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文檔簡介

1、18 懷疑與學問第1頁,共36頁。1.理清思路,理解中心論點和分論點之間的關系。理解層層深入論證,用分論點論證中心論點的方法。2.明確論證方法及其作用。把握舉例論證、道理論證等常見的論證方法。 3.品味論證語言。 4.把握文章主旨,認識懷疑精神對做學問的重要性。學習目標第2頁,共36頁。作者介紹 顧頡剛(18931980),原名誦坤,字銘堅,江蘇蘇州人,中國歷史學家、民俗學家,中央研究院院士。古史辨派代表人物,也是中國歷史地理學和民俗學的開創(chuàng)者之一。1920年畢業(yè)于北京大學哲學部,歷任廈門、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、復旦、蘭州等大學教授,中山大學歷史語言研究所主任、齊魯大學國學研究所

2、主任等職。1949年后曾任中國科學院歷史研究所研究員。著有秦漢的方士和儒生三皇考史林雜識初編孟姜女故事研究集等。1980年12月25日因病逝世,享年87歲。 第3頁,共36頁。議論文 定義:是對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。(即以議論為主要表達方式,通過講事實,擺道理,直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。) 要求:要對論述的問題有正確的看法。用充足有說服力的論據。要言之有理,合乎邏輯。 三要素:論點、論據和論證。論點是作者對所論述問題的見解和主張。論據是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。論證是用論據證明論點的過程。知識鏈接第4頁,共36頁

3、。 論據類型: 事實的材料作為論據的事實材料,可以是具體的事例、概括的事實、統(tǒng)計數(shù)字。 理論的材料作為論據的理論材料,可以是前人的經典著作、至理名言,民間的諺語和俗語,科學上的公理、規(guī)律等等。第5頁,共36頁。 論證方法: 舉例論證(事實論證):列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點; 作用:具體有力地論證了觀點(主論點或分論點),增強文章的說服力) 道理論證:用名言警句、諺語俗話、以及人們公認的定理公式等來證明論點。 作用:有力地論證了觀點(主論點或分論點),增強文章的權威性和說服力) 對比論證:拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點。 作用:突出全面地論證觀點(主論點或分論點),

4、讓人印象深刻)第6頁,共36頁。 比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。 作用:生動形象地論證了觀點(主論點或分論點),使文章淺顯易懂,易于理解和接受。 引用論證:引用論證比較復雜,這與具體的引用材料有關,有引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。 作用:如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據,可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者下讀。第7頁,共36頁。1.給下列標紅的字注音。程頤( ) 譬如( ) 腐草為螢( ) 虛妄( ) 盲從( ) 停滯( )檢查預習ypynwnmnzh第8頁,共36頁。2.多音字 ( ) ( )

5、 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )折便解zhzhshbinpinxijiji折疊折騰折本便裝便宜姓謝解題押解第9頁,共36頁。3.形似字 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )xinjinjinbinbinrrr兇險撿拾檢查分辨辯論儒家濡濕孺子牛險撿檢辨辯辮bin辮子儒 孺 折 zhddi停滯取締帶動滯 帶 締 第10頁,共36頁。4.重點詞語腐草為螢:虛妄:不攻自破:盡信書不如無書:辨?zhèn)稳ネ毫魉祝好模耗兀和赫Z出禮記月令,意思是腐草能化為螢火蟲。沒有事實根據的。形容情節(jié)、論點虛謬,經不起反駁、攻擊。語出孟子盡心下。

6、原指完全相信尚書,倒不如沒有尚書,后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。要善于辨別,分清真假。社會上流行的風俗習慣(含貶義)。盲目地附和隨從。固執(zhí)拘泥,不會變通。受到阻礙,不能順利地進行或發(fā)展。第11頁,共36頁。5.詞語辨析盲從 追隨 兩詞都有“跟隨、隨從”的意思?!懊摹笔侵该つ康馗胶碗S從,含有貶義;“追隨”是指積極地效仿前人的事跡,含有褒義。 運用:(1)為了全民族的解放,并不是鋒芒畢露的他憑借著一腔熱血毅然拋棄了一切去_自己的信仰,寧肯馬革裹尸也不愿回頭。(2)讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和_,而是為了思考和權衡。 答案:(1)追隨(2)盲從第12頁,共36頁。 1.文章提出了什么

