當(dāng)代世界建筑發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢(shì)與潮流

1、當(dāng)代世界建筑發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢(shì)與潮流、普利茲克獎(jiǎng)Pritzker Architecture Prize 普利茲克獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)目的和原則： 以表?yè)P(yáng)“在世建筑師，其建筑作品展現(xiàn)了其天賦、遠(yuǎn)見與奉獻(xiàn)等特質(zhì)的交融，并透過建筑藝術(shù)，立下對(duì)人道與建筑環(huán)境延續(xù)且意義重大的貢獻(xiàn)”。普利茲克獎(jiǎng)授獎(jiǎng)“無(wú)關(guān)國(guó)籍、種族、宗教或思想”。 普利茲克獎(jiǎng)影響力： 獎(jiǎng)項(xiàng)1979年由杰普利茲克（英語(yǔ)：Jay Pritzker）與其妻子辛蒂設(shè)立，并由普利茲克家族（英語(yǔ)：Pritzker family）提供資金；它被公認(rèn)是全球最主要的建筑獎(jiǎng)項(xiàng)之一，有“建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)”的美譽(yù)。提名程序每年從年頭到年尾，截至于第二年的1月。每年有40多個(gè)國(guó)家

2、的500多位候選人被提名。一年一度由凱悅基金會(huì)頒發(fā)，迄今為止在34屆頒獎(jiǎng)中，共有38人獲獎(jiǎng)。 普利茲克獎(jiǎng)影響力： 普利茲克建筑獎(jiǎng)像一架選拔建筑大師的機(jī)器，目光犀利，下手精準(zhǔn)，絕大多數(shù)獲獎(jiǎng)?wù)叩拇_名副其實(shí)。它似乎自成體系，從第一屆得主菲利普約翰遜（1979年）開始，到凱文羅奇（1982年）、丹下健三（1987年）、雷姆庫(kù)哈斯（2000年），勾勒出一條影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的建筑思潮脈絡(luò)；它能打破地域偏見，三位日本人和兩位拉丁美洲建筑師的入選，顯示了評(píng)選范圍的全球性特征；出生于巴格達(dá)的女建筑師扎哈哈迪德（2004年）的登場(chǎng)，多少?gòu)浹a(bǔ)了它在性別取向上的一些遺憾；而對(duì)弗蘭克蓋里（1989年）的關(guān)

3、注，足以表明它的前瞻和遠(yuǎn)見：當(dāng)時(shí)蓋里只在美國(guó)西海岸做過一些美學(xué)冒險(xiǎn)性建筑，其一生中最偉大的作品畢爾巴鄂古根海姆博物館尚未出現(xiàn)，但后來(lái)的事實(shí)證明，弗蘭克蓋里確實(shí)能夠?yàn)槭澜鐒?chuàng)造驚人的建筑。 普利茲克獎(jiǎng)近十年獲獎(jiǎng)?wù)撸?2003年 第二十五屆約翰伍重Jorn Utzon 丹麥2004年 第二十六屆扎哈哈迪德Zaha Hadid 英國(guó)2005年 第二十七屆湯姆梅恩Thom Mayn 美國(guó)2006年 第二十八屆保羅門德斯達(dá)洛查Paulo Mendes da Rocha 巴西2007年 第二十九屆理查德羅杰斯Richard Rogers 英國(guó)2008年 第三十屆讓努維爾Jean Nouvel 法國(guó)2009年

4、 第三十一屆彼得卒姆托Peter Zumthor瑞士2010年 第三十二屆妹島和世Kazuyo Sejima 日本 和西澤立衛(wèi)Ryue Nishizawa 日本2011年 第三十三屆艾德瓦爾多蘇托德莫拉Eduardo Souto de Moura 葡萄牙2012年 第三十四屆王澍Wang Shu 中國(guó)2013年 第三十五屆伊東豐雄Toyo Ito 日本 普利茲克獎(jiǎng)對(duì)于世界建筑的作用： 在所處歷史條件下，為世界建筑主流的發(fā)展起推動(dòng)作用。 游弋于世界建筑主流之外，用不同的建筑觀創(chuàng)造同樣輝煌的建筑價(jià)值。彼得卒姆托Peter Zumthor瑞士理查德羅杰斯Richard Rogers 英國(guó)個(gè)人經(jīng)歷理查

5、德羅杰斯Richard Rogers 英國(guó)彼得卒姆托Peter Zumthor瑞士 理查德羅杰斯 Richard Rogers 邁向城市的文藝復(fù)興、小小地球上的城市巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心 1977年（皮亞諾合作）理查德羅杰斯（Richard George Rogers, Baron Rogers of Riverside，1933年7月23日-)英國(guó)建筑師。1933年，他出生于意大利佛羅倫薩。就讀于倫敦AA學(xué)校，之后，1962年，畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)，高技派的代表人物之一。盡管飽受爭(zhēng)議，但并不妨礙他成為近30年來(lái)最有影響力的建筑師之一。1991年被授予爵士頭銜，2007年獲得普利茨克建筑獎(jiǎng)。歐

6、洲人權(quán)法庭 1995年波爾多法院 1997年倫敦千年穹頂 2000年馬德里巴哈拉斯機(jī)場(chǎng) 2005年倫敦勞埃德大廈 1986年 創(chuàng)作經(jīng)歷 Career 四人工作室時(shí)期 羅杰斯夫婦和福斯特夫婦 1962年英國(guó)威爾特郡電子控制系列產(chǎn)品工廠 這一時(shí)期的建筑規(guī)模雖小，但羅杰斯已經(jīng)開始探索當(dāng)時(shí)先進(jìn)的材料和建造工藝，試探性運(yùn)用模數(shù)化的結(jié)構(gòu)單元和建筑空間，并力求與自然環(huán)境親密結(jié)合。這對(duì)他日后的建筑創(chuàng)作作了深厚的鋪墊。 這個(gè)建筑僅僅一層空間，提供了相當(dāng)靈活的空間設(shè)計(jì) 它的初衷是為未來(lái)的工廠提供一個(gè)普遍認(rèn)可的模式 外形上，精巧的設(shè)計(jì)安排在明顯可見的鋼骨內(nèi)，外露的斜撐構(gòu)成美麗的對(duì)角線為冰冷的金屬增添了一絲柔和的韻味

