高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 學(xué)案23　《諫逐客書(shū)》《與妻書(shū)》《促織》

1、學(xué)案23諫逐客書(shū)與妻書(shū)促織活動(dòng)一基礎(chǔ)知識(shí)梳理1通假字例句指出通假本字及意義遂散六國(guó)之從向使四君卻客而不內(nèi)此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之河海不擇細(xì)流此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也幾家能彀辛未三月念六夜四鼓昂其直，居為奇貨而翁歸，自與汝覆算耳手裁舉，則又超忽而躍翼日進(jìn)宰答案同“縱”，合縱之策同“納”，接納同“悅”，喜悅、喜愛(ài)同“釋”，舍棄同“借”，借給同“夠”同“廿”，二十同“值”，價(jià)值、價(jià)錢(qián)同“爾”，你、你的eq o(,sup1(10)同“才”，剛剛同“翌”，翌日、次日2古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)西面使之西面事秦古義：_今義：方位詞，西邊后日吾家后日當(dāng)甚貧古義：_今義：后天，明天的明天福利

2、當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利古義：_今義：生活上的利益，特指對(duì)職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧；使生活上得到利益模擬汝可以模擬得之古義：_今義：模仿鐘情鐘情如我輩者古義：_今義：感情專(zhuān)注(多指愛(ài)情)童子操童子業(yè)古義：_今義：男孩子，泛指兒童戶口成不敢斂戶口古義：_今義：戶籍答案面向西以后的日子幸福想象，揣摩感情豐富，多情善感童生，科舉時(shí)代，還沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人百姓3多義實(shí)詞詞語(yǔ)例句意義(1)從遂散六國(guó)之從巫從旁望空代祝公從之(燭之武退秦師)惑而不從師，其為惑也(師說(shuō))樊噲從良坐(鴻門(mén)宴)弟走從軍阿姨死(琵琶行)(2)顧顧之則氣斷聲吞顧念蓄劣物終無(wú)所用大行不顧細(xì)謹(jǐn)(鴻門(mén)宴)人之立志，顧不如蜀鄙之僧

3、哉(為學(xué))難道、反而(3)奇昂其直，居為奇貨今日違情義，恐此事非奇(孔雀東南飛)若兵來(lái)則出奇兵擊之(失街亭)使人不測(cè)的舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(核舟記)零數(shù)奇文共欣賞，疑義相與析(移居兩首)好、佳(4)易孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗豈取之易而守之難乎(諫太宗十思疏)我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也(齊桓晉文之事)以亂易整，不武(燭之武退秦師)當(dāng)與秦相較，或未易量(六國(guó)論)是以古之易財(cái)，非仁也，財(cái)多也(五蠹)輕視(5)治舉地千里，至今治強(qiáng)伏惟圣朝以孝治天下(陳情表)單于使衛(wèi)律治其事(蘇武傳)奚暇治禮義哉(齊桓晉文之事)君有疾在腠理，不治將恐深(扁鵲見(jiàn)蔡桓公)不效則治臣之罪，以告先帝之靈(出師表)(6)復(fù)亦不敢復(fù)究?jī)?/p>

4、師道之不復(fù)，可知矣(師說(shuō))有復(fù)于王者曰(齊桓晉文之事)紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊(孔雀東南飛)復(fù)眾人之所過(guò)(老子四章)昭王南征而不復(fù)(左傳)回來(lái)謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國(guó)。”(左傳)報(bào)復(fù)答案(1)同“縱”，合縱之策在聽(tīng)從、順從跟從依傍投身(2)回頭看但考慮(3)奇特的、不平常的適宜、適合(4)改變與“難”相對(duì)，容易替換取代輕易(5)社會(huì)安定治理處理、審理講求醫(yī)治懲處、處治(6)再、又恢復(fù)稟報(bào)夾層的、雙層的彌補(bǔ)、補(bǔ)救4詞類(lèi)活用例句活用類(lèi)型及釋義強(qiáng)公室/娛心意、說(shuō)耳目者蠶食諸侯卻賓客以業(yè)諸侯遂散六國(guó)之從然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉汝幸而偶我瓜分之日可以死當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利得佳者籠養(yǎng)之昂其直/而高

5、其直成然之/益奇之/成以其小，劣之輒傾數(shù)家之產(chǎn)成述其異答案形容詞的使動(dòng)用法，強(qiáng)，使強(qiáng)大/娛，使快樂(lè)；說(shuō)，使愉悅名詞作狀語(yǔ)，像蠶那樣名詞的使動(dòng)用法，卻，使退卻；業(yè)，使成就霸業(yè)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使離散形容詞作動(dòng)詞，看重名詞作動(dòng)詞，婚配、嫁給名詞作狀語(yǔ)，像瓜一樣形容詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè)名詞作狀語(yǔ)，用籠子均為使動(dòng)用法，使高意動(dòng)用法，然，認(rèn)為對(duì)/奇，認(rèn)為奇特/劣，認(rèn)為劣使動(dòng)用法，使傾盡形容詞作名詞，非凡本領(lǐng)5特殊句式例句句式特點(diǎn)(指出標(biāo)志詞)并國(guó)二十/舉地千里江南金錫不為用吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人廳旁一室，為吾與汝雙棲之所鐘情如我輩者稱心快意，幾家能彀村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)遂為猾胥報(bào)充里正役旬余，杖至百答