7、論點?整體感知 治學必須有懷疑精神。 2. 為了論證這一論點,提出了幾個分論點? 懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 懷疑是從積極方面建 設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。 3. 兩個分論點之間是什么關系? 遞進第13頁,共36頁。 4.論述第一個分論點,分哪幾個層次?分為兩層來論證中心論點: 第一層(3-4)對于傳說都應當經過一番思考。 第二層(5)不論哪一本書、哪一種學問,都要敢于懷疑。第14頁,共36頁。 5.論述第二個分論點,按怎樣的思路? 第(2)(3)(4)(5)句是用道理去論證第(1)句提出的論點。第(2)(3)是第一層:從反面說理,指出沒有懷疑精神永遠不能治學。第(4)(5)是

8、第二層:從正面說理,指出只有常常懷疑、常常發(fā)問,一切學問才會起來。 第(6)(7)(8)(9)是用事例去論證第(1)句提出的論點。 第(6)句是第一層:提出一個小論點。第(7)(8)句是第二層:用大學問家戴震的事例來證明第(6)句的小論點和第(1)句的全段論點。第(9)句則是由點到面證明。 第(10)句從正面論述,第(11)句從反面論述。第15頁,共36頁。 1.第1、2段提出了文章的總論點,這個總論點是什么? 內容探究 本文的總論點是借用古代學者的名言提出的,總論點是:“學者先要會疑”,或者是“學則須疑”。如果用我們自己的話來表達,總論點是“研究學問必須有懷疑精神”。第16頁,共36頁。 2

9、.引用學者的名言以提出論點,這種寫法有什么好處? 這種寫法,既提出了論點,同時學者的名言本身也是一個證明論點的有力論據,這就使得論點的說服力更為增強。第17頁,共36頁。 3.對下面語段四句話之間層次關系的理解,下面幾種看法哪種是正確的?為什么? 學問的基礎是事實和根據。事實和根據的來源有兩種:一種是自己親眼看見的;一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候,各地一定有許多口頭的消息,說得如何兇險,那便是別人的傳說,不一定可靠;要知道實際的情形,只有靠自己親自去觀察。做學問也是一樣,最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據;但這種證據有時候不能親自看到,便只能靠別人的傳說了。A. (并列) B.

10、(并列) C. (因果) D. (因果)第18頁,共36頁。答案:D解析:因為學問的基礎是事實和根據,而事實和根據的來源有兩種(一種是自己親眼看見的,這種可靠;一種是聽別人傳說的,這種不一定可靠。譬如國難危急的時候),所以做學問所依據的材料也有兩種(一種是自己親見的事實根據,這種材料最要緊最可靠;一種是別人的傳說,這種材料不一定可靠)。 第19頁,共36頁。 4.“譬如在國難危急的時候”,是舉例論證還是比喻論證? 這句是比喻論證,設喻以說明“事實和根據”的兩種“來源”,不是舉例論證。如果舉例論證,那就要舉出做學問的實例,“譬如”后面所言,并非做學問的實例。 5.第3自然段在文章中起到哪些作用?

11、 這段在文章中起到三個作用:1.引出下文,使文章上下緊緊相聯(lián)。2.形成層進,使文章論說深入一步,進了一層。3.鋪石墊基,使文章的說服力增強。 第20頁,共36頁。 6.第4自然段分三層意思,是哪三層? 第一層(開頭到“這是做一切學問的基本條件”):指出“懷疑的精神”“是做一切學問的基本條件”。 第二層(“我們聽說中國古代有三皇、五帝有什么科學根據”):具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。 第三層(末句“我們若能這樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了”):指出懷疑的精神對做學問的重要意義。第21頁,共36頁。 7.第5自然段和第4自然段同是談懷疑精神對做學問的意義,為什么寫了第4自然段還寫第5自然段

