉，關(guān)，張的友誼，親情。閱水滸傳感受到了一百單八將的勇猛，宋江的謙遜，魯智深的義氣和武松的勇敢。賞西游記品到了孫悟空的神通廣大，變化莫測，領(lǐng)略到了豬八戒的大智若愚，感受到了沙師弟的憨厚老實。25、沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒。26、現(xiàn)在睡覺的話，會做夢；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會讓夢實現(xiàn)。27、成功的人是跟別人

20、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。28、一個用“分”計算時間的人，比一個用“時”計算時間的人，時間要多出五十九倍。時間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時間的人必將為時間所珍惜，拋棄時間的人必將被時間所拋棄。對于我們中學(xué)生來說，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計劃、積極主動、不放過任何一個學(xué)習(xí)機會，爭分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。29、學(xué)習(xí)是把知識、能力、思維方法等轉(zhuǎn)化為你的私有產(chǎn)權(quán)的重要手段，是“公有轉(zhuǎn)私”的重要途徑。你的一生，無法離開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實的朋友，它會聽你的召喚，它會幫助你走向一個又一個成功。30、聰明在于勤奮，天

21、才在于積累。31、每個人都可以對快樂賦予一個最基本的定義，而最終我們會提出這樣一個問題：什么才是快樂？從古至今，每個人都有他自己的快樂：李白的快樂是寫詩；易安的快樂是寫詞；屈原的快樂是用自己的一切行動報效祖國；姚明的快樂是打籃球。你的快樂是什么？是放風(fēng)箏？踢足球？還是玩蹴鞠？而我要告訴你，我的快樂就是：學(xué)習(xí)。32、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會生銹，成為廢物。日光傾城而下，時光擺上的印記在身后層層腐朽。流年，在等誰的相濡以沫。悠長歲月平靜，無事亦是蹉跎。朝花夕拾，撿的盡是枯萎。當有時間時要利用時間，因為時間稍縱即逝。東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點了鞭炮。一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時光豪不留情的越出手指的縫隙。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？有時，我真的會愿意去相信一些講述時光倒流的電影，可幻想終歸幻想，現(xiàn)實是如此無奈。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從