用工業(yè)化思維謀劃農(nóng)業(yè)的幾點(diǎn)思考

1、用工業(yè)化思維謀劃農(nóng)業(yè)的幾點(diǎn)思考用工業(yè)化思維謀劃農(nóng)業(yè)的幾點(diǎn)思考用工業(yè)化思維謀劃農(nóng)業(yè)發(fā)展，這是加快實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”裂變的重要 路徑取向。農(nóng)村黨建工作如何自覺沿著這一重要路徑取向邁進(jìn)，將直 接影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程，我們必須認(rèn)真研究解決。一、按照工業(yè)化思維要求轉(zhuǎn)變觀念以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)村城 市化進(jìn)程和加快農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移為標(biāo)志，特別是被稱為繼家庭聯(lián)產(chǎn)承 包責(zé)任制之后的農(nóng)村“第二次革命”的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式的確立和農(nóng)村 稅費(fèi)改革的全面推行，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民正在經(jīng)歷一場深刻的變革， 也可以說正在進(jìn)行一場新的革命。這場革命是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的重 大調(diào)整，包括改變小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弱質(zhì)性和封閉發(fā)展模式，改變生產(chǎn)規(guī)

2、模 狹小和分散的經(jīng)營狀態(tài)，改變農(nóng)業(yè)資源配置方式等等。因此，用工業(yè) 化思維謀劃農(nóng)業(yè)發(fā)展，壓濾機(jī)濾布這不僅僅是一般工作思路的轉(zhuǎn)變， 而是在這場革命中的“脫胎換骨”，是一個(gè)“轉(zhuǎn)化、深化、融化”的 過程，就是要“化農(nóng)業(yè)為工業(yè)和服務(wù)業(yè)”、“化農(nóng)村為城市”、“化 農(nóng)民為市民”。最終使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由原始變?yōu)楝F(xiàn)代，使農(nóng)民增收由緩慢 增長變?yōu)榭焖僭鲩L。二、要適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織發(fā)展需要，創(chuàng)新黨組織設(shè)置形式在 推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)合作組織不斷涌現(xiàn)，包括各種專業(yè) 協(xié)會、合作社、有限責(zé)任公司等。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織從本質(zhì)上說，是 調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)信息流通，降低經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，消除無序競爭，提升 經(jīng)濟(jì)效益，在規(guī)定范圍內(nèi)優(yōu)

3、化資源配置，實(shí)現(xiàn)深度轉(zhuǎn)換。它的優(yōu)勢是 把單個(gè)的資源聯(lián)合起來，使資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢。經(jīng)濟(jì)合作組織的第1頁共5頁 創(chuàng)新和發(fā)展，必然打破原來以村屯為地域特征的傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模 式，成為未來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主角。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體結(jié)構(gòu)的逐步轉(zhuǎn) 變，.freekan.使黨的基層組織建設(shè)面臨著諸多新的挑戰(zhàn)。一是隨著合作經(jīng)濟(jì)組織獨(dú)立身份的不斷呈現(xiàn)，村黨組織對經(jīng)濟(jì)事 務(wù)的決策權(quán)和控制力將在所減弱，這就會削弱黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)作用 和在農(nóng)民中的號召力，農(nóng)村基層黨組織的設(shè)置模式亟待創(chuàng)新；二是黨組織的空白點(diǎn)將進(jìn)一步增多，擴(kuò)大黨的工作覆蓋面的任務(wù) 更加艱巨，如何保持黨的路線方針政策在合作經(jīng)濟(jì)組織中貫徹執(zhí)行成 為新課題；

4、三是流動(dòng)黨員的管理難度將會更大。黨組織的設(shè)置方式必須要迎 接新挑戰(zhàn)，破解新課題，適應(yīng)這種變化了的形勢，及時(shí)跟進(jìn)。也就是 要使黨組織的黨內(nèi)生活與生產(chǎn)實(shí)際緊密結(jié)合，基層黨組織的組織優(yōu)勢 與合作經(jīng)濟(jì)組織的功能、農(nóng)民的切身利益在機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)， 本文來自.gongwen123. “推波助瀾”。在經(jīng)濟(jì)組織和黨組織創(chuàng)新工作 中，要本著自愿的原則，尊重“三農(nóng)”裂變的規(guī)律，但又不能坐等農(nóng) 民自發(fā)完成。要積極加以扶持、引導(dǎo)，努力建設(shè)一批比較規(guī)范的農(nóng)民 經(jīng)濟(jì)組織，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化快速發(fā)展。三、要在產(chǎn)業(yè)生命線發(fā)展中拓展黨員發(fā)揮作用的途徑帶領(lǐng)群眾共 同致富，是新時(shí)期農(nóng)村黨員發(fā)揮作用的主要途徑。我們一定要從產(chǎn)業(yè) 化