12、?兩段的內容有何相異? 第4自然段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待,第五段則說“我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經過自己的懷疑”。第4自然段側重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”,攻破“一切虛妄的學說”,第5自然段側重說懷疑思索的三個步驟及其目的。第22頁,共36頁。 8.第6自然段第一句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”在文章中起何作用? 這句在文章中起兩個作用: 1.揭示第一個分論點,提出第二個分論點。 2.承上啟下,而且使前后部分具有層進關系,論述深入一步。 第23頁,共36頁。 9.第6自然段包含幾層意思?彼此如何聯(lián)系? 本段包

13、含四層意思: 1.首句提出本段論點,即第二個分論點:“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。 2.“對于別人的話一切學問才會起來”:講道理論證論點。先從反面闡明,再從正面闡明。 3.“許多大學問家要這樣才能有更新更善的學說產生”:舉實例論證論點。 4.“古往今來科學上新的發(fā)明”到段末:歸納作結,照應論點。先從正面作結,再從反面強調“若使后之學者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學術也就停滯,人類的文化也就不會進步了?!钡?4頁,共36頁。 1.下面句子中,“一切”和“四個常?!蹦軇h去嗎?為什么?句中的冒號能改為句號嗎?為什么? 一切學問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去

14、學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學說辯論,常常評判書中的學說,常常修正書中的學說:要這樣才能有更新更善的學說產生。 品味賞析 不能。用這些詞,是為了強調所有的學問家都包括在內,都善于經常的懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說。這是建設新學說的基本條件。句中的冒號表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號。 第25頁,共36頁。 2.“若使后之學者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學術停滯,人類的文化也就不會進步了?!币痪渲械摹皩W術”和“文化”這兩個詞能互換嗎? 不能互換。因為“學術”是人類眾多的“文化”活動中的一種, “一切學術也就停滯,人類的文化也就不會進步了”

15、,是從部分說到整體,互換位置后就講不通了。第26頁,共36頁。 1.層層深入論證,用分論點論證中心論點。 文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學者的話,提出中心論點。第三至五段先從消極方面作論證,第六段再從積極方面作論證。層層深入論證,對懷疑的精神在做學問過程中的必要性和意義,作了全面而精當?shù)年U述。寫法探究第27頁,共36頁。 2.引名言、舉事例進行論證,增強了文章的說服力。 本文引用古代著名學者的話作為論據,對增強文章的說服力起了重要作用。用他們的經驗之談作論點,實際上也起了論據的作用,很有說服力。第五段中又引了孟子的話“盡信書則不如無書”,并作了闡釋,說這“也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨

16、便盲從或迷信”的意思,有力地證明了段首提出的論點。 第28頁,共36頁。 舉例論證也用得很好。為了論證對傳說必須有懷疑精神這個論點,第四段舉了古書上“三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個例子,使人確信古書記載的傳說不一定可靠,懷疑確有必要。作者舉例時,就讀書時該怎樣懷疑、追問,介紹了自己的經驗,列出了一系列尋根究底的疑問,給人具體的借鑒,對人很有啟發(fā)。第六段為了論證懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件,又舉清代大學問家戴震讀書善疑的事例為證,而這正是他日后成為大學問家的基本條件。這一事例論證也是很有說服力的。第29頁,共36頁。 多疑,往往是不好的。因為多疑是一種不健康的心理狀況。俗話說:疑心生暗

17、鬼。確有一定的道理。古往今來,不少人由于多疑,不知鬧出了多少笑話,演出了多少悲劇。且不說“杯弓蛇影”使人大病一場,給疑者帶來的痛苦有多大,就因為多疑而夭折的也并非一起。紅樓夢中的林黛玉,因生性多疑,以致憂郁成疾,這也是造成寶黛愛情悲劇的原因之一。 如果說封建社會的大家閨秀,由于多疑而只是個人遺恨終身的話,那么一些赫赫有名的政治家、軍事家由于多疑而造成損兵折將的也為數(shù)不少。曹操就是一個。因多疑,錯殺了不少忠臣良將!推遲了曹魏政權的建立。以前事,無須多論。 拓展延伸第30頁,共36頁。 今天我們的一些同志由于多疑,為人辦事互不信任,疑心疊起,顧慮重重,當齊心的不齊心,當合作的不合作,甚至故意設置障

