思想史的一般概說課件

1、第一講 思想史的一般概說1、什么是歷史?漢文的“史”，其初義即指秉持典冊，職掌記事者而言，再轉(zhuǎn)而有記錄的意義。種種歷史的記錄無論怎樣重要，只能說是歷史的記錄，是研究歷史必要的材料，不能說他們就是歷史。李大釗：史學要論歷史的意義有兩種：一種就是人類過去的活動，一種就是人類過去活動的記載。 何炳松歷史研究法：歷史認識的三極（何炳松）：史料、歷史研究者、歷史真相。歷史研究法就是指導歷史研究者如何從收集史料入手,怎樣超過中間許多階段,達到最后的目的事實真相的敘述。歷史事實與過程本身影響在歷史演進中的逐步釋放和顯現(xiàn)借以認識歷史本體的歷史資料范圍的不斷擴大及處理手段的改進作為歷史認識主體的歷史學家知識、思

2、維水平、學風、環(huán)境2、什么是思想史intellectual history或history of thought 一切歷史都是思想史（“All history is the history of thought”）科林武德：歷史的觀念兩個層面的涵義：思想構(gòu)成了歷史的本質(zhì)；在史學文本的形成中，史家主觀思想的作用。自然的過程可以確切地被描述為單純事件的序列，而歷史的過程則不能。歷史的過程不是單純事件的過程而是行動的過程，它有一個由思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面；而歷史學家所要尋求的正是這些思想過程。一切歷史都是思想史。思想史，并且因此一切歷史，都是在歷史學家自己的心靈中重演過去的思想。與自然科學家不同

3、，歷史學家一點也不關(guān)心各種事件本身。他僅僅關(guān)心成為思想的外部表現(xiàn)的那些事件，而且是僅僅就它們表現(xiàn)思想而言才關(guān)心著那些事件。歸根到底，他僅只關(guān)心著思想；僅僅是就這些事件向他展示了他所正在研究的思想而言，他才順便關(guān)心著思想的外部之表現(xiàn)為事件?？屏治涞拢簹v史的觀念3、思想史是學科分支，還是跨學科？斯蒂芬柯林尼（英國蘇塞克斯大學思想史資深講師）：“可以肯定，思想史是歷史學的一部分。作為歷史研究的一個分支，思想史的功能在于理解那些共同構(gòu)成以往社會思想或反思生活的觀念、思想、主張、信仰、預(yù)設(shè)、立場以及成見。對于思想史家來說，充分理解其選擇的文本本身就構(gòu)成了研究的目標?！贝骶S霍林格（美國密歇根大學歷史學教授

4、）：“思想史就是思想者（intellectuals）就那些在歷史學家們看來重要的問題上的言論的歷史。思想者是那些進行充分的思考從而使他或她畢生追蹤特定人類活動軌跡的人們?！币话阕龇ǎ?以精英思想為主要研究對象，并籠統(tǒng)地把政治思想、社會思想、學術(shù)與文化包羅進來，這種現(xiàn)象在今后一段時間內(nèi)也仍然難以改變。新的提議： 思想史應(yīng)該有別于哲學史，哲學史是精英思想的歷史，而思想史應(yīng)以大眾的觀念為自己研究的主要對象。 說明的思想史與理解的思想史歷史研究者通常把人類的歷史活動視為人類社會實踐的結(jié)果，而思想史研究者則往往把它視為人類自覺選擇的行為，其中人類的理性或思想觀念尤其起著重要的作用。這兩種視角都以其合理性

5、成為理解人類歷史行為的有效方法，但其差別也顯而易見。理解的思想史是人文理解的方法，傾向于對思想觀念作“移情的理解”，重視探尋思想發(fā)生的主觀心境與深層動機，并對思想觀念的價值層面加以挖掘；說明的思想史是科學說明的方法，傾向于對思想觀念作實證的研究，立足于對思想觀念的成因、影響與思想內(nèi)容進行客觀的分析。 常見的研究樣式：以人物為中心：研究思想家、及以思想家作為劃分時代的依據(jù)和內(nèi)容（以人物作為思想史的章節(jié)）以單一概念為中心：對某一觀念的研究，了解某一概念共喻之定義、概念的產(chǎn)生和演變、概念與概念之間的關(guān)聯(lián)及在時代思想整體中的位置中國近代思想史與近代史的統(tǒng)一中國近代思想史不僅僅是中國近代史的一個領(lǐng)域，也

6、不僅僅是一種方法。思想史實際與近代史融合在一起，統(tǒng)一于歷史學的方法論中，而關(guān)注的重點在于精神方面。物質(zhì)、制度與觀念，都與思想史不可截然切割?？疾焖枷胧返乃膫€層次：（4）精英思想（3）思想的基本趨勢（動態(tài)）（2）“一般知識、思想與信仰世界”（靜態(tài)）（1）觀念以外的背景與環(huán)境4、什么是思潮？從全部歷史來看與從近代史上看：“凡文化發(fā)展之國，其國民于一時期中，因環(huán)境之變化，與夫心理之感召，不期而思想之進路，同趨于一方向，于是相與呼應(yīng)洶涌，如潮然?！薄胺菜挤墙阅艹沙?， 能成潮者，則其思必有相當之價值，而又適合于時代之要求者也?！绷簡⒊宕鷮W術(shù)概論所謂社會思潮，應(yīng)是在整個社會中，或在一個階級、一個集團、一

7、個層次的人群中，形成為潮流的、關(guān)于看待和解決社會現(xiàn)實問題的思想主張。陳勝粦：中國近代社會思潮論綱近代思想史之難點材料之浩瀚淵源之紛歧關(guān)系之復雜思想研究的社會史化及其爭論積極肯定：中國傳統(tǒng)思想缺少形而上的傳統(tǒng)，是屬于生活經(jīng)驗型的，它主要解決生活態(tài)度、生活意義等問題。即使超越的天道也寓于日用倫常之中，“道”背后有無數(shù)的無時不在的“器”。思想史不僅要研究“道”，同時也要研究“器”。因此，思想史面臨的一個問題就是怎樣能夠從社會生活或民眾日常生活中提煉出更多的東西。思想史既是人類生活的有意識的反映，自然應(yīng)從人類生活史中掘取更為豐富的材料。換言之，思想史研究應(yīng)該脫離既往精英思想史的束縛，將其研究范圍擴大至社會生活史領(lǐng)域。思想研究走向大眾觀念領(lǐng)域，將會激發(fā)思想史研究的新活力，擴大思想史的學術(shù)空間，增加其深度與豐滿性。保留意見：大眾思想或一般社會觀念在思想史研究中只有發(fā)生學的意義，未必是思想史研究操心的重點。精英思想之所以在社會上引起極大的反響，常常并非因為其思想的深刻，而是因為它能更準確、更有效地表達一般的社會思想及其動向，最能反映時代的思想觀念與精神風