2022年《離騷》節(jié)選教案

1、學習好資料 歡迎下載15、離騷節(jié)選教案【教學目標】 1 、明白屈原生平,懂得詩人喜愛祖國、憂國憂民的高尚品質,從而培育同學愛國憂民的思想感情； 2 、反復誦讀,抓住關鍵詞語, 疏通詩句,培育同學初步鑒賞、評判古詩文的才能； 3 、通過鑒賞重要語句,讓同學懂得并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求抱負九死 不悔的精神；【教學重點】 1 、明白屈原生平及楚辭的一般特點 2 、鑒賞重要語句,感受屈原高尚的人格美；【教學難點】 1 、關鍵詞語的疏通懂得； 2 、觀賞詩中的比如手法,明白離騷的浪漫主義特色；【課時支配】二課時【教學過程】第 一 課 時（一）創(chuàng)設情形、激情導入 使用多媒體課件,讓同學觀看影片屈

2、原的幾組鏡頭：屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江,并配以主題歌曲；提問 你們知道屏幕上這位歷經坎坷,依舊忠君愛國的詩人是誰嗎？（同學答： 屈原）端午節(jié)時 民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子,賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的；（二）自主 合作 探究 1 、關于作者及離騷讓同學結合課文注釋及有關工具書介紹屈原,老師予以補充,多媒體出示 有關屈原的鏡頭及生平簡介；屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人；名平,字原；丹陽（今湖北 秭歸）人；他出身于楚國 貴族, 與懷王同祖； 屈原學識淵博, 對天文、 地理、 禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等,都很熟識,善外交辭令；在政治上他推崇“

3、 美政” ,即圣君賢相的政治,認為只有圣君賢相 才能把國家治理好,有劇烈的憂國憂民、忠君致治的思想；他曾任左徒,輔佐懷王,參與 談論國事及應對來賓,起草憲令及變法,對外參與合縱派與秦斗爭,兩度出訪齊國；因受小 人陷害,他兩次被流放,最終投汨羅江而死,以明忠貞愛國之懷；今日,我們就來學習他的代表作離騷本文選自楚辭；（投影）“ 楚辭” 是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體 的詩歌總集；其中最有代表性的是屈原的代表作：離騷,因此后人又把“ 楚辭” 的體裁 稱為“ 騷體” ； 離騷與詩經在文學史上并稱“ 風騷” ,是中國古典詩歌的兩大源頭,對后世有著深遠的影響；那么“ 離騷

4、” 是什么意思呢？離通“ 罹” ,遭受；騷：憂愁；“ 離騷” 即作者遭受 憂愁而寫成的詩句；全詩 372 句,是屈原的思想結晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇 扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品；學習好資料 歡迎下載2整體感知（1）誦讀課文、放錄音或老師范讀第一遍： 要求同學留意聽準字音及句子的節(jié)奏；其次遍：讓同學輕聲跟讀；第三遍：讓同學大聲朗讀；、指名同學朗讀,其他同學指正讀音及節(jié)奏；、老師總結騷體詩的誦讀節(jié)奏；一般三四個節(jié)拍,隨文切分；、集體朗讀,要求讀出語氣；提示： “ 兮” 字,語氣助詞,讀時應拉長語氣,齊讀時感受文章所表達的思想感情；（2）疏通詩句,初步感知；（要求同學默讀課文并借助課文

5、注釋及工具書,邊讀邊歸納, 老師巡察作必要點撥,解答學生的疑問；）（3）質疑釋疑（要求同學四人一組,把不懂得的地方寫到紙上,并由一名代表提出,老師可讓其他同學一起爭論,如如較難,就由老師分析；）、重要詞語（投影）苗裔（ y ）：后代子孫孟陬（ zu）：正月揆（ ku ）揣度扈（h ）被、披辟芷（zh ）：香草名,即白芷汨（y ）：水急流貌搴（qi n）：攀、折阰p : 山坡、嶺上騏驥（ q j ）駿馬申椒（ ji o） 申地產的椒蕙茝（ chi 香草名捷徑：昌被（ p ：穿衣而不系帶的樣子,比如狂亂不羈憚（ dn）：可怕比如政治上的邪道踵（ zhng）：腳后跟荃（ qun）：香草名,喻楚懷王謇

6、謇（ jin）：忠貞的樣子羌（ qi ng）楚辭中所特有的語氣詞 、通假字靈修：神明、有遠見的人,喻楚懷王肇錫余以嘉名：錫通“ 賜”賜給 來吾道夫先路也：道（do）通“ 導” 向導 指九天以為正兮：正 通“ 證”、同類活用 命名 名余曰正就兮；名詞用作動詞 字余田靈均；名詞用作動詞 給人取表字 特別句式 恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語,賓語前置,應為“ 不與吾”全句譯為,只怕年歲 不等待我；（4）懂得課文各部分內容：第一節(jié)：表達自己的家世出身和名字美好的意義；其次節(jié)：表達自己積極進修,錘煉品質和才能,決心幫助楚王進行改革,使國家富強起來；第三節(jié)：闡明自己的政治觀點與立場,表達了這種觀點不為