7、 創(chuàng)作經(jīng)歷 Career 夫妻工作室時(shí)期 1967年 此期間他們接的項(xiàng)目都是小型的，多是住宅，建筑的樣式也比較單一，均以色彩艷麗的小方盒子作為基本元素。代表作品是 Zip-Up 住宅 這一時(shí)期，羅杰斯對(duì)其他領(lǐng)域的技術(shù)（如汽車和飛機(jī)上的絕緣鋁板、PVC）在建筑上應(yīng)用的可能性大膽地探索，產(chǎn)生了許多概念性的方案，雖然沒有付諸于實(shí)踐，但是對(duì)日后的創(chuàng)作積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。另外，此時(shí)羅杰斯開始注重建筑本身的節(jié)能，建筑語(yǔ)言也日愈豐富。 采用了硬殼式結(jié)構(gòu)構(gòu)造，它們的表皮是由自身結(jié)構(gòu)支撐的 結(jié)構(gòu)因?yàn)槭褂昧烁咝阅艿腜VC作為其核心（這種材料首先在飛機(jī)上使用），這樣就能產(chǎn)生能承受橫跨10米的荷載 墻、樓板、屋頂圍合成

8、了一個(gè)環(huán)狀的結(jié)構(gòu)，這樣整個(gè)建筑就可以做到無(wú)限長(zhǎng)。并且還可以減少維護(hù)和運(yùn)作費(fèi)用有高度的環(huán)境保護(hù)意識(shí) 這種建筑有很強(qiáng)的靈活性，可以隨意組裝成各種形態(tài)，也可以隨意移動(dòng) 創(chuàng)作經(jīng)歷 Career 與皮亞諾合作時(shí)期 1970年 1970 年，羅杰斯與倫佐皮亞諾開始合作。他們?cè)O(shè)計(jì)了法國(guó)巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心，震驚世界。他們把材料和技術(shù)發(fā)揮到了極致，贏得了建筑設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，使其一夜成名。 在四人工作室時(shí)期，羅杰斯主要在現(xiàn)有材料和工藝技術(shù)上使建筑更實(shí)用。而在這個(gè)時(shí)期，他們更注重新材料和新技術(shù)的開發(fā)，使他們的設(shè)計(jì)更容易實(shí)現(xiàn)，也更豐富多彩。他們創(chuàng)造了很多新的材料運(yùn)用方式和結(jié)構(gòu)形式，對(duì)技術(shù)的發(fā)展起到了很好地推動(dòng)

9、作用。 創(chuàng)作經(jīng)歷 Career 羅杰斯合伙事務(wù)所時(shí)期 1978年 這段時(shí)期，羅杰斯建筑創(chuàng)作日臻成熟。在理念上，他提出了建筑的可持續(xù)發(fā)展和城市文化復(fù)興，提倡建筑節(jié)能、文化參與、技術(shù)適宜、形象沖擊與誘惑等。在實(shí)踐上，他不僅科學(xué)地利用現(xiàn)有的技術(shù)還大膽探索和開發(fā)大量的材料技術(shù)和高科技創(chuàng)作技術(shù)，游刃有余地通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)于建筑創(chuàng)作的獨(dú)到理解。 彼得卒姆托 Peter Zumthor 主要經(jīng)歷： 1943 出生于瑞士巴賽爾 1958 跟隨家具工匠的父親學(xué)習(xí)家具工匠技術(shù) 1963 在巴塞爾藝術(shù)工商學(xué)校學(xué)習(xí)成為設(shè)計(jì)師 1966 到美國(guó)紐約普瑞特學(xué)會(huì)建筑設(shè)計(jì)系做短期學(xué)生 1968 在瑞士格勞賓登州建筑部門的紀(jì)

10、念建筑維護(hù)科任職 1978 在蘇黎世大學(xué)當(dāng)講師，研究并傳授如何測(cè)量并保護(hù)當(dāng)?shù)氐鼐帮L(fēng)貌 1979 在格勞賓登州完成第一個(gè)作品，開辦事務(wù)所 1988 擔(dān)任圣塔莫尼卡南加州建筑學(xué)院客座教授 1989 在Technische大學(xué)、慕尼黑工作坊、奧地利格瑞斯夏季學(xué)校當(dāng)客座教授 1996 成為德國(guó)建筑師聯(lián)盟榮譽(yù)會(huì)員 1996 獲得德國(guó)建筑師聯(lián)盟獎(jiǎng)項(xiàng)后，在意大利建筑學(xué)院當(dāng)教授 1999 成為哈佛大學(xué)建筑研究所客座教授 2009 獲得普利茲克獎(jiǎng) 彼得卒姆托 Peter Zumthor 早期經(jīng)歷：卒姆托與1943年出生于瑞士的巴塞爾。他一生中獲得最重要的訓(xùn)練是作為他的父親的木工學(xué)徒。卒姆托的父親十個(gè)家具木匠，從

11、父親那里他學(xué)到了許多東西，包括對(duì)材料的理解以及一種不畏艱難的執(zhí)著心態(tài)。他認(rèn)為工匠應(yīng)該要克服技術(shù)上的問題，然后將作品以最完美的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。他在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的獨(dú)特恰當(dāng)?shù)募?xì)部處理與其這一木匠背景息息相關(guān)。 彼得卒姆托 Peter Zumthor 建筑學(xué)習(xí)經(jīng)歷： 卒姆托接受的正規(guī)教育主要包括兩個(gè)部分，其一是在巴塞爾的一所工藝學(xué)校；另一部分則是在紐約市的普瑞特藝術(shù)學(xué)院才，在那被嚴(yán)格的工藝訓(xùn)練清楚了解到現(xiàn)代主義的想法和感覺。而他的大部分建筑知識(shí)則是在瑞士東部偏遠(yuǎn)的格勞賓登州學(xué)到的。他于20世紀(jì)60年代后期在那里定居。起初，他在當(dāng)?shù)氐臍v史保護(hù)委員會(huì)擔(dān)任建筑師，后來(lái)?yè)?dān)任一個(gè)住宅發(fā)展機(jī)構(gòu)的測(cè)量員。最后卒姆托與

12、1979年在哈爾登斯坦恩的小村莊開始了它的建筑實(shí)踐。 “他發(fā)展了建筑偉大的整體性和永恒性不為一時(shí)的潮流和狂熱所侵蝕。只有當(dāng)他感到和這個(gè)建筑物之間有著某種契合，他才會(huì)接受這個(gè)項(xiàng)目，這種使命感在當(dāng)今的建筑界正在逐漸消逝。而一旦產(chǎn)生了這種使命感，他將全心投入，徹底檢視在施工過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以確保呈現(xiàn)出最完滿的效果。” 普利茲克獎(jiǎng)的9人委員 彼得卒姆托 vs 理查德羅杰斯 Peter Zumthor Richard Rogers小結(jié)： 對(duì)比兩者的主要經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)在美國(guó)與歐洲建筑學(xué)習(xí)經(jīng)歷是兩者之間的共同點(diǎn)，在卒姆托和羅杰斯以后的建筑創(chuàng)作生涯都產(chǎn)生了重大影響。從旁佐證，西方建筑文化在當(dāng)代世界建筑發(fā)展中占

