人教版小學(xué)六年級(jí)下冊語文園地二課件

1、詞語盤點(diǎn)人教版六年級(jí)下冊語文第二單元詞語盤點(diǎn)任務(wù)：讀記詞語（5分鐘）要求 ：1自讀詞語，做到正確、流利，有感情。 2互助檢查，準(zhǔn)備展示。評(píng)價(jià)：正確、流利、有感情。讀讀寫寫臘月 初旬 展覽 蒜瓣 餃子 翡翠 雜拌 榛子 栗子 爆竹 風(fēng)箏 預(yù)備 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩繪 逛廟會(huì) 麥芽糖 走馬燈 零七八碎 萬象更新張燈結(jié)彩讀讀記記劇種 面具 激流 發(fā)誓 曠野 布施鼻祖 柔順 壓抑 敦厚 夸張 描繪演繹 布局 和睦 酷熱 激昂 抽象韻味 哄堂大笑 能歌善舞 別無所求 蜂擁而至 鋪天蓋地 肅然起敬 美不勝收 臘月 初旬 展覽 蒜瓣 演繹 翡翠 栗子 爆竹 預(yù)備 風(fēng)箏 柔順 壓抑 敦厚 酷熱 抽象 榛

2、子 描述 摻和 雜拌 布施 零七八碎 萬象更新 張燈結(jié)彩 蜂擁而至 肅然起敬 截然不同 能歌善舞 別無所求 美不勝收元日王安石爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。日積月累作者簡介 王安石 （1021-1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。 推行富國強(qiáng)兵的政策，依靠神宗實(shí)行變法。元日這首詩是他拜相推行新政時(shí)寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。 他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守，是中國十一世紀(jì)的改革家。他的詩文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散 文雄健峭拔，舊時(shí)被列為

3、“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高 峻，桂枝畫金陵懷古頗有名。日積月累元日【注釋】元日：農(nóng)歷正月初一。一歲：一年。除：過去。屠蘇：酒名，用屠蘇草浸泡而成。 古時(shí)候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元日取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，據(jù)說喝此酒可以避瘟疫。曈曈日：太陽初升時(shí)光亮耀眼的樣子?？偘研绿覔Q舊符：總拿新門神換掉舊門神。桃符是用桃木做成的，古時(shí)候每逢新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個(gè)神像，掛在大門上，說是可以驅(qū)除魔鬼。后來演化成春聯(lián)。詩的大意是：鞭炮響轉(zhuǎn)眼間一年已過，屠蘇酒暖心房春風(fēng)吹拂。旭日升千門萬戶多明亮，慶新春到處是新桃換舊符。元日宋王安石爆竹聲中一歲除

4、,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。天竺寺八月十五日夜桂子玉顆珊珊下月輪， 殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 唐 皮 日 休 皮日休，晚唐著名詩人、散文家。 天竺寺八月十日夜桂子此詩載于全唐詩卷六百十五。這首絕句描狀桂花，全詩詠物以虛現(xiàn)實(shí)，空錄含蘊(yùn)，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之巧妙。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 全詩的大意：零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮上撒下來，我走到門前撿起細(xì)看，發(fā)現(xiàn)花上還帶著星星點(diǎn)點(diǎn)的露水，到現(xiàn)在我還是不知道天上是怎么一回事，想來應(yīng)該是嫦娥撒落下來送

5、給我們的吧。時(shí)間地點(diǎn)事物門前露水零落的樣子知道投，撒日積月累天竺寺八月十五日夜桂子 桂花從天而降，好像是月上掉下來似的， 拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去， 這桂花大概是嫦娥撒下來的吧！ 天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥頭與人。九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。秋夕唐 杜牧銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。趣味語文有趣的標(biāo)點(diǎn)任務(wù)：自讀詩句，理解意思（10分鐘）要求 ：、自讀材料，感悟理解，體會(huì)標(biāo)點(diǎn)的妙用

6、。、組內(nèi)交流，準(zhǔn)備展示。評(píng)價(jià)：讀得正確、流利、有感情，表述。秋夕唐 杜牧銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。趣味語文有趣的標(biāo)點(diǎn) 唐朝大詩人杜牧寫過一首題為清明的絕句，原詩是： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 這首膾炙人口的唐詩，有人只改動(dòng)了一下標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，竟把它變成一首絕秒的 小令： 清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂， 借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。 如果將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)再作改動(dòng)，這首詩還可以變成一處精妙的小短?。?【時(shí)間：清明時(shí)節(jié)】 【布景：雨紛紛】 【地點(diǎn)：路上】 行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？ 牧童：（遙指）杏花村！ 由于