5、發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，開拓思路，創(chuàng)新形式，使黨員先進(jìn)性集中體現(xiàn)在 促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展上。過去開展的黨員“雙帶”、黨員責(zé)任區(qū)、黨 群致富共同體等活動(dòng)，基本是黨員率先致富，同時(shí)帶一戶或幾戶農(nóng)民 致富。這一條還應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持。但僅僅這樣是不夠的。靠黨員與幾戶群 眾的互相幫助，滾大不了雪球，形成不了規(guī)模效益，抵御不了市場風(fēng)第2頁共5頁 險(xiǎn)。顯然，遠(yuǎn)不能適應(yīng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的要求，也不可能有“大 富”。所以，黨員發(fā)揮作用也必須在產(chǎn)業(yè)上做文章，目光盯在產(chǎn)業(yè) 上。就是在農(nóng)村要有一批能夠“帶產(chǎn)業(yè)”的黨員，有一大批在產(chǎn)業(yè)上 發(fā)揮作用的黨員，有一大批為產(chǎn)業(yè)發(fā)展甘于奉獻(xiàn)、勇于開拓的黨員。 只有這樣，我們才能重新煥發(fā)出基層黨組織

6、的戰(zhàn)略，為黨員提供新的 舞臺，把“能人黨員”留在農(nóng)村，讓他們在建設(shè)農(nóng)村中發(fā)揮應(yīng)有的作 用。能人的心目中不光想著個(gè)人致富，也在一種強(qiáng)烈的濟(jì)世情懷和成 就感。我們要及時(shí)把握這種趨勢，加大“雙向培養(yǎng)”力度，濾布努力 把黨員培養(yǎng)成致富能手，把致富能手培養(yǎng)成黨員，把黨員致富能手培 養(yǎng)成村干部，成為群眾致富的領(lǐng)頭雁；積極鼓勵(lì)和支持農(nóng)村基層組織 和黨員干部領(lǐng)辦、經(jīng)辦、創(chuàng)辦新經(jīng)濟(jì)組織；緊緊圍繞“三農(nóng)”裂變和 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，開展行之有效的黨內(nèi)活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè) 與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，真正成為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織 者、推動(dòng)者、實(shí)踐者。用工業(yè)化思維謀劃農(nóng)業(yè)的幾點(diǎn)思考附送:用心做教育心得體會用心做教

7、育心得體會讀用心做教育心得體會 讀了張思明的用心做教育后，心中體會頗多。我，作為一名新教師，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有教學(xué)技 巧，沒有管理方法。而張思明的這本書給了我許多這方面的知識經(jīng)驗(yàn)，更教我怎樣才能一名合格的人民教師，怎樣教書育人。愛是教師人格力量的核心。放飛美國的作者別出心裁的把教師分為四類：第3頁共5頁以謀生為目的，以自傲為動(dòng)力；以教育為己任；以愛為根本。我 想張老師的教育就已經(jīng)達(dá)到了這種境界吧！張老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正因?yàn)?這種愛成就了他的輝煌。任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從 張老師的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)她身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)

8、。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成他獨(dú)特的人格魅力。有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會開出令人滿意的花朵，如果對 他們多一些關(guān)愛與細(xì)心，就會開出又大又美的花朵來。張老師不僅有 精深的專業(yè)知識，更有一顆愛心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們 的教與學(xué)，洗煤濾布這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師 還有什麼比這更幸福的呢？張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會如下：首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去。以前說“要給學(xué)生一杯 水，教師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說法對現(xiàn)在和未來的教師已經(jīng) 不夠了。“桶”里的水畢竟是“死水”，不更新，它的可用含量

9、就會 大大降低。作為跨世紀(jì)的教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼 泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營造活躍的課堂氣氛，搞花架 子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，從點(diǎn)到 面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿足學(xué)生的求 知欲。深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過觀察學(xué)生的舉止言 談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話時(shí)要平等對話式的，多點(diǎn)鼓 勵(lì)、少些責(zé)備，以便有針對性的教育他們。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予第4頁共5頁 以肯定的贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)與他們一 起分析原因和危害，幫助他們制訂改

10、正的措施；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)， 應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依 賴的。陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。”真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感 興趣，自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。 再次有必要對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想 教育?，F(xiàn)代中學(xué)生見多識廣、思想活躍，他們不再像小學(xué)生那樣唯老 師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要 和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和 學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。濾布在思想教育工作中拋棄那 種反映出“師道尊嚴(yán)”的上對下的說教，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué) 生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才 能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平 時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長。教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛、需要尊重與理解的過程。人非草木，孰能無情，相信我們的真誠 和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。一個(gè)教師，他的