舞蹈藝術(shù)的情感體現(xiàn)

1、舞蹈藝術(shù)的情感體現(xiàn)舞蹈是人們表達(dá)情感的特有方式，情感表現(xiàn)在舞蹈作品中 占重要地位，可以說情感是舞蹈的靈魂，也是舞蹈的魅力所在。 完美的舞蹈藝術(shù)與情感息息相關(guān)，沒有情感體現(xiàn)的舞蹈藝術(shù)是 沒有感染力的，也很難稱之為藝術(shù)。舞蹈以人的動作為主要表 達(dá)語言，情感是人的情緒的外現(xiàn)，舞蹈藝術(shù)的目的不是在舞臺上 表演動 作，動作技能只能吸引人的眼球，而不能打動人的內(nèi)心， 要引起 觀眾的情感共鳴，必須從情感入手。一、舞蹈藝術(shù)與情感舞蹈是借助身體有韻律的動作來表現(xiàn) 自己思想情感的藝術(shù)。情感是情緒的體現(xiàn)，人的情感與情緒、時 間有著密切的關(guān)系，如 喜歡、憤怒、恐懼等。人的情感是復(fù)雜多 樣的，這些情感都可以通過舞蹈體現(xiàn)

2、出來，舞蹈藝術(shù)的關(guān)鍵在 于情感流露，因此情感體現(xiàn)是舞蹈藝術(shù)的精髓。情感是舞蹈表現(xiàn)力的靈魂法國諾維爾曾說人類的情感達(dá) 到了語言不足于表達(dá)的程度，情節(jié)舞蹈就會大奏效，當(dāng)語言難 以表達(dá)情感時，作為人類感情的頂峰的喊叫就會被動作所取 代。所以鄧肯作為現(xiàn)代舞之母，他認(rèn)為只要是借助身體動作來 表達(dá)思想情感的創(chuàng)造性活動，都可以稱之為舞蹈藝術(shù)。舞蹈是情感世界的極致表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)中,肢體動作固然重要,但如果沒有情感的融入是不能感人肺腑的。因此，舞蹈是將神態(tài)美與形態(tài)美結(jié)合起來 的一門藝術(shù)，通過動作來表達(dá)內(nèi)心的感受，是人的情感最動蕩 不安時采取的一種表達(dá)方式，是情感世界達(dá)到極致的一種體 現(xiàn)。舞蹈藝術(shù)通過肢體動作將人們

3、的內(nèi)心情感表達(dá)出來，往往 能引起觀眾思 想情感的共鳴。二、情感在舞蹈藝術(shù)的體現(xiàn) 情感是舞蹈表現(xiàn)的重要因素， 舞蹈肢體語言不是簡單地動作，而是融入了情感因素，舞蹈作 品在表演中，舞蹈家融入了自身理解，進(jìn)行了二度創(chuàng)作，通過 肢體動作表達(dá)出藝術(shù)創(chuàng)作者的情感，這種情感源于生活，又高于 生活，從而引發(fā)觀眾的情感共 鳴。具體來說，情感在舞蹈藝術(shù)中 的體現(xiàn)可以從以情動人、肢體語言傳情、眉目傳情、形神兼?zhèn)渌?個方面來說。1.以情動人只有打動觀眾內(nèi)心，激發(fā)觀眾情感共鳴的舞蹈，才稱得上 是 完美的舞蹈。舞蹈表演者用自己的肢體動作將作品中蘊(yùn)含的 思想情感表現(xiàn)出來，觀眾感受到舞蹈藝術(shù)的情感世界，體會作 品的思 想。著

4、名舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)家張繼剛創(chuàng)作的優(yōu)秀的舞蹈作品，題材 都 是來自民間生活實際。舞蹈作品母親塑造了一位藏族母親 的歷程，表現(xiàn)了母親為了家庭、兒女，無私的風(fēng)險精神，歌頌了 偉 大的母愛。舞蹈用藏族特有的塌腰體態(tài)，形象、典型的表現(xiàn)了母親操勞的一生。舞蹈中的母親是千千萬萬母親的縮影，傳達(dá)出 母愛的真誠、樸實、無私的藝術(shù)情感。編導(dǎo)在生活中感受到母 愛，成為創(chuàng)作動機(jī)，同時也抒發(fā)自己對母親的崇敬，通過作品 表述出來，讓更多的人感受到母愛偉大的情感。再如陳維亞創(chuàng) 作舞蹈秦俑魂時，淋漓盡致的表現(xiàn)了中國的古典精神，使 整個舞蹈作品彌漫出濃厚的民族情感，表現(xiàn)出中華民族文化的 經(jīng)典。創(chuàng)作前作者親眼看到秦始皇兵馬俑，被秦俑

5、的壯美氣概 所感染，為民族靈魂所震撼，從而創(chuàng)作出令人震驚的藝術(shù)珍 品。這些作品都是以情動人的，創(chuàng)作時融入了作者的內(nèi)心情 感，具有極大的感染力，令人觀后久久不能忘懷。2.肢體語言傳情舞蹈表演離不開舞蹈動作，借助于演員的身體來表現(xiàn)，肢 體語言是舞蹈的外在表現(xiàn)形式，舞蹈藝術(shù)集動作、作品、工具于 一體。如舞劇紅樓夢的編導(dǎo)為了活現(xiàn)人物性格，設(shè)計出一系 列的符號：寶玉的年少、自由、灑脫的性格用自由步接小提襟來 表 現(xiàn)；體弱多病、孤獨敏感、又富有反叛精神的黛玉形象借助舒 緩 的古典舞的拖袖、擺袖、放袖等一系列的袖子舞動作來表現(xiàn);心機(jī)重而又端莊穩(wěn)重的寶釵形象用平穩(wěn)沉靜的水袖動作來表現(xiàn);美麗而又狠毒、潑辣、干練

6、的王熙鳳形象借助碎步場、扭腰擺胯動作來表現(xiàn)。通過這些肢體動作生動傳達(dá)出人物的性格，給人留 下難以忘卻的藝術(shù)形象。眉目傳情眼睛是心靈的窗戶，眼睛在舞蹈藝術(shù)中具有同樣重要的作用。京劇大師梅蘭芳曾說：誰的臉上有表情，誰的臉上不會做 戲。這中間的區(qū)別就在于眼睛的好壞。眼睛不僅能把外部的信 息發(fā)射給大腦，還能將內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。如舞蹈花兒為什 么這樣紅，表演的過程中演員茍嬋嬋的眼睛一會流露出俏 皮、一會表現(xiàn)出靜 謐、一會流露出活潑、一會彰顯出奔放等， 她的眼神與觀眾時刻交流，貫穿于舞蹈表演始終，成功烘托了舞 蹈氣氛，增加了藝術(shù) 感染力。形神兼?zhèn)湮璧副硌葜袆幼?、姿態(tài)、技巧都是非常重要的，不能低估技術(shù)的價值，可以說沒有身體技巧的存在，就沒 有舞蹈藝術(shù)的存在。但舞蹈藝術(shù)并不僅是外在的技術(shù)問題，還 要傳達(dá)出內(nèi)在的神。舞 者要表達(dá)出舞蹈蘊(yùn)含的情感，就要通過 表情與肢體動作來表現(xiàn)，面部表情是整個舞蹈美感凝聚的焦點， 舞者要結(jié)合表演的需要不斷的更替表情。舞者必須要全身心投 入到舞蹈中，掌握動作要領(lǐng)，全面把握舞蹈風(fēng)格，將舞姿、動 作等融入情感，用動作來推動情感發(fā)展，并鮮活的表現(xiàn)出來，從 而詮釋出形神兼