蘇州實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告

1、1引言為了開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)建筑學(xué)專業(yè)的興趣和對(duì)建筑有一定的欣賞能力，能夠親身體會(huì)中國(guó)古典園林給人帶來(lái)的感受，感受中國(guó)古典園林的與自然和諧共處，雖有人造，宛自天成的設(shè)計(jì)理念，以及現(xiàn)代建筑的新穎，獨(dú)特，美觀，科技，我院為了建筑學(xué)專業(yè)特別組織了暑期實(shí)習(xí)活動(dòng)。因?yàn)椤敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南，蘇州園林聚集了中國(guó)古典園林的精華， 顧選擇蘇州供我們學(xué)習(xí)和體會(huì)。2實(shí)習(xí)簡(jiǎn)要2.1、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：江蘇蘇州2.2、實(shí)習(xí)時(shí)間：2021年7月1日至三日 2.3、實(shí)習(xí)場(chǎng)所：寒山寺、周莊、留園、獅子林、拙政園、蘇州博物館 3實(shí)習(xí)主要內(nèi)容 寒山寺在 HYPERLINK :/baike.baidu /view/22

2、39.htm t _blank 蘇州城西閶門外5公里外的 HYPERLINK :/baike.baidu /view/360127.htm t _blank 楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院。 HYPERLINK :/baike.baidu /view/17592.htm t _blank 唐代貞觀年間，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的名僧寒山和拾得曾由 HYPERLINK :/baike.baidu /view/22245.htm t _blank 天臺(tái)山來(lái)此住持，改名寒山寺。歷史上寒山寺曾是我國(guó) HYPERLINK :/baike.baidu /view/150763

3、6.htm t _blank 十大名寺之一。寺內(nèi)古跡甚多，有張繼詩(shī)的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、 HYPERLINK :/baike.baidu /view/7416.htm t _blank 唐寅所書(shū)碑文殘片等。寺內(nèi)主要建筑有 HYPERLINK :/baike.baidu /view/55330.htm t _blank 大雄寶殿、廡殿、藏經(jīng)樓、碑廊、 HYPERLINK :/baike.baidu /view/6939.htm t _blank 鐘樓、楓江樓等。寒山寺里比擬有特色的是寒拾殿。此殿位于藏經(jīng)樓內(nèi)，樓的屋脊上雕飾著? HYPERLINK :/baike.baidu /

4、view/2583.htm t _blank 西游記?人物故事，是唐僧師徒自西天取得真經(jīng)而歸的形象，主題與藏經(jīng)樓的含義十分貼切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山執(zhí)一荷枝，拾得捧一凈瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗樂(lè)狀，顯得喜慶活潑。 寒山寺楓江第一樓是將蘇州城內(nèi)修仙巷內(nèi)宋宅著名的 “花籃樓移建于此?；ɑ@樓，在 HYPERLINK :/baike.baidu /view/295100.htm t _blank 建筑風(fēng)格上，與眾不同，有其一定藝術(shù)價(jià)值。這樣大的樓房只有兩根主柱，恰似花籃的提手，承受著全樓的重量，而一般的樓房，起碼要有四根以上的柱子。一樓在大梁與前檐的接榫處，換上了兩個(gè)雕刻精細(xì)的花藍(lán)。盤旋

5、而上的螺旋式的樓梯，只依靠一根圓柱來(lái)承受全樓梯的重量。 周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，有“中國(guó)第一水鄉(xiāng)的美譽(yù)。 HYPERLINK :/baike.baidu /view/666226.htm t _blank 唐風(fēng)孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊。千年歷史滄桑和濃郁 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2475392.htm t _blank 吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的 HYPERLINK :/baike.baidu /view/1069590.htm t _blank 水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨(dú)特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。作為 HYPERLINK

6、:/baike.baidu /view/61891.htm t _blank 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃， HYPERLINK :/baike.baidu /view/70735.htm t _blank 江南水鄉(xiāng)的典范。最為著名的景點(diǎn)有： HYPERLINK :/baike.baidu /view/47604.htm t _blank 沈萬(wàn)三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。一入周莊，映入眼前的就是一條南北方向的河道將兩側(cè)分為東西兩岸，兩岸的人家遙河相對(duì)，河兩岸楊柳伏堤，一片生機(jī)盎然。河兩岸有橋相連，形成一幅“小橋流水人家的畫(huà)面。富安橋是江南僅存的立體形橋樓