18、礙,出些難題,給事業(yè)造成難以挽回的損失。因此,同志之間應互相信任,去疑存誠。當然對某些人和事物,不輕信,存疑端,也是必要的。但這就另當別論。 1.文段的論點是_。 2.本段論點與課文懷疑與學問的論點是否矛盾?為什么? 不矛盾。本段主張“不要多疑”,是從與人相處的角度提出的;課文主張“要多疑”,是從治學角度提出的。多疑,往往是不好的第31頁,共36頁。3.本段的論證思路是_。4.本段論證的方法主要有_和_。5.畫線的三句話在結構上的作用分別是_,_,_。6.文段末兩句能不能刪去?為什么?不能。避免誤解,使論述更周密。由古及今舉例論證道理論證統(tǒng)領全段領起下文承上啟下第32頁,共36頁。 本文論述了

19、學者先要會疑,學則須疑的觀點,強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用,并提倡學者應有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點,分設了兩個分論點,分層次地進行論述,條理清楚,中心明確???結第33頁,共36頁。結構圖示懷疑與學問中心論點治學必須有懷疑精神(引用名言)分論點懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件 第34頁,共36頁。謝謝觀看第35頁,共36頁。在沒找到重新開始的理由前,別給自己太多退卻的借口。就在那一瞬間,我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。因為窮人很多,并且窮人沒有錢,所以,他們才會在網絡上聊天抱怨,消磨時間。別忘了答應自己要做的事情,別忘了答應自己要去的

20、地方,無論有多難,有多遠。分手后不可以做朋友,因為彼此傷害過;不可以做敵人,因為彼此深愛過,所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧,只有站在足夠的高度才有資格被仰望。漸漸淡忘那些過去,不要把自己弄的那么壓抑。往往原諒的人比道歉的人還需要勇氣。因為愛,割舍愛,這種靜默才是最深情的告白,但愿你能明白。某些時光已成過往,是我再也回不去的遠方。不要把自己的傷口揭開給別人看,世界上多的不是醫(yī)師,多的是撒鹽的人。這世界,比你不幸的人遠遠多過比你幸運的人,路要一步步走,雖然到達終點的那一步很激動人心,但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的,但沒有這些腳步,或者耐不住這些平凡枯燥,你終歸是無法迎來最后的那些激動人心。一個

21、人害怕的事,往往是他應該做的事。每個人都會有樂觀的心態(tài),每個人也會有悲觀的現(xiàn)狀,可事實往往我們只能看到樂觀的一面,卻又無視于悲觀的真實。從來沒有人喜歡過悲觀,也沒有人能夠忍受悲觀,這就是人生。好像是人開始成長就會緬懷過去,無論是幸?;蚴潜瘋?,蒼白或是絢爛,都會咀嚼出新的滋味。要讓事情改變,先改變我自己;要讓事情變得更好,先讓自己變得更好。當日子成為照片當照片成為回憶,我們成了背對背行走的路人,沿著不同的方向,固執(zhí)的一步步遠離,再也沒有回去的路。想要別人尊重你,首先就要學會尊重別人。所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道。生命不在于活得

22、長與短,而在于頓悟的早與晚。既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。感謝上天我所擁有的,感謝上天我所沒有的。成功的道路千萬條,成功的人生也有千萬種,選對適合自己的那條路,走好自己的每段人生路,你一定會是下一個幸福寵兒?;钤趧e人的掌聲中,是禁不起考驗的人。每一次輕易的放棄,都是人生的一處敗筆。什么時候也不要放棄希望,越是險惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。現(xiàn)實會告訴你,沒有比記憶中更好的風景,所以最好的不要故地重游。有些記憶就算是忘不掉,也要假裝記不起。理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥,惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。舞臺上要盡情表演,賽場上要盡力拼搏,工作中要任勞任怨,事業(yè)上要盡職

