簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)對(duì)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的影響_第1頁(yè)
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1、簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)對(duì)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的影響政治與行政學(xué)院2009級(jí)思想政治教育200910300040 黃俊清 【關(guān)鍵詞】陳述性知識(shí)程序性知識(shí)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展【正文】什么陳述性知識(shí)?什么是程序性知識(shí)?它們?cè)趥€(gè)體認(rèn)知發(fā)展中有何種影 響?以下內(nèi)容便是結(jié)合我自身認(rèn)知的形成與發(fā)展來(lái)述說(shuō)陳述性知識(shí)與程序性知 識(shí)的作用。一、陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的含義(一)陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知 識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題,可以用來(lái)區(qū)別和辨別事物。 這類知識(shí)目前在學(xué)校教育中占據(jù)相當(dāng)大的比重,像“解釋概念”、“填空”、“問(wèn)答”、 “匹配連線”等考試題

2、型都是在測(cè)查學(xué)生對(duì)陳述性知識(shí)的掌握情況。陳述性知 識(shí)的本質(zhì)是語(yǔ)言文字或其他符號(hào)所表達(dá)的意義以網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的形式儲(chǔ)存在人腦中, 這既是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用對(duì)人們的啟發(fā),對(duì)某一類知識(shí)的掌握應(yīng)構(gòu)成系統(tǒng),使之形 成網(wǎng)絡(luò)體系,這樣既便于全面掌握這一類知識(shí)的涵蓋領(lǐng)域,又可觸類旁通,舉一 反三。陳述性知識(shí)不僅有符號(hào)表征學(xué)習(xí)和非概括性命題的學(xué)習(xí),如:漢語(yǔ)中的字 詞、歷史地理中的地名、年代、人名、歷史事件等知識(shí),而且還包括概念和概念 性命題的學(xué)習(xí),這些知識(shí)獲得的關(guān)鍵就是理解。所以在系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握上述知識(shí) 的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)加工這類應(yīng)理解的知識(shí)是非常重要的。重點(diǎn)加工就是對(duì)知識(shí)作重 點(diǎn)、精細(xì)的加工活動(dòng),即通過(guò)在要記憶的知識(shí)上增加

3、相關(guān)的信息來(lái)達(dá)到對(duì)新知識(shí) 記憶的方法。其主要目的是為知識(shí)的提取提供新的途徑,為知識(shí)的構(gòu)建提供額外 的信息。(二)程序性知識(shí)程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),是個(gè)體難以清楚陳述,只能借助于某種作業(yè)形 式間接推測(cè)其存在的知識(shí),它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。在傳統(tǒng)上, 人們習(xí)慣用技能來(lái)解釋一個(gè)人行為的成功,即個(gè)體掌握了一套能夠支配其行為的 程序。比如,進(jìn)行四則運(yùn)算、構(gòu)思并寫(xiě)作一篇文章、配比化學(xué)方程式、設(shè)計(jì)一項(xiàng) 物理實(shí)驗(yàn)等。心智活動(dòng)的成果大多依賴口頭或書(shū)面語(yǔ)言以及肢體的配合操作加以 外化才能為人所了解。認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí),主要 用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。認(rèn)知策略是一種對(duì)內(nèi)調(diào)

4、控的技能,它所涉及到 的概念和規(guī)則反映人類自身認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律,而人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)潛藏于人的內(nèi)部無(wú) 法從外部直接觀察到,因而這類概念和規(guī)則難以通過(guò)直觀演示的方法教給學(xué)生。 二、陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)對(duì)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的作用所謂認(rèn)知發(fā)展是指,主體獲得知識(shí)和解決問(wèn)題的能力隨時(shí)間的推移而發(fā)生變 化的過(guò)程和現(xiàn)象。研究認(rèn)知發(fā)展,就是要探討這種過(guò)程和現(xiàn)象的規(guī)律、特點(diǎn)及各 種影響因素,為指導(dǎo)個(gè)體教育實(shí)踐提供科學(xué)依據(jù)。(一)接納新的知識(shí)每認(rèn)知一個(gè)或者接納一個(gè)新的事物,首先要直白的通過(guò)感官來(lái)有意識(shí)的提取 事物的線索,從而形成對(duì)事物的基本概念,也才能進(jìn)一步了解這一事物。好比地 理學(xué)習(xí),首先要知道什么是天氣,什么是溫度,從而

