微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章1

1、 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 任建雄 副教授/博士 浙江萬里學(xué)院商學(xué)金融系 辦公室： 62-409 聯(lián)系電話：662635 聯(lián)系郵件: QQ: 25771738821參考教材1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）第4版，高鴻業(yè)，人大出版社，2007 2. 經(jīng)濟(jì)學(xué)(Economics)(第17版).保羅薩繆爾森、 威廉諾德豪斯, 蕭琛主譯.北京:人民郵電出版社.2004.13. 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(Principles of Economics)(第3版)格里高利曼昆，梁小民譯.北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2003.84.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題集粹（微觀分冊(cè)）,張東輝, 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,20045. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題精編,陳懇、吳衛(wèi)華, 高等教育

2、出版社，20036. 高鴻業(yè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué) (微觀部分)(第4版) 筆記和習(xí)題詳解，金圣才，北京：中國石化出版社，20072一、預(yù)習(xí)教材二、認(rèn)真聽課 1、注意聽教師講解課程的基本框架（課程的邏輯主 線，課程與課程的關(guān)系；課程內(nèi)各章節(jié)的關(guān)系）； 2、注意聽教師講解基本概念的正確理解，主要知識(shí)點(diǎn) 的基本分析思路； 3、注意聽老師講解課程間各知識(shí)點(diǎn)之間的連接關(guān)系； 4、注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的循序浙進(jìn)。 學(xué)習(xí)方法與要求3三、課外作業(yè) 大量課外作業(yè)才能消化鞏固課堂中的教學(xué)內(nèi)容。四、系統(tǒng)讀好教材及其教學(xué)參考資料 一是特別要注意閱讀有關(guān)統(tǒng)計(jì)的紙質(zhì)資料 二是要注意閱讀相關(guān)政府職能部門的文獻(xiàn)資料 三是要注意閱讀專業(yè)網(wǎng)站的電

3、子資料 五、課程考核及成績?cè)u(píng)定 期末閉卷考試 70% 平時(shí)考勤、作業(yè)情況 30% 4第一章 引論一、什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 簡單地說，是指西方人研究經(jīng)濟(jì)問題的總結(jié)。它包含三種類別的內(nèi)容總結(jié):1、企業(yè)經(jīng)營管理的方法總結(jié) 1)泰羅的科學(xué)管理理論； 2)法約爾的工業(yè)管理與一般管理理論； 3)威廉大內(nèi)的Z理論2、一個(gè)部門、領(lǐng)域問題的集中研究成果3、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的研究與考察第一節(jié) 什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)5 本教材所涉及的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要指第三個(gè)方面。 對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的深入研究，人們逐漸認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是一個(gè)稀缺資源的合理配置與有效利用問題西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 研究市場經(jīng)濟(jì)制度下稀缺資源的有效配置與利用微觀部分主要研究有效配置

4、的機(jī)制； 宏觀部分主要研究有效利用6二、資源配置與利用1、經(jīng)濟(jì)資源: 用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的資源基本上有三種：人力資源自然資源 資本資源 生產(chǎn)四要素人力- 勞動(dòng) L財(cái)力- 資本 K物力-土地 N （自然資源） ：一切自然資源智力- 企業(yè)家才能 E （管理）7故事：施耐庵的財(cái)產(chǎn)生產(chǎn)四要素：勞動(dòng)、資本、土地； 企業(yè)家才能 施耐庵臨死前，把兒子叫到床前。他流著淚說，“孩子， 我就要離開你了，留下你一個(gè)人，我實(shí)在不放心。我一生省吃儉用，留下了一壇黃金，足夠你維持今后的生計(jì)了。這壇黃金深深地埋在我們家的地里。”說罷，施耐庵長嘆一聲，撒手而去。 兒子牢記著父親的