13、有重要地位。 理查德羅杰斯在AA一個(gè)世界建筑實(shí)驗(yàn)和建筑爭(zhēng)鳴的論壇里得到了充足的成長(zhǎng)，與全新的觀念。羅杰斯最顯著的標(biāo)簽：高技派，注重對(duì)建筑材料與技術(shù)的開發(fā)。毫無(wú)疑問，世界建筑每一次的發(fā)展都伴隨著新材料與新技術(shù)。 彼得卒姆托，建筑道路與個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷密不可分。沒有對(duì)新的建筑材料與技術(shù)沉迷，而是在傳統(tǒng)的建筑材料與技術(shù)中賦予它們新的價(jià)值，追求永恒的美。 對(duì)于世界建筑的發(fā)展趨勢(shì)與潮流，在將二者有明顯差異的建筑觀作基礎(chǔ)，進(jìn)行深入對(duì)比時(shí)，將得出一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)作思想理查德羅杰斯Richard Rogers 英國(guó)彼得卒姆托Peter Zumthor瑞士建筑氛圍 人是怎樣設(shè)計(jì)出這樣美觀而深具自然氣質(zhì)的東西呀！這

14、樣的東西每時(shí)每刻都打動(dòng)著我。一個(gè)合適的詞就是氛圍?，F(xiàn)實(shí)中的魅力我想知道作為建筑師的我自己能夠做到一種像那樣的氛圍。它的強(qiáng)度，它的意境。而如果要做到這樣，我該怎么做？建筑本體一件建筑作品中的實(shí)質(zhì)所在，它的框架。材料兼容一個(gè)重大的奧秘，一種強(qiáng)烈的激情，一種永久的喜悅?？臻g的聲音聽！室內(nèi)如同巨大的樂器，匯集了聲音，把它放大，再把它傳到別處。空間的溫度我相信每座建筑都有特定的溫度，它是物理上的也是心理上的，它存在于我所看 見、所感受、所觸及的東西中.周圍的物品我對(duì)人們放置在他們周圍的東西有深刻的印象。鎮(zhèn)靜和誘導(dǎo)它所講的是建筑涉入移動(dòng)的方式。室內(nèi)外的張力它們也許會(huì)說：我是這里最美麗的建筑。密切程度它整個(gè)

15、是跟親近度和距離有關(guān)。萬(wàn)物之光光是什么樣子？ 彼得卒姆托 Peter Zumthor 彼得卒姆托 Peter Zumthor 建筑空間 瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)“設(shè)計(jì)不是理論，而是從明確的影像開始的。理論在后，描繪身體的感覺，一旦抽象就不行。最初的印象是單純的、美好的，設(shè)計(jì)發(fā)展中這個(gè)影像得到具體化，有感受才有建筑。關(guān)于這個(gè)建筑，最初的印象便是山中采石場(chǎng)，有巖塊，從上往下掘，橫向掘。在這里墻壁或者成為屋頂?shù)囊徊糠帧北说米淠吠?彼得卒姆托 Peter Zumthor 建筑空間 瓦爾斯溫泉浴場(chǎng) 彼得卒姆托 Peter Zumthor 建筑空間 布雷根茲美術(shù)館 彼得卒姆托 Peter Zumthor 極簡(jiǎn)主義”

16、我小心地觀察這個(gè)過于冗雜的世界，而在我的工作中，我試圖囊括那些看上去沒有價(jià)值的外觀，去校正那些干擾性的事物，而且重新創(chuàng)造所缺乏的事物“ 彼得卒姆托 菲爾德克勞斯兄弟禮堂圣本尼迪克特禮堂 彼得卒姆托 Peter Zumthor 極簡(jiǎn)主義 布雷根茲美術(shù)館古羅馬遺址保護(hù) 彼得卒姆托 Peter Zumthor 建筑材料 從海德格爾關(guān)于在場(chǎng)所和空間中居住和思考的寬泛認(rèn)識(shí)來(lái)理解，棲居（dwelling）的概念確切地關(guān)系到我自己作為建筑師怎樣看待現(xiàn)實(shí)本體的意義。 并不是理論本體從物中分離出來(lái)，而是具體的建筑任務(wù)本體分離出來(lái)，它涉及到棲居的行為或狀態(tài)，我對(duì)它深感興趣，并希望把我的想象能力都集中在這上面。正是

17、建筑材料本體，石料、布料、鋼材、皮革.以及我用來(lái)營(yíng)造建筑物的構(gòu)造本體我希望將我的想像力深入到其各種特性中使建筑物具有了意義和美感，從而點(diǎn)燃這座成功建筑物的活力火花，讓它成為一座人們以此為家的建筑物。 思考建筑 彼得卒姆托 Peter Zumthor 建筑材料 彼得卒姆托 Peter Zumthor 科隆美術(shù)館材料的真實(shí)、構(gòu)件元素的真實(shí)、建造的真實(shí) 精密細(xì)致、精心的構(gòu)思、精準(zhǔn)的控制、精美的表達(dá)玻璃磚石木材 彼得卒姆托 Peter Zumthor 光 我總想寫一本關(guān)于光的書。我不認(rèn)為有什么更能讓我想到永恒，正如安杰伊斯達(dá)休克在他的書圖佳背后的世界中如是說。他說，事或物按照自身的進(jìn)展終結(jié)、消失崩潰，

18、而當(dāng)自己觀察和描摹它們時(shí)，僅僅是由于它們使光受到了折射，由于它們塑造了光，給予光一定的形態(tài)，使我們得以了解認(rèn)識(shí)。 彼得卒姆托 Peter Zumthor 光 彼得卒姆托 Peter Zumthor 光 小結(jié)： 彼得卒姆托作品所具有的純凈形式美及其表現(xiàn)出來(lái)精到的材料知識(shí)，更重要的是因?yàn)樗麑?duì)建筑最終散發(fā)出來(lái)的空間影像超乎尋常的掌控。卒姆托說。他希望創(chuàng)造一種具有靈魂的空間，一種能夠成為日常生活一部分并且對(duì)世上常規(guī)人造物進(jìn)行抵制的空間。對(duì)他而言，材料本身的語(yǔ)匯比它的外在形式更加重要，因?yàn)橹挥泻?jiǎn)明與純凈的建筑才會(huì)吸引我們將之作為舒適的生活居住對(duì)象。 卒姆托的建筑所呈現(xiàn)的正是我們?cè)谀壳斑@樣一個(gè)浮華、快速制