5、才能進(jìn)一步把天氣與溫度結(jié) 合,推導(dǎo)出氣候這一概念。進(jìn)而發(fā)揮程序性知識(shí)的作用,使新知識(shí)進(jìn)入原有命題 網(wǎng)絡(luò),與原有知識(shí)形成聯(lián)系,經(jīng)過(guò)各種變式練習(xí),使貯存于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性 知識(shí)轉(zhuǎn)化為以生產(chǎn)式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識(shí);最后過(guò)程性知識(shí)依據(jù)線索被 提取出來(lái)從而進(jìn)一步推導(dǎo)出世界各地的氣候,使個(gè)體形成一個(gè)整體的認(rèn)知脈絡(luò)。(二)構(gòu)建合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)利用原有知識(shí)基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使個(gè)體認(rèn)知不偏離原有的軌道, 正確理解世界萬(wàn)物原本的概念、觀點(diǎn)。比如語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)經(jīng)典的兒童故事可以 說(shuō)明這一點(diǎn):故事的名字是“魚(yú)就是魚(yú)”。講的是有一條魚(yú),它很想了解陸地上 發(fā)生的事,卻因?yàn)橹荒茉诙惙N呼吸而發(fā)實(shí)現(xiàn)。它與一個(gè)小蝌

6、蚪交上了朋友。在小 蝌蚪長(zhǎng)成青蛙之后,便跳上陸地。幾周后青蛙回到池塘,向魚(yú)匯報(bào)它所看到的。 青蛙描述了陸地上的各種東西:鳥(niǎo)、牛和人。故事書(shū)呈現(xiàn)了與跟就青蛙對(duì)每一樣 東西的描述所作的圖畫(huà)表征:每一樣?xùn)|西都帶有魚(yú)的形狀,只是根據(jù)青蛙的描述 硝作調(diào)整。人被想象為用魚(yú)尾巴走路的魚(yú)、鳥(niǎo)是長(zhǎng)了翅膀的魚(yú)、奶牛是長(zhǎng)了乳 房的魚(yú)。這個(gè)故事說(shuō)明了在人們基于自己已有的知識(shí)建構(gòu)新知識(shí)中,創(chuàng)造性的機(jī) 遇和危險(xiǎn)并存也既是所如果陳述性知識(shí)不充分,就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不合理詩(shī)人 歪曲事實(shí)生成不正確的認(rèn)識(shí),從而對(duì)認(rèn)知、情感即態(tài)度產(chǎn)生不良的影響。魚(yú)就是魚(yú)不僅魚(yú)兒童有關(guān)而且魚(yú)所有的學(xué)習(xí)者有關(guān)。人們是利用已有的知識(shí) 來(lái)建構(gòu)新知識(shí)因此在

7、引導(dǎo)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該直接告訴學(xué)生任何事 情。相反,應(yīng)該讓學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。(三)創(chuàng)新思維的發(fā)展所謂創(chuàng)新思維是創(chuàng)造活動(dòng)中的一種思維,是提供獨(dú)特的、具有社會(huì)價(jià)值產(chǎn)物 的活動(dòng)??茖W(xué)中的新概念、新理論的提出,新機(jī)器的發(fā)明,文藝作品的創(chuàng)作等等, 都是創(chuàng)新思維的結(jié)品。而創(chuàng)新思維的產(chǎn)生,既需要豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)一陳述性知識(shí), 又需要技能經(jīng)驗(yàn)一程序性知識(shí)。而陳述性知識(shí)是程序性知識(shí)的基礎(chǔ),它們相輔相 成,共同促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。在基礎(chǔ)教育階段,學(xué)生要把許多基本技能掌握到相當(dāng)熟練甚至自動(dòng)化的程 度,因?yàn)檫@直接影響著今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量。先進(jìn)教學(xué)并不提倡一個(gè)字抄十行、一道 題坐幾十遍的重復(fù)訓(xùn)練,但是合理適量的重復(fù)是