7、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同，一首詩竟會(huì)發(fā)生了這么多的變化，多么有趣啊！秋夕唐 杜牧銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。 十九世紀(jì)德國有個(gè)著名文學(xué)家叫奧多爾馮達(dá)諾，他在柏林當(dāng)編輯時(shí)，曾收到一個(gè)青年的作家寄來的幾首拙劣的 詩，并附一信：“我對(duì)標(biāo)點(diǎn)向來是不在乎的，請您用時(shí)自己填吧?！瘪T達(dá)諾很快給那個(gè)青年退了稿，并 附信說：“我對(duì)詩向來是不在乎的，下次請您只寄些標(biāo)點(diǎn)來，詩由我自己來填好了?！?秋夕唐 杜牧銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。 十九世紀(jì)德國有個(gè)著名文學(xué)家叫奧多爾馮達(dá)諾，他在柏林當(dāng)編輯時(shí)，曾收到一個(gè)青年的作家寄來的幾首拙劣的 詩，并附一信

8、：“我對(duì)標(biāo)點(diǎn)向來是不在乎的，請您用時(shí)自己填吧。”馮達(dá)諾很快給那個(gè)青年退了稿，并 附信說：“我對(duì)詩向來是不在乎的，下次請您只寄些標(biāo)點(diǎn)來，詩由我自己來填好了?！?轉(zhuǎn)危為安的標(biāo)點(diǎn)救星 清朝有個(gè)書法家，他把王之渙的詩“黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)”書寫成條幅，送給慈禧太后，誰料不慎，把其中的一個(gè)“間”字漏掉了，慈禧太后大怒。認(rèn)為這是愚弄她不懂詩文。 書法家被這“欺君之罪”嚇壞了，急中生智，說他寫的字幅是根據(jù)王之渙的詩意而改的詞：“黃河遠(yuǎn)上白云一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)”慈禧太后見他說得有理，只好作罷，并賜酒壓驚. 迎春條幅 從前，有一戶人家過年時(shí)請人寫了一條

9、幅，原意是： “今年好，倒霉少，不得打官司”。 但寫字的人把字句都連著寫出，忽略斷句，語句之間既沒有標(biāo)點(diǎn)，也沒有間隔。 初一，拜年的人一見條幅，忙問道：“你家遇到甚么倒霉事啦？”主人怏怏不樂地說：“干嘛一進(jìn)門就說不吉利的話！”來人指著門上的條幅說：“你這兒不是寫著嗎？今年好倒霉，少不得打官司。” 感受標(biāo)點(diǎn)的有趣（1）有一次足球比賽，是上海隊(duì)和廣東隊(duì)對(duì)壘。比賽結(jié)果一出來，有一位記者便連夜趕寫了一篇新聞報(bào)道，并且用了一個(gè)醒目的標(biāo)題“上海隊(duì)大敗廣東隊(duì)得了冠軍”。結(jié)果，有的讀者說是上海隊(duì)勝了，有的讀者說是廣東隊(duì)勝了。你知道他們分別是怎么斷句的嗎？上海隊(duì)勝：廣東隊(duì)勝：上海隊(duì)大敗廣東隊(duì),得了冠軍。上海隊(duì)大

10、敗,廣東隊(duì)得了冠軍。感受標(biāo)點(diǎn)的有趣（2）有一戶人家，他們的兒子外出打工，三年過去，杳無音信，突然有一天郵遞員送來一封兒子的信，做父母自然喜出望外，媽媽首先去看，讀著讀著就號(hào)淘大哭起來，父親心里“咯噔”一下，馬上去看，去哈哈大笑起來。同一封信，為什么母親看了號(hào)啕大哭，父親卻哈哈大笑呢，原來這封信沒有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。趣味語文信的內(nèi)容： 兒子的生活好痛苦一點(diǎn)也沒有錢多病少掙了好多錢母親讀哭：父親讀笑： 兒子的生活好痛苦,一點(diǎn)也沒有錢,多病,少掙了好多錢。 兒子的生活好,痛苦一點(diǎn)也沒有,錢多,病少,掙了好多錢。 百里不同風(fēng)，千里不同俗民風(fēng)民俗人民教育出版社九年義務(wù)教育第十二冊 口語交際. 習(xí)作二小林：這組課