19、造的“視網(wǎng)膜”建筑的歲月里所缺失的、所應(yīng)尋找的另一種品質(zhì)。 彼得卒姆托 Peter Zumthor 理查德羅杰斯 Richard Rogers 高技派（High-Tech）亦稱“重技派”。突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。代表人物有諾曼福斯特，倫佐皮亞諾，理查德羅杰斯等。 1、提倡采用最新的材料高強(qiáng)鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來(lái)制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑；強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)（Systematic Planning）和參數(shù)設(shè)計(jì)（Parametric Plann

20、ing）；主張采用與表現(xiàn)預(yù)制裝配化標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件；2、認(rèn)為功能可變，結(jié)構(gòu)不變。表現(xiàn)技術(shù)的合理性和空間的靈活性既能適應(yīng)多功能需要又能達(dá)到機(jī)器美學(xué)效果。這類建筑的代表作首推巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心；3、強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的審美觀應(yīng)該考慮技術(shù)的決定因素，力求使高度工業(yè)技術(shù)接近人們習(xí)慣的生活方式和傳統(tǒng)的美學(xué)觀，使人們?nèi)菀捉邮懿a(chǎn)生愉悅。 代表作品有由福斯特設(shè)計(jì)的香港匯豐銀行大樓，法茲勒汗的漢考克中心（HancackCenter），美國(guó)空軍高級(jí)學(xué)校教堂。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 藝術(shù)化的技術(shù)語(yǔ)匯 創(chuàng)造藝術(shù)化的技術(shù)形態(tài) 技術(shù)表現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)、光影、色彩作為基本的技術(shù)語(yǔ)匯，是構(gòu)成建筑藝術(shù)體系的基本要素。 一

21、方面，R 羅杰斯借鑒當(dāng)代藝術(shù)的處理手法，用技術(shù)語(yǔ)匯滿足人們視覺表層的審美體驗(yàn)。另一方面，R 羅杰斯利用個(gè)性化的技巧使其作品中的技術(shù)語(yǔ)匯滿足當(dāng)代人的審美心理。 R 羅杰斯創(chuàng)造了擴(kuò)張的技術(shù)節(jié)點(diǎn)、變幻的光影效果、炫目的技術(shù)色彩等藝術(shù)化的技術(shù)語(yǔ)匯，滿足了當(dāng)代人們渴求不確定因素、追求新奇夸張的審美心理，使這種審美體驗(yàn)具有較為強(qiáng)烈的審美效力。藝術(shù)化的技術(shù)語(yǔ)匯 理查德羅杰斯 Richard Rogers 創(chuàng)造藝術(shù)化的技術(shù)形態(tài) 理查德羅杰斯 Richard Rogers 藝術(shù)化的技術(shù)單元 創(chuàng)造藝術(shù)化的技術(shù)形態(tài) 大膽夸張的結(jié)構(gòu)構(gòu)件是R羅杰斯建筑作品中又一個(gè)具有突出藝術(shù)味道的技術(shù)單元。R羅杰斯經(jīng)常將建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)件

22、夸張、顯赫地暴露在建筑外部，通過震撼人心的技術(shù)形象，宣揚(yáng)當(dāng)代技術(shù)的強(qiáng)大力量，喚起人們對(duì)技術(shù)信賴和崇敬的審美情緒。可以說，R羅杰斯作品中那夸張的結(jié)構(gòu)構(gòu)件形象已經(jīng)超越了單純的功能表述，而且很大程度上成為優(yōu)越技術(shù)性能的象征。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 藝術(shù)化的技術(shù)體系 創(chuàng)造藝術(shù)化的技術(shù)形態(tài) 破碎的建筑形體是R羅杰斯眾多建筑作品共有的特征。長(zhǎng)久以來(lái)，人們總是習(xí)慣找到一個(gè)特定的瞬間角度來(lái)欣賞某個(gè)建筑，建筑師在設(shè)計(jì)中也常從特定角度，利用嫻熟的手法勾畫他認(rèn)為最具有神韻的草圖，并以這些角度下的建筑物是否完美作為設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然而今天我們很難找到一個(gè)特定的完美角度來(lái)觀賞R羅杰斯的建筑作品。打

23、破“凝固性”的審美方式，順應(yīng)當(dāng)代“隨時(shí)性”審美理念是他的作品的特征。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 藝術(shù)化的技術(shù)體系 創(chuàng)造藝術(shù)化的技術(shù)形態(tài) R羅杰斯對(duì)建筑的美有著自己獨(dú)到的見解，他認(rèn)為：“在技術(shù)社會(huì)里，變化是不斷的，而僵硬的手法只會(huì)帶來(lái)一種抑制”，“一個(gè)建筑不是有著或多或少的美感比例的有限物體應(yīng)有能力回答在執(zhí)行過程中的變化，并將其作為建筑表達(dá)的一個(gè)部分?！?可見，R羅杰斯認(rèn)為在急劇變化的社會(huì)中，讓建筑具有固定的內(nèi)容和絕對(duì)永恒的美是不合時(shí)宜的，只有“過程性”的建筑美才是符合時(shí)代需求的。勞埃德大廈 理查德羅杰斯 Richard Rogers 傳統(tǒng)文化的尋根 詮釋技術(shù)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵 “

24、師其意而 非學(xué)其形“的高層次文化繼承方式。 他善于發(fā)掘那些當(dāng)?shù)匚幕w系中最為本質(zhì)的文化要素。在建筑實(shí)踐中致力于提煉傳統(tǒng)文化中最具活力的因子.并試圖用當(dāng)代的新技術(shù)來(lái)表達(dá).創(chuàng)造了一 系列既植根于 當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng),又極具時(shí)代特色的優(yōu)秀建筑 有效地將連續(xù)的傳統(tǒng)引向未來(lái)。波爾多法院 理查德羅杰斯 Richard Rogers 時(shí)代文化的詮釋 詮釋技術(shù)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵 R羅杰斯在建筑創(chuàng)作中堅(jiān)決反對(duì)審美形態(tài)的統(tǒng)一性，十分重視發(fā)展藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)立性,這鮮明反映了當(dāng)代西方社會(huì)“抵制文化專制、顛履總體性審美“的文化特征。他摒棄了現(xiàn)代主義以功能作為單一表現(xiàn)內(nèi)容的教條.發(fā)展了突出表現(xiàn)結(jié)構(gòu)形式、建筑設(shè)備動(dòng)態(tài)流程、材料質(zhì)感、光影塑