5、話，每天早出晚歸，用鋤頭一遍又一遍地深翻著土地。一天又一天，一個(gè)月又一個(gè)月，除了石頭和土塊之外，鋤頭再也沒有碰到過其他東西。春天到了，兒子撒下肥料、播下種子。在涼爽的秋風(fēng)中，看著沉甸甸的稻穗輕輕點(diǎn)著頭，兒子不由得心中一動(dòng)。他知道，他已經(jīng)找到那壇黃金了。82、資源配置：3、資源配置與利用的層次與方式兩個(gè)層次：宏觀層次； 微觀層次兩種方式：市場機(jī)制方式 計(jì)劃機(jī)制方式兩種配置方式各有相應(yīng)假設(shè)條件、優(yōu)劣之分4、資源利用：9三、為什么要研究資源配置與利用問題？清人胡澹庵編輯的解人頤一書中有不知足詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多

6、廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。（1）人的欲望（需要）的無限性。10（2）資源的稀缺（有限）性。相對(duì)于人們無窮的欲望而言，資源是稀少短缺的稀缺性是經(jīng)濟(jì)物品的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費(fèi)得到。要得到經(jīng)濟(jì)物品，必須用其他經(jīng)濟(jì)物品來交換。稀缺的原因：一定時(shí)期內(nèi)物品本身是有限的利用物品進(jìn)行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的11（3）有限的資源如何滿足無究的欲望？ 要對(duì)稀缺的資源進(jìn)行有效合理配置。包括以下五個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題A生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品） what；B如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）

7、how用什么方法。C為誰生產(chǎn)？（分配） for whom 如何分配 此外，還有生產(chǎn)多少？（數(shù)量） how many何時(shí)生產(chǎn)？（時(shí)間） when12機(jī)會(huì)成本 使用一種資源的機(jī)會(huì)成本是指把該資源投入某一特定用途以后，所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益（好處）。機(jī)會(huì)成本是某項(xiàng)資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息的不完全，只能是其它使用中能夠滿意的選擇。上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本分析？13第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來和演變重商主義：大至可以追溯1500-1776年之間。1歷史背景：自給自足的封建社會(huì)逐漸被新興的商業(yè)資本主義所取代。國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易繁榮。貨幣的廣泛使用，貴重金屬理論產(chǎn)生。航海發(fā)展促

8、進(jìn)地理大發(fā)現(xiàn)。強(qiáng)大國家擴(kuò)大殖民地的范圍。2主要信條：金銀是最佳的財(cái)富形式，強(qiáng)調(diào)貿(mào)易順差；民族主義（導(dǎo)致軍國主義），殖民化和對(duì)殖民貿(mào)易的壟斷；貿(mào)易保護(hù)（進(jìn)口原材料免關(guān)稅，嚴(yán)格限制原材料出口）；強(qiáng)大的中央政府。143對(duì)誰有利：商業(yè)資本家、國王和政府官員。（一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，最好把重商主義理解為尋租行為的一個(gè)極端的例子）。4重商主義者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的長遠(yuǎn)影響在于其強(qiáng)調(diào)了國際貿(mào)易的重要性。5代表人物：托馬斯 曼 大約1630年英國得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富，只要出口大于進(jìn)口，從任何國家進(jìn)口商品都無關(guān)緊要。15古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：1776年亞當(dāng)斯密國富論，大致到1871年的邊際革命結(jié)束，杰文斯（英）、門格爾（奧地利）、瓦爾拉

9、斯（瑞士：洛桑學(xué)派），放棄了斯密和李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論并提出邊際效用價(jià)值論來與馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論相對(duì)立。（所以，被馬克思稱為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思把斯密、李嘉圖看作古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，而把法國的薩伊1803年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新論、穆勒1821政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要看作是庸俗的）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要信條：經(jīng)濟(jì)自由主義。其基礎(chǔ)是個(gè)人自由、私有產(chǎn)權(quán)和最少的政府干預(yù)。 16庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)：大致結(jié)束于19世紀(jì)70年代。庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后（一般稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)）： 到1890年，英國劍橋大學(xué)的馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，把三個(gè)派別的邊際效用論和其他的一些觀點(diǎn)結(jié)合成這種的理論體系。這一體系是把完全競爭和充分就業(yè)假設(shè)為既存條件，進(jìn)而從供給和需求的角度來分析市場