7、合壁建筑；雙橋那么由兩橋相連為一體，造型獨(dú)特；沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，局部風(fēng)格各異；張廳建于明代，前后七進(jìn)，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。廳旁箬涇河穿屋而過(guò)，正所謂“橋自前門進(jìn)，船從家中過(guò) ?？傊?，周莊采用因地制宜的思想，充分利用了水的功能，使得整個(gè)周莊鎮(zhèn)富有生氣，周莊鎮(zhèn)的建筑同樣是根據(jù)地方的環(huán)境等因素經(jīng)過(guò)幾百年的演變而建，富有當(dāng)?shù)靥厣?。初入園時(shí)低矮幽暗的回廊給人一種稍稍壓抑的感覺(jué)，順著這一回一轉(zhuǎn)的回廊，一片開(kāi)闊的水面呈現(xiàn)在我們眼前，不得不感慨原主人欲揚(yáng)先抑的造園手法。整個(gè)園子也是以這塊開(kāi)闊的水面為中心。池的北面有錯(cuò)落堆疊的假山，年代久遠(yuǎn)的古樹(shù)默默的陪伴在聳立在假山上的亭子，向我們?cè)V說(shuō)著這園子的每

8、一個(gè)故事，池的西面有一軒，坐落在高處，站在上面能俯視全園，并有有才子佳人在選中唱著悠揚(yáng)婉約的昆曲。走在這曲徑通幽的回廊安靜的氣氛，我想多少年前這廊中是不是也有官家小姐搖曳的身姿。園中東部坐落著聞名遐邇的冠云峰，它充分表達(dá)了太湖石的瘦、皺、漏、透、丑。留園以其獨(dú)創(chuàng)一格，收放自然有度，層層相屬的建筑群組，變化無(wú)窮的建筑空間疏密有致，虛實(shí)相間，給人留下深刻印象。有這么一句話形容獅子林：林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如獅子。園內(nèi)真是假山環(huán)繞，據(jù)說(shuō)當(dāng)年乾隆皇帝轉(zhuǎn)了四小時(shí)未得轉(zhuǎn)出來(lái)。初進(jìn)園林它別有特色的漏窗吸引了我琴棋書(shū)畫(huà)為題材的漏窗園主人真是別出心裁。 獅子林假山洞壑盤旋，嵌空奇絕，層次隱約可見(jiàn)，園子以石多取

9、勝。 還有一處我認(rèn)為比擬獨(dú)特的地方就是扇亭，四分之一圓的亭子造型優(yōu)美，獅子林從進(jìn)去時(shí)就一直挨著圍墻走，因?yàn)樗募偕奖姸啵€有仿西洋造景的船舫也很精致獨(dú)特。拙政園為江南園林的典范，其占地面積之大，造景手法獨(dú)特。他的特點(diǎn)為：以水見(jiàn)長(zhǎng)，自然典雅，庭院錯(cuò)落，花木為盛。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了一時(shí)期的風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氣氛見(jiàn)

10、長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌假設(shè)松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣 其借景手法用的很好，把園內(nèi)的水域做的很開(kāi)闊以致看到園外的塔。蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)者是建筑大師貝聿銘，他結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。 新的博物館庭院，較小的展區(qū)，以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計(jì)上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思路。而新的設(shè)計(jì)思路是為每個(gè)花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳

11、統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計(jì)的精髓不斷挖掘提煉并形成未來(lái)中國(guó)園林建筑開(kāi)展的方向。 盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一起，但是，那些到處可見(jiàn)的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石木屋頂?shù)臉?gòu)造也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過(guò)去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)將被現(xiàn)代的開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的

12、頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過(guò)濾進(jìn)入展區(qū)的太陽(yáng)光線。 中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。由于蘇州園林更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而開(kāi)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫(xiě)意手法。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。 蘇

13、州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許，或見(jiàn)“柳暗花明又一村，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.更使人觀之不勝，回味無(wú)窮！44豐富的內(nèi)涵蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)

14、容都極其深廣。而園中聚集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休憩的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。5總結(jié) 通過(guò)本次蘇州實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)了蘇州園林給人帶來(lái)的親近、自然的感覺(jué)，無(wú)論是周莊，還是古典園林，均運(yùn)用了因地制宜的思想。蘇州園林更是運(yùn)用了以小見(jiàn)大的思想，小面積會(huì)聚大的感覺(jué)，采用各種借景手法，將園林造就的獨(dú)具匠心，與其他國(guó)家的園林相比更具自然性,雖由人造，宛自天成的特點(diǎn)給游人一種舒適的感受。蘇州博物館借鑒了蘇州園林的一些造園手法，雖然處在古典園林旁邊，不但不顯得突兀，而且顯得相得益彰，現(xiàn)代建筑與古典建筑結(jié)合的十分美妙。s圖片來(lái)源：實(shí)景拍攝 百度圖片文字來(lái)源：自己觀后體會(huì)百度百科 百度文庫(kù)書(shū)是我們時(shí)代的生命別林斯基書(shū)籍是巨大的力量列寧書(shū)是人類進(jìn)步的階梯高爾基書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)莎士比亞書(shū)籍是人類