25、造等內(nèi)容的新技術(shù)美學(xué)手法。他拒絕盲從于后現(xiàn)代主義建筑師和解構(gòu)主義建筑師的技術(shù)觀念.使建筑帶有“技術(shù)樂觀主義“的特征,將技術(shù)作為建筑作品表現(xiàn)的目標(biāo)和主題。倫敦第四頻道電視臺(tái)總部入口雨棚 理查德羅杰斯 Richard Rogers 城市文化的提升 詮釋技術(shù)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵 R 羅杰斯強(qiáng)調(diào)通過塑造城市公共空間提升城市文化. 他說“ 我認(rèn)為作為一個(gè)建筑師最重要的責(zé)任就是創(chuàng)造更好的公共空間. 使人們?cè)敢鈦?lái)到這里而現(xiàn)在的城市卻越來(lái)越缺乏生趣 我們需要建造更多吸引人的公共空間.把更多的人聚集到這里一起交流、溝通。我們要利用建筑吸引人、聚集人. 使我們的城市獲得更多的活力.更加跟緊世界的潮流。就像16 世紀(jì)那些

26、偉大的城市一樣. 人們?cè)诟鞣N公共場(chǎng)所聚集、交流. 暢所欲言?！?理查德羅杰斯 Richard Rogers 關(guān)于未來(lái)城市 詮釋技術(shù)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵 基于對(duì)環(huán)境的關(guān)注，發(fā)展智能化、可持續(xù)與低能耗，又不顯著降低居住條件的建筑是理查德羅杰斯的設(shè)計(jì)目標(biāo)。 羅杰斯認(rèn)為城市建筑必須建構(gòu)于人類文明之上，他特別指出成功的城市應(yīng)該能夠鼓勵(lì)人們每天在生活上進(jìn)行交換與互動(dòng)，而不僅僅是形式上的。羅杰斯講求“大眾空間和社區(qū)精神”。陸家嘴規(guī)劃 理查德羅杰斯 Richard Rogers 關(guān)于未來(lái)城市 詮釋技術(shù)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵 羅杰斯這樣描述未來(lái)的城市：一個(gè)城市可以承受自身的環(huán)境，可以對(duì)其環(huán)境產(chǎn)生積極的影響可以促進(jìn)城市之間的信

27、息傳播，可以使鄰里間的關(guān)系更加緊密。當(dāng)然它是美麗的，城市的建筑和空間給居住者提供了創(chuàng)造的潛力。未來(lái)的城市將重建人類和環(huán)境之間的和諧。 他認(rèn)為：城市越大，公共交通空間、交通工具發(fā)揮作用的可能性就越小。同時(shí)建筑物本身也變得對(duì)環(huán)境大氣越來(lái)越敏感，我們應(yīng)盡量減少對(duì)含碳性材料的消耗。陸家嘴規(guī)劃 理查德羅杰斯 Richard Rogers 技術(shù)與社會(huì)的整體共生 構(gòu)筑技術(shù)美學(xué)的時(shí)代精神 為了實(shí)現(xiàn)技術(shù)與社會(huì)資源之間的協(xié)調(diào)共生，R 羅杰斯試圖通過現(xiàn)代技術(shù)力量賦予建筑靈活的、可變動(dòng)的能力，使建筑在面對(duì)多元社會(huì)需求時(shí)，可以輕易地作出改變，以達(dá)到節(jié)約社會(huì)資源、增加利用率的目的。 正如R羅杰斯所說：“易于改變用途的建筑

28、有更長(zhǎng)的使用壽命，并能表現(xiàn)出對(duì)資源更高效的利用。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 技術(shù)與自然的依存共生 構(gòu)筑技術(shù)美學(xué)的時(shí)代精神 R 羅杰斯不僅關(guān)注合理“人技術(shù)”關(guān)系，更關(guān)注“人技術(shù)自然”三者之間的和諧關(guān)系。 在建筑內(nèi)部氣流的處理上，實(shí)踐中他倡導(dǎo)根據(jù)空氣的游走路徑?jīng)Q定建筑的形態(tài)，為了創(chuàng)造最佳的空氣流動(dòng)模式，他運(yùn)用計(jì)算機(jī)專業(yè)軟件等先進(jìn)的技術(shù)成果，對(duì)建筑中的氣流進(jìn)行流體動(dòng)力學(xué)分析，建立起自然通風(fēng)系統(tǒng)的建筑模型。這種高科技的運(yùn)算模式，以其精確性促成了多種不同驅(qū)動(dòng)方式的自然通風(fēng)系統(tǒng)的研制成功。奔馳公司辦公樓氣流分析 理查德羅杰斯 Richard Rogers 技術(shù)與自然的依存共生 構(gòu)筑技術(shù)美

29、學(xué)的時(shí)代精神 同時(shí)，這一審美精神還體現(xiàn)在R 羅杰斯對(duì)建筑中陽(yáng)光的控制上。針對(duì)當(dāng)今建筑界出現(xiàn)的封閉式建筑，R 羅杰斯提出了強(qiáng)烈的反對(duì)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，現(xiàn)代技術(shù)不僅要為人們提供便利的生活和優(yōu)美的建筑形象，更重要的是要提供給人們享受陽(yáng)光、親近自然的機(jī)會(huì)。馬德里巴拉哈斯機(jī)場(chǎng) 理查德羅杰斯 Richard Rogers 技術(shù)與心智的主客共生 構(gòu)筑技術(shù)美學(xué)的時(shí)代精神 R羅杰斯在“人”與“技術(shù)”這一主客關(guān)系的處理上，一反現(xiàn)代技術(shù)社會(huì)中的技術(shù)霸權(quán)主義手法，而將“人”確立為整個(gè)技術(shù)活動(dòng)的絕對(duì)主體。這主要體現(xiàn)在智能技術(shù)的運(yùn)用上。 以感光玻璃幕墻為例，它憑借內(nèi)部的微電腦控制系統(tǒng)和感光鍍膜對(duì)氣流和光的照度進(jìn)行控制，以此創(chuàng)

30、造舒適的室內(nèi)環(huán)境。更為重要的是，這種表皮并不會(huì)產(chǎn)生巨大的耗能，而是完全通過利用空氣與光的自然特性來(lái)實(shí)現(xiàn)最終目的。這種感光玻璃幕墻不僅創(chuàng)造了宜人的環(huán)境和動(dòng)態(tài)的建筑形象，它還使人類的自我價(jià)值在改造世界的過程中得到科學(xué)的實(shí)現(xiàn)。倫敦奇斯威克公園辦公建筑小結(jié)： 注重建筑的變化，建筑本身必須積聚靈活性。這里的“變化”并不是針對(duì)于建筑外立面，而是對(duì)其形式，安排，功能的變化而做出應(yīng)答性變化的“變化”。 強(qiáng)調(diào)建筑的過程而不是終點(diǎn)，著眼于建筑生命的延續(xù)。而這種過程性正是對(duì)上面的“變化”的一種回應(yīng)，補(bǔ)充。“建筑并不是一個(gè)終結(jié)的藝術(shù)形態(tài)，而是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程”， 而這又恰恰表現(xiàn)了羅杰斯對(duì)建筑功能的關(guān)注。 “高技”只