8、絕對(duì)必要的。比如政治、歷史的 教學(xué),重復(fù)訓(xùn)練是非常必要的?;仡欀袑W(xué)時(shí)代,政治歷史無(wú)不是以“背多分”為 主。可以說(shuō),如果不背書(shū),不劃重點(diǎn),考試就不懂得怎么組織語(yǔ)言。注意分配理論認(rèn)為:注意分配的一個(gè)必要條件就是多項(xiàng)操作技能中的一部分 已達(dá)到相當(dāng)熟練甚至自動(dòng)化的熟練程度。在應(yīng)試教育不可能立即取消,而今尚無(wú) 法將大多數(shù)基礎(chǔ)而瑣細(xì)的腦力勞動(dòng)全部交給電腦的現(xiàn)實(shí)國(guó)情下一個(gè)學(xué)生掌握的 知識(shí)技能越熟練,學(xué)習(xí)就會(huì)越輕松。因?yàn)榫氼}一項(xiàng)基本功看起來(lái)是費(fèi)了一些時(shí)間, 但一切同類問(wèn)題的勞動(dòng)強(qiáng)度都會(huì)明顯減輕。從宏觀意義上講,基本功達(dá)到熟練和 自動(dòng)化具有減負(fù)的功效。哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華認(rèn)為,熟練的好處還不僅 僅止于減負(fù)

9、,更重要的在于熟能生巧。所謂巧就是知識(shí)有突破,能力被提升,對(duì) 孩子的成長(zhǎng)具有開(kāi)拓新局面的意義。當(dāng)其他條件都相同時(shí),基本功熟練的孩子顯 然有更強(qiáng)的綜合實(shí)力,更容易熟練的運(yùn)用已有的陳述性知識(shí)通過(guò)程序性知識(shí)這一 過(guò)度來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,形成新的個(gè)人認(rèn)知。(四)問(wèn)題解決能力的提高知識(shí)的多少和組織策略會(huì)直接影響到個(gè)人的問(wèn)題解決能力。這里就以教師和 學(xué)生的例子為證。所謂教師就是知在特定知識(shí)領(lǐng)域中具有專業(yè)知識(shí)的人,他們能 夠有效地思考該知識(shí)領(lǐng)域的問(wèn)題。對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解是十分重要的,它能夠使人 們洞察思維和問(wèn)題解決本質(zhì)。研究表明,教師與學(xué)生的差異不僅僅表現(xiàn)在一般能 力(如記憶力和智力)上,也不是一般策略應(yīng)用的差別。相

10、反,教師獲得了寬厚的 知識(shí),這些知識(shí)會(huì)影響他們所關(guān)注的事物,影響到他們?cè)诃h(huán)境中如何組織、再現(xiàn) 和理解信息。反過(guò)來(lái),又會(huì)影響到他們記憶、推理和解決問(wèn)題的能力。那么教師的知識(shí)是如何組織的、又是怎樣影響理解和表征問(wèn)題的能力的,這 是讓人感興趣的問(wèn)題。教師的知識(shí)不僅僅是對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的是的實(shí)施和公式的羅 列,相反它是圍繞和新概念來(lái)組織的,這些概念和觀點(diǎn)引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎甲约旱念I(lǐng) 域。在一個(gè)物理學(xué)的例子中,要求教師和初學(xué)者口頭描述他們用于解決物理問(wèn)題 的方法。教師常常提到能夠用來(lái)解決問(wèn)題的主要原理和定律,連同為什么這些定 律用在這個(gè)問(wèn)題上和如何應(yīng)用這些定律的理論依據(jù)。反之,初學(xué)者極少用到物理 學(xué)上主要原理和定律

11、,而是非常典型描述他們所應(yīng)用的等式何等式運(yùn)算的方法。 教師似乎圍繞物理學(xué)上的大觀點(diǎn)思考問(wèn)題,而新手者傾向于把物理問(wèn)題的解決知 覺(jué)為記憶、回憶和求解的公式運(yùn)算。比較物理教師和新手根據(jù)所采用的解決問(wèn)題 的方法他們的差以是顯而易見(jiàn)的。教師根據(jù)解軍問(wèn)題的原理對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分類,新 手者根據(jù)表面特征對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸類。因此知道的越多,意味著在記憶中應(yīng)有的概念模塊越多,界定模塊的關(guān)系或 特征也越多,模塊間的聯(lián)系以及有效提取相關(guān)模塊的方法和在問(wèn)題解決情境中應(yīng) 用這些信息單位的步驟也越多。知識(shí)豐富、組織的好意味著問(wèn)題解決能力的提高。 這也就意味著程序性知識(shí)的基礎(chǔ)脈絡(luò)更為豐富廣泛,促使個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展也就更 為順利和長(zhǎng)遠(yuǎn)。以上就是我結(jié)合中學(xué)時(shí)代淺談

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