地方課程《孟子》教案-4

1、國學(xué)選讀-孟子教學(xué)目標(biāo)了解孟子及思想并從中受到教育積累并掌握一些名句培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高人文素養(yǎng)。教學(xué)重難點學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。學(xué)生在反復(fù)讀誦中，感悟到經(jīng)典的力量。教學(xué)方法：講授討論相結(jié)合教學(xué)安排：一課時教學(xué)過程溫故而知新（復(fù)習(xí)）復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容齊誦第一遍，慢讀，要求讀得生動而有感情。齊誦第二遍，快讀，要求讀得清晰而流暢。個誦第三遍，請一個組或男生、女生或一、兩個學(xué)生朗讀。老師或?qū)W生簡單評價，從正音、斷句、流暢和感情等方面評說。學(xué)而時習(xí)之（新授）1、多媒體出示孟子照片同時板書課題孟子2、學(xué)生講述有關(guān)孟子的故事故事一：孟母三遷孟子年少時，家住在墳?zāi)沟母浇?。孟子?jīng)常

2、喜歡在墳?zāi)怪g嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來?？墒牵献佑滞骠[著學(xué)商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。故事二:孟母斷織孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。一次， 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。又一天，孟母看見鄰居 HYPERLINK /lemma/ShowIn

3、nerLink.htm?lemmaId=2498467&ss_c=ssc.citiao.link 鐵匠家里支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7972905&ss_c=ssc.citiao.link 磚塊做 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7598301&ss_c=ssc.citiao.link 鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到了荒郊野外。

4、一天，孟子看到一溜穿著 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=376033&ss_c=ssc.citiao.link 孝服的送葬隊伍， HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=476420&ss_c=ssc.citiao.link 哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=498115&ss_c=ssc.cit

5、iao.link 死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=72320990&ss_c=ssc.citiao.link 搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)?？墒怯幸惶欤陷V逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不

6、好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才。”說著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。3、學(xué)生小組討論從中受到的教育三、孟子簡介：（多媒體顯示圖片孟廟、亞圣廟、孟林，學(xué)生欣賞） 孟子(約前372年約前289年)，名軻，鄒國人。是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、政治家。他幼年喪父，家庭貧困，在母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，后來退居講學(xué)。晚年“退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，

7、作孟子七篇”。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為“亞圣”。孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。五代后蜀時，孟子開始列入“經(jīng)書”，南宋朱熹編四書時列入了孟子。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的必讀書了。孟子中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。孟子有七篇傳世：梁惠王上下；公孫丑上下；滕文公上下；離婁上下；萬章上下；告子上下；盡心上下。四、孟子思想性善”是孟子的基本思想，孟子認(rèn)為“人皆有不忍人之心”,并且由此提出了他的“民本”、“仁政”、“王道”學(xué)說。“仁政”是孟子政治思想的核心。（一）民本：

8、民本思想就是說把人民看作是國家政治的根本，是孟子思想的精華所在。、民貴君輕 他提出“民為貴，社稷次之，君為輕?！?（孟子離婁上他明確提出只有“保民”才可以“王”天下，“保民而王，莫之能御也?！保献恿夯萃跎希ǘ┤收?這是孟子思想的核心孟子說：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上?！保献?公孫丑上）孟子認(rèn)為，這是一種最理想的政治，如果統(tǒng)治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護(hù)?！叭收钡幕揪窬褪菍θ嗣裼猩钋械耐楹蛺坌?，主要體現(xiàn)在養(yǎng)民、教民兩個方面。(三)王道“王道”是孟子提出的國家政治的最高理想。孟子認(rèn)為通過民本思想與仁政思想的運用，可以實現(xiàn)“王道”這一目標(biāo)。1、以德服人“以力

9、服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也?！?（孟子公孫丑上）2、與民同樂樂以天下，憂以天下?！保献恿夯萃跸拢┟献訉W(xué)說中有不少關(guān)于理想人格的思想，這些對于塑造中華民族的精神品格起到了不可估量的作用，尤其對中國歷代優(yōu)秀知識分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。1、“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道”“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”五、孟子名言（老師用多媒體顯示名言，學(xué)生討論理解）.惻隱之心， 人皆有之 （每個人都有同情心-）.生于憂患，死于安樂 (做人要有憂患意識)盡 信 書 則不 如 無 書

10、 (不要對書本知識不加分析)不以規(guī)矩，不成方圓 (凡事要有規(guī)則約束)仁者無敵 （仁愛的人所向無敵）君子不怨天，不尤人 （不將責(zé)任推給別人）.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 （愛別人、尊敬別人才會受到別人的愛與尊敬 ） 養(yǎng)心莫善于寡欲 （修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望 ） 六、成語積累：（可以課堂上簡單講解，也可讓學(xué)生自己去查找詞典） 挾山超海：山：泰山；海：北海。比喻做絕對辦不到的事。緣木求魚：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達(dá)到目的。 寡不敵眾：寡：少。敵：抵擋。人少的抵擋不住人多的。形容在戰(zhàn)爭中敵對雙方的（人員）勢力懸殊太大（孤軍奮戰(zhàn)不可以力敵）。七、朗讀并積

11、累名句：不以規(guī)矩，不 HYPERLINK /s/?w=%E6%88%90%E6%96%B9%E5%9C%86&ch=link t _blank 成方圓。（不用 HYPERLINK /s/?w=%E5%9C%86%E8%A7%84&ch=link t _blank 圓規(guī)和 HYPERLINK /s/?w=%E6%9B%B2%E5%B0%BA&ch=link t _blank 曲尺，就不能正確地畫出 HYPERLINK /s/?w=%E6%96%B9%E5%BD%A2&ch=link t _blank 方形和圓形。） 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。） 人

12、有不為也，而后可以有為。（人要有所不為，才能有所為。） 生于憂患而死于 HYPERLINK /s/?w=%E5%AE%89%E4%B9%90&ch=link t _blank 安樂也。（憂愁患害足以使人生存， HYPERLINK /s/?w=%E5%AE%89%E9%80%B8&ch=link t _blank 安逸快樂足以使人死亡魚，我所欲也， HYPERLINK /s/?w=%E7%86%8A%E6%8E%8C&ch=link t _blank 熊掌亦我所欲也； HYPERLINK /s/?w=%E4%BA%8C%E8%80%85%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%BE%97%E5%85%BC&ch=link t _blank 二者不可得兼，舍魚而取 HYPERLINK /s/?w=%E7%86%8A%E6%8E%8C&ch=link t _blank 熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也； HYPERLINK /s/?w=%E4%BA%8C%E8%80%85%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%BE%97%E5%85%BC&ch=link t _blank 二者不可得兼，舍生而取義者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，