31、是手段而不是創(chuàng)作的目的，“高技”同樣是一種藝術(shù)。他注重節(jié)點(diǎn)的擴(kuò)張，每個(gè)鉚接點(diǎn)被藝術(shù)加工后，無(wú)限的擴(kuò)張，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)視點(diǎn)。而這些視點(diǎn)的凝固點(diǎn)均勻，規(guī)律地排布，猶如一部樂章里的休止符，有節(jié)奏，有韻律地牽動(dòng)著人們的感官，成為建筑外觀非常顯著的審美裝飾要素。 不能與自然和諧的建筑，終究會(huì)被自然淘汰。羅杰斯在近年的作品中總是充分地考慮自然這個(gè)必要條件。他開始講究自然通風(fēng)，他將建筑的外立面采用“Fluid Modeling（流體造型）”，通過計(jì)算機(jī)模擬風(fēng)的流動(dòng)軌跡，設(shè)計(jì)出最適合，最環(huán)保的造型，而這種造型又往往是美的，因?yàn)樗亲匀坏摹?理查德羅杰斯 Richard Rogers 經(jīng)典建筑作品理查德羅杰斯Ri

32、chard Rogers 英國(guó)彼得卒姆托Peter Zumthor瑞士布雷根茲美術(shù)館布雷根茲美術(shù)館彼得卒姆托 Peter Zumthor 美術(shù)館位于奧地利布雷根茲小城的康斯坦茨湖畔南岸，卒姆托設(shè)計(jì)之初對(duì)美術(shù)館的構(gòu)想是一座可以吸收湖面薄霧和光的建筑。這作為設(shè)計(jì)的靈魂一直延續(xù)下來(lái)。卒姆托的選是磨砂玻璃、鱗片狀組裝、從頭到腳包裹。鱗片狀構(gòu)造是卒姆托喜愛的構(gòu)造之一。彼得卒姆托 Peter Zumthor 鱗墻玻璃板傾斜排列的獨(dú)特構(gòu)思，使鱗墻立面獲得豐富的陰影變化和感光層次。在光線的照射下，玻璃板左右重疊處的陰影以及重疊處產(chǎn)生的不同于單塊玻璃板的感光效果，玻璃板上下縫隙處的黑影，外凸金屬夾鉗的點(diǎn)綴及其投

33、影都使立面獲得豐富而富于變化的細(xì)部。雙層表皮處理可呼吸的表皮。彼得卒姆托 Peter Zumthor展廳內(nèi)部空間設(shè)計(jì)為兩區(qū)模式，上區(qū)是用于采集自然光線吊頂空間，其內(nèi)設(shè)有玻璃幕墻內(nèi)表皮和活動(dòng)遮陽(yáng)百葉，光線可以從四周的玻璃鱗墻進(jìn)入吊頂內(nèi)，人工照明燈具也設(shè)在其內(nèi)，吊頂內(nèi)采集的所有光線均穿過磨砂玻璃吊頂板漫射入展廳。下區(qū)是展廳空間，設(shè)有全封閉的鋼筋混凝土墻內(nèi)表皮和墻外側(cè)的保溫層，墻上不開任何窗戶或洞口，光線完全來(lái)自玻璃吊頂，樓層展廳具有封閉、靜謐的空間氛圍。彼得卒姆托 Peter Zumthor彼得卒姆托 Peter Zumthor美術(shù)館透視美術(shù)館俯瞰美術(shù)館夜景透視彼得卒姆托 Peter Zumtho

34、r科隆柯倫巴藝術(shù)博物館德國(guó)科隆設(shè)計(jì)的這座藝術(shù)博物館坐落在二戰(zhàn)中被炸毀的哥特式教堂舊址上。建筑師成功地賦予現(xiàn)存遺跡和歷史應(yīng)有的尊嚴(yán)，從而成為人們反思的地方。建筑與周圍建筑相同都嚴(yán)格與街道平行、屋頂輪廓線清晰鮮明、建造磚塊異常大。彼得卒姆托 Peter Zumthor建筑材料:科倫巴磚 卒姆托在古老教堂的遺址處修建了一個(gè)全新的建筑，從最表觀的印象來(lái)石，為了選擇與古老的教堂殘?jiān)鄥f(xié)調(diào)的建筑材料，他與瑞士的彼得森(Petersen)磚制品廠進(jìn)行合作，專門為該建筑開發(fā)了一種新型材料一一科倫巴磚。在材料燒制過程中，工匠通過控制磚窯內(nèi)的進(jìn)氣量來(lái)調(diào)整材料顏色，使新材料的色澤柔和、質(zhì)感自然，與老建筑的石材保持協(xié)

35、調(diào)又不失新意。在材料尺寸方面，建筑師將科倫巴磚的尺寸設(shè)計(jì)為53cmX 11cmX3.8cm，二塊磚砌筑的高度(包括灰縫的厚度)正好等十一塊老教堂石材的尺寸。彼得卒姆托 Peter Zumthor工法特征:磚砌筑的詩(shī)意材料的編織該建筑結(jié)構(gòu)方式為鋼骨架外包雙層磚墻，鋼骨架作為主要承重結(jié)構(gòu)。磚墻主要作為建筑的圍護(hù)與裝飾體系建筑磚砌工藝為橫磚平砌，其中對(duì)建筑工藝表現(xiàn)影響最大的砌筑工法有兩種，一種是在新建墻體與原有殘?jiān)珨啾诘慕唤缣?，另一種是鏤空雙層墻體的砌筑方式。新建墻體與原有殘?jiān)珨啾诘慕唤缣幉捎谩靶问较嗨啤狈椒ㄟM(jìn)行“織補(bǔ)”式砌筑。二塊新磚的厚度對(duì)應(yīng)一塊原有墻體的石材，接縫處用灰漿抹平。新老墻體通過材料