6、案定語(yǔ)后置句，數(shù)量詞作定語(yǔ)后置被動(dòng)句，標(biāo)志詞：為判斷句，標(biāo)志詞：是判斷句，標(biāo)志詞：為定語(yǔ)后置句，標(biāo)志詞：者主謂倒裝句定語(yǔ)后置句，標(biāo)志詞：者被動(dòng)句，標(biāo)志詞：為被動(dòng)句，“杖”，被杖打6文化常識(shí)(1)三川之地：指_、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。(2)六國(guó)之從：六國(guó)結(jié)成的_。六國(guó)，指韓、魏、燕、趙、_、_六國(guó)。(3)五帝三王：史記五帝本紀(jì)中“五帝”指_、_、帝嚳、唐堯、虞舜?！叭酢保赶?、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和_。(4)黔首：指_。黔，指黑色。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后正式稱百姓為黔首。史記秦始皇本紀(jì)記載，二十六年，“更名民曰黔首”

7、。(5)書(shū)：諫逐客書(shū)中的“書(shū)”是_的意思，為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類(lèi)似。與妻書(shū)中的“書(shū)”是_的意思。信又有許多別名、美稱。因古時(shí)書(shū)函長(zhǎng)約一尺，故名“尺牘”“尺素”“尺翰”“尺簡(jiǎn)”“尺紙”“尺書(shū)”；古代傳說(shuō)鴻雁能傳書(shū)，信又有了“鴻雁”“雁足”“雁帛”“雁書(shū)”等代名詞；用白絹(或綢)寫(xiě)成的書(shū)信稱為“尺素”，后來(lái)“素”成為書(shū)信的代稱；一般信紙也叫箋，后引申為書(shū)信的代稱；函原指信的封套，后來(lái)就稱信件為“函”；書(shū)簡(jiǎn)原指盛書(shū)信的郵筒，“書(shū)簡(jiǎn)”也成了書(shū)信的代稱；古人常把書(shū)信扎在兩片竹木簡(jiǎn)中，簡(jiǎn)多刻成魚(yú)形，故又有“雙魚(yú)”“雙鯉”“魚(yú)書(shū)”等名稱。(6)

8、童生：明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書(shū)人，不管年齡大小，未考取生員(秀才)資格之前，都稱為童生或儒童。根據(jù)明朝史書(shū)記載，只有通過(guò)了縣試、府試兩場(chǎng)考核的學(xué)子才能被稱作童生，成績(jī)佼佼者才能成為_(kāi)。(7)東曦：通常指_。在中國(guó)古代神話中，太陽(yáng)神的名字叫曦和，駕著六條無(wú)角的龍拉的車(chē)子在天空中馳騁。答案(1)黃河(2)合縱同盟齊楚(3)黃帝顓頊周武王(4)平民、老百姓(5)奏章信(6)秀才(7)初升的太陽(yáng)活動(dòng)二基礎(chǔ)過(guò)關(guān)檢測(cè)1下列各組句子中，不含通假字的一組是()A.eq blcrc (avs4alco1(向使四君卻客而不內(nèi),昂其直，居為奇貨)B.eq blcrc (avs4alco1(今乃棄黔首以資敵國(guó)

9、,雖連城拱璧不啻也)C.eq blcrc (avs4alco1(手裁舉，則又超忽而躍,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也)D.eq blcrc (avs4alco1(河海不擇細(xì)流,遂散六國(guó)之從)答案B解析A項(xiàng)“內(nèi)”同“納”，“直”同“值”。C項(xiàng)“裁”同“才”，“藉”同“借”。D項(xiàng)“擇”同“釋”，“從”同“縱”。2下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義相同的一項(xiàng)是()A使之西面事秦B此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也C鐘情如我輩者D割膏腴之壤答案D解析A項(xiàng)古義，面向西；今義，方位詞，西邊。B項(xiàng)古義，用來(lái)的；今義，表示因果關(guān)系的連詞，也可用在下半句表示結(jié)果。C項(xiàng)古義，感情豐富，多情善感；今義，感情專(zhuān)注(多指愛(ài)情)。D