11、文真有意思，讓我了解到了不 同地區(qū)、不同民族多姿多彩的風(fēng)俗習(xí)慣。小東：我通過閱讀課外書、向長輩調(diào)查了解，也知道了一些少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗，像蒙古族的那達(dá)慕，藏族的雪頓節(jié)，西南地區(qū)彝族、白族、納西族、哈尼族等的火把節(jié)小林：我覺得這組課文在寫法上也很有特點(diǎn)，例如北京的春節(jié)，有的部分進(jìn)行了詳細(xì)的描述，有的部分則一筆帶過。這樣寫對(duì)突出民俗特點(diǎn)很有好處。小東：讓我們就了解到的民風(fēng)民俗和本組課文的寫法，作進(jìn)一步的交流吧！交流平臺(tái)北京的春節(jié)藏 戲客 家 民 居 各具特色的民居（一）各具特色的民居（二）和田的維吾爾江南民居江南民居潮濕的氣候使通風(fēng)顯得格外重要，民居多用木架承重，屋脊高，放熱通風(fēng)效果好。與北方民居

12、相比，江南最大的特點(diǎn)是絕大部分民居出門見水，水路、街巷則成不規(guī)則的網(wǎng)狀覆于民居之中，與之相映成趣。西南吊腳樓 吊腳樓的正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。 蒙古草原的氈包 蒙古包是蒙古族人民在大草原上建起的一種房屋。由于，蒙古族人民經(jīng)常要轉(zhuǎn)場放牧，因此，蒙古包的材料都是做成裝配式的構(gòu)建，可以隨意拆裝卸，便于游牧的蒙古族人民遷移。陜西的窯洞 窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以

13、追溯到四千多年前。在中國陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，我國人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。 北京四合院四季都穿長袍 內(nèi)蒙古、新疆牧區(qū)，蒙古族男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍。春秋穿夾袍，夏季穿單袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。 腰帶防風(fēng)抗寒 腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞制成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。素腰帶既能防風(fēng)抗寒，騎馬持僵時(shí)又能保持肋骨的穩(wěn)定、垂直，而且還是一種漂亮的裝束。男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰

14、帶上還要掛上三不離身的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。 不同顏色各有象征 袍子的顏色，男子多喜歡穿藍(lán)色、棕色、女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色，夏天更淡一些，有淺藍(lán)、乳白、粉紅、淡綠色等。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多在盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠，是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服；黃色被看作是至高無尚的皇權(quán)的象征，所以過去除非活佛，或者受到過皇帝恩賜的王公族，其他人是一律不能穿用的。 藏族的服裝 傣族的服裝 那達(dá)慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳

15、統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。 火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期為二三天。 彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬

16、、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。現(xiàn)在，人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。 正月初一是新年，到處張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，大人小孩都穿上最好的衣服，見面多道“恭喜發(fā)財(cái)”，互相祝福拜年。初一是一年的開始，但廣東人卻把這一天引申為一年。時(shí)時(shí)處處小心、圖吉利、忌丑話、避錯(cuò)事。偶然說半句不吉利的話，也立即補(bǔ)上幾句補(bǔ)救：“逢兇化吉”、“丑事不靈，好事靈”；不小心摔破一個(gè)碗碟，馬上補(bǔ)上一句：“落地開花”、“富貴榮華”。廣東過春節(jié)將節(jié)日和對(duì)應(yīng)的時(shí)間進(jìn)行連線農(nóng)歷九月初九陽歷4月5日前后農(nóng)歷五月初五農(nóng)歷八月十五清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)北京的春節(jié) 以時(shí)間為序，有詳有略，點(diǎn)面結(jié)

17、合藏戲 以事物的不同方面為序；采用比喻、反問、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說明事物各具特色的民居 運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等說明方法，具有知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性和田的維吾爾 條理清楚、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)形象寫作方法寫什么？ 1.可以寫節(jié)日習(xí)俗。 2.可以寫富有地方特色的服飾,飲食,民居。 3.可以寫新穎,別致的民間工藝品。 4.所寫的內(nèi)容可以是調(diào)查訪問到的,還可以是在別的地方親眼看到,親身感受到的。民風(fēng)民俗包括哪些方面節(jié)日習(xí)俗特色居民民間工藝品特色飲食習(xí)作要求：1、可以寫節(jié)日習(xí)俗、有地方特色的服裝飲食居民、可以寫新穎別致的民間工藝品。2、看到的、聽到的、親身感受到的民風(fēng)民俗。3、

18、抓住所寫民俗特點(diǎn)，盡量寫清楚民俗內(nèi)容，把文章寫具體。4、選材要新，寫出真情實(shí)感。 習(xí)作要求： 民俗特點(diǎn)突出 內(nèi)容具體 語句通順 對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改、完善巧構(gòu)思 節(jié)日習(xí)俗 開頭 節(jié)日事件 結(jié)尾 （開頭：交代清楚什么節(jié)日。節(jié)日事件：是活動(dòng)過程，抓住有趣、有意義、給人教育。抓住細(xì)節(jié)讓人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。結(jié)尾：總結(jié)，抒發(fā)感情，贊美幸福生活。） 特色飲食 開頭 具體特點(diǎn) 結(jié)尾 （開頭：介紹美食名稱及對(duì)他的感情，如引用詩句會(huì)更有詩情畫意。具體特點(diǎn)：要重點(diǎn)來寫，具體些它的滋味、外形、人們的贊美等。結(jié)尾：抒發(fā)感情，贊美美食，贊美家鄉(xiāng)） 按空間順序 特色居民 開頭 空間方位 結(jié)尾 （開頭：點(diǎn)名寫什么特色建筑物，