36、模數(shù)自然過渡，既保留了原有建筑的材料特征，又在外觀形式上有著鮮明的區(qū)別。彼得卒姆托 Peter Zumthor鏤空的雙層墻體鏤空的磚墻減弱了磚砌墻體的閉塞感，給建筑工藝表現(xiàn)帶來(lái)了生動(dòng)的光影效果。鏤空磚墻的具體砌筑工法是用橫磚編織成鏤空網(wǎng)格，磚的排列方式采取不規(guī)則錯(cuò)列式，具體位置由建筑師手工排列確定。每砌12皮磚設(shè)一條磚帶，起到拉結(jié)內(nèi)外墻體的作用。外層磚墻的鏤空網(wǎng)格與內(nèi)層磚墻的鏤空網(wǎng)格錯(cuò)層對(duì)位，以防止雨水灌入，新建筑猶如在原有的教堂遺跡上織補(bǔ)成，老教堂在交錯(cuò)的磚塊之間獲得了新生。彼得卒姆托 Peter Zumthor在柯倫巴藝術(shù)博物館中，扁平的灰磚在視線高度之上砌筑成半通透肌理的新墻。卒姆托取法

37、于伯姆設(shè)計(jì)的圣禮拜堂混凝土砌塊墻，以漏明磚砌（open brickword）的辦法砌筑新墻。晚霞或晨曦的光從墻上漏明的細(xì)密縫隙滲入，光線昏暗。在新建部分與遺址的鏈接處一條構(gòu)造縫將水磨石地板與墻壁分開，仿佛提醒訪客此時(shí)正在現(xiàn)實(shí)與歷史之間穿梭。彼得卒姆托 Peter Zumthor無(wú)形的細(xì)部 一、水平與垂直的界限：為了避免同質(zhì)材料在建筑空間的表達(dá)上模糊不清，建筑師在建筑所有的水平面與垂直面的交接處都設(shè)計(jì)了2cm寬的開縫。這條縫隙清晰地劃分了水平和垂直兩個(gè)維度的界限，限定了空間延展的方向。 二、無(wú)邊的窗口： 建筑師希望該博物館不僅僅是藝術(shù)作品展示的舞臺(tái)，也希望它能夠成為城市的展覽館，因設(shè)計(jì)了懸掛十墻

38、體之外的外窗細(xì)部，從室內(nèi)看到窗框，窗戶就像一個(gè)巨大的洞口。這種細(xì)部設(shè)計(jì)拉近了建筑內(nèi)部參觀者與城市的距離。從室外看上去，完整的窗框懸掛十墻體之外，與建筑立面形成黃金比例，進(jìn)而也成為了立面的活躍要素。三、轉(zhuǎn)折的處理：建筑師在空間功能發(fā)生轉(zhuǎn)折的地方，相應(yīng)的設(shè)計(jì)了材料的變化。為大廳和樓梯部位的轉(zhuǎn)折，大廳的材料延用外墻材料一一科倫巴磚，當(dāng)空間轉(zhuǎn)換到樓梯處時(shí)，樓梯兩側(cè)墻體的材料變成素混凝土。建筑師通過這種材料的轉(zhuǎn)換，來(lái)暗示空間的變換。彼得卒姆托 Peter Zumthor光線從密封細(xì)處滲入，光線昏暗，在大廳里甚至無(wú)法辨認(rèn)出屋頂，墻上都是一片細(xì)密的光點(diǎn)，形成游走在大廳里的光點(diǎn)。每一線光，就像是由天上直接射入

39、的靈光。沿著架在遺址上的木橋小道行走的人，承受著這種可以把精神帶往更純凈平和的氣氛，一時(shí)之間，歷史的瞬間，變成了永恒。光就成了博物館的生命。彼得卒姆托 Peter Zumthor瓦爾斯浴場(chǎng)彼得卒姆托 Peter Zumthor卒姆托開發(fā)了這種石材切片工藝，把當(dāng)?shù)厥闹瞥珊鼙〉氖恳黄亩冀?jīng)過了繪制和測(cè)量。以三種不同厚度型號(hào)的石條加上3道抹灰構(gòu)成的一條石帶就是15cm?；?5cm這基本單元，然后通過幾種規(guī)格排布順序的不同調(diào)節(jié)墻面的紋理效果。由于長(zhǎng)度上的錯(cuò)位，石條的確很像“織品”，這些層壘的石條和接縫被編織成均勻、不間斷的結(jié)構(gòu)化的肌理?xiàng)l帶。彼得卒姆托 Peter Zumthor精密的構(gòu)造設(shè)

40、計(jì)，建筑材料單純而直接地呈現(xiàn)在人們眼中，以最樸素的方式閃耀著最本質(zhì)的光芒。瓦爾斯浴場(chǎng)使人體的全部感官都被調(diào)動(dòng)起來(lái)；靈魂的精神體驗(yàn)和軀體的空間體驗(yàn)緊密地融合在一起，場(chǎng)所、材質(zhì)、能量、溫度、濕度、光線、影像、聲音、氣味、記憶這些碎片全部找到了具象的載體。彼得卒姆托 Peter Zumthor 理查德羅杰斯 Richard Rogers 蓬皮杜藝術(shù)中心 對(duì)歷史的傳承（設(shè)計(jì)手法）1、法國(guó)哥特建筑與古代建筑的靜態(tài)承重系統(tǒng)相反,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng) 。由于這一系統(tǒng)的組成部分共同工作,發(fā)揮著多種作用,因此整個(gè)系統(tǒng)可以承受、調(diào)整、轉(zhuǎn)移建筑的荷載分布,從而減少建筑的下沉和變形 。蓬皮杜文化藝術(shù)中心從多個(gè)方面繼承了這

41、一動(dòng)態(tài)精神, 設(shè)計(jì)者認(rèn)為他們創(chuàng)造的是一條船” ,這不僅僅因?yàn)樗耐饬⒚嫔蠎覓炝艘粋€(gè)個(gè)像大輪船上舷梯一樣的裝著自動(dòng)扶梯的玻璃管道 , 更主要表達(dá)了他們?cè)O(shè)計(jì)的構(gòu)思及追求。如: 建筑的挑出部分用來(lái)布置了各種機(jī)械、空調(diào)設(shè)備、管道和疏散樓梯,這些裝置及梁柱構(gòu)件全部暴露在外。當(dāng)裝置開始運(yùn)作時(shí),整個(gè)建筑看起來(lái)像一個(gè)啟動(dòng)的機(jī)器。建筑內(nèi)部的裝置及隔斷都是隨時(shí)可以調(diào)整、變動(dòng)的, 以滿足人們不斷變化的需要, 使人們?cè)谄鋬?nèi)外揮灑自如。皮亞諾這樣形容它,“ 它是一個(gè)龐大的不斷改變的工箱 。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 蓬皮杜藝術(shù)中心 對(duì)歷史的延承（設(shè)計(jì)手法）2、法國(guó)哥特建筑的空間界限在感覺上是模糊的,并