10、項(xiàng)古今義均為“肥沃”。3下列各組句子中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一組是()A.eq blcrc (avs4alco1(來(lái)丕豹、公孫支于晉招致，招攬,強(qiáng)公室，杜私門(mén)堵塞，封閉)B.eq blcrc (avs4alco1(至今治強(qiáng)治理,第以今日事勢(shì)觀之只是)C.eq blcrc (avs4alco1(彈箏搏髀?lián)舸?，拍?宮中尚促織之戲崇尚，喜好)D.eq blcrc (avs4alco1(故能就其深成就,撫軍亦厚賚成贈(zèng)送，賞賜)答案B解析治：社會(huì)安定。4下列各組句子中，加點(diǎn)字的意思相同的一組是()A.eq blcrc (avs4alco1(試使斗而才，因責(zé)常供,令以責(zé)之里正)B.eq blcrc (a

11、vs4alco1(今乃棄黔首以資敵國(guó),乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后)C.eq blcrc (avs4alco1(徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上,顧念蓄劣物終無(wú)所用)D.eq blcrc (avs4alco1(吾今以此書(shū)與汝永別矣,不能竟書(shū)而欲擱筆)答案A解析A項(xiàng)均為“責(zé)令”。B項(xiàng)竟然/于是，就。C項(xiàng)看，環(huán)視/但。D項(xiàng)信/寫(xiě)。5對(duì)下列加點(diǎn)字的活用類(lèi)型分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()近撫之，氣息惙然而心目耳力俱窮卻賓客以業(yè)諸侯成然之歲征民間瓜分之日可以死當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利汝幸而偶我A/B/C/D/答案A解析都是形容詞作動(dòng)詞；是使動(dòng)用法；都是意動(dòng)用法；都是名詞作狀語(yǔ)；是名詞作動(dòng)詞。6下列各組句子中，句式特點(diǎn)不同的一組是

12、()A.eq blcrc (avs4alco1(西取由余于戎,焚拜如前人)B.eq blcrc (avs4alco1(遂為猾胥報(bào)充里正役,稱心快意，幾家能彀)C.eq blcrc (avs4alco1(村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng),鐘情如我輩者，能忍之乎)D.eq blcrc (avs4alco1(廳旁一室，為吾與汝雙棲之所,此五帝三王之所以無(wú)敵也)答案B解析A項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置句。B項(xiàng)分別是被動(dòng)句/主謂倒裝句。C項(xiàng)都是定語(yǔ)后置句。D項(xiàng)都是判斷句。7下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書(shū)賜公子扶蘇，書(shū)已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長(zhǎng)子書(shū)，與

13、喪，會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書(shū)未行，今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)即長(zhǎng)有封侯世世稱孤今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽(tīng)高。(節(jié)選自史記李斯列傳，有刪改)A今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽/皆在胡亥/所定太子/在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤/B今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤/C今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/

14、即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤/D今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽/皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤/答案C解析“胡亥所”中的“所”是“地方”的意思，即在胡亥之處，“胡亥所”作“在”的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開(kāi)，排除A、B、D三項(xiàng)。故選C。參考譯文七月，秦始皇到達(dá)沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高寫(xiě)好詔書(shū)然后給公子扶蘇，書(shū)信都已封好，但還沒(méi)交給使者，秦始皇就去世了。趙高就對(duì)丞相李斯說(shuō)道：“始皇去世，賜給長(zhǎng)子扶蘇詔書(shū)，命他到咸陽(yáng)參加喪禮，并立為繼承人。詔書(shū)未送，皇帝去世，還沒(méi)人知道此事?；实圪n給長(zhǎng)子的詔書(shū)和符璽都在胡亥手里，立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽(tīng)從我的計(jì)策，就會(huì)長(zhǎng)

15、保封侯，并永世相傳。現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽(tīng)從我的意見(jiàn)，一定會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的，你想怎么辦呢？”李斯于是仰天長(zhǎng)嘆，揮淚嘆息道：“哎呀！偏偏遭逢亂世，既然已經(jīng)不能以死盡忠，將向何處寄托我的命運(yùn)呢！”于是李斯就依從了趙高。8下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A客，指外來(lái)的人，與“主”相對(duì)。也指外出或寄居旅居他鄉(xiāng)的人。在諫逐客書(shū)中指在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人。B諫逐客書(shū)中“遂散六國(guó)之從”，“六國(guó)”指的是與秦國(guó)并稱的包括鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)。C“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青便成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱

16、，后也可指代史冊(cè)、史籍。D促織中“操童子業(yè)”，意思是正在讀書(shū)，準(zhǔn)備考秀才。童子，指童生?？婆e時(shí)代，還沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。答案B解析諫逐客書(shū)中的“六國(guó)”指的是“合縱”抗秦的六個(gè)諸侯國(guó)韓、魏、燕、趙、齊、楚，不包括鄭、衛(wèi)。9把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。譯文：_(2)然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。譯文：_(3)今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。譯文：_答案(1)假使四位君主拒絕客卿而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的名聲了。(得分點(diǎn)：“向使”，假使；“卻”，使退卻，拒絕；“內(nèi)”，同“納”，接納；“疏”，疏遠(yuǎn)