7、楚王接受的痛楚心情；（5）主旨把握 課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣的思想感情；（同學爭論老師作適當點撥）明確 節(jié)選部分,詩人自述身世、品質、政治抱負以及自己的忠誠不為君王懂得的苦悶之學習好資料 歡迎下載情,表現(xiàn)了屈原堅持“ 美政” 、至死不悔的高尚節(jié)操,愛國情感；第 二 課 時 n 一、研讀探究抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身抱負的（1）在你的想像中,屈原有怎樣的外貌,怎樣的風度？（可先讓同學發(fā)揮自己的想像,用自己的語言概括,然后再用課文中的詩句來說） 明確“ 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,“ 乘騏驥以馳騁兮,來尋道夫先路也”,詩人身披香草用以說明自己高潔的品質,詩歌從第一句“ 帝高陽之苗裔兮” 開頭

8、,詩人使用大量筆墨, 從多方面描述自我的美好而崇高的人格；他驕傲地說明他是楚王同姓之臣,既指出自己有名貴的身份,又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任；他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日被卦兆賜命以美好的名字,又強調自己稟賦卓異不凡；在此基礎上,詩人進一步表達自己準時修身,培育高尚的品德,錘煉出眾的才能,迫切地期望獻身君國,令楚國振興,使楚王成為“ 三后” 和“ 堯舜”一樣的圣明君主；總之,詩人自我的形象,代表著美好和正義的一方,作者信任他的抱負和三張,能夠把楚國引向康莊大道；（2）離騷中作者常以“ 香草” “ 美人” 來比如自己、賢士和君王,并表達政治抱負,這是離騷的一大藝術特色,

9、這種方法也叫“ 移情法” 即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物 上,也就是“ 移情于物” ,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“ 移情” ,可言難言之語,可抒難抒之情；例： “ 顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐小流” ,（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫,表達作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛楚和愁悶；請找出相關詩句,說說詩人是怎樣運用這些比如來表達政治抱負的；（同學小組爭論老師作適當點撥 明確“ 恐美人之遲暮”一句中 “美人”喻指楚懷王 “ 固眾芳人之所在”一句中 “ 眾芳”喻指群賢, 用“ 椒、 桂、蕙、茝” 四種植物喻群賢,用香草 “

10、 荃”喻楚懷王等等, 文中用 “ 香草美人”說明對君王的忠誠,對古代君王舉用群賢的佩服以及表白自己的高潔情操,期望君王能夠拋棄穢政,不要聽信小人讒言,像古代賢明君主那樣,以社稷為重,舉用群賢,明白自己的憂國憂民的良苦專心；（3）文中除了使用比如手法來表達自己的政治抱負,仍使用了什么手法？請舉例說明； 明確 仍使用對比手法；如：古代遇明君王舉用群賢“ 遵道而得路” 與昏庸君王狂亂不羈“ 路幽昧以險隘” 形成對比,以此警告楚王要任人唯賢：“ 黨人” 貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此,表達自己九死不悔,獻身抱負的愛國情感；二、品讀鑒賞（1）你對離騷的語言有什么感受？ 明確 吸取散文的筆

11、法,行文敏捷多變；句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節(jié)奏鮮 明；大量用“ 兮” 字,不僅加強了生活顏色,而且使詩歌的調子回蕩頓挫,動聽動人；（2）齊讀全文,找出文中能表達屈原名貴品質的詩句,并摘抄；“ 豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績” “ 指九天以為正兮,夫維靈修之故也” 忠君報國,雖死不悔；“ 余固知謇謇之為患兮, 忍而不能舍也” 堅持真理,永不言棄；這些感天動地的詩句,令我們感受到詩人名貴的品質,寧死不屈的精神；正如司馬學習好資料 歡迎下載遷所贊： “ 推此志也,雖與日月爭光可也；” 而從今,一種永世不曾消滅的信念對真理 的信仰和對抱負的追求 , 一種千古不變的情愫對祖國的喜愛和對

12、鄉(xiāng)土的依戀,深探注入 到中華文化中來,成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)；（3）分析特色：象征手法的運用 芳草香木：象征高尚的品德 佩帶香草：說明屈原追求美好的事物,品行高潔 美人芳草：比如賢臣 對比手法的運用 堯、舜：“ 耿介” 桀、紂：“ 猖披”吾：“ 恐年歲之不與” 黨人：“ 偷樂”敏捷的詩歌體式“ 騷體詩” ：將“ 兮” 放在單句的末尾,兩句一韻；三、探究閱讀（1）離騷塑造了一個怎樣的主人公形象？【明確】 離騷塑造了一個純潔高大的主人公形象,由于抱負的崇高、人格的純潔、感情 的劇烈, 這個形象就遠遠地超出于流俗和現(xiàn)實之上；全詩始終貫穿著詩人以抱負改造現(xiàn)實的 頑強斗爭精神, 當殘酷的現(xiàn)實最終使抱

13、負破滅時,他表示了以身殉抱負的頑強意志；詩人以 花草冠佩象征品德,富有美麗的抱負,把主人公品行刻畫得反常崇高；（2）（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對屈原抱石沉江,你贊成這一 舉動嗎？ （可在班內綻開辯論,只要同學言之成理即可不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的抱負無法實現(xiàn), 便抱石沉江,這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)；他應頑強地活下來,活著便有期望；可以懂得：作為那個時代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關 系,他的抱負只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時 才能保持,當君王不賞識他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,如不想改節(jié),不想轉變 自己,那么,他只有走這一條路；我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