42、且各部分相交處的邊緣具有生動(dòng)的線性的特質(zhì)。建筑外部的飛扶壁、與墻體分離,所以給人的感覺是模糊的。這樣一來(lái),既強(qiáng)調(diào)了柱子,又分割處理了建筑的表面, 從而形成了線性的特質(zhì)。而蓬皮杜文化藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)者以空間內(nèi)外的翻轉(zhuǎn)的手法,使建筑外部層次豐富。觀者無(wú)論自內(nèi)向外看, 還是自外向內(nèi)看, 都會(huì)產(chǎn)生一種奇妙的感覺。鋼構(gòu)架體系及裝置外露都使得該建筑具有線性的特質(zhì)。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 蓬皮杜藝術(shù)中心 對(duì)歷史的延承（設(shè)計(jì)手法）3、法國(guó)哥特建筑以輕靈的垂直線條統(tǒng)治著全身, 使其外表具有很強(qiáng)的向上升騰的動(dòng)勢(shì)。建筑內(nèi)部裸露著近似框架的結(jié)構(gòu),支柱之間由窗子占滿, 支柱全由垂直線組成, 條理井然

43、。與此對(duì)應(yīng),蓬皮杜文化藝術(shù)中心采用的是鋼漪架梁柱結(jié)構(gòu), 建筑物的東西兩側(cè),豎向線條突出,使其具有向上的生長(zhǎng)的感覺。所有垂直方向的聯(lián)系都是沿著東西兩側(cè)布置,如: 西立面的交通管道, 以及東立面暴露在外面的各種管道、電梯和樓梯, 增強(qiáng)了這種向上的動(dòng)勢(shì)。建筑的主要材料鋼和玻璃, 以及建筑物的組構(gòu)內(nèi)外反轉(zhuǎn)的創(chuàng)作手法,賦予建筑一種輕盈感、透明感及動(dòng)感。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 蓬皮杜藝術(shù)中心 對(duì)現(xiàn)世的挑戰(zhàn)（典型特點(diǎn)） 蓬皮杜文化藝術(shù)中心在1977年1月落成，正直后現(xiàn)代主義盛行，相待主義繼續(xù)延續(xù)的時(shí)期，正當(dāng)人們習(xí)慣于老傳統(tǒng)及風(fēng)格，而新的建筑形式還沒有出現(xiàn)的時(shí)候，它的設(shè)計(jì)者勇敢地探索新路

44、子，沖破現(xiàn)有環(huán)境的束縛，完成了這一蓋世杰作，他們對(duì)現(xiàn)世的挑戰(zhàn)精神主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面： 理查德羅杰斯 Richard Rogers 蓬皮杜藝術(shù)中心 對(duì)現(xiàn)世的挑戰(zhàn)（典型特點(diǎn)）2、新時(shí)代精神的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 當(dāng)人們物質(zhì)生活水平極大提高以后，逐漸感到了現(xiàn)代主義、技術(shù)主義所帶來(lái)的個(gè)性喪失，而后現(xiàn)代主義及其他非現(xiàn)代主義流派并沒有完全脫離歷史因素及傳統(tǒng)裝飾手法的影響。蓬皮杜文化藝術(shù)中心從觀念及建筑形象上則邁出了跨越性的一步，它不茍同于任何流派，運(yùn)用新技術(shù)、新方法帶給人們以嶄新的形象，而這一形象對(duì)于人們來(lái)說是陌生的，像一位外星的來(lái)客，只是為了入鄉(xiāng)隨俗，而使用了與當(dāng)?shù)叵嗤南冗M(jìn)材料，人們的意識(shí)由此發(fā)生改變，向著更加

45、自由、無(wú)拘束的方向發(fā)展，像后來(lái)80年代后期出現(xiàn)的解構(gòu)主義建筑，這種建筑藝術(shù)上的異端精神風(fēng)起云涌，知道今天，建筑界在反對(duì)建筑全球一體化的趨勢(shì)下，有更多建筑師發(fā)揮個(gè)性并結(jié)合地域特色，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)特的作品來(lái)。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 蓬皮杜藝術(shù)中心 對(duì)未來(lái)的引領(lǐng)（作品影響） 法國(guó)中世紀(jì)哥特建筑是對(duì)封建時(shí)代的表述，也是對(duì)現(xiàn)代文明的預(yù)兆。蓬皮杜文化藝術(shù)中心則是對(duì)法國(guó)中世紀(jì)哥特建筑及其預(yù)兆的現(xiàn)代文明表述，對(duì)自身基礎(chǔ)之上的未來(lái)的引領(lǐng)。1、對(duì)建筑形象的引領(lǐng)2、建筑空間的靈活運(yùn)用及建筑多功能性的靈活布局3、對(duì)新技術(shù)的引領(lǐng)。蓬皮杜文化藝術(shù)中心之所以能引入注目，主要因?yàn)樗悄吧?、?fù)

46、雜、暴露、怪誕、滑稽、變化多端的建筑形象。時(shí)間證明，他的確迎合著當(dāng)代人們的審美期望和審美心境。建筑內(nèi)部除了幾道后加的固定隔墻外，其余的隔斷均是活動(dòng)的，以滿足各種不同使用上的需求。建筑中采用裝備齊全的先進(jìn)設(shè)備，這些設(shè)備及其內(nèi)部的部件和構(gòu)件均采用預(yù)制構(gòu)件來(lái)建造，形成了一個(gè)完整的體系，所以能夠迅速安裝或拆卸，活動(dòng)自如。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 勞埃德大廈 在勞埃德大廈的設(shè)計(jì)中，羅杰斯引用了插入式艙體，將衛(wèi)生間、設(shè)備用房、電梯與樓梯全部置于獨(dú)立的功能塔中，這種功能塔是位于主體量之外的，作為艙體單元插入到建筑主體之中。這就是彈性結(jié)構(gòu)的具體應(yīng)用，它的優(yōu)點(diǎn)是： 當(dāng)附屬設(shè)備需要修理或更換時(shí)，可以單獨(dú)拆卸而完全不會(huì)影響建筑主體的使用壽命。 當(dāng)建筑需要擴(kuò)建和修整的時(shí)候，可以較為容易的將服務(wù)功能塔拆卸下來(lái)，增加建筑材料的使用效率。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 勞埃德大廈 這一結(jié)構(gòu)的最大優(yōu)點(diǎn)就是它的可持續(xù)性：是一種為了適應(yīng)未來(lái)無(wú)法預(yù)料的變更的靈活結(jié)構(gòu)，也是高度利用既有建筑資源的集約型結(jié)構(gòu)。 理查德羅杰斯 Richard Rogers 勞埃德大廈