10、價(jià)格決定，一般解決資源的優(yōu)化配置。 17 自20世紀(jì)30年代，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)先后經(jīng)歷了三次重大的修改個(gè)補(bǔ)充： 第一次1933年張伯倫和羅賓遜企圖填補(bǔ)傳統(tǒng)壟斷例外論的漏洞，張伯倫壟斷競爭理論和羅賓遜不完全競爭經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及壟斷問題。 第二次1936年凱恩斯的就業(yè)、利息和貨幣通論。 第三次1939年?？怂沟膬r(jià)值與資本，涉及價(jià)值論（序數(shù)效用論）與一般均衡論。序數(shù)效用論避免基數(shù)效用論不利于資產(chǎn)階級(jí)的假設(shè)條件。18 薩繆爾森建立了新古典綜合派的理論體系，以解決西方經(jīng)濟(jì)理論體系內(nèi)部產(chǎn)生的干預(yù)和反干預(yù)的矛盾。即形成了以充分就業(yè)為前提的研究個(gè)量問題的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，和研究總量問題的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。在60年代中后期，新古

11、典綜合學(xué)派的統(tǒng)治地位有所改變，原因在于：1無法解釋20世紀(jì)70年的滯脹。2對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)前提提出質(zhì)疑。3一些學(xué)者分別從不同的角度和領(lǐng)域來研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。4使用了更多的研究方法。 目前，微觀和宏觀綜合已成為學(xué)者的共識(shí)。 思考：理解現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來和演變？19第三節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、研究對(duì)象微觀主體行為及其影響因素 分三個(gè)層次：第一個(gè)層次：分析單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為。第二個(gè)層次：分析單個(gè)市場價(jià)格的決定。第三個(gè)層次：分析所有單個(gè)市場價(jià)格的同時(shí)決定。20二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本假設(shè)“理性人”假設(shè)：經(jīng)濟(jì)生活中的每一個(gè)人，其行為均是利已的，即都力圖以自己最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去追求自身

12、利益的最大化。因?yàn)槿耸抢硇缘?，因?yàn)橘Y源是稀缺的，因?yàn)橛墒袌鰴C(jī)制為主來配置資源，由此又引出關(guān)于“市場”、 “機(jī)制”的以下假設(shè)：“完全競爭”假設(shè)。商品價(jià)格可以自由而迅速地升降，市場會(huì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的供求均衡狀態(tài)?！巴耆畔ⅰ奔僭O(shè)。這一假設(shè)是指市場上每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的個(gè)體（即買者和賣者）都對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況（或經(jīng)濟(jì)變量）具有完全的信息。21微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)鳥瞰圖21 產(chǎn)品市場與要素市場的循環(huán)流動(dòng)圖生產(chǎn)者的需求咖啡、茶葉等商品價(jià)格決定勞動(dòng)、土地等要素的價(jià)格決定 企業(yè)（生產(chǎn)者 ） 公眾（消費(fèi)者 ）消費(fèi)者的需求消費(fèi)者的供給生產(chǎn)者的供給22實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的是“是什么”的問題，或者說是人類所面臨的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題“是如

13、何解決”的問題。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的是“應(yīng)該是什么”的問題，或者說是人類所面臨的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題應(yīng)該如何解決的問題。第四節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法23定義、假設(shè)假說推導(dǎo)驗(yàn)證理論放棄假說修改假說經(jīng)濟(jì)理論的形成過程一、實(shí)證分析方法：理論形成過程 24大前提小前提結(jié)論二、規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)其理論形成過程為25三、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別：是否是“價(jià)值判斷”上，“是什么”還是“應(yīng)該是什么”，是否具有客觀性。四、實(shí)證分析方法：實(shí)證的分析工具均衡分析 靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析經(jīng)濟(jì)模型26 1辨別有用與有害之處。 2在符合國情的基礎(chǔ)上借鑒西方經(jīng)濟(jì) 學(xué)的有用部分。 3與西方交往。 4是其它課程的理論基礎(chǔ)。 第五節(jié) 為什么要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)27第1章為引論；2-7章研究一般商品市場中生產(chǎn)者與消費(fèi)者的行為及其所形成的局部均衡；其中：第2章為一般商品市場中的局