19、要簡潔利索、開門見山?？臻g方位：文章的重點(diǎn)，按空間順序，抓住住事物的特點(diǎn)具體描寫。結(jié)尾：巧妙總結(jié)，抒發(fā)感情） 民間工藝品 開頭 工藝品特點(diǎn) 結(jié)尾 （開頭：介紹工藝品名稱，說在什么情況下得到這件工藝品。中間：用各種說明方法，介紹外形特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、功能特點(diǎn)。結(jié)尾：總結(jié)、贊美工藝品）精彩的開頭盼啊盼啊，好容易盼到了端午節(jié)。我愛家鄉(xiāng)的山，我愛家鄉(xiāng)的人，我更愛家鄉(xiāng)的海鮮（跨海大橋）。舟山的風(fēng)景可愛，舟山的人可愛，舟山的普陀山、桃花島更可愛。朋友，你見過軟木雕嗎？那可是我國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶。不信請你到我家瞧瞧，你準(zhǔn)會(huì)嘖嘖稱奇！我愛我的家鄉(xiāng)洛陽，更愛我家鄉(xiāng)的工藝品唐三彩。精彩的結(jié)尾家鄉(xiāng)的唐三彩為家鄉(xiāng)爭得了

20、榮譽(yù)，使家鄉(xiāng)名揚(yáng)中外。我為家鄉(xiāng)有這樣的物品而自豪！啊！真是令人難忘，草原上的賽馬節(jié)！現(xiàn)在雖然過去很久了，但我卻時(shí)時(shí)想起來。親愛的朋友，你若是到舟山來，可不要忘記品嘗一下海鮮呀！三百多年來，鐘樓一直受到人們的稱贊，凡是來過鐘樓的人都會(huì)從內(nèi)心涌出一種由衷的贊美之情！端午節(jié)的習(xí)俗 我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式： 最常見的是賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。直到今天在南方

21、的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。 其次就是端午食粽了。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰。 我國的習(xí)俗文化由來以久，豐富多彩，歡迎你們到我國來好好品味一下！ 德慶縣作為歷史悠久的嶺南古郡，保留有許多傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，其中以“過大年，鬧元宵”最為出名，節(jié)日當(dāng)天的活動(dòng)內(nèi)容豐富、極具特色，吸引了周邊地區(qū)的眾

22、多群眾前來觀看。 元宵當(dāng)日，最精彩、最刺激、最熱鬧的當(dāng)屬國內(nèi)獨(dú)一無二的“炮仗攻獅子”。 當(dāng)日，德慶縣城基本每個(gè)大商鋪、大企業(yè)都會(huì)邀請獅隊(duì)上門舞獅采青，然后組織人員點(diǎn)燃鞭炮“攻”獅子。有的人還特別準(zhǔn)備好燃香、手套、口罩、帽子等“全副武裝”，以便沖進(jìn)“攻”獅現(xiàn)場炸獅子；而舞獅者要前后兩人要互相配合，在采青范圍內(nèi)接受鞭炮“進(jìn)攻”，既要舞出精氣神勇往直前，又要避免獅子前后“受敵”被鞭炮炸中。隨著鞭炮燃放完畢，攻獅子活動(dòng)在攻獅者與舞獅者之間的“對(duì)抗”中結(jié)束，這里面沒有輸贏，只有歡興，人們的愿望隨著點(diǎn)燃的鞭炮炸到獅子身上而得到升華，人們與獅子共同嬉樂，盡興而歸。在習(xí)俗中，雄獅是獸中之王能鎮(zhèn)妖驅(qū)邪，人們常常會(huì)點(diǎn)燃一串串爆竹投向“獅子”，與“獅子”共嬉同樂，以示“恭敬”之意，因而，人們常說的爆竹“攻”獅子，其實(shí)也是爆竹“恭”獅子。爆竹和獅子結(jié)合起來，具有“避邪驅(qū)鬼”作用，并能代表節(jié)日吉祥、熱鬧、喜慶和歡樂意義。聽完我的介紹，你是不是也躍躍欲試呢，歡迎你來德慶鬧元宵喔！別樣的