23、盡責。今天的困苦為了明天的享樂,今天的抗爭為了明天的收獲!積德為產業(yè),強勝于美宅良田。愛情永遠比婚姻圣潔,婚姻永遠比愛情實惠。愛有兩種,一種是抓住,你緊張他也緊張;一種是輕松拖住,你舒服他也舒服。哲人無憂,智者常樂。并不是因為所愛的一切他都擁有了,而是所擁有的一切他都愛。原來愛情不是看見才相信,而是相信才看得見。磨難是化了妝的幸福。如果你明明知道這個故事的結局,你或者選擇說出來,或者裝作不知道,萬不要欲言又止。有時候留給別人的傷害,選擇沉默比選擇坦白要痛多了。我愛自己的內心,慢慢通過它,慢慢抵達世界,或者,抵達你。別跟我說,時間會讓我忘記一切,時間不會改變痛,只會讓我適應痛。人生不容許你任性,

24、接受現(xiàn)實,好好努力。曾經以為愛情是甜蜜,幸福的,不知道它也會傷人,而且傷的很痛,很痛。人生,一分鐘的成功,付出的代價卻是好些年的失敗。時間幾乎會愈合所有事情,請給時間一點時間。蟻穴雖小,潰之千里。多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼??!驕傲是勝利下的蛋,孵出來的卻是失敗。太完美的愛情,我不相信,途中聚聚散散難舍難分,終有一天會雨過天晴。我分不清東南西北,卻依然固執(zhí)的喜歡亂走。若是得手,便是隨手可丟;若是得不到,就會想占有。愛情不是尋找共同點,而是學會尊重不同點。總有一天我會從你身邊默默地走開,不帶任何聲響。我錯過了狠多,我總是一個人難過,3、戲路如流水,從始至終,點滴

25、不漏。一路百折千回,本性未變,終歸大海。一步一戲,一轉身一變臉,撲朔迷離。真心自然流露,舉手投足都是風流戲。一旦天幕拉開,地上再無演員。 相信自己有福氣,但不要刻意擁有;相信自己很堅強,但不要拒絕眼淚;相信世上有好人,但一定要防范壞人;相信金錢能帶來幸福,但不要傾其一生;相信真誠,但不要指責所有虛偽;相信成功,但不要逃避失敗;相信緣分,但不要盲目等待;相信愛情,但不要求全責備;相信上帝,但別忘了鎖上門。 一個人總要走陌生的路,看陌生的風景,聽陌生的歌。最后你會發(fā)現(xiàn),原本費盡心機想要忘記的事情真的就那么忘記了明明說著看開了,放下了,每次卻總是不自覺的想起那個給與溫暖的人;每每又總是在微笑沉醉時看

26、到了現(xiàn)實,想到了傷痛,然后,冷的感覺再也暖和不起來了,如此反復,心,終于累了,現(xiàn)實就是這樣。我曾經醉過,卻又最終醒來,我正在行走,卻找不到方向。 有些人,注定是等待別人的,有些人,注定是被人等的。一件事,再美好,你做不到,也要放棄;一個人,再留戀,不屬于你,也要離開。每個人的生命都免不了缺憾,最真的幸福,莫過于一杯水、一塊面包、一張床,還有一雙無論風雨,都和你十指相扣的手。 有些傷痕,劃在手上,愈合后就成了往事;有些傷痕,劃在心上,哪怕劃得很輕,也會留駐于心;有些人,近在咫尺,卻是一生無緣的生命中,似乎總有一種承受不住的痛;有些遺憾,注定了要背負一輩子。生命中,總有一些精美的情感在我們身邊跌碎,然而那些裂痕卻留在了歲暮回首的剎那。 這世界并不是所有的東西都符合想象,有些時候,山是水的故事,云是風的故事;也有些時候,星

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